恰到好處的活著

恰到好處地活著吧，你會懂得，歲月裡總是喜憂參半，悲喜交錯。

喜，不必大喜；憂，何必大憂。是我的，我得；不是我的，我給。

善，但不懦弱；惡，但不傷人。你贈我玫瑰，我予你月光。

失去的，無悔；得到的，珍惜。告別的，珍重；即來的，嚮往。

對於生命的理解，我自認為比同齡人領悟的要深一些，當然也與人生的經歷有關。功成名就是每個凡夫俗子理所的追求，至少我現在還身披塵世間的雜垢，未成洗滌靈魂深處的真知。

只是覺得此生，不應被普世之價值觀所綁架，做一個深諳世事明白人性探索未知的挑戰者，不論國界不談資共，按照自己所悟於人於事於情於家親身體驗完這一生。

於人， 有三等。一等人用思維，二等人用口才，三等人用手腳。活著，就應當做最優秀的人，才不枉此生！何謂最優秀之人？不是英語過了專八、上了清華北大、拿了金融的CFA、成為了知名專家、教授，拿了幾塊地蓋了些樓賣房掙了多少錢，而是你的思維穿透時空的影響力。

宗教的魅力在於它能給你精神上的歸宿，但是解決不了物質上的問題。而政治會樹建你的價值體系，從而用物質為它服務，政策的本質是為國家管理做服務。好的ZD會讓你活得幸福，壞的ZD會讓你無處生存。客觀的評價一定是在歷史中，而非現在的光環與實力。

人，首先得有獨立的思辨能力，不被所謂的價值體系所綁架，敢於懷疑一切，才能不困於心，按照自己所願所思尋找想要的答案。不要被碎片化的媒體，降低了你的理解力、創造力和知識體系，讓你變成了千篇一律的模版！其次，你得有一生的格局。不要讓一生活得跟一天一樣，除了容顏的改變，思維沒有本質的昇華，靠歲月累計的財富那是一生的悲哀。如果你是一名工匠，你要追求的是創造一件與世無雙的藝術，而不是一生都在克隆他人的成果，讓藝術品變成廉價的工藝品！

再次，你得有專注一事一物的定力，如此你才有足夠的時間校正自己，才有可能在無所個跟你一樣模板的人群中脫穎而出！世界因異而繽紛，人生因不同而精彩。 於事， 有三件。自己的事，家裡的事，天下事。有心懷天下的勇氣，但得腳踏實地先做好自己的事，處理好家庭裡的事。

自己事業，先弄明白三點，第一先分可為之事與不可為之事，至此堅守自己的原則與底線；第二，這份事能否給你帶來快樂或有什麼價值？第三，此事是否處於一個上升趨勢中？理清這三點，爾後可以專心致志放手拼搏！家事，一則為家謀福利，二則協調家庭矛盾，三則為家族添聲望，福澤子孫。天下事，實則為個人事，人人獨一無二，恪守職責，進取三生。法律為紅線，政策為導向，制度為方針，懲小人，揚善人，民生則國生。 於情，有一點。即你喜歡我我喜歡你，攜手一生，共享世間的喜、怒、哀、樂，共度人生的生、老、病、死，如此一生，便算完美。愛的簡單，毫無雜質。

其實，社會上的絕大多數人，都和你一樣平平談談。但不能說他們就是枉此一生。因為他們，一是努力奮鬥，獨立於社會，這同時也為社會做了貢獻。二是他們自覺遵紀守法，維護了社會公德秩序，三是他們責任心強，經營管理好了自己的家庭等。我們平頭百姓主要做到這些，就算不枉此一生。

歷史的長河浩渺無垠，我們只不過是滄海之一粟。正是因為我們這些微小的社會一分子，才構成了這個包羅永珍，豐富多彩的社會。人在本質上是平等的，沒有高低貴賤之分，只是從事的行業不同。不論身在何處，只要盡力做好自己，不碌碌無為，不虛度年華，不違背道德，不負社會，不負親人，活的坦然，活的真實，就不枉此生。

把屬於自己的生命光陰，分分秒秒都不虛度，在生命光陰的黃金季節裡，把潛能吃幹挖淨，無虧於天地，對得起良心，趕到生命終點，還是一事無成，但卻了無遺憾，不枉此生為人。

人活在世間，都有自己的責任和使命，我們身為華人，更有非凡的意義所在。

很多人不明白人活著為了什麼？當你明白人生的意義，按照人生的使命，責任去生活，去要求自己，完善自己，即使再普通的人生都會變得有價值，有意義，精彩萬分。

個人淺見，僅供參考。

第一、生命的傳承，古人講不孝有三，無後為大，所以作為家族一分子，必須散戶家族基因得到傳承，我們的祖上付出無數心血和代價，就是為了自己後輩活的更好。如果我們沒有完成這件事情，就辜負了祖上恩德，生命也會有很多缺失遺憾。缺少天倫之樂的快樂。

第二、孝順父母，每個人都為人子女，同時也會為人父母，孝敬父母，內心會喜樂祥和，在家庭會感到溫暖平安，反之，如果不敬父母，頂嘴，叛逆，內心就會充滿痛苦、自責，內疚，生活也會一塌糊塗。還會有很多無力感。沒有興趣做任何事。

第三、能讓家庭幸福，夫妻能和睦相處，彼此敬愛。兄弟姐妹相親相愛。這樣父母貴安心。自己也會平安喜樂。事業順利，古人講家和萬事興就是這道理。

第四、報效祖國，光宗耀祖。古人云：大孝尊親，其次不辱，其下能養，意思是說，孝的最高表現是讓父母榮光，差一點不能讓父母沒有面子，丟臉，最差也要能贍養父母。至聖先師孔老夫子講過：立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。意思是說，修身養性，去掉自己不良行為習慣，努力學習，讓自己成為有用的人，為國家社會做貢獻，讓自己名揚四海，使父母榮耀，祖上榮光。這是孝的最終目標。

打一個簡單的比方更好理解，為什麼人人喜歡聽表揚讚美鼓勵的話，不喜歡批評諷刺、挖苦的話，聽好話就開心，聽到批評的話就生氣。

小到剛剛出生的嬰兒大到垂暮之年的老人，從平凡的普通人到身份顯赫的高官，無一例外都喜歡聽好話，就是這個原因。

第五、努力幫助他人，多行善事，古人講多行善事福雖未至禍已遠。多幫助別人內心就會平安喜樂。

第六、修身養性，多看書學習，不去做對身體有害的行為事物等等。

反之：人生只為自己而活，凡事都考慮自己，不考慮別人，有便宜拼命搶，稍微吃點虧，就氣的要死，即使擁有再多，也會痛苦無比。很多心理疾病都是因為自私而產生的。

社會是分母、我們單一的個體便是分子，個體渺小，微不足道，但我們構成了社會。

由於出生、種族、宗教、信仰、教育和地區的不同，決定了我們的人生千差萬別。我們中絕大多數人只能作一鋪路石子、汪洋中的一滴水、空氣中的一塵埃，無足輕重、無足掛齒。雖沒有懸壺濟世之技，沒有義拔雲天之氣，沒有撼山川之德行，不能力挽狂瀾，普度眾生，但我們用汗水和智慧為社會添磚加瓦，社會因我們每個人的努力，積少成多、聚沙成塔、日新月異！

浩渺宇宙，一個個體生命的誕生，是多麼不易！存在是偶然，我們更應該珍惜短暫的人生，懷著一顆感恩的心，感謝上蒼、擁抱大自然，與萬物共生共存，享受大自然的恩賜:Sunny雨露、明月清風、山河壯美、日月同輝！接受大自然的洗禮:冰雪霜凍、山洪雷電、乾旱雨澇、地震海嘯！

當下，春光無限:青草遍地、野花滿徑、小橋流水、湖光山色，好一派生機盎然的景象！待疫情過後，我們要踏遍綠水千山、大地名川，共享俗世繁華、大自然的饋贈。午後Sunny下，我們將品茗觀棋、撫琴吹笙、低呤淺唱、作詩畫、閱經書，通古今、悉中外。此種人生，意欲何求！

凡人世界，酸甜苦辣，是生活的真味。疼痛和苦難、激情和夢想，鑄就個體人生的波瀾壯闊、跌宕起伏！名利得失，順其自然，不必強求。如無可能成一參天大樹，作一矮小灌木，有何不可？我們渺小，絕不卑微。如無可能作一高貴的牡丹，就作一扁圓的向日葵，積極向上，生機盎然！雖不能作人中呂布、馬中赤兔，但我們可以作水上甘寧、路上魏延；雖不能作鷹擊長空，但我們可以魚遊淺底，畢竟萬類霜天竟自由！

因為看穿，所以超然。保持一個好心情，精神愉悅、內心豐盈，生活充實！不管四季更迭、人情冷暖，太陽每一天照常升起，把幸福緊緊揣在自己手裡！生老病死，順其自然，日出而作，日落而息，一日三餐，按部就班，名利得失，身外之物。幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。孝悌素心，仁愛觀天！

我們微小，在有限的人生裡，我們對生命的觀照裡不卑不亢，從容過生活，不以物喜、不以己悲，有態度、有溫度、有厚度，生命的底色呈現五彩斑斕，絢麗奪目！

註定猶如不註定，不註定又象註定。註定而不可預知變化那就好像彎曲的軌道滑行，卻沒開車頭燈…惶惶然但故作淡定，喊著各種口號壯膽，終於還是一死，早晚的事～居然還有一幫人在論意義。暫時沒死的，不必急著為其它人先死而哭，哭啥哭，搞得好像你自己就不會死一樣。你也快了，莫急。～宿命論

人不應當像走獸一般地活著，

應當追求知識和美德。People should not live like beasts,

but to pursue knowledge and virtue.

首先，每一個生命的個體都是奇蹟。對社會來說或許我們不是精英，是微小的一份子。但是，人類的發展與進步，不僅僅是社會精英們的功勞，也是我們億萬平凡人合力的結果。所以我覺得，我們普通勞動者，雖平凡也偉大，我們要珍視自己。

再者，只要是人，人生都不會全是坦途，總會遇到這樣那樣的不如意，甚至難以預料的坎坷，但是我們要認識到，無常才是生活的真相和常態。正如有句話說得好：人生就像心電圖，一根直線就掛了，起起伏伏才正常。做個佛性的人，直面生活，坦然面對。對事對人，從容一些，盡力就行，不強求，懂放下，這樣活著就不枉此生。

把自己看成微小分子，是一種自卑！每一個人都是社會的中堅力量，都是重要人物，只要認真工作、務實求進、嚮往先進與公平，就是很成功的人生！就是不枉活一生。

那些虛偽的發財之人，都是行屍走肉，是真正的微小社會一分子，讓人內心不尊重。

其實每一個人，相對於整個社會來說，都是微小的。沒有人是特殊的，不可替代的。所謂的名人、偉人，都是時代造就的。一個無論多麼有名的人物，他一生中大多數時間的生活，也就跟普通人一樣。都要經歷生、老、病、死、喜、怒、哀、樂、吃、喝、拉、撒。所以有一個話叫做：“僕人眼中無偉人。”他一生中真正榮耀、高光的時刻，也就是短暫的時間。也有一句話叫做：“榮耀很快會過去的。”

怎樣的人生才能算是不枉此生呢？那你覺得，一隻鳥兒它有沒有想過怎樣才算是不枉此生呢？它多半沒有想過。它就是簡單的，出生、成長、覓食、繁衍、餵養後代、重複、歸去。生命最重要的兩個意義，就是生命存在本身和傳承生命。人類在這兩個基礎上，又被賦予了養家餬口、孝敬老人、對群體、對社會、對國家的責任。在所生存的社會中創造和獲取物質和利益，同時對社會有所回饋，承擔相應的家庭責任和社會責任。其實我們和鳥相比，也就是需要自己去創造物質資源，同時承擔的責任更多。要說不枉此生，也就是在人生的每一個階段，都不要錯過該享有的東西。童年無憂無慮、少年懵裡懵懂、青年開始追求事業和愛情、中年事業有成家庭圓滿、老年功德圓滿頤養天年。跟隨著時代的潮流，別的大多數人有的，你也有。大多數人都能享受到的，你也享受過。這樣就不枉此生了。比如說你是一個明朝的人，你就不可能享受高鐵的好處。作為現代人，你也很難享受到古代的純天然綠色食品。大家都是跟隨著潮流生存或者生活而已。

如果你對生活還有更高的追求，你可以為了讓社會更好而奮鬥。也可以鑽研科學技術、藝術文化、哲學、宗教、思維。為自己的理想、興趣和愛好，付出自己的物質、時間和精力，這樣的人生別人不一定理解，但是你自己是快樂的，也是不枉此生的。

我不枉此生，就是積極的人生，首先要愛自己的家人，這樣你就有動力為家人能過上幸福生活而奮鬥；二是愛身邊的朋友，要有助人為樂的精神，當你困難時才可能得到別人的幫助；三是確好奮鬥目標，有了目標你才有動力去努力學習工作，實現自己的人生價值。

幹你應該乾的，做你力所能及的。不要好高騖遠，保持一個相對平和的心態努力工作，然後會有兩個結局一個結局就是你不再微小，另一個結局就是你繼續微小，但是隻要你有我上述所說的心態你就不會再煩惱了。

縱觀歷史，古往今來，人生有兩大任務:一是用勞動創造物質財富支撐社會的生存和發展，試想，工人不做工，農民不種田，何來新的物質財富？社會是個什麼景象？一個肌體和智力健全的人白吃社會是可恥的。二是生養子女成人保證人類傳承，試想，斷子絕孫後繼無人，我們的奮鬥還有什麼意義？丁克族不可取。在社會群體中，各人能力有大小，貢獻也不同，但滴水成河，作為個人盡到了責任就無愧於社會，無愧於人生。