《從古至今》

四柱代表唐代詩，

根深地穩有起點。

當今詩家砌鐘樓，

可望後人立金頂。

鐘樓金頂，我選張若虛的《春江花月夜》。其詩有“孤篇蓋全唐”之譽，詩人也有“孤篇橫絕，竟為大家”之稱。

此詩是不少80 90後上學時的必背詩，我就不細說了。

至於四根柱子，我選李白 杜甫 白居易 李商隱，前兩位估計不會有人有異議，後兩位純屬個人比較喜歡，認為其成就也在唐代詩人中數前列，所以推薦入選。

杜甫的《登高》應為“鐘樓”金頂，這首七律無論是格律之嚴禁，還是用詞之精確，從結合作者自身到半世情緒的集中抒發，都應是唐詩頂峰之作。至於四根柱子，見仁見智。但總體來說，詩流傳的數量，名句的數量，都應該是評價標準。比如也有個別詩人的某一句或是某一首，都超凡脫俗，但僅僅是這一句或這一首不能成為支柱。所以說，李白應該在其中，白居易，王維與杜甫共同構成四根柱子。

唐詩是中國詩詞文化的巔峰時代！後代強加平仄牢籠，令詩詞山落西山，永遠也超越不了唐詩！至於誰為金頂？各花入各眼！有人說是崔顥的《黃鶴樓》，有人說是杜甫的《登高》，有人說是王昌齡的《採蓮曲》，有人說是張若虛的《春江花月夜》…至於那四位詩人代表四根柱子，個人認為是李白、杜甫、白居易、杜牧！

大唐氣象，各領風騷，語出萬千之端而難競，沒有金頂。

太白窮極想象與詞藻，唯欠離騷之悲憫；

大杜能憐蒼生惜人間，但缺天縱之瑰麗；

樂天天地人神各相顧，青蓮子美各半邊；

王孟田園山水愛自然，只是意情太清歡。

餘者皆有可讀可圈點，欲攀頂峰也枉然。

如果把唐詩比做鐘樓，那張若虛的《春江花月夜》可代表金頂，李白，杜甫，白居易，韓愈是四大臺柱。

《春江花月夜》的作者張若虛一生僅留下兩首詩，其中一篇便是這首《春江花月夜》，被後人稱之為"孤篇蓋全唐"。這首詩意境美，整篇詩涵蓋月夜下的江水，花樹，扁舟，人互相依偎，寧靜而美好。飽含哲理，詩中一句"人生代代無窮已，江月年年望相似。″點出了個人生命短暫，而月亮似乎還是那個月亮。表達了生命輪迴的思考，發出了年華易逝，世事變遷的感慨。情景交融中以靜襯動，寫出了從月出到月落間自然景物的自然更迭，靜謐中帶著極強的渲染力。李白，杜甫做為唐詩的臺柱子之一，不容置疑，李白出生於盛唐時期，是唐代最著名的浪漫義詩人，被後人譽為"詩仙"。他與杜甫被人們譽為詩國中的雙子星座，後人稱"李杜"。李白的詩以抒情為主，現流傳於世的有一千多首，有《李太白集》傳世。杜甫是中國歷史上最偉大的現實主義詩人。他的詩具有廣泛而深刻的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，充溢著詩人始終如一的熱愛祖國、同情人民的激情。在詩歌藝術上，更是起到集前代之大成，開後世之先路的巨大作用。著有《登岳陽樓》《贈李白》等作品，後人稱為"詩聖"。韓愈，唐代古文家，詩人，哲學家。因死後溢"文"，後人又稱韓文公。韓愈一生，在政治、文學、哲學等方面都有所建樹，他最突出的貢獻領導了唐代中期的古文運動。韓愈寫詩有一個顯著特色，就是"以文為詩"。著有《送窮文》《送惠師》等等著作。白居易自號香山居士。白居易的詩歌有著自已明確的文學主張。"文章合為時而著，詩歌合為事而作。"這十四個字是他文學的創作要求，也是他文學主張的綱領。著有《白氏長慶集》、《白香山集》等等著作。總之，唐代詩人之眾多，唐詩的作品之繁富，體裁之齊備，風格流派和題材的多樣化，它在思想上藝朮上所達到的深度與廣度，超越了以往的任何一個時代。唐詩標誌著中國古典詩歌發展進入了完全成熟的階段。

唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。唐朝興盛，詩才濟濟，詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維、詩魔白居易、詩狂賀知章、詩囚孟郊、詩鬼李賀、詩豪劉禹錫、詩傑王勃、詩奴賈島等都是唐朝詩人大名家，都有傑出的傳世之作品。有的浪漫飄逸，有的批判現實，有的山野風情，有的田園風光，有的愛國情懷，有的疆場吟煙，各懷情愫，各領風騷，所以不能用金頂的說法來比喻唐代詩人的詩作。同時對於唐詩的評判缺乏標準，後人雖然總結了一些如同押韻、對仗、平仄等格律詩的要素，但是，有些唐詩卻不循規蹈矩，古風十足，卻名揚天下，閃耀古今，流傳千古，如李白的將進酒。詩體、詩風、詩意、詩義、詩情，到底以哪一個作為評判重點，目前無法統一，也難以評判。

個人覺得，雖說張若虛的《春江花月夜》有孤篇蓋全唐的美譽，但唐朝是詩的巔峰，每個作品都有不同的意境，代表著不同的態度，應該說唐朝的詩就是一個堅固的地基，任隨我們在上面暢享，金頂只有靠後來人去完成。

能代表的四根柱子個人覺得：

1、李白，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度。

2、杜甫“詩聖”，將詩寫成史，可見杜甫的詩多麼厚重，沉甸甸得讓人不得不肅然起敬。通常來說，這樣的人在當世不受待見，在一個娛樂至死的社會也很難有知音。他就像一座豐碑，永遠的豎立在那裡，經得住時間的洗禮。

3、白居易，號稱“詩魔”——唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。在文學上積極倡導新樂府運動, 寫下了不少反映人民疾苦的詩篇。

4、王維，這個也是有頭銜的“詩佛”，是多才多藝的詩人，而且王維眾體皆善，其山水詩在唐朝可以說是沒有對手。他的詩歌意境深遠，筆法如出水芙蓉，又盡帶禪性。他天生的藝術氣質，獨有的畫家，音樂家的敏感是旁人難及的。

僅個人觀點！

把唐詩比作鐘樓，誰的哪首詩代表金頂？哪四位詩人能代表四根柱子？

我認為能代表金頂的詩很難抉擇，哪我就先說四根柱子吧！其實何止是四根柱子，恐怕八根都不多吧！

春光懶困倚微風，

淚溼羅巾夢不成，

天街夜色涼如水，

相思迢遞隔重城。

這四句唐詩串聯，每一句代表一位詩人，杜甫，白居易，杜牧，李商隱，可稱為四大臺柱，不分伯仲，王維，王之煥，孟浩然，張繼等等，他們的詩也各有千秋，難以取捨。

如果代表金頂的詩，李白的詩是最豪氣，最浪漫，最誇張，最霸氣的。比如說《將進酒，君不見》

天生我才必有用，千金散盡還復來……

但有一首比李白更霸氣的詩——你知道是誰寫的嗎？

明朝游上苑，

火急報春知，

花須連夜發，

莫待曉風吹。

這首詩，是武則天《臘日宣詔幸上苑》，真是霸氣十足，體現了一代女皇武則天至高無上的尊嚴！

文無第一，武無第二，每個人的理解和感受都不一樣！無名之人一樣有流傳千古的絕唱，硬給弄個排名，沒有什麼意義！

李白的《月下獨酌》可以代表金頂。

初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王代表四根柱子

僅代表個人觀點。

唐詩達到中國古代詩歌文化的巔峰，著名的詩人也是人才輩出，各領風騷。留下很多名篇佳作被人流傳千古，被人稱讚。

如果把唐詩比作鼓樓，我覺得張若虛的《春江花月夜》可以為金頂。全詩共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉悠揚，具有極高的審美價值，素有“孤篇蓋全唐”之譽。

“詩仙”李白，“詩聖”杜甫，“詩魔”白居易，“詩佛”王維，四人為四根柱子。他們四人都在各自的詩詞派風留下千古絕唱，都是被人們稱讚的著名詩人。

第一個問題“誰的哪首詩為金頂？”

答:把唐詩比作鐘樓，那這座樓必定光芒萬丈，但作為金頂，卻寶光內斂樸實無華，但平凡之下蘊含澎湃能量。那就是“詩魔”白居易的《對酒》全詩二十二句一百一十字，避嫌湊字數四句話概之:生死錢權如浮雲，賢愚貴賤共陳土。但問人生何為貴？聚親會友一杯無。

傳世詩篇兩千百八餘首，題材涉獵所有場景，形式多樣蓋大家，通俗易懂婦孺通殺。入世為官則造福百姓，出世歸隱則獨善其身！看過熱播劇《慶餘年》中的小范詩仙麼？老白就像他，開了掛一樣，什麼都會什麼都寫還寫的那麼優秀，不同的是老白的詩都是原創，不是背誦。此等人物出現在中唐，真的是初唐，盛唐詩人的幸事，對比下面“四大臺柱子”，境界上必須登頂呀！

第二個問題“哪四位詩人能代表四根柱子？”說實話這麼大的鐘樓，柱子應該需要很多的！這裡只有四根，那沒辦法只能歸屬“唐詩四大派”的傑出代表了。(以下東西南北不代表方位)

東柱子:山西王維王摩詰，“山水田園派”傑出代表，河東王氏門閥的重要人物，官二代富二代，少年得志，京都附近有重金豪宅，精通詩、書、禮、樂、畫，尤其善寫山水田園詩，人送綽號“詩佛”，但他信仰的是道教！

西柱子:河北高適高達夫，“邊塞詩派”傑出代表，父為渤海高氏門閥，母為渤海吳氏，，官二代，醉心官場能審時度勢，官運亨通但仍感懷才不遇，尤其善寫邊塞詩，造詣頗深，被封爵“渤海縣侯”。

南柱子:湖北杜甫杜子美，“現實詩派”傑出代表，官三代，姥姥家也是名門望族，生活富足。先是求道雲遊，後求取功名，可惜時運不濟，四十三歲才得一小官，又被“安史之亂”波及，顛沛流離後半生。尤其善寫邊塞詩，人送綽號“詩聖”。

北柱子:“楚人”(出生地有爭議)李白李太白，“浪漫詩派”傑出代表，皇室宗親。年少成名求仙不得，中途入世求官，怎奈“心比天高，命比紙薄”，也怪自己缺乏政治頭腦，一生借酒澆愁鬱郁不得志。能文，文采被稱“謫仙人”。能武:劍術通達號“青蓮居士”(青蓮劍客，青蓮:一把名劍)。尤其善寫浪漫詩，且五言詩七言詩，詞、賦的造詣均臻至化境，人送綽號“詩仙”。

以上四大臺柱子，在文學史上也是光芒萬丈的人物，可惜都有不同的執念，終難登頂！

如果唐詩是一座美輪美奐的鐘樓，那麼鐘樓最輝煌的金頂應該是初唐四傑之一，盧照鄰的七言長詩：《長安古意》，這首詩風格既有漢魏六朝的綺麗華美，又有大唐初年的清新剛健。

玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直：長安城的繁華如在眼前，借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙：少男少女們的愛戀，御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。交織著江湖的恩怨情仇，羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。奢華迷醉的華庭盛宴裡，充斥著權貴們的爭權奪利。節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。然而，終有一天，曾經的繁華不再，聲名成空，唯有書香永存，流芳百世。

這首長安古意，無論是內容還是形式，都是唐詩中的傑作，但是一直被忽略，可以說是唐詩滄海之被遺忘的絕世明珠。

金頂下的四根柱子，第一根是李白的蜀道難，這首詩充分體現了太白作為詩仙最具特色的風格，汪洋恣肆，充滿神奇瑰麗的想象，同時李白在這首詩裡做出了政治上的隱喻。

第二根柱子是杜甫的七律登高。作為詩聖杜甫最具代表性的這首詩，情景交融，四聯皆為對仗，充分體現了杜詩沉鬱悲壯的風格，不愧為曠代之作，是杜詩的壓卷之作，更是唐詩中律詩的第一名。

第三根柱子是白居易的長恨歌。長恨歌用纏綿悱惻的詞句，把李楊二人的的故事，描寫成了感天動地的愛情悲劇。白居易的這首詩，把長篇敘事和詩歌的特質結合，創造了獨特的白氏詩歌風格。

從天生麗質難自棄，到三千寵愛在一身的幸運，從姊妹弟兄皆列土，宛轉蛾眉馬前死的悲愴，從鴛鴦瓦冷霜華重，到上窮碧落下黃泉的求索，到最後天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期的長恨永訣。這首詩自問世以來一直被廣為傳頌就證明了在唐詩中的地位。

第四根柱子是李商隱的錦瑟。錦瑟雖然不是無題，確實最能代表李商隱詩歌風格的詩作。這首詩，從錦瑟華年起興，用莊生蝶夢，望帝啼鵑，滄海珠淚，藍田玉暖四個神奇美好又迷離感傷的意向，隱喻了人生的缺憾與無奈。李商隱學到了杜詩的精髓，還加上了自己獨特的個人色彩，他的詩代表著唐詩在晚唐的另一個高峰。