專注歷史的中國小賤，與你分享。

“閹流刑”從字面上很好理解，通俗的說，就是將犯人閹割以後在實行流放。

我們通常認為閹割的物件只是針對男性，其實在這事上倒是男女平等，女性也實行此刑法。

男性的閹刑稱之為“宮刑”，在殷商時代就已經出現宮刑，早期的宮刑實行的是“一刀切”，也就是棒子和袋子全部一刀切。並且技術比較粗糙，又沒有麻醉藥，很多人都沒熬過去，在過程中就失去了性命。即使體格強、運氣好，熬過了這一關，在後期的保養維護過程中，又因為感染又死掉一部分。早期的宮刑，十個人能成功三、四個就已經很不錯了。

到了秦漢時期，宮刑的技術就比較完善了，從切割到保養，具備了完備成熟的一條龍技術服務。可能是出於人道主義關懷的考慮吧，此時的宮刑除了“一刀切”外，另外還開發出了一種比較溫柔仁慈的形式，就是保留棒子，只切割袋子，以此達到失去功能的作用。

女子的閹割刑法稱之為：幽閉。相對於男子而言，幽閉就比較殘忍了。

幽閉之刑最早見於《尚書》，由此可知，早在先秦之時就出現了此刑法。然而此刑法的技術保密工作做得十分到位，最早記述此刑法技術操作的著作，見於《碣石剩談》，乃明朝時期所成。

以木棒錘女子腹部，重擊之下，有一物下墜，堵塞其道，是為幽閉。而此物為何物？有兩種說法：一為zi宮；二為恥骨（恥骨乃女子幽徑之處的一塊小骨）。

幽徑之處，閉塞其道，是之為幽閉。

流放之刑也挺早，早在殷商之時就已經出現，商朝第四位君主太甲，第三年失德就被輔政的伊尹流放。

最初的流放並不是一種刑罰，準確的說相當於是一種警示。到秦漢時期才演變為刑罰，而到了南北朝時期，流放被正式納入“五刑”之中。

何謂五刑？

先秦五刑為：墨、劓、剕、宮、大辟。翻譯過來就是：刺字、割鼻子、砍腳、閹割、死刑。

新五刑的確立是在隋朝，即：笞、杖、徒、流、死；新五刑一直被沿用到清末，中間沒有多大變化。

由上可知，流放在古代是一種很重的刑罰。

流放之地，多是邊疆之地；流放之人，只得靠兩條腿一步一步丈量著路程。很多人在路途之中斃命，即使僥倖達到了目的地，那也只是新痛苦的開始。

就拿清朝來說，流放之地多為寧古塔，我們常在影視劇中聽到皇帝說：流放到寧古塔配於披甲人為奴。

這披甲人，是被俘虜或是投降後，經重新整編後批上盔甲的人，非正式編制的軍人，準確的說有點類似於今天的臨時工，他們的地位僅僅比奴隸高。最重要的是，披甲人的素質往往都不高，都是一幫糙漢子，你想想，被髮配給這些人做奴隸，那可真是生不如死。

清朝將“閹刑”和“流放”合併升級，創造了新的刑法“閹流刑”。也不知是哪個人士的想法，整人有一套。被閹割以後再流放，對人的肉體和精神打擊，實在是莫大的摧殘打擊。

閹了進宮當太監慘不慘？答案肯定是:慘。

但進了宮往好了做，有可能成為三寶太監那樣下西洋，往壞了做也可以學學魏忠賢，做個九千歲。

但清朝的這個“閹流刑”卻讓你在成為皇帝面前的紅人兒的夢想成為泡影，因為“閹流刑”除了閹，還得“流”。

說白了，這個刑法就是把你先挨一刀，也不管傷口癒合的咋樣，就接著被流放到西北苦寒之地服勞役。

被判“閹流刑”的人，說九死一生不為過，最近的流放地估計也要徒步走上上千公里，加上兩腿之間的傷，十有八九要交待在路上了。

就算身體好，到了目的地，每日艱苦的勞役也會讓已經身體殘疾的犯人不久後就會死去。

“閹流刑”在古代也叫“宮刑”，是殘忍刑罰中的一種。據說在清朝有過這種刑罰手段，其具體操作跟閹割太監是一樣的。只是犯人在被閹割完了之後，就會被髮配到西北軍營服勞役，也就是說“流放”到邊遠地區幹苦力。因此這種刑罰叫做“閹流刑”。

清朝對於一些罪大惡極的犯人的懲罰，首先是斬首當事人，然後在處決他的全家，俗稱“株連九族”，也就是說一人犯罪，全家遭殃，整個家族被滅門的意思。當時犯人家中只要有為成年的幼兒，也就是說有幾歲的孩子在，那就會被免除一死暫時不殺他們，然後將他們收養在大牢之中，這些被留下來的孩子被稱作“逆裔”。

等到他們長大，十五，六歲快成年的時候，朝廷主管犯人的刑部就會造冊報請皇帝審批，然後由刑部專門從事閹割犯人的“閹流刑役”，也就是民間所說的“刀兒匠”。對這些已經長大了的“逆裔”進行閹割。上面說了，閹割手法同閹割太監是一樣的，用的也是特殊的閹割刀。

閹割，顧名思義，就是將這些人的生殖器官全部割掉。因為這種閹割手術風險係數極大，他和閹割太監雖然方法是一樣的，但是閹割太監時一般都是在幾歲的時候開始，而閹割這些長大了的犯人就難度大了點，因為他們基本上已經屬於成年人了，所以由於當時的技術和條件有限，常常會發生死亡事故。

因此，到了乾隆年間，為了避免在閹割犯人時出現死亡現象，乾隆皇帝降旨將皇宮中內務府專門閹割太監的“閹役”調到刑部，負責閹割準備流放到外地的這些犯人。因為這幾位被稱作閹役的“刀兒匠”都是老手，刀法嫻熟不說，而且經驗特別豐富。

這些“逆裔”被閹割完了，養好傷口之後，就被押赴西部軍營服役，或勞作，或當奴役，總之受盡了折磨。一些身體不好的犯人，就會被折騰的死在半路上。所以犯人們都不願意去那種地方。

好好的人被閹割了不說還要被流放去服勞役，清朝的這種“閹流刑”真是太慘無人道啦！

中國古代的酷刑非常殘忍，清代達到了巔峰。所謂閹流刑就是閹刑➕流刑，是清代刑罰中獨特的發明。所謂宮刑就是男子割勢，女人幽閉，次死之刑。流刑為傳統五刑之一，就是流放到邊遠地區服苦役，非常惡毒。

閹流刑的物件大部分是針對那些大逆不道的罪犯，判處結果往往為誅滅九族。但是，統治者偶爾也會發一點惻隱之心，犯人家裡如果有未成年的小孩，有些具體情況也不會殺死。一般是男性為奴，女性為妓。不殺死不代表會放過，朝廷把這些稱之為逆裔的人，關押到大牢中，等到了16歲後，由刀子手實施閹割，斷子絕孫，不能留下禍根，然後發配到西北等地區做奴僕。

閹人身體被摧殘，心理上被扭曲，一生活在陰影裡。他們沒有後代，沒有財產，沒有自由，形同雞肋傀儡與行屍走肉。

實際上，由於古代技術水平和衛生條件不足，監獄環境惡劣，加上犯人的死活也不會過於關照，因此沒有活到16歲或閹割期間死了的很多。 那些僥倖活下來的犯人，按二千里、二千五百里、三千里分為三等流刑，等稍微恢復，養好傷口之後，就被遣送到各地，限定具體地址和自由。

在熱播電視劇《延禧攻略》《如懿傳》中，就有部分表現。這部分囚犯沒有被赦免的可能，就是赦免了也沒有生活能力，可以說是一生過著生不如死的生活。體質不好的，走到半道上就死了。 如果是女性，人生境遇就會更慘了。犯人勉強到了發配地點，不是累死就是被主人打死，能夠善終者很少，這種黑暗與無助簡直就是人間地獄，慘無人道。

古人的創造力真令人歎為觀止，據我聽說過的刑罰，最讓人毛骨悚然的要算凌遲、脫衣之刑、梳洗之刑。其他的滴水刑、炮烙之刑、人彘、骨醉無不表現出古人的非凡想象力。至於閹流刑，我想並不比凌遲要仁慈多少。

閹流刑，即閹刑與流刑的結合體。

閹刑即閹割之刑，又稱宮刑，此刑不僅指對男性閹割去勢，亦指對女性進行幽閉。

關於閹割，在中國已是源遠流長，據資料顯示，最早的閹割可追溯到商朝，至於女性的幽閉則多以木棍敲擊女性下身。兩者目的只為令受刑者喪失生育能力。在古代，喪失生育能力給人帶來的傷害僅次於死，所以閹刑被視為次於死刑的刑罰。但閹刑在精神上給人帶來的傷害卻是無法言喻的，漢朝時的史學家司馬遷因觸怒漢武帝被處以宮刑，據其後來所言：“行莫醜於辱先，而垢莫大於宮刑”，意思是最醜惡的行為莫過於侮辱先人，最恥辱的傷害莫過於遭受宮刑。

而閹流刑就是在遭受宮刑的痛苦上更加一層，即犯人受到宮刑後，又被流放於荒野邊疆，古代的流放之地一般為南邊的煙障之地或漠北苦寒之地。清朝時，流刑與笞刑、杖刑、徒刑、死刑被列為“正刑”，而流刑又根據里程細分為三等流刑，具體為2000裡、2500裡和3000里路程。流刑一般根據受刑者所在地進行流放，比如南方的流放於漠北苦寒之地，北方的流放於煙障之地，即便受刑之人穿過迢迢山水，但很多到了目的地便因水土不服，氣候緣故客死他鄉。

不過因為古代的醫學技術有限，即便到了明朝，受過閹割的死亡率依然達到20％，比如天順年間，太監阮讓精選一片多俘虜苗童閹割，意欲獻進宮裡，不想短時間內這批兒童因感染病死三百多人。

所以閹流刑很多時候應該是多此一舉，一來很多煩人受到宮刑後早萬念俱灰，毫無求生慾望，便一死求解脫。二來很多人受刑後便感染而死。所以後來的流刑，大抵也是用不到了。

“閹刑”指的是宮刑，也就是將人的生殖器割下來，需要提一下的是，閹刑不僅限於男性，女性也有閹刑，過程的殘忍程度相對於男性而言有過之而無不及。

“流刑”指的是流放，就是將犯人帶到邊遠地區進行勞動改造。可別小看這種刑罰，古代講究“父母在，不遠遊，遊必有方”，一旦一個人犯了重罪被流放，那十有八九是回不來了。再加上勞役之苦以及看管之嚴，所以在古代，流刑一直是處於降死一等重刑的地位。知道了閹刑和流刑，就能明白“閹流刑”是什麼意思了。閹流刑就是這兩種刑罰的結合體，先將犯人閹割了之後，再把犯人流放到邊遠地區勞役。古代有很多刑罰都使人毛骨悚然，想想我們生活在現代真好。

那麼所謂的“閹流刑”是真是假，究竟有沒有出處呢？上次我寫過一篇關於古代“十惡”的文章，其中這十惡中包含“謀反”、“謀叛”、“謀大逆”這三種大惡。根據1911年1月25日編訂的《大清刑律》記載：凡犯謀反、謀大逆者，只要是共謀的，不分首從，皆凌遲處死；其父子、祖孫、兄弟及同居之人，不分異姓，以及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同異，十六歲以上，不論篤疾廢殘，皆斬；十五歲以下的男性親屬及所有的女性親屬，給付功臣為家奴，財產入官。即使子孫確不知情，十一歲以上，也要閹割發往新疆給官為奴。凡犯謀叛者，只要是共謀，不分首從皆斬，妻妾、子女給付功臣之家為奴，財產入官。由此可見，清朝的確有這樣的刑法，一人犯罪就株連九族，這樣的酷刑也只能在封建社會才會發生。可笑的是，清政府被推翻後，還有張勳之流的人要擁戴清帝復辟，封建社會跟我們現如今的主義制度相差太遠，那些想回到封建社會的人，建議他們先體驗一番古代的刑罰。

值得一提的是，古代的太監越早閹割越好，據說10歲以下的孩子閹割的存活率要遠比10歲以上的存活率高，可能是生理原因吧。而刑法中規定11歲以上的孩子要經受“閹流刑”，其實這就在一定程度上宣告這些孩子的命運了，因為古代淨身後的孩子存活率很低。基本上淨身之後沒多久，要麼被疼死，要麼被感染死，像那些超過11歲的孩子被淨身，可以說能夠判定這些孩子即將要死亡了。而且如果不做太監，卻被淨了身，即便有幸活下來，估計也沒臉活下去了吧。畢竟不孝有三，無後為大。

其實從字面上的意思還是挺容易理解的，中國文化博大精深，最普遍的拆字法，閹即閹割，流即流放，刑即刑罰，連起來就是閹割之後流放的刑罰，就拆開來說無論是閹割還是流放在古代都是比較殘忍的刑罰，而清朝時把兩種放在一起惡劣程度已經不亞於什麼凌遲、炮烙等令人毛骨悚然的酷刑了。

就拿閹割來說，在古代也叫宮刑，一般是進宮的太監為了混一口飯吃才會被逼著去幹的事情，要不然誰不想當一個頂天立地的男子漢，要去當那不男不女的太監呢？所以閹割至少是對人性的一種侮辱，但是這種特殊的刑罰只是對男人用的嗎？不是，女人也是可以用的，這就有點聞所未聞了，女人也有閹割的刑罰？

話是這麼說的：如此刑罰不只是對男性閹割去勢，也是對女性進行幽閉，男性的方法就不用多說了，處理女性方法就是用木棍敲擊下身直到失去生育能力為止，其實也沒有什麼具體的標準所以對人體的傷害是很大的，這些受刑的人經常會因為傷口處理的不好感染髮炎而死，一般來說行刑的人都是技藝精湛的人，但是那時候的消毒手段畢竟有限。

而進行了閹割之後就是流放了，流放其實也是很嚴重的刑罰，因為兩點，第一流放的地方很遙遠，第二流放去到的地方基本上都是當苦力，遙遠的地方的有兩三千里，很多人在路上就差不多了，有些壯漢即使可以熬過路上的艱苦，但是去了當苦力也很難活下來，所以被流放的人幾乎都是九死一生，比起斬首這樣直接了當的刑罰，閹流刑就死故意折磨人。

閹刑就是漢朝就實施過的宮刑，著名的史學家司馬遷就是被漢武帝下令實施了宮刑的，宮刑就是將人的生殖器割除的一種刑罰，這是一種相對於死刑而言更輕的刑罰。這種刑罰與現在南韓的化學閹割的刑罰性質差不多。流刑就是流放，早在秦朝就有了。兩種刑罰都是比較文明的刑罰。

這裡是不請自來的守仁君

肉刑是一種極其野蠻的刑罰，有大辟（砍頭）、墨（在臉上身上刺字，或許現在叫紋身？）、劓（割鼻子）、刖（挖膝蓋）、宮（割生殖器）等以殘害肢體達到懲戒的目的。後來為了保護勞動力，肉刑在漢朝逐漸被廢止，呂后禁過一次，文帝禁過一次。

但是有三種肉刑卻一直廣為流傳，一個是墨刑，一個是宮刑，一個就是大辟。

墨刑和大辟就不要多說了。

宮刑是五種主要肉刑裡面殘忍度僅次於大辟的，畢竟砍了頭你就死了。所以宮刑在古代是對活著的人最大的懲罰。同時也中國古代歷史的一個特色，甚至已經形成完整的手術流程和產業鏈了。

從殷商開始就有宮刑的記載，一直到清朝。歷史上宮刑最相比較下最多的應該是五代十國時期的南漢。這個小王朝佔地不過兩廣，國內閹人卻成千上萬（原因有機會再說）宋太祖滅南漢後，曾多次成批處死閹人和去勢官。

清代的閹流刑很簡單，就是把你去勢後，再把你流放到邊遠地區，或者充軍，或者為奴。

宮刑在古代中國有其特定的存在條件。首先他不會像其它肉刑一樣殘害身體，受刑者只需要靜養數日就能接著勞動。其次皇家需要太監。太監閹割不能算刑，但是隻要有太監，給人閹割這種行為就一定會存在。

既然閹割這種行為無法禁止，那麼統治者們就會用這種行為來懲罰人，侮辱人。這就成刑了，於是乎太史公就悲劇了。

（說實話，這和古代宮刑的本質是沒什麼區別的。）

顧名思義，閹流刑如同字面意思一樣，分為閹刑和流刑。大家平時看古裝電視劇或者電影多的應該都不陌生。

閹刑指的是宮刑，也就是把人的生殖器切掉，（這裡說明下，不止男人有宮刑，女人也有的，而且會更痛苦，因為生理不同，古代也沒現代的技術，都是物理節育所以女性被採用會棍棒火燒刷洗等恐怖手段摧殘）古代因為沒有現在的技術和衛生條件，宮刑後的人，很多都會死於失血過多或者感染。跟閹割太監不同，太監基本都是兒童時候進行閹割的，在恢復上會比成人容易，而受到閹流刑的都是成人，所以傷亡率很高，而且在封建社會，不孝有三，無後為大的觀念下，給閹割的人心理也會受到非常大的摧殘，沒有幾個人能承受住這樣的身心打擊。

而流放大家也在電視劇看過不少，流放就是把你發配到偏僻的不毛之地服勞役，咋看還可以，實際上在當年可是死罪除外最殘酷的刑罰，因為當年很多流放的地方都是煉獄般的存在，比如常年積雪，渺無人煙，吃喝拉撒和生活物資全都無法保證，跟給賣豬仔沒兩樣的區別，而且是一路走過去的，不少人在路上直接就給折磨掛了，就算到了目的，等待你的是遙遙無期的困苦日子和辛苦勞役。

而閹流刑就是把這兩種刑罰結合在一起，先閹割後流放，讓你身心受創後還要繼續折磨你到永遠（為什麼這麼說？因為流放也是有分期限的，如果是永遠的話，你的子孫後代也是一樣待遇的，即使你的子孫後代死絕了，還會抓你朋友親戚之類的認識的人繼續頂包下去）這在現在看來完全是有些喪盡天良的刑罰，所以有些整天做夢想著回到封建復辟帝制的人，應該讓他們嚐嚐當年那些酷刑，讓他們腦子清醒點

閹流刑，顧名思義，實際上是古代兩種刑法的混合體，即“閹割+流放”！ 我們先說“閹割”。

“閹割”其實就是“宮刑”，這種酷刑的歷史可以追溯到殷商時期，因為醫學技術不發達，當時這種酷刑可以直接取人性命。

到了秦漢時期，已經出現了較為完備的嚴格技術。人們知道，這種酷刑也需要在無菌的條件進行，才能夠周全。 而且，受到宮刑的人，需要在不見風、不見Sunny的條件下，蹲上白天才能傷口癒合。

所以，這種無菌環境，也稱為“蠶室”。 但儘管如此，這種刑罰下，罪人的死亡率仍然是相當高的。因此，也誕生了一些會此獨門絕技的著名閹割世家，人稱為“廠子” 。

值得一提的是，對女犯人，也有“閹割”之刑，不過採取的方法是用木槌錘擊婦女的胸腹部，也就是透過重擊的方法，讓女子子宮脫落，讓其失去生育能力。

再說“流放”。流放通常是指將犯人送到比較偏遠的地方，像清朝的寧古塔、伊犁，宋朝的海南島，唐朝的黔州（重慶彭水）等等。

雖然在今天，這種刑罰看起來沒什麼，還挺像旅遊消遣的。但在古代，犯人的流放之旅，就是與生死搏鬥的旅程，他們多半會在途中病死，即便是林沖這種硬漢，也是差點被差役虐待致死。

而到了流放之地，飢寒交迫更是會要了犯人的命。 而當“閹割”+“流放”並用時，“閹流刑”的威力就更加逆天了，即便是一種刑罰，都會讓人痛不欲生，兩罪並罰，犯人的下場，可想而知。

“閹流刑”就是把人施以閹刑後，再流放到苦寒之地做勞役。男人處以閹刑一般叫宮刑，女人處以閹刑一般叫幽閉。

閹刑的歷史很悠久，最早叫“淫刑”，主要是懲罰好色之徒和淫蕩婦人。到漢朝時，開始擴大了閹刑的範圍，比如處罰叛逆者的子孫或與叛逆者關聯的人。

到了清代閹刑就更加殘酷，並且被清朝統治者大肆濫用。清朝以前，對犯罪男人實以宮刑，主要採用“繩系法”與“揉捏法”取掉蛋蛋，目的是男人失去性功能。

但到了清代則蛋蛋與“玉莖”一起切除，那時候沒有麻藥、止血藥，動完刑後只是用白蠟、香油等塗於傷口處，或是用火燒之再塗上火灰。清朝的閹刑由於易感染、失血過多，所以死亡率很高。

女人所受的幽閉之刑則是：用一支木棍不斷重擊女人腹部，直至“羞秘骨”墜落，堵塞牝戶，使其不能失去交合能力。

在清朝謀逆者不是株連九族的話，那家人除了小孩處以宮刑送進內庭做苦役外，其他基本都會判處“閹流刑”，但由於受閹刑後人體都很虛弱，所以不少人都會死於流刑途中。

清朝時期，統治者為了充實寧古塔，所以濫用閹流刑。比如乾隆時陝西山陽縣有個叫趙成的老漢趁兒子不在家強姦了兒媳，兒子趙有涼知道後非常生氣，但出於孝道就沒有告發父親。

他準備帶著老婆遠走高飛，可那個禽獸父親趙成為了長期霸佔兒媳，竟勾結他人陷害兒子謀財害命。後來事情敗露，趙成被判了死刑。

但昏庸的乾隆同時還判了趙有涼“閹流刑”。他給出的理由是：子雖善良無罪，但其父有罪，兒子繼承其血脈當斷子絕孫。

清朝的刑罰“閹流刑”過於殘忍，也完全違背了老祖宗的本意。不過對於性暴力者我還是提倡要從重處罰。比如捷克，就對性犯罪者實施化學閹割，無痛、人道，以後他再也不能禍害女人了，我覺得這種方法就很好。

《如懿傳》等裡面介紹：對於大逆不道的罪犯，要誅九族，但是如果犯人家裡有三四歲的小男孩一般不殺，要在監獄裡養到十六歲後，執行宮刑併發配到西北軍營做奴僕，稱為“閹流刑”。