在今天的主角武侯諸葛孔明登場之前，小諞先嘮叨兩句。

或許小諞的觀點有點偏激，但有句話不得不說，在網路時代來臨之前，乃至於網路時代發展前期很長一段時間，成功的要素是什麼？無數心靈雞湯告訴我們說靠的是奮鬥，靠的是不懈的努力，甚至可以列舉出一個一個鮮明的例子來激勵我們，那麼這種說法對不對呢？小諞只能說，對也不對。

需不需要努力和奮鬥，毫無疑問一定需要，但努力了就一定會成功嗎？

不，雞湯不會告訴你，真正巨大的成功離不開兩個要素，一是金錢（沒錯就是這麼俗）二是人脈。

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，生前官拜丞相，爵至武鄉侯，死後追諡忠武候。

諸葛亮的先人諸葛豐，官至司隸校尉；諸葛亮的父親諸葛珪，官至泰山郡丞；諸葛亮的叔叔諸葛玄，乃荊州牧劉表的故舊，官至豫章太守。

看到這裡大家應該明白，“臣本布衣”就是一句徹頭徹尾的謊言。他明明就是官好幾代！然而這只是一個開頭。

臥龍 鳳雛得一而安天下，得倆就……

諸葛亮有兩個姐姐，名諱不詳，一個嫁給襄陽大名士龐德公的兒子龐山民，也就是龐統的堂兄弟（臥龍、鳳雛得一而安天下的牛不出意外就是這個龐德公吹出來的）；一個嫁給中廬縣蒯家大族蒯祺，蒯家和之後要提到的蔡家是荊州牧劉表的兩大基石。

諸葛亮的哥哥在他出山之前，官拜東吳大將軍，封宣城侯。

以上是諸葛亮的直系親屬，我就問你怕不怕？不怕的話往下看

銀幕上的諸葛亮夫婦

諸葛亮娶了一個據說是醜女做老婆，黃氏。黃氏的父親是大名士黃承彥，母親出生於荊州大族蔡氏，小姨是荊州牧劉表的續絃正室，姑姑嫁給了當時的太尉張溫（太尉是多大的官請自行百度）

說到這裡，劉備這個八竿子打不到的皇叔為什麼會“三顧茅廬”也就不言而喻了吧

你玩過三國群英傳嗎 裡面除了打仗難道別的就不做了 一個城池打下來 難道不會發展 不穩定老百姓嗎 冷兵器時候打仗靠的是人 城池不發展 你連兵都徵集不到 糧草不夠充裕 兵馬先動都動不了 諸葛亮被神話是在戰場上的軍事才能 但我不否認他的政治才幹

諸葛亮雖然沒有神話中那般神，但的確是個有本事能力很強的人，稱之為奇才亦不為過。劉備重用孔明，是因為孔明是個"蕭何"式的丞相，治國理政他是把好手。三國演義把他神話成"妖怪"了，他等於韓何加張良加韓信了，一頭二臂變成三頭六臂了，整個縛龍的哪吒啊!再給他配個乾坤圈、混天凌、峰火輪，齊活可與孫悟空上天入地下海大幹一場了。

不論什麼小說，戲劇，甚至演義等或多或少都經過加工美化，可能也是為了吸引讀者！

但《三國演義》雖然也有誇張成份，至少來說確有其人，並非憑空猜想捏造，在歷史上諸葛亮確實是劉備的軍師！

劉備三顧茅廬，主要也是為表達自已求才若渴的誠意，因為劉備大半生總是漂浮不定，東奔西跑，總是寄人離下，東不成西不就，是該找一位能出主意的軍師輔助！

諸葛亮雖然沒有象故事裡那麼厲害，但三國其它軍師同樣也沒那麼厲害，所以在抵消的情況下之諸葛亮仍然是有一定的軍事能力，至少比劉備行，劉備才會去請他，重用他，至少維持了三國鼎立的局勢！

謝謝邀請。都說諸葛亮被神化了，神化了嗎？當然，在三國演義這本書中，諸葛亮就是被神化了。諸葛亮就是作者按照神仙的尺度來打造的的一種人間智慧之神的形象。把人世間的智慧集中到他一個人身上，把好多智者的事蹟都安排在他一個人頭上。塑造出這麼一個有血有肉的藝術形象。使諸葛亮這個完美的智慧之神的形象紮根在人們心中。諸葛亮就是華人心中智慧的化身，就是中國的智慧之神。具體的一個人，是達不到神的標準的，不可能有那麼神乎其神。況且，就是神，在神蹟未現之時也是同人一樣的。那為什麼劉備還要不辭辛苦，不顧身份地去三顧茅廬呢？如果我們站在劉備的立場上，設身處地的為劉備想一想，就會發現，劉備他也是沒有其他法可想，只有如此。以當時的情勢，他雖有沖天之志，卻還沒有上房之力。勢力雖小卻已經引起了最大勢力的曹操的關注。把他當成了大敵，他卻連個小敵都算不上。根本無法與之抗衡，連跑都跑不贏。走投無路之時徐庶給他帶來一絲亮光。讓他看到了智者的重要性。或許能把他救出困境，還有可能助他完成大業。但這點亮光卻一閃而逝，隨著徐庶被曹操逼去，劉備又被放回到黑暗之中。只因徐庶走馬薦諸葛，又重新燃起他心中的希望之火。他哪還有理由不去想盡一切辦法抓住這救命稻草呢？一切都是必然。