殷商以降，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在著區域中的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。於是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。

秦統一六國前，諸侯國各自為政，文字的形體極其紊亂。這給政令的推行和文化交流造成了嚴重障礙。因此在統一六國後，秦始皇即把統一文字作為當務之急，令丞相李斯、中書府令趙高和太吏令胡毋敬等人，對文字進行整理。李斯以秦國文字為基礎，參照六國文字，創造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規範文字，同時廢除其他異體字。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字型。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。

兩種形體的文字均在全國推廣。但把小篆作為秦國標準文字，隸書作為日用文字，皇帝詔書和政府正式檔案一般用小篆書寫，非官方檔案用隸書抄寫。

很簡單，就不長篇大論。因為戰國時期思想過於複雜，比如諸子百家，百家爭鳴。為了維護秦朝統治，把不利於秦朝的著作，輿論和人處理掉可以“以正視聽”，就像清朝“文字獄”一樣。政治在哪個朝代都是敏感話題。

春秋戰國時期，各諸侯國的文字是不相同的，就像現在各地有各地的方言一樣，那時因為諸侯各自為政，無法統一。等到秦始皇統一六國後，書同文是一個必然的選擇，就像現在全國推廣普通話一樣，有助於政令通暢。

焚書是為了統一思想，把各國史書和典籍以及諸子百家語那些不僅沒用還有可能顛覆政權的東西統統燒點，留下的都是實用性較強的東西。如果是我，我可能也會同意焚書，畢竟軍事上的消滅容易，思想上的消滅是最難的。

說到坑儒，這個就不對了，因為秦始皇坑的是術士，而那些術士也是咎由自取，把主意打到秦始皇的身上，最後發現沒法圓謊了，又來毀謗。換作是你，估計也會殺了這幫把自己當猴耍的人吧！詳情可以參見我的文章“如果我是秦始皇，我也會殺了那幫術士”

秦始皇對儒生其實很反感，但也沒有要殺他們的意思。當時淳于越建議秦始皇實行分封時語氣並不怎麼好，但秦始皇還是把這個問題放到了朝堂上討論，在李斯的辯論下，郡縣制才得以保留。到了封禪泰山的時候，秦始皇問要怎麼做，結果這幫儒生吵個底朝天也沒有給出一個答案。這也是秦始皇不待見儒生的原因，畢竟我需要你解決問題的時候你給我扯些沒用的，什麼方案都沒有，要你何用。

春秋時期各國文字，文化風格都已經不同了，如果秦國不能統一六國的話，搞不好我們就跟現在的歐洲一樣是一個多個國家並存的局面！

至於秦始皇焚書坑儒，這個有說法據說當年秦始皇追求長生不死後面發現被騙了，就將這些人全部處死，並燒掉他們的書籍！

而坑儒，說是當時秦公子扶蘇為人正直，特別喜歡儒家思想不喜歡法家思想，進而惹怒秦始皇將認為哪些蠱惑扶蘇的儒家弟子進行了打壓，被儒家弟子稱為坑儒！

事實上秦皇宮裡面有大量儲存起來的六國書籍，在項羽火燒秦王宮中被全部燒燬了！

從歷史上來說，秦始皇統一文字，將各國不同類別的東西，進行了全面全新統一規定，這個也是為什麼秦始皇有工作狂之稱，後世帝王難有秦始皇這份工作熱情，從新塑造了一個國家和一個民族，將大一統思想融入每個人心裡，不管時間如何變化，統一天下的思想在每個人心裡，這個也是中國自古以來分久必合，而歐洲國家卻是不停的分裂難以統一！

不得不說秦始皇是真正的千古一帝，比那些整天說自己是千古一帝的後世帝王強不知多少倍，沒秦始皇可以說沒有後面的華夏文明！

首先春秋戰國時期，各諸侯。國語言文字肯定是不相同的。在電影英雄裡面，陳道明所飾演的秦始皇曾經說過單獨的一個劍字，整個天下諸侯國就有19種寫法。而在秦國統一天下之前各個國家的文化和文學氣氛都是互相隔絕的。由此，即使是相同的文明放在兩個不同的環境裡面也會形成不同的發展。

秦國剛剛一統天下諸侯國。面臨的情況就是當年周武王擊敗商國之後所面臨的情況。秦國已經把天下攥在手裡了。但是這個天下比看上去的還要亂，還要咱這個時候，秦始皇就面臨著是否採用分封制還是中央集權制度。

秦國曆經商鞅變法對於中央集權制度這一套制度對於秦國大的的好處是看在眼裡記在心裡的。而商鞅變法的核心就是統一思想，統一文化，統一權利將大量的權力集中到君王和中央的手裡。秦國在一統六國以後希望這套合格的軟體系統能夠安裝到天下這個巨大的硬體上。透過商鞅變法所帶來的高效的行政效率來管理這個國家來輔佐自己國家繼續擴張。

可是列國雜七雜八的思想，再加上列國，不同的文化，不同的。文字都是影響這一套軟體安裝的巨大阻力，其他的暫且不提，單單是一個文字不同，就有可能使得行政效率大大降低，因為從中央下屬簽下來的檔案，可能要經過翻譯才能夠使當地執行。這樣的話，行政效率就可能大幅度的降低。

所以統一文字，勢在必行。其最終的原因也就是秦始皇為了能夠更有效地管理這個帝國更有效地推行商鞅變法所執行的那套秦國制度，但是商鞅變法所推行的那套制度過於王權統一。你至於這套軟體在傾國還小的時候。可以高效的運行當面臨秦國疆域擴大這個問題的時候，這套軟體就有可能處於超負荷運轉狀態。而秦始皇為了更加確認自己千古一帝的想法在推行這套軟體的時候又過於匆忙，甚至是有些急於求成。正是這種原因致使的秦國法制系統的崩潰導致了秦國末期的農名起義。到了漢朝初凝，劉邦既想享受中央集權帶來的巨大好處，又不想重蹈秦國的覆滅的覆轍。所以他選擇了分鐘後果，讓自己的子孫後代去擔任諸侯國的王，這不得不說是一種妥協。

秦始皇為什麼焚書坑儒，其實這一點的話，沒讀過歷史書的那些儒家子弟，或者說是腐儒，會一個勁兒的大吼大叫說你看清楚，黃多麼暴躁啊，竟然殺我儒家的人。實際上我真的要笑話這批人因為秦始皇殺的那些人大部分都是方式。也就是靠著嘴裝神弄鬼，來騙錢騙財的人。如果真的你是那一幫人的話，你替那幫人鳴冤的話，那你真得應該去看看腦科醫生。至於說秦始皇焚書這一件事兒，實際上也可以看作是秦始皇在。法治推行的時候遇到了國家的巨大的阻力，尤其是地方上的巨大阻力。畢竟人也多了，思想也就多了，雜七雜八的嘴也就多了，還有別有用心的人也變多了。因此統一思想，顯得尤為重要。我覺得這件事情上，秦始皇做的是對的，因為一個國家依法治國是最基本的方略，如果一個國家連法制都不能推行，那麼這個國家等於就是已經病入膏肓。況且秦國也並沒有把所有的思想全部燒了個乾淨，在它的府庫裡面仍然存有諸子百家的思想。別的不提，光儒家的四書五金是怎麼流傳下來的，大家心裡難道就沒有書嗎？尋子，孟子，老子的《道德經》。一系列的文學鉅著，就算是失傳也不是在秦國焚書坑儒之時失傳的。在我看來，這一切不過是大家中了劉邦這個傳銷頭目的忽悠，想想歷史書上關於劉邦那些傳奇身世的宣傳。一切又多是誰宣傳出來的，你就可以考慮的到劉邦這個人有多能傳銷。

蒼頡造字應該是真的，只能說他是造字第一人，據說他造了幾百個字，別人應該也有，不過他的字大多流傳下來，又經過歷代的增加簡化，遂成官方文字一一金文，這是商朝的事，而語言應該在上古時候就逐漸產生了，造字就是給語言指定一個對應的字，而最初產生的古人應源出一地，以後壯大才散落到各地，也就把最初的漢語帶到各地，造字後字跟著音走，所以漢語同源同音，漢字也同形同義，但在演化過程中會有所不同，為什麼現在各地都有方言，千差萬別，但萬變不離漢語，在列國時侯，文化與思想非常發達，中國歷史上最富創造力的時代，在那麼落後的生產力與生活水平的條件下，竟孕育出了諸子百家，推出了最高水平的道德準則，政治與軍事原則，人才輩出，人們的思想自由而活躍，沒有這時侯的文化成就，就不會有以後兩千年的大一統帝國，軍事成就與道德準則是成就大一統的兩條腿，缺一不可，春秋時期文化繁榮，思想活躍，各國勾通交流不暢，導致語言和文字走樣異化，新造字各國不同，但讀音大致接近，所以秦始皇統一六國後，各國很不服氣，反意甚濃，導致秦朝採用高壓統治，把民間的銅收集起來，防止製造武器造反，這是法家思想，嚴刑峻法，但遭到儒生的批評，而秦人以武力得天下，只相信武力，不相通道義(沒有經歷就沒有認識)，儒生的議論，切中時弊，使上層恐懼，李斯認為若任由儒生非議煽動，再加上普遍的不滿，猶如火上澆油，乃以空前措施，坑殺了幾百個儒生，一時鎮壓下去，反抗力量表面屈服，暗中交流滋長，傳文遞簡，秦政府於是蒐集反書，全部焚燒，進而認為百家著述，俱非一心，為了統一思想，滅掉不同想法，於是在全國範圍，蒐羅一切書籍，除法象與農家的書以外，全都焚燒，他之燒書，要滅的只是思想而非歷史，從此後，一種思想統治中國，雖有儒釋道三教，但這三教都是有利統治者的，可以說是三條腿支撐著封建制度，異常穩固，官為夲的思想決定了做官才是華人心目中的理想職業，一切皆為下品，使華人在兩千年的歲月中一條腿走路(兩條腿指文學與科學)，而嚴重忽視了科學這一條同樣重要的腿，故雖走的早但走的慢，讓人家後發者趕上並超過，也使人種的智力枯竭，好在學習能力強，將來或有再次騰飛。

春秋戰國時期雖然秦始皇開始統一度量衡、統一貨幣、統一文字、統一語言、統一思想、統一制度……但是鑑於東方六國強大的反對力量，可以說這種統一一直以來並不是十分穩固的，因為六國反抗的力量和秦帝國的動亂之源始終存在。所以肯定各國的語言文字都是不同程度的存在的，君不見在楚漢之爭，垓下之圍中，劉邦四面合圍，靠唱楚歌瓦解項王軍隊的意志嗎？

下面回答第二個問題，首先秦始皇坑殺的主要不是儒生，而是方士，因為當時包括徐福這些，騙秦始皇的主要是燕齊方士，所秦始皇很痛恨他們，再加上有些儒生不合時宜，逆時代潮流而動，非得勸說秦始皇恢復周制度，誹謗朝政，因此秦始皇順邊把他們全殺了。因為方士到後期沒有勢力，而儒生一直掌握中國古代意識形態的話語權，所以最後都罵秦始皇焚書坑儒。

那他為什麼要焚書坑儒呢？答主認為首先還是洩恨，因為徐福他們都跑到東海上去了，現在日本那個是不是他不好說，但很可能是中國過去的，徐福們再也不回來了是肯定的。以秦始皇剛愎自用的性格，不殺這些方士洩恨是很難的。其次也是為鞏固中央集權制度殺雞給猴看，毫無疑問當時法家思想是時代的主流，也是朝堂之上的主流，這個時候不管是儒家還是陰陽家都顯得不合時宜，不合時宜的東西，按照秦始皇殺伐決斷的性格，肯定是要清楚的，最關鍵的是，殺人事小，他主要是想透過這樣的高壓統治來消彌東方六國的反抗意識。

第一個問題：春秋戰國時期，各諸侯國語言文字相同嗎？----如果相同，還需要秦始皇統一度量衡、統一文字嗎？

第二個問題：秦始皇為什麼要焚書坑儒呢？----焚書：公元前213年，博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。

坑儒：公元前212年，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460餘名術士並全部活埋。此即為“坑儒”。

《史記·儒林列傳》：及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。不可否認這是秦始皇出於統治的需要，也因當時的一些術士引用儒家經典，借用古代聖賢言論抨擊時政與秦始皇而惹下禍端。

悟空？你真是那孫悟空嗎？夏（下）商周是風間羋信的忌諱欺祖犯上，不敢違心的冒犯上古帝媽祖女媧娘娘居上座的“帝”時代，所以歷朝歷代都稱王、朝哥而不稱帝“單”！再說，以《山海經》最後一段為依據的禪讓制大禹建立的下禹王朝起，就是傳長女長子的傳長子（太子）制了，歷代大王都有自己生的長子長孫，一代代的封侯封王，豈能逃脫掉下禹王朝的傳子制血統？因此，才有了春秋無義戰之說，《溯根》到底夏商周至統一中國的秦始皇，也沒有逃脫治水大禹王朝一脈相承的筋骨咒！街亭亭長造反的漢劉邦，屬於打破近二千年中國先秦文化歷史的痞子得勢者，因此有了他斬白莽（蛇）——人首蛇身，風姓，待宓犧而立，摶黃土（卵生哺乳）蛋生人類媽祖（白蛇傳）之說！推翻血統論的革命，也是人文歷史發展的必然，否則，現代的中東世界狀況也是不爭氣的惘然！

不相同，秦始皇最主要的功績之一就是統一了全國的文字，語言的話現在各地都有自己的方言更不可能相同。

其實在周朝朝廷是有官方文字的，史稱金文，由於中央對地方統治力下降時間過長，分封的各國在這套體系的基礎上根據自己的情況發展出了自己的一套文字，所以各國文字有很多的地方相似和相通的地方。始皇帝就是在此基礎上統一文字，全國通用“小篆”。