張衡，西漢天文學家、科學家、文學家，創立了渾天說，發明了候風地動儀。成為中國古代最偉大的科學家之一。

渾天說，在張衡的過去沒有人提過。為什麼張衡提出渾天說呢？儘管他是中國古代少有的天才，但是渾天說首次承認地球是圓的，在天圓地方大行其道的時代，張衡的理論無疑是異想天開，飽受質疑的。如果現在人證明了地球是圓的之後，又歪曲張衡是歪打正著，那麼在1800年前的張衡真的無語，不知道怎麼來教育他的子孫後代。

在中國古代勞動人類為了生產生活必須要對天文地理進行研究，人們沒有什麼參考，所以大多數知識分子，對天文現象進行研究（天文學家）。夜觀天象，測量星球，記錄星象的變化，記錄自然現象的消長，甚至每天記錄日影的變化。

到了春秋戰國時期，最著名的就是《甘石星經》。《甘石星經》就是古代勞動人民觀察記錄天象的科學鉅著，是中國古代最原始的科學資料。張衡就是在這個基礎上，結合自己觀測結果，達到提出自己的假設，才能準確解釋地球上許許多多的物理地理季節輪迴的現象。

渾天說是張衡的地球認識是對整個人類在地球科學領域最大膽的假說，是中國古人對人類的貢獻。

我為古代緻密嚴謹的科學研究叫好，為偉大科學家的大膽假設喝彩，也為張衡驕傲！

愛因斯坦的猜想被驗證的時候一片跪舔，怎麼沒人質疑他歪打正著？一個混天說就讓你覺得不可思議，那宣夜說呢？不是要嚇尿了？之所以會這麼問，本質上一是對中國文化的無知，二是被西方輿論戰洗腦，中毒已深。西方近代科學文化的啟蒙從哪裡來？當然從東方來。東方文化本質就是中國文化。滿清對華人思想的戕害，實際上導致了中原文化的倒退。而西方的侵略，使得我們徹底失去文化自信。四個自信，文化自信應當居首。沒有文化自信，科學，物質生活再發達，也不過是個挺不直脊樑的巨嬰而已。

技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。

根據現代理論人對事物認知可以透過學習與傳承，推理與推測，假設與論證，持續觀察等等方式獲得。

張衡擔任太史令(具有掌管觀察天文，並推算曆法，以及國家典籍的職責)。這些便利條件以及職責使得張衡擁有學習傳承前人在天文地理物候哲學等諸多領域知識經驗的機會，同時他還要完成本朝現實曆法訂製釋出的職責，即他必須去實際觀察記錄並推演相關演算法。

這些都構成了產生系統理論，觀點的基礎，曆法推演的實證觀察又為理論觀點的確立提供驗證的可能。

由此，張衡提出系統的學術觀點，學術成果就變得無可厚非。

理論模型或觀點的假說提出本身就是正常的科研活動之一。

當代有些研究者質疑中國古代科學家的科研探索和成果。其核心內容是在後天中國沒有形成現代意義的體系化的科研機制以及科研傳承體系。

這個問題確實是需要科研史歷史學家和政治領域專家研究的課題。