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1 # 獨立的小張
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2 # 張晴柔
多點趣味，少點思量
“對於世間的麥浪，不要想起是麵包的原料”,出自豐子愷的《剪網》，“倘能常常不想起世間一切的關係而在這世界裡做人，其一生一定更多歡慰 ”。
《剪網》寫大舅媽游完上海歸家，想到看的風景吃的美味就覺得很開心，但一想起花錢就不開心。簡單的一件事情說出了我們所有人的小心思。如果不用花錢只是白白玩樂那真是太好啦！再寫得遠點，每件事情給人帶來趣味的同時，又會受它的代價所限，使我們的感受大打折扣。不去想為此付出的代價又顯然是沒可能，錢也只是代價的一種。所以這世上的任一事任一物不單單是帶給我們歡樂和驚喜，它受很多牽扯羈絆，如同一張大網，我們得到了也被迷惑了。但是，真能有一把剪刀讓我們剪開這樣的一張張網，只留下我們想要的想看的真相嗎？那張網才是真相啊。
網固然是在那裡，怎麼看卻是自己的事。剪網是妄想，勸大家都想開點，多點趣味，少點思量。買了奶油蛋糕，卻既心疼錢又擔心肥，那真是被網箍了個嚴嚴實實。
活得開心很簡單，直白點只看到想看的東西。麥浪滾滾是風景是浪漫，是片刻的詩意，這份心情如吉光片羽定要抓住。盤中的橘子，橙黃濃淡、圓潤坑窪、氣味如何都值得欣賞，不止是吃這一樣用處。路上的乞丐，不止是“窮”這一個符號，形態樣貌、舉止言行也有他的風格。看風景，不計較是不是5A景區、名氣如何、特色在哪，不預設任何評價，只帶上簡單的賞景的心態，才能遊目騁懷。
常聽人嚷嚷“心累了”，放心裡的東西太多，自然會累啊。別想得太遠，別想得太複雜。孩提時光，一顆糖可以開心一整天，手心被打了也能3秒抹乾眼淚，才說了要絕交的小夥伴轉臉又出現在面前。都想回到那個時候，用心用腦的地方不多，簡簡單單，易開心易悲傷也易忘。成年後想剪開網看到的，無非是小時候的世界。小時候是回不去了，成年人有成年人的責任，奔忙的時候多了，付的代價多了，獲得的快樂卻少之又少。這可能是年紀壓於我們的，也可能是愚鈍讓我們自戳了雙目吧。還能為書裡的幾句話打動，真不知是幸還是不幸。
“對於盤中的橘子，不要想起是解渴的水果；對於路上的乞丐，不要想起是討錢的窮人；對於目前的風景，不要想起是某鎮某村的郊野。”
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3 # 善者天佑勇者無敵
對於世間的麥浪！我不只是想起它只是做麵包的原料！我想還可以做麵條啊！可以包水餃啊！可以做成漿糊貼春聯兒啊！
但我想的更多的是，生命的張力！青春的萌動！春天的可親！
春天！匍匐在地上的麥苗起身啦！在春風的吹拂下，一起一伏的！好像沉睡了一個冬天的身體在鍛鍊！展現它優美的曲線！和鵝黃的嫩綠！那樣的歡欣鼓舞！那樣的蓬勃向上！那樣的開心強壯！
冬天麥苗躺在大地的懷抱裡親吻著大地！和大地母親說著悄悄話！吮吸著大地的乳汁！養精蓄銳！默默地等待著！
東風來啦！春天的腳步驚醒了正在俯耳傾聽的麥苗！小麥苗粉粉的站了起來！它要大聲的呼喚！喚醒沉睡中的萬物，呼喚春的到來！杏花先醒了！桃花開放啦！小溪歡笑著跑了過來！和麥苗親切的交談著，告訴他高山的雄壯！告訴他大地的寬廣！並且告訴他！聽說大海的胸懷很大，他要去投奔大海！麥苗說我沒有腿！不能和你一樣去實現我的夢想！但是我也有大地母親給我的力量！也會茁壯成長！和春風一起！共舞豔陽！
燕子來啦！在麥苗的頭頂上揮動著剪尾，幫它梳理綠綠的秀髮！它託燕子去追趕春風！讓春風舒緩的吹拂！不要太過暴孽！它也把雲雀納入懷中！幫他哺育幼雛！讓叫天子帶去麥苗對藍天的崇拜！對彩雲說出它的願望！讓彩雲在乾旱時聚集起來！降下甘霖！在洪澇時， 四散開來！露出太陽的笑臉！
我看那正在一起一伏的麥浪！好像是在告訴大地母親！雖然我有所不足，但在您的託舉下，不管我身處何位，有多少缺陷！什麼也不能阻擋我對春天的熱情！命運掌握在我自己的手中！我可以壯大自己！奉獻自己！我也可以雄心萬里！心懷天下！
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4 # 木米文化
“對於世間的麥浪，不要想起是麵包的原料”這句話出自豐子愷《剪網》。
《剪網》開篇寫道，大娘舅從上海遊玩回來，非常高興。數說著上海吃的、喝的、玩的、用的……應有盡有，讓人應接不暇。
如果大娘舅一直沉浸在出遊的快樂之中多好啊。可是，緊接著大娘舅卻唉聲嘆氣起來，玩耍很開心，可是一想起銅錢就不開心。
其實，這樣的人挺多的，無關乎有錢沒有錢。這樣的人，通常憂患意識非常強烈。未雨綢繆、防患於未然，沒有什麼不好，但一旦過度，錢可以進不可以出，出一點兒就心疼肝顫，就哭天抹淚，呼天搶地，這樣就容易讓自己處於某種焦慮之中。時間久了，有損身心健康。
當前，很多50後、60後們，都開始含飴弄孫了。他們見證了三年自然災害，有一些甚至過挨餓受凍的歷史，這樣的人就非常會過日子，一分錢恨不得掰成兩半來花。想想這些人，年輕時候也拼命地奮鬥過，年齡大了，本該讓自己輕鬆一些，吃點兒好的，穿點兒好的，多出去旅遊旅遊。但是，他們卻忙於給兒子買房買車，貸款買的正著急地忙著還款，已經全款給兒子買好了房子的呢，又開始替孫子打算，為孫子多積攢財產了。生活，本可以緩一點兒，慢一點兒，但他們就是過不慣還貸款的日子，恨不得一下子就將所有貸款還清。貸款還清之前，他們會覺得多花一點兒錢，都是罪過。看到兒子輩分的或者孫子輩分人，想換手機就換手機，想換車就換車，還會徒生煩惱無限。唉聲嘆氣地，就知道花錢，敗家子。最終氣惱自己，也不能快樂別人。
豐子愷《剪網》中就說，世間有一個極大極複雜的網，大大小小的一切事物都被牢結在這網中。網，由無數的線構成。開篇的大娘舅將與“錢”連線的那根錢剪斷，已經開心地玩耍回來了。我們每一個人，也會有這樣那樣的網，我們也需要將這樣那樣的錢剪斷，從而我們才能清晰地認識這世界的真相。
對於世間的麥浪，不要想起是麵包的原料。看到麥浪，你可以想象那是黃色的大海，那是生命的輪迴交替。尤其是風吹麥浪，那多麼像大海中的波濤啊。你就欣賞就好了，你就專注地愉悅身心就好了。如果你想到麥浪是麵包的原料，你就會想今年是豐年還是欠收啊，你甚至會為自己家的麥田沒有鄰里家的漲長勢喜人而懊惱呢。
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。生活不止是柴米油鹽，還有琴棋書畫。總之，讓自己的世界簡單一點兒，越簡單越快樂。
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5 # 語凝ly
豐子愷是因為一位散文大師，也是一位畫家。
因此，他從藝術的角度來告訴我們麥子不止是可以作為食物，滿足人們的生存需要，同時更具有美學意義。
一.藝術最早就起源於生活，最早的藝術形態與勞動有關。例如繪畫、雕塑、舞蹈，都是與生產勞動有關，而且最初的藝術作品
就是模仿自然。
再看“麥”這個字的字形，如同一個人拿著鐮刀在割麥子，因此我們就可以看出，這是一個象形字，可以看出小麥這種作物在中國種植的歷史悠久。
同時麥穗又具有對稱的美，啟迪人們的藝術創造。
二.麥子代表的是自然的美。試想一下風吹麥浪的場景。
產生於自然界的風是看不見的，可是透過麥子的隨風擺動，我們可以感知風的存在，這便是虛與實的結合。
而小麥隨風搖擺，似波浪一層層，表現了的是豐收的喜悅。
畢竟“民以食為天”，有了充足的食物，人類才得以生存發展並延續。
例如白居易就曾寫了一首詩《觀刈麥》，描寫的就是人們收割小麥的場景。
每當夏季來臨的時候，人們紛紛來到地頭收割小麥。
描述了一幅農忙圖。
宋代的王禹偁也曾在《村行》中寫道：棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
鮮豔的紅色和蕎麥花的雪白相對襯。構成了一副強烈的畫面感。
這邊是小麥的形象融入文學作品中。既讓人能夠了解歷史上人們的生存狀況，也感受到了自然作物在藝術領域的運用。
三深遠的意境美。黑格爾說：自然美是心靈美的反應。
代表自然美的麥子啟迪了人們對生活美的嚮往。
根據藝術作品以小見大的手法，麥子的豐收也就代表了五穀豐登，因此在日常生活中人們用到的器皿，牆上裝飾的畫裡都可見它的身影。
而豐收就代表著可以吃飽。
當把它用到年畫裡，又代表了對來年美好生活的祝願。
因此豐子愷說不要僅把它只當作是用作麵包的原料，麥子更有深遠的藝術價值。
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6 # 青霞人文
麥浪就是麥浪，金色的麥浪，多麼美好，多麼富於詩情畫意。在一望無際的麥田裡，你感覺到的是色彩美，形態美，是希望，是精神的收穫和喜悅。
你會讚美大自然的風調雨順，你會讚美農民耕耘的偉大。你的腦海裡，有豐收的景象，你的嗅覺裡，有隨著麥浪起伏的田野芬芳氣息，這就夠了！
你不需要再想到麥子被磨成了麵粉，再烤製成麵包，如果再想下去，那不就是麵包被吃掉了，拉下去成為茅坑的臭物。請你真的不要再這樣想下去了，儘管這是真實無比的。難道你遇見一個顏值巔峰的美女，會想到100年後，她會成為什麼樣子？
所以，豐子愷先生的話有著這樣的寓意吧？麥浪是一種美，你感覺這種美就夠了，何必把麥浪的美再延伸到過度實用的程度呢？紅顏皓齒明眸善睞的美人是美的，這就夠了。
世間萬物有實用性的，也有看起來不實用的，但也是人離不開的。一個麵包，人吃了可以止餓，死不了；一張畫，你不可以吃，當你餓了的時候，畫不能吃，但是畫就沒用了嗎？絕非如此，畫看起來不實用，不看畫死不了人，不吃麵包會餓死。畫的作用是無用之用，是精神的用，人只吃麵包是活著，既吃麵包，又看畫是生動而豐富地活著。
藝術是無用之用，美也是無用之用，生活中沒有美，那樣的生活是多麼無趣啊！
看到麥浪就想到麵包，看見橘子就想到解渴的水，也不能說錯啊。但是，就是太功利性了，太注重實用性的利益回報了！
現在人們說，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。麥浪大概就是詩和遠方，麵包就是眼前的苟且。
只追求物質、金錢生活的最大化是粗鄙的，目光短淺的，誰也不能只靠吃麵包就完美了！人要豐富自己的物質生活，也必須豐富自己的心靈生活、情感需求。
過去，偏僻落後地方的人們是不是隻管吃飽穿暖就行了？不是，他們也愛看流行在民間的藝術呢！陽春白雪的藝術夠不著，下里巴人的民間藝術就是他們的麥浪。
麥浪之美，不可放棄。
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7 # 愛嘻哈的三味書巫
有人去旅行回來非常高興
見到這樣美不勝收的景緻真乃三生有幸
可是說到與此次旅行相關的花費
不禁敗下興來 唉聲嘆氣地抱怨太貴
當原本讓人高興的旅行和價錢建立關係
這關係就限制甚至減少了旅行本身的樂趣和意義
若能撤去旅行與世間萬物的關係 包括錢
那時我們再去看它
是不是就只剩下純粹的享受和妙不可言
對於世間的麥浪 不要想起是麵包的原料
只管專注欣賞它邊翩翩起舞邊享受Sunny照耀
對於盤中的橘子 不要想起是解渴的水果
猜猜它金黃的外衣下 葆有金絲花瓣幾朵
對於路上的乞丐 不要想起是討錢的窮人
說不定此刻他正陶醉於路邊的野花 望著它們出神
對於目前的風景 不要想起是某鎮某村的郊野
只管讓花草芬芳心田 讓蝴蝶把一段戀花曲敘寫
所以豐子愷先生想把世間一切關係網都剪掉
這樣才能單獨明晰地看到事物的內涵和本來面貌
若是人也能忘卻世間一切關係去做人
那樣一定會有更多歡慰更多妙趣來曠心怡神
可是活在世上 沒有人是一座孤島
完全脫離關係網的生活也無處去找
我就是我 是顏色不一樣的煙火
可是煙火冷卻最終又會塵落地面
它永遠逃不出世間這千絲萬縷的關係鏈……
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8 # 我世界裡面的世界
我個人認為：豐子愷的意思是一些人只具備常識性的眼光，條件反射的只是物質主義。作家除了開眼看常識，還行具備第三隻眼：刻骨的諷刺，神性的慈悲，想落天外的思維，才能發現精神的麵包，創造出有光有暖的文字。
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