崔州平原話是：公以定亂為主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？

我覺得還是先問是不是再問為什麼，崔州平沒有說劉備是定亂之主，當時的情況曹操基本一統北方，而劉備屈居新野小城，沒有幾個人認為劉備是定亂之主也包括崔州平。而至於為什麼說諸葛亮出山是徒勞的，上面崔州平的原話說的也很清楚了，一是崔州平自己總結的歷史規律即由亂入治由治入亂的週而復始，不可能很快的評定天下。但我覺得這只是客套話。最主要的也是另一個崔沒有說出來的原因就是當時的天下形勢，漢末全國的人口政治經濟重心都在北方，開發程度也領先其他地方，曹操又是一代梟雄霸主，極有才幹。諸葛亮沒有足夠的才幹憑他自己以及其它荊益之類的地方消滅曹操。歸根結底就是崔州平認為諸葛亮能力不足，但這種話總不會好意思說出來潑三顧茅廬的劉備和躊躇滿志準備出山的諸葛亮一盆冷水吧？您說呢？

崔州平笑曰：“公以定亂為主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？”

以上是劉備與崔州平相遇，劉備請教天下一事，崔州平所說的話。劉備初次相遇就誤認為崔是孔明，說明崔有那種高人氣質，而且在書中評論崔的才學僅排在孔明後面，說明崔學問至深。崔看天下之事其實同諸葛亮一樣，只是諸葛亮遇到了明主，但明知不可為而為之。

而崔州平知道劉備仁德，天下人平定已久又遇天下大亂，天下人思定亂之主必須仁德，必定相投，而劉備正好符合。但是漢室已失人心，劉備想要再像漢光武帝再來個“漢光武中興”，已不可能，天下人對漢室已經沒有了歸屬之心，天下的氣運已經到了一定的劫數，亂世英豪又何止劉備一人，崔州平早就已經看出天下三分，天下氣運也會三分，即使諸葛孔明擁有管仲之才，也難幫劉備實戰光復大漢的壯志，實是天下因果劫數一到。

這其實並不難分析。

諸葛亮躬耕於南陽時，時常自比於管仲、樂毅，當時的人都對此不以為然，只有崔州平、徐庶和諸葛亮交情深厚，認為諸葛亮確實可比管、樂。

原因如下：

第一，諸葛亮是人材。

由於對諸葛亮非常瞭解，知道諸葛亮具有卓越軍事眼光和強悍的組織力、執行力。

這樣的人，全國罕見，只要輔佐一個明君，不難出頭。

第二，劉備具備三分天下的實力。

當時曹魏實力很強，東吳其次，剩下的主要是劉表、劉璋、馬騰之流。

而劉備的能力超人，又是眾望所歸的人物，名氣極大。

可以預計，假以時日，劉備不能奪得劉表和劉璋的地盤，同東吳聯手對付曹操。

而曹操雖很強大，但軍隊是北方人，不適應南方和西南的山地、水軍作戰。

第三，諸葛亮是徒勞。

這主要是蜀漢的實力太弱。

蜀漢即便控制荊州一部，人口不過100多萬，東吳尚且有200多萬。

而曹魏有四五百萬。

這種情況下，蜀漢聯手東吳，尚且能夠和曹魏打平手，要想進攻滅亡曹魏基本沒可能。

另外，蜀漢和東吳尚且有利益之爭，並不是真正一條心，會互相牽制。

所以，諸葛亮再厲害他也是人不是神，以後來蜀漢區區90多萬人口只能出動8萬軍隊，如何對付曹魏三四十萬大軍？

況且曹魏在北方戰鬥力尚且強於蜀漢軍隊。

所以，諸葛亮行為是徒勞無功。