“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”表面上是說看過“滄海水”、 “巫山雲”之後，其它地方的水和雲已經很難再入詩人的眼底了，實際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外，再沒有能讓詩人動心的女子了。詩人借“滄海水”、 “巫山雲”這世間絕美的景象，表達了自己對愛妻堅貞不渝的感情，表現了夫妻昔日的美好感情。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，意境深遠、意蘊頗豐，情感熾烈卻又含蓄蘊藉，成為人們喜歡借用的一副聯語，後來不僅用來表達愛情深厚堅貞永固，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩也從客觀上進一步提升了人們對滄海之水巫山之雲的認識。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。是元稹寫給他的亡妻韋叢的悼亡詩。

單看詩句，會以為他是個痴情專一的人。

實際上並不是。

元稹編寫的《鶯鶯傳》中，講述了貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。裡面的崔鶯鶯就是他表妹的原型，他為了有權勢的韋叢拋棄了表妹。

元稹最終娶了京兆尹家的千金韋叢，七年之後，韋叢便不幸去世了。然而在韋叢還在病中的時候，元稹就和才女薛濤好上了。

元稹在西蜀呆了幾個月，一直和薛濤雙宿雙飛，相親相愛。後來元稹拋棄了薛濤，回長安了。

元稹回去之後呢，韋叢就死了。元稹此時並沒有想著薛濤，而是馬不停蹄的又娶了小妾安仙嬪。四年之後，他續娶了裴氏。……同時他寫出了流傳千古的名句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。

應該是專情的那種，你自己感覺一下。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”這首詩出自元稹的《離思》其一。這首詩是元稹為悼念亡妻韋從所作。本意是見識過大海後就看不上眼江河溪流了，欣賞過巫山的雲後就就得別的雲彩不再美麗了。在元稹眼裡韋從就是“滄海”，“巫山之雲”，愛上她後，別的女孩紙都是泛泛之色，難入法眼。所以他這首詩表達的是對亡妻愛的死心塌地，矢志不渝。我個人感覺應該是一個愛情專一，眼裡只有老婆的好男人。喜歡評論666

你知道嗎，寫出“曾經滄海難為水，除卻巫山不

是雲”的元稹是個大渣男呢！

現在的人們喜歡用這句話來標榜自己情深，卻不知下半句是“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣

君”，意思就是說，這個情種和前任分別後半個月就在別的女人壞裡了呢，然後還說什麼即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；

這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半

是因為曾經擁有過的你。去你M哈哈哈

雖然說就當代而言，有些詩的原意已經改變了，往美好祝福的方向變化，但是還是很反感那些明明什麼都不懂還動不動就引用幾句詩來標榜深情，標榜這那的。感覺自己有文采，其實就是個

憨批~

情種是真情種，渣男也是真渣男

“崔鶯鶯”

《會真記》又名《鶯鶯傳》是最早的張生和崔鶯鶯的故事，是王實甫《西廂記》的藍本，故事的原型就是元稹自己和他的表妹。當時筆者還不知道《會真記》裡張生就是元稹自己，感覺這個故事文筆非常好，故事雖遺憾，不失美感。這個《會真記》的結局，可不是大家熟知的那個紅娘牽線成功的結局，這裡崔鶯鶯被始亂終棄了。等知道到這是元稹自己的故事後，就突然作嘔了。

元稹為了仕途高攀韋叢，拋棄表妹，這也就算了，就當表妹眼瞎了。可是你還把這個故事寫下來傳播，就有點下作了。全世界都知道表妹被拋棄了。

這還不算，如果《鶯鶯傳》足夠紀實，那麼裡面還有一段，讓人懷疑人生的。崔鶯鶯被拋棄之後，也嫁給了別人，張生應該也娶了別人，然後，張生還在崔鶯鶯婚後去找人家，有再續前緣的意思，被崔鶯鶯拒絕了。感覺有點可怕，感覺此處應該有music響起：“愛情不是你想買，想買就能買！”

韋叢

這個是元稹的正牌夫人，算是下嫁給元稹，說是白富美精準扶貧確實有點過了。不過，跟著元稹也沒過啥好日子，等到元稹終於有發跡的跡象，她就去世了。“曾經山海難為水，除卻巫山不是雲”“貧賤夫妻百事哀”都是元稹來悼念這位亡妻的。這個應該是真愛無疑了吧，畢竟悼亡詩也寫了。然而，我們還是低估了元稹的渣。渣男的嘴，騙人的鬼，他遇到每個女子，都會有不一樣的情詩。這個特點讓我想到了一直吃軟飯的胡蘭成，他也有相同的毛病，見到每一個能提供飯票的女人，他都感覺驚為天人，都能有各種華麗的辭藻來讚美這些女人。

薛濤

唐朝四大女詩人之一，有著名的“薛濤箋”，《春望詞》（花開不同賞，花落不同悲）。元稹三十一歲，妻子一去世，作完悼亡詩，就馬不停蹄地跟薛濤談天論地了。薛濤比元稹大十一歲，出身不好，對元稹的仕途幾乎沒有幫助，所以元稹後來得罪權貴，調走之後，兩個人基本上就斷了。不過，薛濤應該是愛慘了元稹，後來還出家了。

劉採春

唐朝四大女詩人之一，這位是有夫之婦，是個唱戲的，元稹也沒放過。當時很紅，元稹開啟了捧角技能，看看他是怎麼評價劉採春的“詩才雖不如濤，但容貌佚麗，非濤所能比也”。意思就是雖然沒有薛濤有才情，但是比薛濤美多了。妥妥地渣男行徑，拉踩高手，為了討現任歡心，貶低前任，也是醉了。最後還是沒成，原因跟薛濤一樣，出身問題。

不不不，不要被元稹的詩句給糊弄了。雖然說“曾經滄海難為水”很讓人感動，但我們說元稹是唐代渣男榜頭號選手也不為過。

一般渣男是饞你的身子，但元稹可就不一樣了，他是高段位的渣男。不僅要你的身子，還要你的心！因此分手了也是真的傷人。

不信？下面給你講點元稹的情史。

私定終身，拋棄表妹

年輕的時候，元稹流落舅家，舅家收留之，表妹以身許之，元稹卻終棄之，不止無情，兼且無義。

“方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。”

上面這句詩聽起來，很讓人感動吧，沒錯，就是元稹寫給表妹的。多麼的情意綿綿，多麼令人感動，不過是拋棄後寫的。

這有什麼用！有什麼用！後來表妹嫁人，把他罵了個狗血淋頭。

糟糠之妻生病期間出軌

離開表妹之後，元稹來到了京城。當時的部級幹部太子少保韋夏卿不因為元稹貧寒，將女兒韋叢嫁給元稹為妻。

別忘了，元稹可是個窮小子呀。婚後的韋叢跟著元稹吃糠咽菜，甚至要把自己的陪嫁首飾當了給元稹換酒喝。

韋叢就是這樣的一個賢妻，嫁元稹七年，生了5個孩子。這樣密集的生育，估計韋叢落下了病根，27歲就早早離世。

題主所列舉的那句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，就是元稹為早逝的妻子而作。

東坡先生的悼亡詞千古無二，而元稹的這首《離思》在悼亡詩裡稱第二，絕對沒人敢稱第一。

然而，元稹在妻子還未去世之前，就勾搭上了才女薛濤！

兩人都是詩人，往來唱和無數。這時候他倆已經是是知音密友。

千古美女為其終身不嫁

話說元稹在朝廷為官時亂放炮，被貶劍南，於是和薛濤苦苦相戀。

一個非君不嫁，一個非卿不娶。

然而，不久他就被朝廷召回，重新入朝為官。只留下一個望穿秋水眼巴巴等著他去娶她的薛濤薛大才女，美女。

一直到死，薛濤也沒盼到元稹去娶她。就此，薛濤終身未嫁，入庵為尼。

你說，元稹對這些女人的愛是假的麼？

不是，他的愛都是真心實意，跟《天龍八部》裡的段正淳差不多。

但正因為如此，對每個女人的傷害才更重！

女人其實都是喜歡這樣的渣男的。因為情傷再傷，它能刻骨銘心。庸庸碌碌柴米油鹽，那還不如轟轟烈烈愛一場，對不？

世界有時候就是這麼奇怪。

我是言念，讀書，賞影，閱人。

唐.元稹《離思》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

此為詩人悼念亡妻韋叢之作。其運用“索物以託情”的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是從《孟子盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。

前兩句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛。

“難為水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。

其中：“海水”、“巫山雲”指代自己的愛妻韋叢，其他的“水”和“雲”指代世間其他的女子，即：自從我遇見了我的愛妻，覺得其他的女子都算不得女子。

文中句句體現出作者對愛情的忠貞不渝。

可見，元稹的確是位多情的人。

《西廂記》的故事最早是他在與韋叢新婚不久的某一天，敘述給自己的好友，當然，是從他的視角來敘述。

好友頗為感慨，拍案稱奇，元稹就將此事寫成了《鶯鶯傳》，被後來的王實甫借鑑，改寫為《西廂記》。

唐時的儒學還沒有後來那樣迂腐，士子們仍然奮發，喜歡遊歷天下，少年元稹也是。

在山西蒲州普救寺遇到了母親的族妹帶著女兒也住在這裡。

元稹出身前朝皇族拓跋氏，母親和這位姨母是門閥鄭氏，姨母嫁的是門閥崔氏。

姨母已經寡居，身邊財產很多，寄居普救寺。

元稹看在親戚份上委託當地駐軍將領照看，保護人財安全。

姨母設宴感謝元稹，叫出自己的女兒崔雙文出來與這位遠方表兄見面。

這位姨母如此做的目的，未必沒有想撮合之意。

元稹倆眼珠子看見美貌的崔雙文表妹立馬就直了！

文化人，血氣方剛，正常！

從此元稹就在普救寺轉起了腰子，安營紮寨不走了！

崔雙文抗不過元稹死纏爛打，被元稹打動了，倆人在普救寺悄悄的談起了戀愛了。

也不怕佛祖怪罪！年輕人談起戀愛真是啥都不在乎啊！

這寺，也就由此名垂千古，成了著名的愛情寺廟，至今猶存。

按小說《西廂記》所載，該張生趕考了，現實也是如此。但結局變了！

元稹沒考上！

可也沒回來，就留在首都，據說是要好好複習。

崔雙文默默的等待著元稹，在得知他落榜的訊息之後，寫信安慰鼓勵元稹。

後來有人問起元稹拋棄崔雙文的原因，元稹理直氣壯的解釋說：她就是個妖精，我是要做大事業的，不能被他迷惑，耽誤了前程。

人生無恥識字始，流氓就怕有文化,況且是位大詩人!

此後兩人再未相見，元稹為了自己的前程，迎娶了國字號領導的女兒韋叢，進入了首都頂級貴族圈。

婚後某一天，元稹不知道那根筋抽風，突然回頭去找崔雙文。

唐朝的風氣很開放，何況元稹是渣男。

崔雙文此時已另嫁他人，斷然拒絕了“表哥”的見面請求，寫了首詩，把元稹這位大詩人罵了一頓。

元稹臊眉耷眼的離開了，一次與友人聚會中聊起此事，寫成了《鶯鶯傳》，被後來《西廂記》的作者借鑑，改寫成《西廂記》。

大詩人元稹的一生，還將不停演繹流連花叢到處留情，卻又總是翻臉無情的故事，是唐朝出名的大詩人及渣男。

“曾經滄海難為水”，是元稹寫的《離思》詩第四首中的一句。

原文曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

為了紀念亡妻，元稹寫了多首詩，尤其是這首詩，直到現在也是廣為流傳。

詩作者

元稹，字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔。

他在年輕時就和白居易相識，二人也是至交好友，共同提倡“新樂府”，世人也常把二人並稱“元白”。

元稹對杜甫的詩十分推崇，甚至在為其撰寫的墓誌銘中，宣稱杜甫的詩超過李白。

賞析

拋開元稹是不是“情種”的問題先不談，這首紀念亡妻的詩，寫得懷念之情十分真摯。

經歷過大海的人，就不會在意江河，去過巫山看雲，也覺得別處的雲不再是雲。哪怕從花叢旁經過，這些花都不能吸引我回頭看一眼，可能是我又是修煉得清心寡慾，又想你的緣故。

詩人在這首詩中，不僅僅表現了思念亡妻之情，還有種看破紅塵，厭世之情。

元稹的亡妻

元稹的亡妻是什麼樣的人，值得他如此思念？

韋叢，元稹之妻，是當時太子少保韋夏卿之幼女，二十歲時下嫁元稹，卻在二十七歲時不幸死去。

推測

據說，元稹的亡妻韋叢，名門閨秀、面容姣好、賢良淑德，元稹因此才娶韋叢為妻。

元稹寫給她的詩有《譴悲懷三首》，《離思五首》、《六年春遣懷八首》等等。如此，元稹就不只是“情種”，而是“情聖”了。

看一下元稹從婚前一直到他妻子去世，這段時間是什麼樣的。

婚前，元稹尚無功名。

婚後，科舉考試，成為校書郎。

四年後，升為左拾遺。

妻子去世，提拔為監察御史。

可以說婚後一帆風順，為何元稹在官場如此順利，離不開韋叢的父親，以及韋氏家族。

唐朝，是世家鼎盛時期，“關中四姓”韋裴柳薛，韋叢她們家，應該是世家一份子。

元稹妻子去世後第二年，就被貶為江陵府士曹參軍，而且貶職的理由很奇葩，因為與宦官仇士良、劉士元爭搶驛站上廳，並被打得鮮血直流，唐憲宗據此，以“元稹輕樹威，失憲臣體”為由，導致元稹被貶謫。這應該就是失去世家庇護的結果。

元稹，經過幾年官場低迷之後，就又開始了順風順水的升官之路，甚至一度成為宰相，臨死之前任檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節度使。死後追贈尚書右僕射。

我認為，這其中應該有為亡妻寫詩的緣故在裡面，也許就是世家臉面問題也說不定。

結論

人在逆境的時候選擇屈服於權貴，以此換來自己官路的順利，這並非不可能。如果據此判斷，元稹寡情薄義也有些論據不充分，畢竟那麼多紀念亡妻的詩流傳下來，但因為這些詩，就說元稹是“情種”，我認為更加荒謬。

無論元稹人品如何，“情種”與否，他的詩詞成就是掩蓋不了的，元稹至少是中國古代一個偉大詩人。

是的！不是情種寫不出這樣的詩，但他絕不長時間針對一個女人投放，只要為這個女人寫完一首詩，愛情的烈火就算燃盡

情到深時意最真，

情深幾處獲芳心？

一張詩箋滴血淚，

古寺青燈心念君。

是情種，是那種見一個愛一個，愛一個睡一個，睡後即忘的角色！

具體故事，敬請看我的文章《多情痴情濫情亦深情！》。

他偶然拾得半句詩，而且不同的人理解這句詩，也有不同的感受。縱觀其一生之所作所為，非但不是一個專心至致的情種，倒是一個處處留情、風情萬種的孬種！

能寫出這種言語的人，多屬應該為藝術家，他們多稱為情種，然而情種在哪裡都會一樣，多情濫情，所以多數不可託付終身，人生就是這樣：明明知道平平淡淡才是真，但是一旦為濫情所困，就會執迷不悟！這是大多數人的生活，畢竟情是需要維護和培育的！

當然，大多數人都是鍾情於自己愛人，會控制自己不去濫情！

這就是有區別於其他動物的人！

《離思·曾經滄海難為水》是唐代詩人元稹創作的七言絕句，是《離思五首》的第四首詩。這首詩並未直接寫人，而是“索物以託情”，通篇採用巧比曲喻的手法，以世間至美的形象 “水”、“雲”、“花”來表達對妻子的無限懷念，感人至深，催人淚下。

元稹，唐代詩人，文學家，與白居易同朝為官，交情甚厚，史稱“元白”。元稹不僅僅是個深情大意的“情種”，而且家道興旺，世代為官。元稹及第入仕，之後又選婚高門，髮妻韋叢，後來官至三品，任監察御史。元稹詩文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，諸體兼備，均為佳作名篇。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你。

韋叢20歲時下嫁元稹，其時元稹尚無功名，婚後頗受貧困之苦，而她無半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年後韋叢病逝，韋叢死後，元稹有不少悼亡之作，《離思》則是比較著名的一組詩。

華人愛寫詩，也愛讀詩，也被詩情感動。正如楊雨教授所言：詩不是胭脂，卻會使女人心顏常駐；詩不是羽毛，卻會使女人展翅飛翔；詩不是萬能的，卻會使女人千變萬化。

韋叢因病去世，年僅二十七歲。此時的三十一歲的元稹已升任監察御史，幸福的生活就要開始，愛妻卻駕鶴西去，詩人無比悲痛。元稹對妻子一直有深切的思念和無法釋懷的悲傷，韋叢與他同苦七年，卻在他即將飛黃騰達的時候離開了他，而元稹能做的只有祭奠亡故的愛妻，以及在詩中寫下自己的思念。‘‘誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，貧賤的夫妻總是這樣，儘管互相恩愛卻因為物質條件的貧瘠而無法讓心愛的人過得更加幸福，韋叢因為幾組情意綿綿的詩歌而永遠留在了後世讀者的心中。

下面再引《離思》其餘四首，共同欣賞！

其一

自愛殘妝曉鏡中，環釵漫篸綠絲叢。

須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。

其二

山泉散漫繞街流，萬樹桃花映小樓。

閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。

其三

紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。

第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。

其五

尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。

今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。

相信許多情竇初開的文學青年，最初看到這首詩時，都會感動得一塌糊塗，反覆吟誦，經常引用。“二句三年得，一吟淚雙流”，我就是這樣。

韋叢是第一個元稹原配，比元稹小四歲，兩個人感情很好，只是紅顏薄命，她二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了，彷彿是專門為這首詩才來人世走一遭的……而這首詩，也讓我們認為，元稹真是一個痴情感恩的男人。

不過，真實的情況卻是，早在元稹二十一歲時，在蒲州就與母親孃家的一個崔姓之少女（就是元稹自己所作傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯）戀愛。在進入長安任校書郎後，又與太子賓客韋夏卿之女韋叢結婚，那個“崔鶯鶯”被拋棄，元稹也把自己變成了現實版的張生。妻子韋叢病故後，不到兩年，元稹就納了個姓安小妾，之後又續娶了裴淑為第二任妻子，甚至還給唐代著名的才女薛濤送了“秋天的菠菜”，併產生了不少緋聞……這個多情的唐朝哥們兒，用實際行動跟我們開了個大玩笑。

也許，遊牧民族的基因造就了元稹對兩性感情放蕩不羈的性格，也因此使人對他有了很多負面的評價，但他“以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感，其哀豔纏綿，不僅在唐人詩中不可多見，而影響及於後來之文學者尤巨”——陳寅恪《元白詩箋證稿》。

的確，元稹雖然不能稱之為感情專一的人，但他以自己的故事及對愛情的讚美使我們對男女感情有了更深的理解，也為我們平淡的生活中增添了更多的浪漫與溫馨，至少算是一個有貢獻的人吧？

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”二句詩出自唐元稹的《離思》“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。前二句的意思是，經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再美好，也難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，在自己眼裡最美、好，別處的雲都是黯然失色的。

詩人並未直接寫人，而是借物喻人，索物託情，巧比曲喻。表面上是說看過“滄海水”、 “巫山雲”之後，其它地方的水和雲，在詩人眼裡，已再也沒有誘惑力了。詩人把亡妻和對亡妻的感情喻為至大至美的滄海，喻為神女化為的巫山美麗的雲彩。

詩人借“滄海水”、“巫山雲”這世間絕美意象，作為詩語發誓，深沉表達了自己對愛妻韋叢的堅貞不渝的感情，表現了夫妻昔日的美好感情。韋叢家境出身好，是一個不折不扣的賢妻，不反貌美動人，而且溫柔大方、賢惠。而元稹出身一般，有才華卻很不得志。韋叢從未嫌棄元稹，心甘情願與其過多年苦日子，平時還對丈夫體貼入微，這使元稹深深感動。從詩意來看，元穗似乎非常重感情，對亡妻懷有滄海般深廣的感情，唯有亡妻在他心目中，才是世上最美的女人，任何其他美女都不能使他動心。讀了這首詩，真能為詩情所感動，心靈能受到震撼與淨化。

那麼，元稹真的如他詩中誓言的那麼痴情、忠貞專一嗎？答案徹底地被他自己的行為否定了。

詩人元稹筆下，纏綿悱惻的情愛，的確表達得淋漓盡致，深深打動人心。然而，他真實的一面，對待愛情，恰恰相反，並非忠貞專一。他流連於聲色場所，總是負心於對他專情的女子。他只是一個風流才子詩人，留下不少纏綿的愛情故事，都以悲情收尾。這首詩，可謂堅貞不渝的愛情代言；詩人自身，卻只是一位情場花心浪子而已。

曾經滄海難為水，

除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，

半緣修道半緣君。

此為悼念亡妻韋叢之作。詩人用比興手法，悽美的詞句，表達了對韋從的恩愛懷念之情。

詩人元稹，為官清廉耿直，為夫情深意重，為友肝膽相照，為詩才高八斗，無故揹負罵名，可悲可嘆矣！