耶律德光是耶律阿保機的次子，也是遼太宗。對他評價如下:

（一）年青時英勇善戰

二十歲擔任天下兵馬大元帥，隨同太祖參加了南征幽州、西征吐谷渾、回鶻，又隨同太祖滅渤海國，戰功卓著。

（二）政治

為了更好地治理不同民族的事務，制定了“因俗而治”的原則，形成了北、南兩套完整的官制。即北面官制和南面官制，分治漢人和契丹。947年2月24日，耶律德光將國號“大契丹國”改為“大遼”。

（三）軍事

耶律德光加強了對軍隊的控制。他經常檢閱侍衛親兵、各部族及各帳軍隊，以此來充分控制軍權，防止異己勢力在其中滲透，從而在根本上鞏固自己的權勢。

（四）經濟

遼太宗很重視農業的發展，支援漢族人在漢族地區發展農業，在草原地區開墾土地，發展生產。禁止隨意踐踏莊稼，行軍時也命令部隊繞開農田。農業的發達增強了遼的國力。

（五）過失

因遼人實施的“打草谷”，物資掠奪政策導致中原反抗不斷，濫殺無辜， 造成數十萬百姓的生靈塗炭。因此無法鞏固統治，耶律德光被迫離開東京汴梁，引軍北返。

會同十年（947年），遼太宗耶律德光攻佔開封，滅亡後晉，這也是遼朝唯一一次入主中原。但耶律德光卻沒能成為中原皇帝，還在返回北方途中被做成了木乃伊。這又是怎麼回事呢？

首先，由於滅亡後晉的戰爭非常順利，自以為坐定中原皇帝的耶律德光到處劫掠百姓，即“ 打草谷”。這一做法大失人心，各地百姓自發攻擊殺死遼朝官吏，導致遼軍根本無法長期駐紮。

其次，中原地區在唐朝中後期開始逐漸形成藩鎮割據，到了五代時期，藩鎮已經成為左右中原皇帝歸屬的決定力量。但由於各種原因，耶律德光在滅亡後晉後卻沒有及時爭取藩鎮的支援。

在耶律德光攻佔開封不久後，大軍閥劉知遠（後漢高祖）於太原稱帝並迅速得到了中原地區各藩鎮的支援。失去中原藩鎮支援的耶律德光根本無法在中原立足，只得退回北方。

綜合來講，由於失去民心和中原藩鎮的支援，滅亡後晉的耶律德光沒能成為中原皇帝。心情鬱悶的耶律德光在北歸的途中病逝於欒城，遼朝此後再無進入中原的時機

平定天下，定國號，教耕織，促進與漢文化的交流，促進契丹農業發達，促進契丹本民族文化的提高，完善政治體系，乃是承上啟下的守德之君和開拓之君

耶律德光：遼國的第二位皇帝，生於公元902年，去世於公元947年，字德謹，小字堯骨，為契丹貴族，契丹名堯骨。遼太祖耶律阿保機的次子。公元927年―947年在位。（耶律德光）

926年9月6日遼太祖死後，927年12月11日，在述律後的支援下即位。

930年，割據原渤海國疆域的遼太祖長子耶律倍南逃後唐，耶律德光統一了契丹。 天顯十一年（936年），後唐河東節度使石敬瑭以稱子、割讓燕雲十六州歲絹三十萬匹為條件，乞求耶律德光出兵助其反對後唐。事成後耶律德光冊封石敬塘為後晉皇帝。

割取燕雲十六州後，耶律德光采取“因俗而治”的統治方式，實行南北兩面官制度，分治漢人和契丹。這是中國歷史上第一次出現“一國兩制”。

後晉出帝石重貴即位之後，拒不稱臣而稱孫。引起耶律德光的憤怒，於946年殺入後晉都城汴州（今開封），俘虜後晉出帝石重貴，後晉滅亡。

947年在開封稱帝，改國號“大遼”，年號大同。因實行“打草谷”“括錢”等政策，引起漢人各階層不滿，被各地蕃鎮以及劉知遠建立的“後漢”打敗，以水土不服，難忍炎熱的天氣為由北返，於北返途中病逝。廟號“太宗”，諡號“孝武惠文皇帝”。（耶律德光母親）

得知耶律德光病危的述律太后告訴百官：“生要見人，死要見屍。”當時正是炎夏，儲存屍體談何容易。就在文武大臣和太醫們束手無策的時候，一位御廚出了個主意：乾脆把皇帝成“羓”吧。“羓”到底是什麼呢?原來北方遊牧民族多喜食牛羊肉，有時候殺了一隻牛或羊後，一時又吃不掉，碰上夏天，牧民就把牛羊的內臟掏空，用鹽滷上，就成了不會腐爛的“羓”，相當於中原地區的“臘肉”。這個主意一出，雖然有把皇帝當牲畜處理做成菜的的意思，但無奈之下，文武大臣和太醫們也只好照廚師的意見辦。於是耶律德光成了中國歷史上第一個“木乃伊”黃帝。

其對契丹國的貢獻很大，同時在歷史上第一次實行“一國兩制”的制度，促進了契丹政治，經濟和發展。政治方面完善了從阿保機開始的管制，使之系統化。軍事方面使契丹的領土繼續擴大，使契丹走向了強盛時期。