生命活在種種設想裡：那裡能叱吒風雲、能憐香惜玉把千古悲劇演繹為人間佳話、指呈得失、天地鉅變只憑彈指翻掌……，我們是個導演身處“局外”，似乎在“劇”裡才有真“自己”。因為現實裡自己卑微，所以就在設想裡“完成”自我。然而哪裡有磊落灑脫？誰願意設想自己是草芥屁民，任殺戮踐踏？生命不是我們自己掌控，就如始皇對所有生命能任意生殺予奪，在尋求長生藥那一瞬間他徹底輸光。誰也不能“設計”生命，生命會陡然間消失，個體不說，群體也一樣：龐培莽埋、大西國沉沒、恐龍覆滅、瑪雅文明消失……，生命所走並非坦途，是在艱難探尋中忽遇一個一個斷崖式墜毀，然後倖存者艱難地爬上來再繼續尋找。（在時間裡“人”也不過是個偶然，是一個“瞬間”），生命無法把握，（所謂要扼住命運咽喉，反過來正是：從未扼住過命運）。然而，生命被賦予上“設想”功能，就一定有所要期望和實現,有“設想”也證明了是“活”。既然我們在所有“設想”裡尋找灑脫與文明，那麼生命也必將是：為製造灑脫文明存在。我們尋找所有“過去”之和再加上我們所造，未來再加上我們這一份，一代代文明與灑脫相加最終成就“終極”。生命就是一場考試，死亡是拿著考卷交給上帝判閱，內容是：身為“人”你做到了哪點“人”？兩條斜槓上我們那個紅數字會是多少？

這個說來就長了，秦國是依法治國，但要知道古代的法家和現代的法律是不同的，古代的法律只為君王提供服務，是君王的利器，然而這利器則是雙刃劍

苑囿是帝王諸侯養殖禽獸以供射獵遊樂的地方，其中不乏良田沃土，對農業區的發展格局會造成較大影響。隨著未墾荒地日益縮小，關中苑囿發展與農業生產及人們生活之間的矛盾，在戰國後期已開始顯現。《韓非子·外儲說右下》記載昭王時秦大飢，應侯請曰：“五苑之草著、蔬菜、橡果、棗慄，足以活民，請發之”，而昭王不許，反映兩者已有所衝突。

秦國自商鞅以來，一直奉行法家的治國原則，在用刑上，堅持商鞅的“故行刑重其輕者，輕者不生，則重者無以至矣”的“以刑去刑”的理論。秦始皇對商鞅和韓非的法家思想更是情有獨鍾，法家重刑的目的在於“去刑”，以重刑達到威懾的目的。在這種指導思想下，秦朝刑罰嚴酷，實行連坐，以至在秦始皇統治時期，因施行劓刑，而“劓鼻成車”，可以說，在全國百（白度）姓的受刑範圍上，秦朝是空前絕後的，在施刑的殘酷程度上,也是令人瞠目的。如鑿顛（鑿腦殼）、抽肕（抽肋骨）、鎪烹（鍋煮）等。所以後世批評秦始皇“廢王道，立私權，禁文書而酷刑法”，“以暴虐為天下之始”實在非過言。到了秦二世，更是刑罰酷濫，民無全生，完全背離了法家以刑去刑的目的，以至天下反叛，致使秦王朝短命而亡。在這種立法思想的指導下，秦王朝承襲奴隸制的酷刑，規定了非常苛刻的刑罰制度。

徙天下豪富於咸陽十二萬戶。諸廟及章臺、上林皆在渭

南。秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋複道周閣相屬。”

-----------《史記》

五國已亡，秦兵卒入臨淄，民莫敢格者，王建遂降，遷於共。《史記·田敬仲完世家》

班氏之先，與楚同姓，令尹子文之後也······秦之滅楚，遷晉、代之間，因氏焉。《漢書·序傳上》

趙王遷流於房齡，思故鄉，則為《山木之謳》，聞者莫不隕涕。《淮南子·泰族訓》

平氏，姬姓。韓哀侯少子婼，食採平邑，因以為氏。秦滅韓，徙下邑。《通志·氏族略》

上官氏，楚王子蘭為上官大夫，引以為氏。秦滅楚，遷隴西之上邽。《通志·氏族略》

秦滅楚，徙嚴（莊）王之族於嚴道。《太平御覽》卷66引《蜀記》

以上一系列原因，秦人也因為秦法私下有諸多不滿，但有六國這些對手可以一致對外，而始皇帝滅了六國，對待六國遺族措施不當，而六國百姓則對秦人都有仇恨，而且天下大定並沒有修生養息，而是開始了豪華的工程，秦直道，驪山，長城，靈渠，始皇帝在只不過是以個人威望強壓住秦朝這個快崩壞的戰車，只要始皇帝死了，天下就會遍地亂起，始皇帝活著也一樣，秦朝的各種政策，法律並不適合大統一的天下，只要政策沒有更改，就算始皇帝多活幾年，一樣會天下大亂，秦軍會在各地奔波平亂，只要等待始皇帝一死，秦朝就會滅亡

最後以太史公司馬遷的貨殖列傳收尾

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫... ...親朋道義因財失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁；兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。”在中國歷史上，仁人志，六國貴族因為國滅，無法再受到權益，百姓因為和秦人有仇，秦朝政策不更改就無法長久

這個問題很好回答，秦始皇不死秦不會滅亡，秦真正亡於大一統集權在當時是非主流，六國貴族百姓還不適應這種變化，不甘心想翻盤的人太多，只不過在秦始皇這樣雄才大略的帝王與強兵悍將面前一籌莫展，若在等等死十幾年新一代取代老一代，人心就變了，再說繼承人扶蘇崇儒施仁政，六國舊勢力再想翻盤造反就更難了。可惜在秦統一才十年時秦始皇駕崩了，人心浮動，培養了幾十年即懂政治又跟蒙恬歷練軍事的扶蘇也被陰謀除掉，胡亥沒經過繼承人訓練糊塗昏庸，將蒙恬蒙毅以及終於大秦的文臣武將能臣幹隸全部被清洗了，成了趙高指鹿為馬的傀儡，統治系統接近崩潰，六國舊勢力乘機造反秦無人可用，且軍心渙散，還有南方60萬秦軍主力按兵不動，主將利用秦始皇死後，胡亥篡位屠殺造成的混亂，趙佗暗中阻斷資訊，以中原情事不明，未得詔命按兵不動，秦亡後自立為帝，劉邦稱帝后最怕趙佗殺回中原，將其父母家眷厚禮高迎送往南

方。就算如此秦國無將可用，李斯還是發掘了章邯這個管後勤的不入流的傢伙，差點就把六國撲滅了，請記住不是項羽打敗了章邯軍，是趙高怕章邯贏了，李斯掌權，以李斯兒子投敵誅殺李斯（李斯兒子是戰死的），然後斷了章邯補給，幾十萬秦軍無糧，最後想回撤秦控制區獲取補給，被項羽六國拖住，最後在內部斷糧外無救援補給，趙高還不斷派人責罰企圖捉拿秦國諸將換自己人，這才有了章邯等投降項羽，可項羽怕秦軍譁變不是秦軍對手，坑殺了幾十萬秦軍，最後報應不爽項羽被加入劉邦的秦軍圍困在離烏江十幾裡的一座城池內，最後城破項羽自刎被秦軍大卸八塊到劉邦那獲取了封爵。所以秦始皇不死再過幾年，或者說扶蘇不死，秦國的能臣干將就不會被清洗的一乾二淨，秦國的統治基礎就不會動搖給，軍隊軍心就不會動搖譁變，就不會有六國勢力劉邦項羽施展的機會與舞臺。

事實不可顛覆! 首先，秦始皇只活到49歲就死了。其次，秦朝的滅亡是歷史發展的必然性，人心所向，不是由個人意願決定的。秦朝為什麼滅亡?是因為執政者剝削殘暴，欺壓百姓，必將導致反動，這些秦始皇也做了 但畢竟功大於過，他一統六國的功績擺在那裡，不能一概而論。但如果歷史能倒退，命運能從來，秦始皇能多活幾年，也許會有不一樣的今天，也許秦國會多延續百年，理由如下：

1、秦始皇如果不死，歷史上就不會有“沙丘政變”事件，公子扶蘇就會被繼位，而最後秦國將繼續統治，事態就不會這麼嚴重，因為公子扶蘇天資聰明，且具一顆大慈大悲之心，同時塞外征戰的歷練更讓扶蘇知道生命的可貴，他愛民如子，謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。如有這樣一種王引領，世道還會那麼亂嗎？叛亂還會那麼多嗎？秦國會得到喘氣休養生息的機會嗎？2、秦始皇如果不死，身邊官員將領能積極對犯下的錯誤進行總結，這樣秦國的命運也許會發生改變。秦始皇是個能夠認識自己錯誤的並改正的皇上，這點從他首次攻打楚國沒聽大將軍王翦的話，導致最後戰局的失敗，並主動上門向王翦道歉可以看出。3、秦始皇如果不死，且能夠請回已經告老還鄉的王翦來一起打天下。要知道英勇善戰的王翦不弱於項羽，且王翦智慧非凡，做戰經驗豐富，如果由王翦掃平叛亂，歷史就不會有項羽的稱霸了。4、秦始皇如果不死，李斯也會活得好好的，他會幫助秦始皇出很多正確的方法策劃，為國出力。可以說李斯在，一統六國就在，命運就會不敗。5、秦始皇如果不死，去百越把那支50萬的秦國大軍調回來，這將是一支多麼可怕恐怖的力量，鹿死誰手還不得知，項羽部隊也不一定能取得勝利。言而總之，如果秦始皇不死，以其聰明才智，也許能夠挽救秦國走向滅亡的命運。

春秋戰國，是一個亂世。結束一個亂世，不光需要雄才大略，還有鐵血的手腕。統一文字，統一貨幣，統一度量衡。哪一項沒有鐵血的手腕能夠成功呢，而鐵血也是殘暴的代名詞。正是因為秦始皇的鐵血，才有了後來大漢的強盛。我們隨著歷史的車輪往後進行。來到南北朝時期，生靈塗炭，民不聊生。而隋文帝結束亂世，僅傳兩代，因為殘暴的執政被唐朝推翻。而唐朝隨即盛世繁華。歷史何其的相似。所以秦朝被推翻，漢朝的鼎盛其實是歷史的必然。不是一個人所能挽留的，而是大勢所趨。

大家好，我是墨香齋齋主。廣交天下好友。

秦始皇統一六國，廢除分封制，代以郡縣制。同事書同文、車同軌、統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。秦始皇后期，求仙長生夢，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝的統治根基，前210年，秦始皇東巡途中駕崩於沙丘。

秦始皇死後，趙高採取了說服胡亥威脅李斯的手段，二人在沙丘宮經過一番密謀，假造秦始皇釋出詔書，由胡亥繼承皇位。回到咸陽後，胡亥繼位，就是秦二世。趙高陰謀得逞以後，開始對身邊的人下毒手。就是由趙高弄權，秦二世也由趙高控制，猶如木偶一個。趙高把秦朝上上下下弄的天翻地覆，最後秦二世親信趙高，把大秦毀掉了，一步一步走向滅亡。

始皇帝力吞六國，威懾四方。北拒匈奴，南進南越。文武人才濟濟，文有李斯、尉繚、蒙毅等，武有蒙恬、王賁、王離、章邯等。自己的謀略、意志更是出眾。政策雖然殘暴，但統治集團是堅固的堡壘。如果內部沒有分裂、分化，政權很難被打倒、打垮。反叛者不能形成強有力的組織。即使反叛形成，章邯等將領會被始皇帝正確使用，絞殺敵人。

秦二世胡亥是趙高矯詔所立。名不正言不順。上層建築中反對、不滿者太多，怎麼會全力支援胡亥呢！何況胡亥還殺了其他兄弟，雖然沒有了合法的有可能爭王位的人，但是皇室已經被嚴重削弱。沒有了羽翼，自己又才疏學淺，臨陣慌亂，下了盤爛棋。

如果始皇帝不死或者不在巡遊時，是在資訊能迅速傳達的地方如咸陽死，那麼趙高是沒有辦法成事的。繼任者有大機率是扶蘇。扶蘇以仁義諸稱，能力強，政屆軍隊支持者眾多。特別是蒙氏家族與扶蘇關係甚好。扶蘇在權力一統下，有可能改革政策。秦朝有可能透過自我調整延續很多年。如果還是胡亥上臺，繼續秦始皇的政策，沒有上一代的治國經驗，不會與時俱進，還是要敗亡的。

當然，歷史不能假設，發生的終究發生了。秦朝滅亡，對於漢代意義最大。

歷史是沒有假設的，始皇帝已死，秦二世而亡。

一，秦始皇沒死那麼早，胡亥不可能成為二世皇帝，趙高也就不可能攫取到帝國最高權利，從而導致朝政混亂、指鹿為馬，最終殺掉胡亥，成為滅亡帝國的一把快刀。

二，秦始皇沒死那麼早，扶蘇應該會成為秦二世。扶蘇公子賢明仁厚、寬以待人，本來秦法嚴苛，民生疾苦，急需一位仁君緩解社會矛盾，休養生息。所以，扶蘇繼位後，帝國一定不會二世而亡。

三，秦始皇沒死那麼早，蒙恬蒙毅李斯等武將能臣肯定也不會那麼早死，依然會為帝國的正常運轉出謀出力，並在之後盡心輔佐扶蘇，延續帝國的輝煌。

四，秦始皇沒死那麼早，蒙恬北擊匈奴的三十萬大軍和趙陀在嶺南統帥的五十萬大軍，可以隨時調往帝國各地進行平叛，秦末的農民起義和六國舊貴族的復辟很快會被撲滅，帝國的根基不會被動搖，也不會二世而亡。

一家之言，難免以偏概全，說出你們的觀點。

那麼如果秦始皇的死亡得以推遲，不妨試想一下歷史的車輪會發生哪些改變？

雖然秦始皇在位時期戰爭和勞役頻繁，但有一點可以確定，秦始皇從不徵發“閭左”之人。何為“閭左”？當時以25戶為一閭，有產者居右，無產者居左。閭左指的其實就是“無產者”，也就是我們日常說的“光腳的”，秦始皇能充分認識到“閭左”之人的危險，因為這群人造反沒有任何後顧之憂，而當時天下並不穩定，所以秦始皇從不徵發閭左之人。

眾所周知，及時在秦始皇強大的個人威望之下，秦國當時仍然時有叛亂髮生，這主要源於天下對秦國這個大一統帝國的不認同，但同樣從歷次叛亂來看，造成的影響都不夠巨大，原因是這些叛亂很快就被撲滅了。秦二世時期叛亂之所以大規模爆發，與秦二世的殘暴統治脫不了干係，但最重要的就是陳勝吳廣的起義沒能得到迅速撲滅，這使得懷有復國之心的人看到了希望。而從叛亂的勢力來看，這些人主要是原六國貴族。如果叛亂能夠迅速被撲滅，再加上秦始皇的個人威望，我想叛亂不會如此大規模爆發，畢竟叛亂是有殺頭滅門之險的。

扶蘇如果成功繼位，那麼秦國的執政策略將會發生哪些變化。我們知道，扶蘇是比較傾向於儒家治國理論的，這也是秦始皇將其發配上郡的重要原因，因此我們不妨以此來進行一番推測。

1、改善秦法，休養生息。從出土的《秦簡》來看，秦法雖然比較嚴苛，但其實一點也不殘暴，反而上下一體、同賞同罰，百姓雖然很難適應，但怨言應當不大。相反，對秦法極為反感的主要是氏族集團和知識分子集團，因為秦國統一六國後他們的利益才是受侵害最為嚴重的。而即使如此，公子扶蘇仍然認為秦法過於嚴苛，這一點從他怒懟秦始皇就可以看出。因此，我認為公子扶蘇繼位之後應當會走寬法治國的路子，減少軍事行動和大型工程，天下會得到一定程度的休養生息，但士族階級和知識分子對秦國的仇恨依然無法化解（國家認同感短時間內難以達成）。

2、由軍事轉文治。同理，由於“商鞅變法”受時代限制的原因，《秦法》主要是為戰爭服務，百姓獲取利益主要靠軍功，而且不能繼承，而這導致的結果就是秦國極富侵略性。正如文官掌權的宋朝極力避免戰爭一樣，軍方掌權的秦國很難停止侵略擴張的步伐，這也是秦國統一六國後沒有停止擴張的一個重要原因。而常年戰爭造成的結果就是國家負擔加大，百姓負擔加重，使民間矛盾更加尖銳。而公子扶蘇由於比較傾向儒家，在對《秦法》進行一定程度修正後，應當會減少這種侵略性，戰事應當會減少，朝廷重心逐漸從軍事專向文治，這對緩解民間矛盾有一定益處。但另一方面，這一舉動會使軍方利益受損。

3、繼續推行分封制。同樣由於扶蘇比較傾向於儒家治國方略，因此他極有可能再次推行分封制，這幾乎是肯定會出現的局面，應當會造成分封制與郡縣制並存的特殊統治模式。這一點我們可以從漢朝得到答案，在儒家治國方略下，漢朝也採取的分封制，而漢朝真正廢除分封制的原因是由於七國之亂，這才使漢朝統治者意識到了統一集權的重要性。這一政策的實行應當會一定程度緩解秦文化與六國文化的劇烈矛盾衝突，增進文化統一程序。但負面影響是極有可能再次造成分裂局面，且在分封秦國貴族後，極有可能造成新氏族與舊氏族矛盾的激化。

4、各地叛亂仍會爆發。從秦末農民起義發展趨勢來看，雖然導火索是陳勝吳廣領導的大澤鄉起義，但各地起義的主力仍然是六國舊貴族（武臣自立為趙王，魏咎為魏王，田儋為齊王。沛公起沛。項梁舉兵會稽郡），六國舊貴族與秦國這個新生國家的矛盾不會得到任何緩解，這一矛盾是不可調和的。在秦始皇執政時期，各地叛亂幾乎就沒停止過，而在沒有了秦始皇的強大威懾之後，各地動亂必然會更加劇烈，這幾乎是必然。胡亥的殘暴統治導致了陳勝吳廣的出現，從而使各地叛亂迅速爆發；但由於前面幾點的存在，扶蘇的施政同樣會激發叛亂爆發，只是起義物件不是陳勝吳廣這樣的百姓，而變成了六國舊貴族罷了。

綜上所述，即使秦始皇再執政二三十年，權力順利交接給扶蘇，秦國滅亡的命運仍然不會改變。唯一能改變的只是秦國滅亡的方式以及受益的物件。劉邦的叛亂應該不會出現，但項梁等人的叛亂一定會爆發，唯一能改變的只是劉邦和項羽兩人的命運罷了，項羽則極有可能成為真正的霸主。

這個不太好說，任何一個朝代都不能說會一代一代延續下去，或許秦始皇不死秦朝會多撐一會，但依舊不太可能擺脫滅亡的結局。

《孟子》中有“得道者多助，失道者寡助。”這句話，我想這是所有朝代的統治者所需要謹記的。而秦始皇的所做所為正好體現了這個道理，秦始皇統一全國後，並沒有去安撫飽受戰亂之苦的百姓，反而繼續北伐匈奴，南征百越，加重了百姓苦難。

其次秦始皇築長城，建阿房宮，修陵墓，建直道，馳道，這些都是極為艱鉅的工程，而且這樣壓榨人力物力，導致百姓民怨沸騰，民不聊生。而且秦朝的統治政策依舊實行商鞅以來沿用的法家政策，約束思想，殘酷統治，用苛政嚴法統治人民，焚書坑儒就充分提現了這一點。

秦朝滅亡的原因一時說不清楚，但秦朝的覆滅是不可逆轉的，歷史的車輪滾滾而來，不是一個秦始皇就可以改變的。即使秦始皇不死也只是讓秦朝滅亡的晚一些或者更早一些……

嬴政駕崩於第五次出巡途中，遺詔被趙高李斯等人篡改逼死公子扶蘇和大將蒙恬，秦二世胡亥繼位後天下大亂，群雄並起，秦王朝很快滅亡。

秦始皇如果沒有病死，而是壽終正寢且順利傳位於公子扶蘇的話，我認為至少在這兩位君主執政期間秦是不會滅亡的。

首先秦始皇若在，沙丘政變就不會發生。公子扶蘇體恤民情，謙恭聰穎，深得民心，他的繼位必定讓秦王朝獲得長時間的修養生息，各地起義叛亂估計不成氣候。

其次嬴政能夠經過深思熟慮傳位於扶蘇，足以證明他已經認識到百姓才是國家社稷之根本，僅僅靠苛政酷法來統治國家是行不通的，希望以公子扶蘇的仁政德行來治國安民。

再次憑藉始皇帝強大的個人魅力和威信，文有李斯，武憑蒙恬章邯等名將，即使劉邦項羽不可避免出現，也絕對不是戰力始終處於巔峰的秦軍對手，歷史程序必會改變。

歷史有時候就是驚人的相似

歷史上被黑的最慘的兩代暴君相信大家十分明白——一個是隋煬帝楊廣另一個就是秦始皇嬴政。這兩個人有驚人的相似，同樣的勤政，同樣的有遠大抱負，同樣的創造了歷史奇觀也同樣的有著悲慘的結局。

第一，秦始皇個人。秦始皇統一六國後就開始飄了。大興土木，勞民傷財。修長城，建阿房。讓國家在大亂之後沒有恢復的時間。百姓手中沒有財富，無法安居樂業，經商也由國家管控，自然流民四起，社會不安。

第二，社會制度。秦始皇在統一六國後沒有按國勢修改法令，使得原本益民的法律開始害民。舉一個例子就能明白。秦朝有一項很重要的法令是每個成年男子要戍邊幾年，而且按時未到是有懲罰的。原來秦國位居西部一隅，來回不過兩天，路上並無多少地勢險阻。但秦朝統一六國後也沿用了這一政策，不光路途比原來長了幾倍，而且地勢也比原來要險阻許多。要是碰到暴雨等天氣那花的時間就更多了。因此才有了陳勝吳廣無法按時趕到地點發動起義。

這是戰國時期秦國的版圖

這是統一六國後秦朝的版圖

人總是要死的，王朝也必然會滅亡。

秦始皇在世的時候自稱始皇帝，然後希望繼二世、三世而至於萬世。

然而老天狠狠的打了秦始皇的臉，秦很快就二世而亡。

現在來看，很多人覺得秦時暴政引發民亂，最終導致天下消亡，其實這個有一定的關係，但是並不是全部。

漢承秦制，用秦律法，照樣屹立四百年。

我們大致回顧一下秦朝滅亡流程。

陳勝起義-六國貴族蜂擁而上-攻破咸陽-項羽分封天下。

可以看出，陳勝吳廣起義只是一個導火索，六國貴族蜂擁而起才是秦朝滅亡的重點。項羽也是六國貴族後裔之一，而他，為覆滅大秦做下多少努力，並且最終恢復分封制。

因此，我們可以看出，秦亡於分封制被極速消亡帶來的反彈。

如果秦始皇能再彈壓二十年至三十年，或許天下局勢就大有不同。在郡縣制影響下和秦始皇帶領下的新一代國民成長為天下砥柱，或許分封制就不會帶來強烈的反彈，縱使民變也不至於旋即引發天下大亂。