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1 # 銅仁那些事
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2 # 凝視明天的世界
《皇帝內經》是中國最早的醫學著作，傳說是黃帝所作。這本書建立了中醫的理論基礎。
黃帝，上古中華始祖。（有人推算黃帝生於公元前2717年，黃帝20歲登基，因此有一種紀年叫黃帝紀年，從公元前2698年開始，今年是黃帝紀年4717年）
雖然黃帝曾令倉頡造字（即使如此也比蘇美爾文字晚了近1000年），從文明發展的規律看，這種傳說是靠譜的，也就是說黃帝時代真的可能已經有了文字。可惜現在仍然沒有發現比甲骨文更早的文字，考古上無法證明。
假設黃帝時代已經有了文字，那麼顯然就可能會有相當數量的"典籍"，其中也包括類似"黃帝內經"這樣的總結性的醫學理論書籍。
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3 # 靈兒f
幾千年來，《黃帝內經》一直是炎黃子孫尋求養生祛病之道的寶藏。在形式上，它採用了對話的方式，用黃帝與岐伯、伯高、雷公等大臣的對話（以與岐伯的對話為主）來闡述保健思想。後來，人們就用岐伯和黃帝這兩個名字的開頭——岐黃表示《黃帝內經》，所以《黃帝內經》又叫“岐黃之術”。同時，因為它是中醫的開創性著作，所以人們又把中醫稱為“岐黃之術”。
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4 # 無知先生
《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。
持這種觀點的人有晉代的皇甫謐，宋代的林億、高保衡等。他們認為像《黃帝內經》這樣科學鉅著，非通曉智慧的聖賢大智不能為之，所以必定是黃帝所作。
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，在《素問》中，其通篇內容皆為黃帝與其師岐伯的對話，而在《靈樞》中，還加入了下屬雷公。
他的文字結構是和佛經一樣的對話形式。
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5 # 夢初dreamer
《黃帝內經》是對中國影響極大的一部醫書，被稱為“醫之始祖”，相傳為黃帝所作，因而命名為《黃帝內經》，但後來經考證，得出它可能不是黃帝所作，而是成書與西漢的結論，若是這樣，它可能就與黃帝沒關了。
現代很多中醫學專家考證，像《黃帝內經》這樣的鉅著（約20萬字），編著需要花費很多的時間，非穩定的政治環境和發達的經濟情況下不能完成，而且應該是很多人一起編纂而成。因此可能是成書於西漢。
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6 # 倚樓屋
《黃帝內經》是託黃帝之名著書的。
中國自古以來就有尚古觀念，聖人言通常具有權威性。
在這種信奉權威性的情況下，很多書籍的作者為了使自己的書籍受到重視和保護，就會常假託古人名著書立說，這種風氣在秦漢時期尤其盛行。
託古人名著書的目的也有很多情況，
一是為了書籍更好的流傳和儲存下去，作者自動放棄署名權，讓更權重的名字代替。
《黃帝內經》就是這種情況，還有《神農本草經》、《易經》等，具體原作者都不可考了，都是託名上古大賢著書的。
二是時間久遠，原作者失傳，後人給加上的。
三是名人效應，就是寫書的人不出名，找個出名的署名，為了利潤賣出的書更多，這種情況現在也有。
如《搜神後記》署名陶淵明等。
三、由於政治或道德原因，如“文字獄”等，古代的框框很多啊，不敢署名，但是又想出書，只好借古人名避禍。
當然還有其他很多情況。
但像《黃帝內經》這種託聖人名宣傳無償知識的，在現代人眼裡肯定覺得這個作者傻。
但是在古人眼裡，書籍的流傳比自己出名更重要，這樣看來，古人某些方面確實很高尚和無私。
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7 # 資料完善度低
未必是黃帝所著，黃帝時代應該還沒發明文字。而甲骨文出現比黃帝時代更晚些。而且語言應該遠沒西周時代成熟。
可見《黃帝內經》不過是更晚些時代，託黃帝之名所著，使之具有權威性，更能讓人接受和傳播。就連農民起義，往往也借"神"(君權神受)之名造譽論一樣。
本人認為，是後人總結醫藥臨床經驗，託黃帝之名而作，與黃帝並無多少關係。
回覆列表
這個問題提的好，足以見得在下是位中藥學小白，報著為人民服務的態度，我要告訴你是《黃帝內經》不是《“皇帝”內經》，首先《神農本草經》和神農毫無關係，只是後人為了借其名氣而命名的，這就和我們現在的很多書籍找人寫序，相同，所以我很負責任的告訴你，這個《黃帝內經》和黃帝是沒有關係的。如果大家覺得我說的對，請點贊