遼代是一個時運和實力並存的一個國家

為什麼說遼有時運呢？

因為從唐代安史之亂以後，中原地區便進入了藩鎮割據的時代，各鎮戰爭不休，無人在意邊防的穩定，黃巢起義更是給這個風雨飄搖的唐王朝一個致命的打擊，朱全忠最終取代了唐王朝，揭開了五代十國的序幕，而此時契丹族耶律阿保機開始崛起，都忙著對付自己的宿敵，就任由耶律阿保機發展自身勢力，最終獨霸北方。當時中原國家都得依靠耶律阿保機的力量進行發展，比如我們最著名的”兒皇帝“石敬瑭，拱手將燕雲十六州送給耶律阿保機。

遼也是個有實力的國家。

遼勢力向南發展時，碰到了一個十分棘手的問題：民族問題。

龐大的漢人數目應該怎樣管理呢？

遼沒有向之後的元清一樣，瘋狂打壓漢人，引起漢人不滿，

而是實行了一種制度:南北面官制度

同時推動契丹族漢化，以漢法管制漢人，客觀上推動了民族融合。

這種方法也使得遼的國祚得以延長。

大遼存在了多久是時間在中國歷史上

您好！遼朝(公元907年~1125年)或稱遼國、大遼、契丹，簡稱遼，是中國五代十國北宋時期以契丹族為主體建立，統治中國北部的封建王朝。遼國原名契丹，後因其居於遼河上游之故，遂稱“遼”，“遼”字在契丹語是鑌鐵的意思。公元907年，遼太祖耶律阿保機統一契丹各部稱汗，國號“契丹”，916年始建年號，947年定國號為“遼”，983年曾復更名“契丹”，1066年恢復國號“遼”，1125年為金國所滅。遼亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼，1218年被蒙古汗國所滅。

公元907年，遼太祖耶律阿保機統一契丹各部稱汗，國號“契丹”，916年改元神冊，改渤海國為東丹國，立其長子耶律倍為東丹王，後為遼的藩屬。947年遼太宗耶律德光在開封(並定都於此)改汗稱帝，正式定國號為“遼”，後被後漢高祖劉知遠擊退，還都幽州、上京，983年蕭太后(遼景宗耶律賢的皇后)曾復更名“大契丹”，1066年遼道宗耶律洪基恢復國號“遼”，1125年為金國所滅 ，遼末，遼貴族耶律淳建立北遼，與西夏共同抗金，後被金滅。遼朝宗室後代耶律留哥與其弟耶律廝不 分別建立了東遼與後遼，最後東遼滅後遼，東遼被蒙古所滅。遼亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼，定都虎思斡耳朵，1218年被蒙古所滅;1222年西遼貴族在今伊朗建立了小政權--後西遼，後又被蒙古(元朝前身)所滅。 遼在與中原和西部各國的交往中，融匯眾長，卓有成效地促進了契丹政治、經濟和文化各個方面的迅速發展。遼在較短的時間內從部落氏族社會過渡形成奴隸制度社會，並在向封建社會躍進的同時統治了中國北部，密切了各族人民之間的聯絡，為中國北部社會發展和民族融合作出了貢獻。

“胡虜無百年之國運”，真心信不得。

說白了，這只是一句文人墨客寫下的豪言壯語，或者說祈願，乃至詛咒，並不是驗證有效的科學規律，更不是什麼上天釋放的魔咒。

胡人不是農耕文明，抵禦寒冷暴雪等自然風險的環境能力差，但一茬茬的物競天擇，活下來的，大多都是那些最雄健和最能抱團的，生存與戰爭能力也是最強的。幾個春暖花開之後就繁茂起來了。

拿耶律氏獲得燕雲十六州來舉例，或者更早的五胡亂華，鮮卑入關中宇文氏建北魏，或者女真人搶奪遼東平原後，發展滿蒙一家，征服高麗，虎視中原，都可以拿來舉例，結果都是一樣，當胡人擁有了一片沃土為根基，他們依舊強悍而且思想絕不愚笨，思索未來，胡人比所有人想象的都要精明能持久得多。

最好別再說這種自欺欺人的大話，海參崴丟了多久了？海蘭泡還記得嗎？

對漢人來說，一邊吹著罵著，一邊抓緊軍備，提高警惕才是真。現在也是，一輩子都是。

“胡虜無百年之國運”，此言乃是朱元璋在恢復中華後總結性的一句話。但從歷史上來看，其實此言並不準確，為何？因為明朝之前的遼朝就打破了這個魔咒。那遼朝又是如何打破的呢？個人總結下來有兩個原因：

一、南北院製為胡漢分治提供了制度保障。

胡虜無百年之運的根本原因在於以少部分胡人為統治階級大量漢人為被統治階級所引起的胡漢矛盾。這一點可從西晉末年至唐初近三百年胡人政權走馬觀花似的更替可見一斑。當然胡人皇帝亦意識到這個問題，但嘗試卻是失敗的，例如北魏孝文帝改革，全盤漢化導致部分胡人不滿，最終引起六鎮起義覆滅北魏。而遼朝充分汲取了前代經驗，透過南北院兩套治理結構，分而治之，充分規避了胡漢矛盾。同時亦給漢族知識分子提供了上升空間從而有效地解決了民族矛盾，為遼朝打破“胡虜無百年之國運”打下了良好的基礎。

二、遼朝統治階級的漢化。

遼朝的建立者乃是契丹民族，作為遊牧民族，其治理大型國家的經驗並不足。因此他們需要學習借鑑漢族經歷千百年總結而來的統治之術。這勢必讓契丹貴族不得不在一定程度上進行漢化。這一點較之前的少數民族政權有著巨大的不同。而且這種漢化亦僅限於貴族階層，普通契丹人並未強制要求漢化。這亦避免了北魏孝文帝全盤漢化引起的下層鮮卑平民反彈的弊端。契丹貴族最典型的漢化案例即是金末元初的耶律楚材。可見漢化為遼朝統治階級學習掌握統治多民族龐大國家帶來了巨大好處。

綜上兩點，遼朝合理的制度及統治階級善於學習並主動漢化是遼朝延續超過百年國運的重要原因。

契丹族本是遊牧名族，作為少數名族能立國二百多年，歷經9帝。充分說明政局超級穩定，疆域廣闊富饒，民族融合。在中國歷史上閃耀著不滅的光輝，如何做到呢？遊牧民族的遼朝將重心放在民族發展，創制了分開統制，因俗而治，開創兩院制（分南面官、北面官。著名武俠小說天龍八部中蕭峰就是南院大王。）並且創造契丹文字，吸收五代，北宋，西夏的文化來促進遼朝政治、經濟和文化各方面發展。遼的統制打破胡虜無百年之運，主要是融入漢文化，學習他人長處，解決不同名族問題。更重要的是佔據幽雲十六州，學會耕種，民族大融合。澶淵之盟後百年不曾干戈，邊境貿易往來，人民安居樂業。自然而然統制長久，薪火相傳。

因為遼朝皇帝大都傾心漢化，咱們中華民族自古是以文化區分，遼朝皇帝海昏侯完顏亮曾說“吾修文物彬彬不異於中華”

導引:

“自古帝王臨御天下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海以內，罔不臣服……古云：‘胡虜無百年之運’，驗之今日，信乎不謬！”

其實打破這一定律的不止遼國（916-1125），還有北魏（386-534），金（1115-1234），清（1636-1912）。

㈠名詞解釋

要想了解這個所謂的魔咒，首先就必須認識“胡虜”、“百年”、“國運”這些名詞的真實含義。

草原胡虜

“胡虜”是中原人對邊疆蠻族等未開化民族的蔑稱，最初的意思是髒兮兮的牧民野人不修邊幅，鬍子拉碴，不服王化。帶有明顯的“華夷大防”的意味。

宋代蘇軾：“夷狄不可以中國之治治之也，譬如禽獸然。”

“百年”在文言文裡是虛詞，泛指草原民族入主中原時間與中原王朝相比較短。

“國運”是玄學範疇，是中國特有的一種周易文化，指的是王朝氣運，實際上是民心向背的問題。

㈡打破規律的異族王朝大都接受漢化

北魏孝文帝遷都洛陽，漢化改革，說漢話，穿漢服，貴族與漢人世家聯姻，鮮卑貴族改漢姓，選官實行九品中正制等等。

安順文廟

遼國“藩漢分治”，實行農牧混合經濟，尊孔復儒，建立文廟，複製中原王朝制度，《澶淵之盟》後遼國一直對中原王朝保持外交高壓政策。到了遼聖宗的時候，蕭太后都能吟詩作對，“彬彬不異於中華”。大遼後期甚至皇族耶律大石能考中儒學狀元（雖然大遼的文教不如大宋）。

金朝和清朝一樣，都是女真族，雖然沒有直接關係，但是都是入關後迅速腐化，接受漢文化洗禮，文化認同感是鑑別華夷之別的標準。

明清科舉考試製度完備

尊孔復儒，建立文廟，舉辦科舉考試。效仿大宋建立國家機構，清朝旗人甚至後來都不會說滿語了。

也就是說這些草原異族已經不認為自己是胡虜蠻夷了，反而認為邊地的未開化民族是胡虜蠻夷。

㈢這個口號有時代賦予的政治意義內涵

朱元璋北伐殘元，提出“胡虜無百年之運”既證明自己是中原正統的繼承者，又說明了不到百年就撤出中原的殘元的歷史必然性。

大明滅元，追亡逐北明軍追擊殘元路線順序

明太祖朱元璋：“胡元入主中國，夷狄腥羶，汙染華夏，學校廢馳，人紀蕩然。”

明代劉伯溫：“自古夷狄未有能制中國者，而元以胡人入主華夏，百年腥羶之俗，天實厭之。”

“大道湯湯，順之者昌逆之者亡”說明大明取代蒙元的歷史正義，這是歷史大勢，無法違背，不然就會被歷史的車輪碾壓。

㈣大遼能夠打破魔咒是契丹人學習能力強

契丹人弓馬立國，白馬青牛的傳說折射出這是一個遊牧民族出身，以畜牧業單一經濟為主。自從耶律德光取得燕雲十六州後，農牧混合經濟就轉化出強大的綜合國力。

契丹人弓馬嫻熟

“南北院制”創造性的適應了契丹國農耕和遊牧的現狀，因俗而治，體現了契丹人的不凡智慧。並且創造了契丹文字，儲存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏以及西域各國的文化，有效地促進遼國政治、經濟和文化各個方面發展。

大遼疆域廣闊

契丹立國後，南征北戰東征西討，滅亡渤海國。遼強盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河。

㈤這句口號的反面案例就是蒙元

蒙元入主中原，國內民族分為五等，人口最多的漢人反而地位最低，民心向背決定了蒙元政權走不長遠。

蒙古大汗鐵木真

再加上蒙古人吸取遼金的經驗教訓，拒絕漢化，沒有科舉考試，社會階層缺乏上升通道。許多蒙古貴族“圈地”放牧，社會階級矛盾尖銳，民族矛盾尖銳，蒙元統治者就像坐在火山口上，隨時都會被滾燙的山火吞噬。所以蒙元就沒有逃脫這個魔咒。

這句話很絕對就有問題。所以我們不能人云亦云，要理性看歷史，感性讀故事。大遼能夠擁有國祚218年，擺脫了後人文人所謂的胡虜魔咒，不能說這句偽命題就錯了。

鮮卑血統的李世民開創了“貞觀盛世”

唐朝李世民曾說“君，舟也。民，水也。水能載舟亦能覆舟”就深刻的揭示了這個歷史魔咒的解藥所在。不管統治階級是異族還是漢人，只有努力保持君民關係的平衡，舟才能平穩的劈波斬浪，走的更遠。

大遼能夠享國200餘年，您想通了麼？

遼承唐制 運用唐人身份縱橫東亞。遼人在前期以唐朝忠臣唐人身份有效的穩定了政治機構的穩定。大大延長了這個草原文明的存續時間。至遼朝終結 契丹在西方已經被當成中國的標誌。其他人也大部分融入了漢族中。