美學一般指自然美、藝術美、社會美等等,無論是主觀,還是客觀都是經過人的感性、理性作用之後的結果。人們的美學思想是對人類審美實踐和藝術實踐的哲學概括.人類早期的美學思想散見於古代大量的文論、畫論、書論、樂論及哲學、歷史等著作中.這些不具備系統的理論體系的美學思想，然，是美學產生的基礎,但還不是作為獨立學科的美學.

所謂美是事物的最有價值的一面，美感的經驗是人生中最有價值的一面。

美學的書有許多都是一些純文學類的語言，和哲學類的書讀起來一樣，都有一點枯燥，而我今天推薦的書則不同於別的美學的書，那就是朱光潛先生的《談美》。

《談美》作為寫給青年的第十二封信之後的“第十三封信”，在過去的幾天，讀完之後，從中受益頗多，朱光潛先生，作為現代美學的開拓者和奠基者之一，所寫的這本書，以一種“隨便談談”的態度，講述。讀起來相對於其他書籍，比如《文藝心理學》，更淺顯，沒有過多的書囊的氣味。在讀的時候會發現，作者所舉得例子都比較常見，語言非常簡潔準確，通俗易懂。

在上課的時候，看到老師PPT上面的“我們對一棵古松的三種態度”的節選，引起了我讀這本書的興趣，也正是這本書的第一節。在這裡，作者提到了美感的三種態度，實用的、科學的、美感的，透過木商、畫家跟“我”作為一名植物學家，三個不同職業的人，對古松三種“知覺”，作為例子，木商由古松而想到架屋、制器、賺錢等等，植物學家由古松而想到根莖葉、日光和水分等等，都將自己的意識停留在古松本身上面，而畫畫的朋友看古松，則是將全部的精神放在松的本身上面，把古松擺在心裡面當作一副畫去玩味，不同於木商跟植物學家，將古鬆放在“美”的“直覺”上面，生動形象的對美感進行討論。從中我們可以瞭解到三種不通的態度，實用的是以善為最高目的，科學的是以真為最高目的，美感則真正的以美作為最高目的，人的實用的活動全是有所為而為，是受到環境的限制的；人的美感的活動詮釋無所為而為，是環境不需要人活動而人自己願意去活動的。我覺得無所為而為的精神很值得我們學習，作者也曾多次提到。

本書的第二節，“當局者迷，旁觀者清”，也是整本書給我留下印象最深的一節，我為什麼最喜歡這節，不僅僅探討了藝術與實際人生的距離，而是給我帶來的啟示。作者用自己親身的體驗，告知我們真理。在河邊散步時，總是覺得對岸比自己走路這邊更好看，又如北方人初見西湖，平原人初看到峨眉，普通百姓也會驚訝它們的奇景，而生長在西湖或者峨眉的人除了以居近名勝自豪外，心裡往往覺得西湖和峨眉也不過如此，很多人往往覺得，得不到的更美，摸不到的更美。那麼，問題就來了，到底為何會出現這種矛盾的感受呢？正如作者所說，當我們在河的這邊，對岸、對於我們來說是孤立的，我們在欣賞它的時候是不受它的羈絆的，而這邊的景色因為身處其中，為其所困，所以就出產生這樣的心理作用，可謂是，不識廬山真面目，只緣身在此山中。這種事件，在現實生活中就有許多。比如，我們每個人在上高中的時候，很不喜歡吃高中食堂的飯菜，但當畢業之後，卻又非常想念，再如，小時候總是盼望著長大，長大就可以做好多事情，但長大後，又希望自己永遠是小孩，這樣，永遠無憂無慮。那麼，如何擺拖這種矛盾的感受呢，這時候我們就可以從作者提到的觀點中得到啟發，從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神去欣賞它們本身的形象。

第七、八節作為過渡，以欣賞的態度，探討了美本身。第九節至第十四節，換了一個方向，開始研究創造，分別從想象、情感、格律、模仿、靈感講述；最後第十五節作為收尾，作者對藝術和人生進行說明關係。

我覺得這本書很值得我們去讀一讀，不同於其他純文學類的書籍，沒有很多的學術類的語言，不會很枯燥，並且看似簡單幾節，其蘊含的知識卻非常的多，古今中外，上下五千年，朱光潛先生透過這些例子向我們“談美”。其中有提到藝術作品《孔雀東南飛》等，文人騷客的作品，名家書法，還有卓文君與司馬相如的愛情故事，還有外國文學《少年維特的煩惱》、弗洛伊德的心理學，都有一些作者自己獨到的見解，值得一看。

1、朱良志《中國美學十五講》，北大出版社2005

2、宗白華《美學散步》或《藝境》 很多家出版社都有

3、李澤厚《華夏美學》，天津社科

4、朱良志《中國美學原著導讀》，北大

5、成復旺 等編撰：《中國美學範疇詞典》 人大，

6、朱良志《生命清供》、《中國藝術的生命精神》，

7《麴院風荷：中國藝術十講》

8 《中國文化讀本》，才出的。 都是安徽教育出版社的。這個出版社幾乎是中國出版美學最有傳統，最自覺的，最有眼光的一個出版社。 以及朱良志先生的任何一本著作和論文。

9、葉朗《美學原理》 北大出版社。

10 《黃與藍的交響——中西美學比較研究》 鄧曉芒易中天合寫 。

謝邀。其實好多人並不懂得美學的真正含義，美學究竟該討論什麼？討論藝術？討論審美？還是討論一切美好的東西？美是何？這是美學這門學科所研究的基本問題。每位哲學家對這個問題都有著自己的看法。這也並非是一個簡單的問題，透過它可以輻射世界的本源性問題的討論。所以“美學”太大了！

許多人熱愛美學其實只是想著的是文藝，我就屬於此類。學習一下只是想提高自己的感知力，想要掌握一些方法去欣賞藝術作品，比如說美國抽象藝術大師湯伯利（cy twombly）的作品《黑板》，在黑板上6行的連續圈圈，就像小朋友的塗鴉一樣，我們該如何解讀。我們看到一些“抽象藝術”“觀念藝術”很難有一個較好的認識體系。

克羅齊的《美學原理》

講述了美學在整個哲學中的地位，審美活動與其他心靈活動的分別與關係。

朱光潛的《西方美學史》

選取了西方各個美學流派中最具代表性的人物及其美學觀點，進行評述。對美學上的一些帶有普遍性和現實意義的問題，作了比較深入的探討。

葉郎《中國美學史大綱》

北大教授，全書分為四篇：中國古典美學的發端、中國古典美學的展開、中國古典美學的總結、中國近代美學。論述的時間跨度為先秦至近代，內容涉及哲學、文學理論、詩歌、小說、戲劇、書畫、園林等等。

黑格爾《美學》

注意：這並不是一本書，而是一套四卷本。難懂，不好讀。

美學（Aesthetic）是一個哲學分支學科。是德國哲學家鮑姆加登在1750年首次提出來的，並稱其為“Aesthetic”（感性學）。美學屬哲學二級學科。美學與文藝學、心理學、語言學、人類學、神話學等有著緊密聯絡。

“美學”的坑太大，不做研究，想著隨便看看的話，學學藝術學就行了！

推薦一下我閱讀或者瞭解的關於美學的書籍，說到美學第一個想到的是朱光潛先生的《談美書簡》，最開始看《談美書簡》好像是初中時候的課程要求，那時候對《談美書簡》的閱讀僅僅停留在認識字，對裡面的內涵都沒有深究。《西方美學史》是朱光潛先生關於西方的美學歷史的概述，是美學的史學類書籍，文字比較多，我不是特別喜歡。

宗白華先生的《美學漫步》，我目前還沒看過，不過有在圖書館翻閱過封面和目錄，我覺得挺好看的，至少封面目錄有讓我想讀的慾望。

李澤厚先生的《美的歷程》、《美學三書》，李澤厚先生對美學的觀點偏向於“實踐派”。我目前只是知道有他的書，還沒看過。

蔣勳先生的《美得曙光》，我覺得這本書是我想要強推的，入門的朋友或者剛接觸想要了解美學的朋友可以看，畫面美，配圖多，而且文字不是特別的晦澀難懂。很容易理解。

黑格爾的《美學》，這是西方學者關於美學的書，美學宗白華、朱光潛、李澤厚三位先生的你可以選一位讀就好了。

美學是一個經常被濫用的概念，原義出自古希臘語，Aesthetica，與哲學，社會學，心理學，文藝學都有密切的聯絡，學術界對於美學的研究物件和研究方法一直存在爭議。

看題主貼圖是黑格爾的《美學》，說明對美學，哲學這些都有了解學習。

美學書籍的話也是很多，有專門研究美學的理論著作（美學成為獨立學科之後），也有很多與美學相關的理論著作，這種書籍就很多了，散見於哲學，文學理論，藝術概論。我就把我所瞭解到的有關美學的比較好的相關書籍跟你推薦一下吧。

美學入門書籍：宗白華《美學散步》、朱光潛《文藝心理學》、 趙士林《美學十講》、李澤厚《美的歷程》

入門不是說水平低，而是這幾本深入淺出，理解比較容易。

中國美學史：李澤厚、劉綱紀《中國美學史》、陳望衡《中國古典美學史》、葉朗《中國美學史大綱》、馮友蘭《中國哲學簡史》

西方美學史：朱光潛《西方美學史》、羅素《西方哲學簡史》、北大教研室《西方哲學名著選讀》

美學是從哲學脫胎出來的，所以研究美學的話，離不開對相關哲學理論的瞭解學習。而且也許多文化理論類的書籍都可以讀一讀，西方的像馬爾庫塞，法蘭克福學派，蘇珊·桑格塔，鮑德里亞等等。中國的更多的可能就是文論方面的了，這類書目很好找的，就不再贅述了。

“美學”，一詞最早由德國鮑姆加登於1735年在《關於詩的哲學沉想錄》中提出，1750年他正式出版《美學》。鮑姆加登主張建立“美學”學科，認為“美學物件就是感性認識的完善”，美學也是從這個時候開始成為一門獨立的學科。美學在當下中國的學科建制基本也是西方模式，不過中西美學思想卻是迥然有別。

美學最基礎的書目：《美學散步》宗白華《美學三書》（包括《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》）李澤厚《美學原理》（《美在意象》）葉朗《美學》朱立元《西方美學史教程》李醒塵《中國美學史大綱》葉朗《美學大辭典》朱立元主編入門級書籍《美學》黑格爾《西方美學史》（共七卷、修訂版） 蔣孔陽、朱立元主編《中國美學史資料選編》於民 （原北大美學教研室彙編）《中國古典美學史》陳望衡《中國美學全史》祁志祥《中國美學十五講》朱良志《西方美學史》朱光潛《中國藝術精神》徐復觀《1844年經濟學哲學手稿》馬克思進階級書籍

直接看原著，而且範圍要寬泛，至少得包括西方美學、中國美學、哲學美學、藝術哲學、馬克思主義美學、審美文化等等。

看經典原著、看經典原著、看經典原著，重要的話說三遍。

例如中國美學範圍的 “孔孟荀老莊騷” 、鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》、《世說新語》……劉熙載《藝概》、王國維《人間詞話》等等

研究級書籍

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