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  • 1 # 劉玉斌書法

    由於《聖教序》是碑刻板,是集字,我建議從以下三方面進行學習。

    第一步:確定練習重點。初學者學習《聖教序》,如果面面俱到,肯定是無暇顧及,不如從一點去突破學習《聖教序》,最確切的點就是學習字法。由於《聖教序》是集字,解決了王義之其他法帖上字數較小的問題,所有學習他的字法是大有幫助的。

    第二步:分類訓練。確定好學習字法這個重點之後,也不能盲目去練,應該進行分類有序的訓練,具體分類的方法有以下四個方面。

    1:按偏旁部首分類,左也的偏旁如單人旁,提手旁,土字傍,絞絲傍,牛字傍,王字傍等。

    2:按獨體字,上下結構,左右結枸等分類。

    3:按空間收放進行分類,如左收右放,左放右收,上收下放等。

    4:按字態正欹分類,如左正右欹,上正下欹等。

    第三步:學習聖教序在筆法上很難過關,所以要參照王義之的手扎來進行練習,王義之的行書手扎有:《喪亂帖》《姨母帖》《初月帖》《快雪時晴帖》,草書《十七帖》《孔侍中帖》《蘭亭序》《頻有哀帖》《宦運帖》。

  • 2 # 晉風

    謝悟空老師邀請。題主這個提問標題可能漏字了。是不是在默後加個“臨”字,變為“默臨《聖教序集字古詩》有那些速成方法”,這個問題就完整了?另外,你說的聖教序是集王(羲之)字聖教序,還是褚遂良的楷書《雁塔聖教序》還不清楚。我就權當《集王字聖教序》回答你這個問題吧。

    大家知道,《集王字聖教序》是隋智永師用數十年時間,從當時遺留的王義之字帖裡一個字一個字挑揀出來,然後按行文的排列,組合成一幅名傳千古的行書碑帖。時下臨習此帖的大有人在,並掀起了學習集王字聖教序的時風。而從此貼中又選字,整合古詩的所謂“集字古詩”應運誕生。這是現代人的貢獻,無疑為現在人們學好王字聖教序提供了更接近由臨到創作的途徑。

    那麼如何快速臨習好這些集字古詩呢?有以下三個方法。

    一是先臨好《集王字聖教序》。如果你沒有臨習過此帖,而直接臨寫集字古詩,由於對王字的陌生,不知道點劃形態,不熟悉結字規律,不瞭解其換行貫氣,就等於從零開始。那麼你想快速臨習好集字古詩帖,也就無從談起。二是臨寫時,先熟悉掌握書寫內容,最好把詩句背下來,做到心中有數,以便於字與字之間的連貫行氣。另外,從最短的五言絕句開始,因為字數少,便於全域性掌握能把每個字臨熟臨精。在初臨時,我們完全要按照集字古詩的格式去實臨,以此依照對比,對於與原帖不相符的地方,能及時強化補習把錯誤改過來,達到相似相近滿意的效果。三是循序漸進,不可盲臨。習書者最大的弊病是不講究方式的亂臨。一首接一首的抄寫,帶來的後果不是竹籃子打水一場空,就是畫虎不成反類犬,完全背離了臨習集字古詩的初衷。那麼怎樣臨習好呢?就是先從一首詩開始,待點劃、結字及整幅佈局都完全掌握到手後,然後再臨習下一首,這樣循序漸進,一步一個腳印的走,看上慢,實際上是最有效最快捷的方法。

    要快速臨好集字古詩,除了上述方法外,還得靠個人動腦又動手的勤學苦練,除此而外,別無它途。書友友們你認為我說的有道理嗎?在此祝願題主在學書路上百尺竿頭,更進一步!

    我是晉風。願與大家在書法藝術、詩詞楹聯等知識方面同學習,多交流,共提高!

  • 3 # 張遠忠書畫

    張遠忠“讀臨六步速成法”

    對於題主的問題,我想結合自己的教學經驗和學習體悟來互相交流一下。

    眾所周知,《聖教序》有兩個版本:一個是唐褚遂良的,一個是唐懷仁集晉王羲之的。要學習行書,書聖王羲之的集字《聖教序》是公認的經典範本。但《聖教序》畢竟是深奧的古文,洋洋灑灑一千多字,沒有一點古文基礎是理解不了的。對不懂的內容,反覆去機械臨寫,效果又大打折扣。

    隨著現代技術的發展,將王羲之的字整合對聯、古詩,既增加了學習的興趣和途徑,又可以品味古詩藝術,可謂相得益彰,兩全其美,何樂而不為?

    學習書法離不開臨摹,但有的人效率高,有的人效率低,這是為什麼呢?肯定是有原因的!

    有的人,一上來就對著字帖寫,根本不去分析這個字的結構、特點。這是盲目的臨寫,效果肯定不好,那正確的方法是什麼?

    臨寫準備。氣定神閒,讓自己的心靜下來,調勻氣息,心無旁騖,(很重要)。就像凸透鏡聚焦於一點,才能點火燃燒,古人書法前都有淨手焚香的習慣。

    一、讀帖分析字形。什麼結構,正側姿勢,筆畫的變化,要目識心記,並用手在空中或桌上書寫,要能背下來,再胸有成竹的去寫,就順利多了。(可能很多人沒有做到這一點)。

    二、摹帖描寫。對著描紅或雙鉤書寫,體會每筆的使用方法,如有基礎,可以跳過這一步。描摹時一定要精準,不可多不可少,也不要反覆的去描填。

    三、對帖臨寫。讀帖是在大腦中形成影像,臨帖是把大腦的形象與帖上的字結合起來,透過手中的筆表現在紙上,是意識和形態的結合。兩者互相融合,互相作用,只有完美的配合,才能逼真的再現在紙上。

    四、對比原帖。無論怎麼寫,你寫的與貼上的字是有出入的,這就要與原帖對比,找出有出入的地方,分析是什麼原因引起的。是提得不夠,還是按得太重?是寫長了,還是寫短了?………

    五、再次臨寫。找出了差距,再對帖臨寫,注意上次寫得不對的地方,糾正後再修正。

    六、最後背臨。要像背書一樣把整個字的寫法都記住,儘量精準的複寫到紙上。

    每個字都用這“讀臨六步速成法”。攻克每一個字,每一句話,最後可以攻克每一首詩。

    讀臨六步速成法看似有點慢,但這恰恰是最快的方法。

    創作古詩書法時,要注意章法,字與字的連帶呼應,行與行的律動空間,整幅作品的氣韻等等,這又是一個層次的課題了。

    這是我臨聖教序集古詩的影片,請各位老師點評

    總結:深刻領悟,活學活用“讀臨六步速成法”去攻克每一個字,每一句話,每一首詩。從一首詩開始練起,也可以將這首詩打印出來,貼在牆上,隨時學習觀摩。

  • 4 # 素清雲

    速成方法都是不合理的,為什麼呢?因為速成就必然要對字帖裡的字進行刪減,取其大意讓人感覺看起來像是那麼一回事,這一套也許可以騙過普通人,但是專業人士的眼裡一眼就能看出問題所在。其次對自身的書法學習也是極為不利的,如果對刪減的東西掌握後而認定這就是書法的標準,那麼今後的書法學習也是無法進步的,都會造成一種只得三分的效果。不過速成方法不可行,但是短期內高效率的方法還是有的,以下就來說說那些方法。

    將聖教序進行系統歸類學習,之後通臨幾遍

    我曾經也學聖教序,但是走了一個彎路,那就是一開始就通臨,在不得其法的情況下往往一遍就難以完成,不但如此,還會有一種無所得的感覺。之後我去報了班,找了老師學習,才知道聖教序初學應該挑代表性的一些字進行反覆訓練,然後進行通篇臨寫。找代表性的字反覆操練可以使得在最短的時間內掌握聖教序的結構風格和用筆方法,然後通篇臨寫就是運用這些練習所得的技巧。題主可先挑自己最有感覺的一些字進行反覆操練,然後在通臨幾遍,這個過程兩個月足以。

    將集字的古詩內容放到聖教序臨摹中

    就算掌握了聖教序的風格,在創作時依然會有整體章法不和諧的情況出現,這是每個人一開始都會經歷的過程。針對這種情況,我建議題主將集字內容加入聖教序中,要岔開放入,這樣的訓練就會使你的章法處理能力不斷提高。這個過程完成之後就可以進行創作了,這個過程大約一星期就可以完成。

    最後有過上述兩個過程之後題主只需將要寫的內容反覆操練,然後反覆調整,做到爛熟於心就可以又快又好寫出來。

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