在封建等級社會，人不為己天誅地滅這個思想已經深入人心，從治家齊國平天下這句話就可以領悟出，古人的思想觀點，是要把自己的私人小日子先過好了，最後才能考慮和有能力去治理天下，如果自己家的日子都過得一塌糊塗，如何談得上去管理天下事？因此古人說成家立業，顧名思義只有先成家而後才能立業，這也體現了人性自私的特點，萬事都是從自身我開始，我首先要活的好，而後才會考慮父母妻兒兄弟姐妹這些六親生活的好壞，而後是六親外的親朋好友，就這樣一點點向外擴充套件，最後出仕去治國平天下，如果自身我都不存在了，一切也就沒有了任何意義。

薛寶釵和林黛玉的主要矛盾就是對賈寶玉配偶權的爭奪，這是一場沒有刀關劍影的爭鬥，如何把深愛著林黛玉的賈寶玉奪過來，成為了薛寶釵為之奮鬥的崇高目標，一是為了自己，二是為了家族，所以薛寶釵為了自身利益，就必須要對林黛玉使手段，明面上和林黛玉姐妹相稱，暗地裡處處逼迫和排擠林黛玉，林黛玉和賈寶玉偷看西廂記，只有薛寶釵知道二人這件隱秘的事情，薛寶釵沒有用此事要挾林黛玉，反而坦誠相告林黛玉說，我薛寶釵當年也看過西廂記，因此讓林黛玉放下了一顆擔驚受怕的心，林黛玉把薛寶釵認作自己的知己，好姐姐，薛寶釵如此做，就是麻痺林黛玉：“我薛寶釵來賈府，只是來走親戚，是為了和你林黛玉交朋友的，絕不是為了挖你牆角和你爭奪寶玉的，你和賈寶玉一起偷看小黃書這麼嚴重的事情，我都替你保密，你說我們是不是好閨蜜。”

只要林黛玉不防範薛寶釵，薛寶釵一點點的把林黛玉身邊的所有人全部收買，最後孤立林黛玉，然後在損害林黛玉的名譽，等到林黛玉知道了薛寶釵真正的企圖時，薛寶釵已經不介意和林黛玉翻臉了。

看下書中薛寶釵和林黛玉翻臉後的原文：

聽聞兩個人吃了米湯，省了人事，林黛玉不由得唸了一聲“阿彌陀佛”。就在這個時候，薛寶釵嗤的一聲笑了。賈惜春問：“寶姐姐，好好的笑什麼？”薛寶釵說：“我笑如來佛比人還忙：又要講經說法，又要普渡眾生；這如今寶玉、鳳姐病了，又燒香還願，賜福消災；今才好些，又管林姑娘的姻緣了。你說忙得可笑不可笑。”

黛玉不覺紅了臉，啐了一口道：“你們這起人不是好人，不知怎麼死！再不跟著好人學，只跟著那些貧嘴爛舌的學。”一面說，一面摔簾子出去了。

如果站在林黛玉的立場上，薛寶釵的所作所為就是被人詬病的，如果站在薛寶釵的立場上，就應該值得讚揚，因為大多數人都會損人利己，絕不會損己利人，例如滴翠亭事件，寶釵因賞春撲蝶走到滴翠亭邊，無意中聽到小紅、墜兒的談話，寶釵害怕小紅墜兒記恨自己，於是寶釵笑著叫道：“顰兒，我看你往那裡藏！”一面說，一面故意往前趕。就這樣薛寶釵金蟬脫殼，還把林黛玉設計了進去，這些事情足以說明，薛寶釵所做的一切都是為了自己的切身利益，設計林黛玉，也是為了自身的利益，這世上一切事情本就無所謂善惡，只是所站立場不同，喜歡林黛玉的讀者，自然會認為薛寶釵是惡的，喜歡薛寶釵的讀者，薛寶釵的一切行為，都是值得稱讚的，紅樓夢這部書最大的特點，就是作者對書中所有人物都不持有褒貶的立場，而是讓讀者自己去站隊，而高鄂的續書後四十回就帶有鮮明的喜惡的立場。

“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”不正是薛寶釵的寫照嗎？生長於富貴之家卻知書達禮、處事幹練，不事張揚而安分守常。榮國府上下喜歡與她交往的人遠遠多於討厭她的人，在榮國府複雜的人際關係中能立於不敗之地，這無疑是值得稱讚的。這樣的人際處置情形就算放在當今社會也是有一定的可取之處。 只是玉豈無痕？金釧兒投井而亡之後，薛寶釵安慰王夫人那些言語聽來就讓人心涼。自薛家投來榮國府後，薛寶釵上下走動，那麼她和金釧兒也應該存在一定多多少少的情誼吧？何況金釧兒還是王夫人房中的大丫頭。一場情誼下來，又何況金釧兒已死，她雖是安慰王夫人，但難道她不能使用別的言辭嗎？這對她來說是輕而易舉的。所以這是她人性中的醜陋之處！

薛寶釵的人物形象主要有以下幾個特點。從好的方面說，恬淡，慧質，寬厚，豁達大度，是她的性格特點的主流。她不喜歡涉及是非，不喜歡爭風出頭。

“藏拙守愚，安分隨時，”薛寶釵從小出生在富有文化修養家庭，聰明伶俐。她的出身，就造就了她深厚的藝術修養和廣博的知識。她對藝術，文學，歷史，醫學以及諸子百家，佛學經典等都有廣泛的一些學習和涉獵。在學識作詩方面，在大觀園中只有林黛玉可以與之抗衡。可以說她是一個少有的才女。再加上薛家是商人和官宦的結合，從小就在這樣的環境中長大，她深知這種環境中各種關係的複雜和鬥爭的激烈，因而他只能選擇一種逃避的方式，讓自己的心靈有片刻的清淨。她待人寬厚，為人真誠。薛寶釵後來的性格改變，完全是由於社會環境和生活環境和造成的。作者在行文中對薛寶釵的著色相當多，言行舉止及生活環境等。寶釵的悲劇實質上是”女夫子”性格的悲劇。其實就是一種人生態度的反應，她不能反抗。當然只能以一種消極的處世態度生活。而當這種狀態達到的極限，就會轉變為對自己的一種刻薄和對既定的生活著模式的麻木遵守。一切的一切都聽憑世俗的安排，這是最終導致他無法避免的悲劇。他的天性在大觀園中被擠到了心靈的深處，並且完全的封閉了起來。社會的既定生活規則和強烈的道德觀，讓她對自己的生活形象已經不再希求什麼，整個人已經麻木。在小說中有人說薛寶釵他是狡詐陰險，甚至不乏還有點孤名釣譽之嫌，這都不準確。只有通篇讀完《紅樓夢》，才能對薛寶釵的人物形象有一個正確的分析。否則，對她的人物分析都會是一個誤評。

寶釵是個美麗善良、善解人意、才華橫溢、不拘小節、樂觀、豁達、有遠見、積極向上之奇女子，這在《紅樓夢》中處處都看的到，從她所作的一首絕妙無比、千古少有、大氣磅礴的《詠柳絮》詞中更是一覽無餘：

白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。

蜂團蝶陣亂紛紛。

幾曾隨流水，豈必委芳塵。

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。

韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。

寶釵將柳絮這樣一種無牽、無絆、無情、無義之物愣是翻成了高大上，真真好筆力、好才情，都說詩詞言志，因這首詞我深深愛上了這個薄命的女子，明明同樣也是一個正該偎在父母身邊撒嬌賣萌的纖纖弱女子，卻偏得挑起家族衰敗的擔子，並且時時處處照顧、體恤其他女子，寶釵始終做的很好很到位，成為大觀園中眾女子的保護神，曹公用花王牡丹來讚美她，委實恰當、貼切、再合適不過。

寶釵之美曹公用一句詩來形容：淡極始知花更豔，任是無情也動人。後人就多在無情兩字上大做文章，黑她的人甚至把曹公的這句話搬出來，對此，我不敢苟同。

私下裡總以為寶釵的無情，是大智大情，是愛博的表現，她對待所有人都是真摯的，都是體貼入微的，是充滿善意的，但一個人無論遠近，親疏都是一樣的熱心，那麼就會有一種沒有真正的朋友和知己這一說，那寶釵的無情也就從此而得。

寶釵善待黛玉，湘雲，刑岫煙，襲人，香菱，王夫人，寶玉，甚至連小紅等一干小丫頭，那愛博之極，就沒了自己的取向和感受，也就是說沒了自己主觀感受上的愛與恨，反而就成了無情之人，這也是寶釵人格上的不完美之處。忽略了自己的感情，一味的迎合別人，反而讓讀者誤會了她是別有用心之人。

其實她這種處世風格，是很累人的，費時，費力，費錢財，反而落了個拉擾別人，刻意討好別人之嫌疑，好多讀者確實也都這麼誤解她，其實她心裡實沒有任何惡意，歹念，實實冤枉了她!寶釵真的是個很好相處之人，是個大大的好人，儘可把自己的煩惱和困難說與她，她定能助你走出困境的，但你若認為她把你當成知己和朋友，那你又錯了，她對誰都一樣的好。那次為黛玉排憂解難提出送燕窩之時，黛玉感激不盡，寶釵道：“這有什麼放在口裡的的，只愁我人人跟前失於應候罷了”，這正好證實了我的論斷，寶釵確是個愛博之人!

《紅樓夢》中寶釵最為讀者詬病的事有兩件：滴翠亭偷聽事件、金釧之死安慰王夫人事件，讓眾多讀者討厭甚至痛恨寶釵，我深深為寶釵鳴不平，別急眼子，請聽我細細道來。

滴翠亭事件，寶釵可真是冤啊！好不容易活潑、青春一回，在花園中撲蝶後累的香汗淋漓，剛剛歇一會子，偏就聽到了不該聽到的話兒，自己走也不是，留也不是，好不容易想到了一個遮羞逃跑的法子，卻愣是被解讀成嫁禍林妹妹！大家想一想，寶釵在賈府中最親密之人是誰？和誰玩的最多？只有林妹妹、史湘雲兩人了，不說林妹妹難道非說此時沒在賈府串門子的湘雲嗎？即便說了丫環們也得信呀！明明此事過後，寶釵將小紅的難堪、秘密之事爛在肚中一個字也不提了，林妹妹也沒受到絲毫傷害，偏眾多讀者要不依不饒說個沒完沒了，我覺的寶釵真真是冤啊！

金釧死後，寶釵站在王夫人的立場說的一番安慰話，雖不中聽，有失公平，遮蓋了事情的真相！但是大家想一下，金釧死後，賈府上上下下又有誰站出來說句公道話！寶玉？林妹妹？王熙鳳？賈家三豔？平兒？襲人？鴛鴦？一個都沒有，一個都沒有！就像死了一隻螞蟻一般，沒人在意，只有這個說話不中聽的寶釵善了後：提議王夫人多賞銀子，將自己的新衣服送給死了的金釧穿，那麼聽了我陳述的事實，你還會痛恨寶釵嗎？

我認為正是這兩件事曹公讓寶釵的形象更豐滿，更逼真！世界上原本就沒有完美無缺之人，何必苛求寶釵呢？

拜託大家以後就不要再人云亦云批評寶釵了！

謝上弦月A師邀答！

《紅樓夢》原著，薛寶釵有哪些值得稱道的品質，有哪些廣被詬病的行止？

薛寶釵在《紅樓夢》原著中除了賈寶玉和林黛玉外，也是《紅樓夢》中的核心人物。薛寶釵的品質可以說具有大家閨秀的所有優點，曹雪芹在原著中透過書中借不同人物之口，給薛寶釵已作出了肯定讚許的評價。

《紅樓夢》第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案”中曹雪芹先生對薛寶釵的品質做的刻畫描寫為“還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生的肌骨瑩潤，舉止閒雅。”“令其讀書識字，較之乃兄竟高十倍。自父親死後，見哥哥不能安慰母心，他便不以書字為念，只留心針黹家計等事，好為母親分憂代勞。”透過這段刻畫描寫便把寶釵性格的大致輪廓勾勒出來了。

但這還不算豐滿的有血有肉，接著再往下看。《紅樓夢》第十八回“皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才澡”中，元妃省親，命寶玉等一眾人題詠園匾，薛寶釵題詠《凝暉鍾瑞》(匾額)詩:芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。文風已著宦遊夕，孝化應隆歸省時。睿藻仙才瞻仰處，自慚何敢再為辭？如此吟詠連元妃都“稱讚不已”。

在處理寶玉因作詩用典忌諱問題上，寶釵知元妃“因貴人不喜紅香綠玉”而寶玉卻不識趣偏又用“綠玉”二字，便悄悄告訴寶玉把“綠”字改成“蠟”字的典故，並說出典故出處，可見寶釵辦事圓滑老練，善解人意的保住寶玉面子，不令寶玉在眾人面前難堪。

及至第二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈鏈”一節，襲人因寶玉愛吃女孩胭脂的老毛病又犯。襲人嬌嗔，襲人只一句話寶釵就“心中明白”，待襲人說出“姐妹們和氣，也有個分寸兒，也沒個黑家白日鬧的，憑人怎麼勸，都是耳旁風。”的話，寶釵心中對襲人就肅然起敬。心內暗忖道“到別看錯了這個丫頭，聽他說話，倒有些識見。”寶釵便“在炕上坐了，慢慢的閒言中，套問他年紀家鄉等語，留心檢視其言語志量，深可敬愛。”可見寶釵何等冰雪聰明，心機老道。心思縝密，才華出眾，才商，情商，知禮，識機，謙遜的性格。而賈母正也是喜歡寶釵這種“穩重和平”。

接下來在第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”章節裡寶釵迎春探春等一眾姐妹在大觀園遊玩，獨缺黛玉，當寶釵到瀟湘館尋黛玉卻見寶玉進去了，寶釵便站住了，心裡有了一片想法“寶玉和黛玉是從小一處長大的，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑不忌，喜怒無常；況且黛玉素多猜疑，好弄小性，此刻自己也跟進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑，倒是回來的妙。”可見寶釵穩重。及至聽到小紅和墜兒在滴翠亭裡私語不堪的話，怕二人發現被人撞破短處面子臊的過不去“人急造反，狗急跳牆”與自己沒趣，便裝著沒看見，使個“金蟬脫殼”的法子掩飾過去，這樣既避免了雙方尷尬，又保全了有短處的小紅和墜兒的面子，辦事圓滑穩重，寬容大度的性格，臨機處理風險遊刃有餘。

到第三十回“寶釵借扇機帶雙敲椿齡畫薔痴及局外”一節寶玉打趣寶釵“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也富胎些。”的話，寶釵下不來面子，回譏寶玉“我倒像楊妃，只是每個好哥哥好兄弟可以做的楊國忠的。”，及至小丫頭靚兒不知眉眼高低又打趣說寶釵藏了扇子時，寶釵登時臉急，語帶機鋒“你要仔細！你見我和誰玩過！有和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們，你該問他們去！”，一片話既敲打了靚兒不知深淺有含沙射影敲打了寶玉。真個是處事穩重，自尊自愛，不怒自威。

第六十七回“見土儀顰卿思故里 聞密事鳳姐訓家童”一節，尤三姐自刎殉情，柳湘蓮心冷出家後，薛蟠一時手忙腳亂，處理人事焦頭爛額，倒是寶釵清醒，對母親道“倒是自從哥哥打江南迴來了一二十日，販了來的貨物想來也該發完了。那同伴去的夥計們辛辛苦苦回來幾個月了，媽媽和哥哥商議商議，也該請一請，酬謝酬謝才是，別叫人家看著無理似的。”。及至薛蟠從江南帶回的禮物分發處理上，寶釵“一分一分配合妥當。。。使鶯兒同著一個老婆子，跟著送往各處。”賈府裡那班姐妹兄弟都收到一份。連庶出的賈環都有份。不怪連事多的趙姨娘也歡喜的想道；“怨不得別人都說那寶丫頭好。會做人，很大方。如今看起來果然不錯。他哥哥能帶了多少東西來？他挨門兒送到，並不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚。”，從中可以看出，寶釵辦事多麼幹練精明。左右逢源，人緣是好到什麼人也不得罪。

曹雪芹先生透過筆下一張一節，對寶釵在不同場合與不同人物的對話和對不同事物處理的方法，讓寶釵這個核心人物由此變得豐滿傳神，栩栩如生，讓這個文學人物變得鮮活生動。

正是如此，賈府上至賈母下至丫頭婆子對寶釵無不交口稱讚，寶釵辦事真個是八面玲瓏。按現在的話來說那就是個知書識禮，溫柔賢惠，上得廳堂，下得廚房的女強人。

唯一讓人詬病的行止就是比較有心機，圓滑世故，與己無關的事則漠不關心，在元妃省親那節充滿恭維心理和對尤三姐殉情自殺，柳湘蓮出家那節不同處理的態度上充滿漠不關心的心理上給人一種裡不舒服的感覺。

寶釵溫柔敦厚，卻是優點缺點相當明顯的－－當然，這話只能跟冷靜的讀者說。有些人看寶釵是完美的，簡直可以稱為偶像，也有些人用腹黑論去套寶釵，每一個舉動都別有用心、老謀深算、陰損惡毒。對於這兩類人，我只需要準備好盾牌，迎接板磚就可以了。

不粉不黑，冷靜地說，寶釵善解人意，助人為樂。她曾資助岫煙生活用品，資助湘雲魯莽承諾的宴會東道，資助黛玉補身的燕窩，還曾幫襲人做針線活，給王夫人提供妝裹金釧兒屍首的衣服。

無可否認，這些東西，都是受助人急需的。包括金釧兒的妝裹衣服。賈家當然不缺這兩套衣服。問題是金釧兒實質上王夫人逼死的，而以賈家家風的寬厚，逼死人命是“暴殄輕重的禍患”，是“祖宗顏面何在”的罪惡。王夫人當然是急於息事寧人，多一事不如少一事。現叫裁縫趕做，興師動眾，哪裡像悄悄拿兩套來方便？

寶釵不僅樂於助人，並且細心周到。但她所有的幫助，都有一個底線，就是不能損害她自己的利益。

出錢、送東西就是損害自己利益，這是窮人的思維。事實上薛家“現今大富”，出幾兩銀子、幾件衣物、幾兩燕窩，根本是九牛一毛。不管是寶釵，還是薛姨媽，都不會把這點花費放在心上，更不用說揮霍慣了的薛蟠了。

薛蟠是練廢了的號，養殘了的孩子。薛家的希望，寄託在寶釵身上。寶釵要“好風頻借力，送我上青雲”，唯一的途徑是嫁一個好丈夫。量女配夫，家世、相貌、才華、學問、能力都擺在面上，唯一可能影響的，就是名聲聲譽。寶釵多花點錢沒關係，小事上讓步沒關係，多替別人乾點活更沒關係，唯獨名譽，是絕對不能有絲毫損害的。

這就是抄檢大觀園後，寶釵急於搬走的原因：她有退路，卻經不起名譽上的一點損失，而大觀園已成藏汙納垢之地，不適於清白女兒居住。別人為什麼不想走？不是不想，而是無處可走。黛玉是被收養的孤兒，迎春探春是自己的家，惜春的寧國府比這裡更荒淫無忌，李紈則負有照顧眾姐妹的責任。總不能讓寶玉為愛護名譽而搬走吧？

這也就可以理解寶釵在滴翠亭的“金蟬脫殼”了，聽聞醜聞就是聽聞者的醜聞，寶釵擔不起這樣的醜聞！所以她急於擺脫。急於擺脫，就難免要陷別人於不義－－這個，她可管不了了。

為什麼是黛玉而不是別人？一來，寶釵此行，本來就是去找黛玉的，黛玉的名字離她嘴邊最近；二來，黛玉一向就是大觀園裡的“背鍋俠”：鴛鴦拒婚王熙鳳要開脫平兒，謊稱平兒是被黛玉請去了；藕官燒紙寶玉解圍，託辭是“林姑娘叫了去了”；趙姨娘向雪雁借月白綾衣，雪雁可沒有推別人，而是“我的衣裳都是姑娘叫紫鵑姐姐收著呢”。身世漂泊如柳絮的林姑娘，承擔著多少人的託辭責任！

不管黛玉能不能承擔，不管小紅地位低下有沒有能力與膽量傷害黛玉，寶釵的“金蟬脫殼”仍然是嫁禍於人，替黛玉招怨。這就是她的致命缺點了：不涉及自身利益的時候，儘可以出力幫助別人；一旦涉及自己的利益，就不惜傷害別人來自保。

與寶釵日常相處，是一件愉快的事：不會叫你下不了臺，還能時時得到體貼與幫助。但是別有大事發生。如果有了大事，你與她有利益矛盾，她絕對會選擇“死道友不死貧道”。你呢，多半是被她賣了還幫她數錢呢。