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1 # 烏237043814
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2 # 風瀟瀟
謝謝邀請！俗話說“人死如燈滅”，人的生命走到了盡頭，消失在這紅塵中，消失在一個未知的世界，又怎麼能回來呢？如果說能回來，唯一的途徑就是從夢中來，然而夢醒時分一切便又化成了回憶，留給我們的只有無盡的思念。所以，生命只有一次，望君好好珍惜！
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3 # 健康是成功的首要條件
《白蛇傳》裡有一句話叫千年等一回，說明什麼呢？人死以後是可以回來的，回來時你身邊的熟人已經不在世上了，人的壽命只有一百年左右，再說來投胎的人喝了眼淚湯把過去的事都忘了，所以他也回想不起上輩子的事。
曾經看到一個故事有個老太太雙目失眠生了一個孩子，這個孩子非常孝順母親，洗衣做飯打柴樣樣能幹對母親非常有愛心，大慨在孩子十二歲那一年的某一天一個雷電把孩子打死了，有個包公知道這件事後非常不解，老天怎麼沒有眼睛把好人打死，雷電應該打壞人才對，包公在孩子的手上寫了老天不公這四個字。
幾年之後一個國皇生了一個男孩，應邀包公賀喜，包公在孩子的手上看到了自己寫的老天不公這四個字，這讓他想起了之前被雷電死的孩子，原來老天讓這個孝順的孩子重新投胎做人去做皇帝的兒子享受富貴生活。
所以奉勸大家多做好事多做善事孝順父母下輩子可以重新投胎做人，如果經常做壞事欠錢不還下輩子做牛做馬來償還前世欠下的債務！
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4 # 禪悟淨慧
為什人去世了再也回不來了？
人生如滔滔江水東流，一去就不回頭。生老病死自然法則，人是無法改變和抗衡的。親人去世了心裡多年不能平靜，常常思念他的人，他的事，猶如昨天發生的事情，歷歷在目。怎奈人死不能復生，讓思念化成一種方式，祝他們在另一個世界安好，沒有痛苦，只有快樂。
其實他們在另外一個平行宇宙生活，等待著新生到來，我們這個世界讓他們無限留戀不捨。他們有很多事未完成好，希望再次回來的時候了啦這份心願。
最好紀念是放在心裡，最好的心願是永遠愛你！
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5 # 徐昌奎
你是一個重感情的人，你是一個孝順父母的人。你總想已去世的人再回來，你接受不了這樣的現實和打擊。但事實就是這樣，夠殘酷。望你節哀順變，振奮精神，為了給已去世的人一個好的答覆，勇往直前吧！
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6 # 邀你看夕陽
都說在這個塵世上，最遠的距離莫過於生死，他們既然已經去了，又怎能夠再回來?
雖然逝者已逝，但他們若在天有靈，一定也想再看一眼他的孩子們，看一看他們的親人，看一看他的故知。只是這陰陽兩隔，咫尺天涯的，宇宙自會因循它的鐵律，回來如何做得到?
也許他們早已經回來了。每當你感到清風在拂面，每當你聽到黃鶯在歌唱…，那就是他們，他們在向你招呼，向你問侯，訴說著思念…
他們確實回來過了，每當你看到燈光忽明又忽暗，你發現找不到的東西又出現了…，或許是他們，他們在向你提醒，向你召示，企圖引起你的注意，希望你能夠記起、想起他(她)們…
最不可接受的是，你特別喜歡某個寵物，或者對某個幼童特別有緣…，那特別可能的是，他(她)回來了，他藉著某種"天道"回來了，他為了與你朝夕相處，而不惜淪陷，只為再續前緣…
"人生"就是這樣，它就是一座窄窄的橋。有緣的人，不管這座橋有多長，他們都會在某個時段裡再相遇。不管天上地下，不管是陰間或是陽世，緣分極深的人，都會隨心念之旅再相見…
也許你心病如疾，也許你傷情過重，也許你錯過了恩義，也許你的思念之深…，不必難過，不要悲傷，過去了就過去了，一切自有定數。活著的人更應該珍惜，一轉眼就是一世…
好在人類是有感情、是有思想的動物。當你思之切，想之痛的時候，他們隨時就會回來的，只是你們的相見，只能在你的思念中，在你的回憶中，在沉沉瀰漫的深夜裡…
人生只有短短的幾十年，人們要珍惜啊，不管是親情、友情、還是愛情…
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7 # 使用者2866685631690
這是很多人都想知道的答案，沒有人告訴為什麼回不來，我猜的，是不是人間很苦，那邊一定很幸福，所以就沒有人回來了。
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8 # 人文鄉村
關於“為什麼去世的人，再也不回來了”這個問題有幾種答案供你參考
1、不是不回來了，是已經回來過，只不過無法交談，交流。就我個人的經歷我說一說，開始，感覺到靈魂離開了自己的身體，可以到處飄且速度較快，隨著自己的意念，這裡看看，哪裡看看，所到之處一般是和家鄉也像也不像的地方，到熟悉的人家，也可穿牆，也可從門過，反正進去之後看不清人，只能看個大概輪廓，反正最後總要穿牆而過回到自己的身體，發現是個夢。照我個人的理解，去世的回來過，由於軀體被毀，沒有著落，和自己的親人無法交談。
2、已經去世的人，已經去了天堂，哪裡沒有人世間的煩惱，人與人的虛偽，靈魂得到淨化，所以再也不願回來。
3、以上觀點屬於我個人的感受，與他人無關。每個人來到這個世界上，都有一定的道理，，同樣每一個去世的人，也有一定的道理。
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9 # 夏日的陽光20
可以過去那邊看一看他們活的怎麼樣，是要請道士給一個小孩子做法。讓他到陰間去走一趟。你看一看死去的親人文在那邊過的怎麼樣？但是要在規定的時間內趕回來。還得要道士做法喚醒。然後小孩子醒了。大人們就就問他幹那邊看到了什麼？
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10 # 東北向前
你沒有回不來，只不過是我們這一次的血肉之軀呀，真的壞敗了得需要換一身新的再回來，還有那麼多人在替我們活呢，你說那些健康活潑的孩子們，還有那些老人，還有那些親友，同學，戰友們，他們在替我們活呢，還有你的精神還在呢，還有你說的話，音容笑貌依然留在人的睡夢之中，留在人們的心中，你在哪裡？沒有離開，誰說你離開了你不成離開呀，朋友!
每一次的人生就是六道輪迴當中的一個劫難，都說做人難，但是做人機會是最多的，因為做人可以成就天人，神仙佛菩薩的機遇。
如果想要我們的生生世世都活的很精彩，我們就得像天人神仙佛菩薩那樣去做人，去做事去坐坐天下眾生的事兒去，為了天下眾生的福祉付出我們的生命。
當一個人能夠利益他人為他人去活，為了他人能夠捨去自己的生命，這個人就永遠的活在我們這個世間，就像雷鋒同志那樣，就像他那樣永遠的活在我們的心中。
一個人從來也沒有來過，從來也沒有離去過，這就是生命的真相，世間的真相，宇宙人生的真相。無來無不來，無去無不去啊！看透了這個生命的法則，你就會活的更加的無限的精彩。
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11 # 恩惠
因他的來與去都是在為他自己的生命經歷生命該有的歷程！不受人、事、物的左右，不是因著親情而有了人類，而是因為真理才有了人類！每一個人的生死要想有意義，都得回到造物主面前尋求真理，得到真理作生命，人才會活的明白，活的快樂，懂得珍惜、懂得愛，更懂得放手。
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12 # 河北省秦皇島市昌黎縣
人或者說所有動物的組成部分，百分之六十至七十是水分，其它幹物質就是很多組成生命所必須的成份。人體就像一臺機器。很多機件，也就是鐵塊。巧妙的產生，組合。加入能量就可以運轉。如果將機器分解，就是廢鐵。人體也是如此，大自然賜與我們生命。也就是自然的產物。來與自然迴歸自然。組合了就是生命。分解了就是物質。總的來說科學還沒有研究出細胞有沒有思維能力。所以至今為止，我以為死了就一了百了。組成自身的所有物質也隨之迴歸了自然。想知道前世人生？後世所為？哈哈真是欺人之談。
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13 # 嘮悟聊齋
『此刻的心情』昨天是中秋節。中國人傳統裡一個盛重的節日。中國人又說，”每逢佳節倍思親”，所以崇尚團圓的每個節日總會令人紀念親者。無論是健在的，還是逝去的。我便會想起我的娘。她在另一個世界裡怎樣孤單單過著她老人家孑然一身的八月十五啊？於是我又會黯然神傷！就會想起小時候媽媽給我們姐弟四人分月餅。分梨分蘋果。於是，孃親的音容笑貌又湧上腦際。浮在眼前。。。。。。
身邊有妻和子。心坎兒上銘刻了我的娘。娘一直就在我的心口上這個位置。宛然她老人家從就沒有走過。。。。。。只是，心會殷殷神傷。覺得娘就像天上的星星，明明地在給我眨眼。可怎麼也投不入孃的懷窩。唉～ 那種銘心刻骨的思親之情啊！
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14 # 大號古柏散人
看了此問題，記起來岳珂在《桯史》中的一篇短文，非常有趣。全文如下：
葉丞相衡罷相,歸金華里居,不復問時事。但召布 衣交,日飲何。一日,覺意中忽忽不怡 ,問諸客曰:“某且死,所恨未知死後佳否耳?”一士人 在下坐,作而對曰:“佳甚!” 丞相驚顧,問何以知之, 曰:“使死而不佳,死者皆逃歸矣。一死不反,是以知其佳也。”滿座皆笑。明年, 丞相竟不起。
金華士人講的雖是笑話，但也反映了他看透生死的樂觀態度，值得稱讚。
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15 # 吉祥之所集
按傳統文化講，人死了，元神脫開肉身走了。在世間積德行善的人去天堂，或當大官發大財。做壞事太多的人下地獄，也有做牛做馬還債，也有很多有又轉生成人的，兒子不孝順父母下一世倒過來，反正欠誰的債都得還。所以自古正法大道都教人吃苦行善積德，但行好事不問前程。
因為一切自有因果。從古到今天，所有人都在世間輪迴，一個都不少。只是生生世世扮演角色不同。
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16 # 滴水穿石——鍥而永恆
如果這人是生前倍受到尊敬，死後又常使後人懷念，確實是沒走的，神依物而成形，形滅神存也！立世之行得到永生！他或她都是永遠在人間！並沒有滅，不生不滅，受人敬仰，造像奉拜，佛法曰：色即是空，空即是色！皮囊軀殼已朽，魂神不散長存千古！
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17 # 鵝鵝曲項天
在西方極樂世界
留戀忘返
抑或木錢
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18 # 不服不行
看到有幾位說回來過無法溝通。
覺得有趣。
如果人死而靈魂不死，那麼，那邊真的太擠了。他們應該還在大氣層內，跟著地球在飄。
他們相互擁擠著，魂套魂，誰也分不清誰。什麼李白，杜甫，秦始皇，唐太宗，雖然都是大名鼎鼎，可是在那裡誰也分不清誰，因為還有黑人，白人，可以說這是真正的人聲鼎沸，但是誰聽不清誰在說什麼。
這場景感覺天堂也不是那麼美好啊。還沒有人間的一個小屋子愜意，至少，還有私人空間。
說笑而已。
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19 # 陳國
這是不可逆的自然規律。
唯物主義認為世界是絕對客觀的，也是絕對物質的，都是絕對真實的，萬事萬物自我演化的，獨立於意識之外。物質決定意識，意識是物質的反映。即物質是第一位的，意識是第二位的。
我國南北朝時期著名的唯物主義思想家、無神論者範縝說:“形存則神存，形謝則神滅”。
而唯心主義認為，世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質，即意識是第一性的，物質是第二性的。
宋朝哲學家陸象山說:“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
由此可見，為什麼去世的人，再也不回來了，這是唯物主義的世界觀。是無神論者。
相反，如果說去世的人，還能回來，那是唯心主義的世界觀。是有神論者。
用唯物主義的世界觀看，一切生老病死，都是由物質決定的不可逆的自然規律。
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20 # 傳統斌形象大使
我曾經做過一個夢，一個公司研發了一款新型手機，可以陰陽兩界通話，正準備拿來和過世的親人說說話，卻突然之間醒了，你們說若干年後會不會有這麼一種手機？
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佛教的歷史比任何學說時間都長，而且流傳廣，佛教包容了哲學，倫理，醫學，天文地理，宇宙萬物，人類學等，無所不包，信仰者遍及全球及各個時代，所以對佛教我們不是佛教徒也應有敬畏之心和敬仰之心！