詩歌是用心來讀取世間美好的智慧載體，是人類特有的天賦。有人先天帶來，有人後天學來，但大多數人因環境而沉沉睡去。如果能靜下心來去讀熟《唐詩三百首》，晚年寫作也不晚。怎樣才能寫出優美的詩歌意境呢？我有二三看法，願和同好漫談。

一是要善於觀查事物，善於發現大多人看不到的內含。李白有云：雲想衣裳花想容。他的靈性可和雲彩花卉相通，與是乎寫出了千古名句。二是要清空世俗塵念，放縱潔靜心靈，便可發現人間之美。“曲徑通幽處，禪房花木深"。詩人常建在破舊的山寺中看到了佛的極樂淨土。三是關心人生飢苦，看懂生話的酸甜苦鹹。"日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。"詩人用意境描繪出勞動人民的艱難困苦。

任何藝術都要有天賦，但天賦對於每個人來說都是公平的。有人可能不信，但不幸得這是來實。小時候大家都會唱呀跳呀，但，雖著年齡增長，有人越發活躍，有人隨環境而封存，這些人時不時也會閃出一個意念，甚至天才的形容你的所見所聞和所想。如果有心把它記錄下來就會寫出優美意境。我感武斷的說，這種感覺人人都有……

春色滿園夏荷塘，

秋染楓林冬梅香。

心態樂觀正能量，

才能寫出好風光。

《春雪》平水韻

沉陰多日莫悲天

雪打春頭是好年

待到東風拂柳翠

一江活水一城鳶

淺中藏深，拙裡存巧，讓人讀後有餘音在耳，隱約有繞樑之聲，回味有甘醇之香；此為上品詩文。

中國古代的獨聯也有好多條，至今無人續上；難道中國缺少文豪嗎？不少也。等多少年過後肯定有人會對出，一等就是上千年，不奇怪，博大精深的中國文化，誰也不敢說一浪精通，這就華廈漢字的奧妙所在。

雜文論壇:古風神韻的詩詞曲賦，在創意構思之深層結構之中的承轉啟合是比較講究主題鮮明，層次清晰，內涵豐富，註釋貼切，解讀完美的。一首詩恰到好處，勝似一幅抒情言志、鶯歌燕舞的家國情懷風光畫。值此，小老兒在鑑賞與品味詩歌靈性七彩雲間，獨行特立推薦或力挺勵志從文的才郎秀女，在首選揚名立腕的精品開發基礎上，重點考量與詳實求索，詩歌主題創意的崇高聖潔之清新、淡雅唯美境界與時尚光鮮經典品味。愛崗敬業，身體力行是決定此番征戰，市場爭鋒是舉足輕重的關鍵所在。萬萬不可粗心大意，等閒視之。老身藉此良機與東風，預祝諸君，棋開得勝，馬到成功！！

阿蒙：寫詩，一靠語言功底，文筆要好；二靠認知準確；三靠靈感敏銳；四靠觀察細緻。詩史上，平庸多，精品少，說明寫詩容易，成功難。元稹寫了六首《離思》，只有第四首＂難為水＂為精品，其它五首實為平庸。

用詞沒什麼太大講究，能清楚表白你的感受你想說的就行。像李白的靜夜思，用詞華麗嗎？簡直樸素到不像是首詩，其實不僅是李白，唐朝著名詩人，絕大部分用詞都很樸素，哪怕杜甫，也只是以工整著稱，並沒有多華麗。

詞藻華麗的詩詞在中國古代不僅有，而且很多，比如六朝宮體詩和唐朝花間體，但文學地位都很低，大多屬於垃圾詩，空有詞藻沒意境。

1、首先要多讀多練。俗話說：讀書破萬卷，下筆似有神。熟背唐詩三百首，不會作詩也會吟。可以看出，讀書的重要性。在讀的時候，最好能大聲朗讀，只有這樣，你才能悟出，每一首詩詞的抑揚頓拙以及作者賦於這首詩詞的感情。

2、熟悉語法、修辭知識。能夠對動詞、形容詞、數量詞的合理利用。因為，每首律詩中，這些詞起到非常關鍵的作用。

例如：唐代詩人賈島的：

鳥宿池邊水；

僧敲（推）月下門。

從這首《題李凝幽居》中，可以領悟到作者為了兩個動詞的使用，不惜勞費功夫，化費心血。一個敲字能夠使一首詩的意境產生高度昇華。

3、現代的詩詞愛好者，暫時先不要做整首詩，可以先從楹聯開始，慢慢領悟律詩中的各種規矩和要領。

4、多觀察塵世的萬物，用辯證或獨特的眼光來發現事物的本質。

5、當然，能夠寫好詩詞的人，感情是最重要的，如果一首詩詞，沒有感情和意境，那麼這首詩詞就象一具沒有靈魂的動物一樣。

蘇東坡賦

劉曉林

文之為文，落花如雪。縱橫捭闔，罕窺跡痕。時見肝膽，時顯柔腸，其猶龍乎？人之為人，溪堂醉臥。穿梭莊諧，多循自然。或入俗世，或居出塵，當稱士也！

心囊溪山，意探八相。思欲瀉而不止，手欲發而未遏。東坡居士者，九天居士異代知己也！孰疑自詡之語？且觀隔空之論。辭曰：

掌三部尚書，任八州太守。身歷五帝，名馳六合。《至論》出，京師盡知。《赤壁》成，文苑共傳。歲月失於道路者，篳路藍縷也。命運困於朋黨者，十面埋伏也。生活寄於風雨者，趺宕騰挪也。襟懷奉於蒼生者，高低皆我也。人生如夢，煙雲即逝。悲乎？風華絕代若蘇公者，其又何如？

鯤鵬振翮，昊旻燕雀止乎？子瞻臨世，眉山花木凋矣！吞嚼百經，淘漉萬書。逢源於左右，幸遇乎歐陽。遊走於南北，勿忘乎洵父。“元祐更化”，崛起於廟堂。“烏臺詩案”，發配於江湖。凡四十載飄零，逾六十季春秋。紅塵莫測，寓五味雜陳。蒼狗多變，引百感交集。嗟夫！

回顧來時之路，海雨天風。前瞻未卜之途，朝霞暮靄。偶有惶恐，振迅飛鳧。常持歡喜，陶然六如。詩酒茶花，且語王妻。酸甜苦辣，待書轍弟。攜友人同訪幽寺，喚僧侶共悟禪機。泉石生涯，閒鷗野趣。煮茗烹鮮，無羈於物。若此者，陶公庶其近乎！

上談天子，下伴漁樵。逸興遄飛，大江東去。悱惻幽怨，生死茫茫。或問明月幾時？或享清風徐來。書有《寒食》，畫傳《枯木》。亦儒亦佛亦道之儔，非雅非俗非狂之徒。叩問古今，孰與其遊也？

公元2017年歲首，九天居士撰《蘇東坡賦》。

附圖2010年九天居士與張伯駒女兒女婿張傳彩、樓宇棟，學者羊慧明、四川眉山政協主席蘇燦及政協副主席黃玉璉、三蘇祠博物館副館長李曉萍在眉山三蘇祠博物館內的蘇東坡像前

會做出色香味俱全的廚師不多，但能品評鑑賞出哪位師傅廚藝或高或低的人不少。品詩和品菜大抵相同。我不會做詩，只能從品詩的角度來談談對詩作的理解。

首先我認為詩應該象歌一樣能唱，有樂感；讀起來上口，有韻。凡是讀起來音韻和諧朗朗上口的詩，不管是古詩，律詩，絕句，還是打油詩和散文式的現代詩，都有先聲奪人的魅力。就象吃席上來一道菜，香撲鼻，色誘人，自然就會引發人的食慾；合仄押韻的詩，常常引人入勝，吊起人的味口，有欣然細細品味的動向。我就常常在想，為什麼普普通通的歌詞經過音樂大師們譜過曲，成為歌曲，歌唱家們一唱，悅耳的歌聲就能扣人心絃，很快就會傳唱到大江南北，直至家喻戶曉。如此旺盛的生命力，大概就是有著強烈聲樂感染力的緣故，以及人們把詩和歌合成為一個新詞，叫著詩歌的原因吧。

其次是詩的意境。合仄押韻只是佳餚的色香，意境才是佳餚的味道，才是詩的靈魂。一首有品味的詩作，不管是直白，還是精煉老道的用詞，都應該把要敘述的事成圖，讓人能夠感覺得到，把要講的道理呈象，讓人能夠領悟得到。這樣的詩才不會空洞無物，堆砌詞藻，這樣的詩才會有生命力。

究竟能夠寫出好到什麼樣意境的詩歌出來，那要看作者平時累積的修為造化以及靈光閃現時的把握。

我的觀點很不同，沒有醞釀成熟的時候決不寫詩。寫詩的目的是為反映心靈深處一些真情實感，堅決不求多少個贊。我不贊同參照他人詞藻。寫出個人感受及可，不求華麗修詞。也不求數量。這是一個持例獨行的做法，只代表我個人。對於大多數愛好詩歌的朋友，只可做為參考。總之在詩詞這方面，我的作非常少。

五律.橫山寺

寒蟬鳴古寺，鐘磬透窗扉。

嫋嫋梵煙起，匆匆倦鳥歸。

遠山含黛色，落日度餘暉。

為我一揮手，禪音寧久違。

常常發表不精緻的詩詞，遇題就想寫。

有幾個體會，用情所致，用實構思，用意寫遠，用語精練。

我是用真情實感寫出詩詞才這感人。