‘茗煙說保佑二爺來生也變個女孩兒’，這是發生在《紅樓夢》第四十三回的事情，原文如下：

二爺的心事難出口，我替二爺祝讚你：你若有靈有聖，我們二爺這樣想著你，你也時常來望候望候二爺，未嘗不可。你在陰間，保佑二爺來生也變個女孩兒，和你們一處玩耍，豈不兩下里都有趣了。

很多讀者讀到這裡，不禁會問：難道寶玉內心裡渴望自己是個女孩子不成？其實不是。茗煙之所以這樣說，其實是對寶玉的一種誤解：以為寶玉喜歡女孩子，喜歡和女孩子玩，是因為寶玉也想做個女孩子。但事實上不是這樣的。

寶玉太過於秀氣的性格讓別人覺得有些女兒氣。我們讀《紅樓夢》會發現，寶玉喜歡女孩子，但並不是希望自己是個女孩子。他身上之所以有一些過於女性化的性格，那是因為他天性是一個非常善良且悲觀的人。

說寶玉善良，是因為寶玉喜歡同情弱者，而過去的女孩子就是弱者。她們一方面要受到男性的摧殘，另一方面還要受到同性的嫉妒與打壓。尤其是那些年老的女性，她們最看不慣的就是天真活潑的女孩子。

說寶玉悲觀，是因為寶玉雖然眾星捧月般的長在賈府，可是他很敏感，也很多愁善感。看到家裡的丫鬟被攆走，或者家裡的姊妹嫁人，他經常要病一場，因為這是心病，心裡有太多的悲與愁。

所以寶玉才會對襲人說：比如我此時若果有造化，該死於此時的，趁你們在，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要託生為人，就是我死的得時了。

由此可知，寶玉並不喜歡自己有來生，這一生不幸來到了人世，不幸生為了男子，已經是無法更改的事實了，那來生就再也不要為人了。

所以綜合起來就是：寶玉是個性格正常的男性，沒有跑偏。但是因為更具備了男性的人性，所以在那個不正常是社會，他就顯得格格不入。

他對丫鬟僕人的善良，在別人看來是軟弱。他對身邊丫頭的真心關愛，在別人看來就是呆。他對社會看的最清楚，所以不想做官，別人說他是紈絝，是愚頑。這樣的寶玉，確實是一塊無暇美玉。

冷子興演說榮國府提到，寶玉此類人是秉天地間一縷正氣而生，最是靈秀不過，“若生於富貴公侯之家，則為情痴情種；若生於詩書清貧之族，則為逸士高人；縱然偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名娼”，寶玉也說過：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”。

這樣說來，作為情種的寶玉喜歡女孩兒，乃是發自肺腑地愛著“匯天地靈秀之氣”的女孩子們，無關乎情慾，所以對姐姐妹妹，甚至小丫環都分外喜歡，賈母也提到過“莫不是丫頭託生的?”至於寶玉跟襲人、碧痕偷試雲雨，對寶玉來說乃是小兒女遊戲，所以後來面對晴雯表嫂多姑娘，這個久經風月的人，寶玉才會不知所措，因為他對世間女子的愛，更多是精神層面。

他的心腹茗煙，知道寶玉的心思，所以跟隨寶玉出去祭奠時，要保佑寶玉將來也變個女孩兒，完全投寶玉所好，對於曹公塑造的賈寶玉形象，很貼切，不能叫跑偏。

茗煙在紅樓夢第四十三回中說賈寶玉來生也變個女孩兒的話大有深意，正確反映了作者的真意心聲，只是世人很難理解透，或是都是從那低階下流的人情事上理解罷了！說賈寶玉來生也變個女孩兒，是言今生，也即作者作紅樓夢時代賈寶玉是男子，這“男子”就是指的崇尚皇權父權夫權的儒學禮義人倫文化理念，這種文化正是作者極力反對的假。“保佑二爺來生也變個女孩兒”是言今生的儒學文化這個假寶玉，這個大講仁義的二爺只是個男孩兒的幼稚。男、女在紅樓夢中或在許多古典戲劇小說中分別表達儒學和道學兩種截然不同的文化，“來生變個女孩兒”就是言將來道學文化理念的推廣要從孩童時期就廣泛興起，將會大大促進中華民族的進步和強大。

“二爺的心事難出口，我替二爺祝讚你：你若有聖有靈，我們二爺這樣想著你，你也時常來望侯望侯二爺，未嘗不可。你在陰間，保佑二爺來生也變個女孩兒，和你們一處玩耍，豈不兩下里都有趣了”。此段是茗煙說寶玉的原文。仔細分析紅樓夢中賈寶玉的心事，就是紅樓夢的真事，表面皮囊賈寶玉是無心的；“難出口”就是真事真意不能直接說出來，就由茗煙代替說，那麼“祝讚你”就是紅樓夢的真意。可知“你”字的高大高尚，值得世人敬仰祝讚；也只有對“你”祝讚的文化，才是對中華文化的正確引領。“你”字的兩部分就是受人尊敬而大的“哥”，即“兩可”。指的是人區別於其他動物的基本本質特性。前一個“可”就是立人旁，也即立人；立人，可以理解為人高大（因站立）稱牛的所在，就是人類能夠不斷誕生新技術和新的人造產品及物種。人類正是靠新技術和新的人造物品而立人一一發展繁衍的；後一個“可”，就是“爾”，也即對各種自然事物的逐步由淺人深的探索研究，經過探索研究，才能發現和掌握自然事物的內在特性，也即該物區別於它物的獨特核心性質，掌握了這種內在特性，人們才能進而形成人類的新技術，或根據此特性造物，製造出人類製造新奇的物種物類。因此，“你”字表達的就是人類的探索和技術創新。這就是“你有聖有靈”的原因，也即人類的聖靈均應來自探索創新的實際實踐。而儒學文化（我情的）聖靈就是孔子孟子諸子，這些聖靈均是靠口或靠寫了些文字文章而成為所謂聖的。至此，可知誰是真聖，誰是假聖。

“你在陰間”，就是言紅樓夢的真意“你”處於廕庇隱藏狀態，只讀故事情節的一般讀者是不會發現真意“你”的。“和你們一處玩耍”寫出了即使休閒玩耍娛樂文化也不可拋開或遠離探索創新的科學科技文化，也即要與科技科學文化緊密結合，才能有利促進國家民族的發展強盛。“你們一處”就是科技科學文化的高境界和最先進處，“一”就是遠遠領先別人的“孤”，就是前所末有的新東西。

茗煙說:保佑二爺來生也變個女孩，僅是一句玩笑話，這點連寶玉，也能聽得出來，因此笑著踢了茗煙一下:“休胡說，看人聽見當實話”。賈寶玉喜歡女孩不假，但絕不是自己要變成女的，恰恰就是這一點突顯了賈寶玉的反封建意識，封建社會男尊女卑，從來不把女人當人看，男人可以花天酒地，而女的卻要“三從四德”遵守所謂“婦道”。賈寶玉偏要喊出“我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”矯枉過正，我偏要把女兒抬到高於男子的地位，在封建社會實屬難能可貴，真正敢冒天下之大不韙，有此膽量的，也只有賈寶王。

不僅如此，請看賈寶玉對封建迷信，又是多麼鄙視，同樣也是四十三回，寶玉就曾說“我素日因恨俗人不知原故，混供神混蓋廟，這都是當日有錢的老公們和那些有錢的愚婦們聽見有個神，就蓋起廟來供著，也不知那神是何人，因聽說野史小說，便信真了。比如這水仙庵裡面因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古來並沒有個洛神，那原是曹子建的慌話，誰知這起愚人就塑了像供著。……”足見，曹雪芹借賈寶玉之口，反封建意識是多人濃烈。

賈寶玉因長期混聚於少女少婦群中，難免有脂粉味，但這並不會掩蓋其男子應有的氣質，因此也就不存在跑偏之說。

茗煙的保佑二爺來生變成個女孩兒，這話他是在寶玉祭奠金釧時所說的。

金釧跳井，曾使寶玉捱打，但寶玉始終惴惴不安於金釧跳井的後果。

寶玉在鳳姐的生日上，沒有及時參加，他是把這樣一段時間給了金釧，其時也是早有如此計劃。

寶玉愛每一個女孩子，說女孩子都是水做的骨肉，金釧也不例外。每一個女孩子被寶玉所喜歡所熱愛，但這裡的愛並不是情愛，而是對人的一種愛惜，一種憐憫，是一種無私的大愛。

關於這一點，在書中點點滴滴我們都能夠看到 : 他愛護雨中畫″薔″的伶官，愛護為他送湯的玉釧，愛護參加賈敬葬禮的尤氏姐妹；惦念在農莊中遇見的二丫。我們找不到寶玉對任何一個女孩子的不敬。

我們能夠推測出，金釧跳井以後，寶玉始終在為自己的行為進行自責。但在他的文化背景之下，他不能由此去責備母親，他能夠所做的，就是對金釧的祭奠。

寶玉的小廝茗煙說寶玉來生應是一個女兒，因為在茗煙心裡是明知寶玉在祭奠誰，他是最懂得寶玉的內心的，知道寶玉對女孩子們的純潔的熱愛。

其時寶玉對男孩子們也是有情有義的，他沒有像薛蟠那樣去招惹那一個，他能與每一個男孩子友誼，他不是每次出去都把所帶的小的物件散發給小廝嗎。

寶玉只是因為在大觀園，這樣女孩子們主要活動的環境之下，因他接觸那女孩子們機會多了，給讀者的感覺似乎偏向女孩子而已。

實際書中偏向於異性的，應該說史湘雲，她不是多次穿男孩子的衣服，有意識的女伴男裝嗎？他性格的豪放展現的淋漓盡致。

你好，我是國風！

紅樓夢中寶玉祭井這段情節顯得非常的奇怪！因為不合乎情理。

我們讀書知道，這裡寶玉所祭的人暗示是金釧兒，但這一天又是金釧的生日。雖然是人死了，也沒有生日去祭奠的道理。而且金釧自殺的井就在賈府，寶玉卻沒有到那口井去祭，而是跑出去十數里，到荒郊野外去祭奠。

再就是這一天是鳳姐的生日，而且是他們的詩社日。就像書中所言：今天憑他有什麼天大的事，也不該出門。然而，寶玉竟不顧一切，著急忙慌的去幹這件事。而且回來拿北靜王死了愛妾這麼不吉利的事兒做謊。

一切都顯得這麼不合理，只能說明這不合理的情節裡面肯定隱藏了某些合理的秘密。作者不便寫出，只能由大家去猜測！

個人覺得寶玉祭井一回，肯定是祭奠了一些不能寫出的人物。但是絕非金釧兒！而且這對於所有的人都是極為重大的事情。後面看戲一文黛玉因看到男祭這一出，便和寶釵說道：“這王十朋也很不通，不管在哪裡祭一祭罷了，必定跑到江邊來做什麼？俗語說睹物思人，天下的水總歸一源，不拘哪裡的水舀上一碗，看著哭去，也就盡情了！”

可見這段是為了照應寶玉祭井這件事，而且也點明瞭所祭之人絕非金釧，而是那些真實的人，後面茗煙：保佑二爺來生也變個女孩兒，和你們一處玩耍……說明了希望寶玉也成為被祭奠的人物一樣的人！是那人間有一天上無雙，極聰明清雅的一位“姐姐妹妹”！而非苟且於世的俗物！

這個問題很怪異！總覺得不像是對紅樓夢中人物講的！就紅樓夢這部而言 曹雪芹透過賈寶玉這個人物來表達女子的聖潔！我以為是提醒世人，我們人類社會最早的是母系社會，一直是女性維繫著人類的繁衍！可現實社會女子地位低下已經幾千年了！我們忘記了最初的人類社會是怎麼維繫的！母性才是最偉大的！我們不要忘記初心！現實社會中的君君臣臣 父父子子那套儒家的東西是可以嗤之以鼻的！所以紅樓夢只出賴頭和尚和坡腳道人，而沒有什麼大儒出來指點迷津！自漢武帝獨尊儒術罷黜百家後，1000多年都沒有過像曹雪芹這樣對儒家如此鄙視！當然我這樣說並不是說儒家真的不好！孔子荀子孟子學說中有太多華夏精神的種子，只是被後世的人教條了！教條到令人窒息就不妙了！其實曹雪芹更多是從描寫少男少女那種情竇初開的那種令人細膩的令人叫絕的小心思的寫作，來體現對女人的尊重，對愛情的尊重，應該可以這麼說:對愛情的尊重就是對女性的尊重！愛 從來都是人類最偉大最永恆的命題！愛 越偉大 女性就越重要。

茗煙禱告被祭奠者保佑二爺也變成女孩，沒跑偏。他說出了寶玉的心聲。不過別誤會，寶玉沒有變性的癖好，他只是單純的喜歡女孩。

事情是這樣的，金釵的忌日，寶玉不顧鳳姐的生日，他一大早就騎著馬跑出城外，跑了許久才想起來要香爐等物。茗煙一想這前不著村後不著店的，到哪裡買香燭等物啊，於是建議到水仙庵祭奠。

寶玉在水仙庵的井臺上擺上香爐，施了半禮，默默地祭奠。然後讓茗煙收拾東西。

茗煙跪下說道：“二爺的心事難出口，我替二爺祝讚你：你若有聖有靈，我們二爺這樣想著你，你也時常來望侯望侯二爺，未嘗不可。你在陰間，保佑二爺來生也變個女孩兒，和你們一處玩耍，豈不兩下里都有趣了”。

茗煙是寶玉肚子裡的蛔蟲，他猜道寶玉祭奠的是一個女孩，而且這個女孩又是極聰明俊秀的女子。

茗煙還清楚寶玉喜歡女孩，寶玉說：“我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”寶玉此生最愛和女孩在一起玩，由於他是男孩子，所以寶玉和女孩不能玩得盡興。

如果寶玉來世變成女孩，就不會被父母逼著讀書上學，也不用去考科舉做官。父親也不會強迫他與那些為官做宰的交談，說些仕途經濟等冠冕堂皇的話。更不會用光宗耀祖的大帽子來壓他。寶玉覺得，如果自己是女孩，就少了許多煩惱。只要在家裡吃喝玩樂就成。

寶玉不知道，女孩有女孩的苦惱。探春就為了自己是女孩子而痛苦不已。探春希望自己是個男孩子，這樣她就可以走出家門，建立一番自己的事業。

在《紅樓夢》那個年代，男孩和女孩都有煩惱，因為他們的命運都由父母主宰，他們都不能掌握自己的命運。寶玉即使變成女孩，依然會有煩惱。