謝邀。顏真卿書法內斂無華，磅礴大氣。從年輕時候的多寶塔，中期的勤禮碑，老年時代的麻姑仙壇記。是在不斷屏棄舊的習慣，不斷髮展。另一方面就是實用性：全國各地人文景觀有很多顏體字匾額。給文物景緻增添莊嚴和輝煌。特別是行書祭侄文稿，更是顏真卿的生命氣節寫真。

一己之見謬誤請見諒！

因為顏魯公的楷書寫的非常的好，直觀好看好識好臨，美妙的藝術品人見人愛是吧。所以後來學書法者都喜歡臨顏楷。

從用筆上看顏公的字筆筆中鋒中規中鉅不慢不越無有敗筆。回答張旭題問筆法十二意條條合格，說明顏魯公對書法的認知上悟的非常透徹，所以才有瞭如此大的成就。

一、人的氣節品格。顏魯公為社稷慷慨赴死，乃古代文人士大夫心目中崇尚的楷模。特別是書界，歷來推崇書品與人品的契合，更給顏魯公的書法增色。

二、書的氣韻風格。顏魯公的書法打破了初唐以來的諸家的風格，以厚重、雄渾、堅韌為主基調，同時，打破晉代二王秀媚被推崇至極的書風，別開生面。

書因品貴！

顏真卿在安史之亂和其後的諸多平叛中，都挺身而出，對唐王朝忠貞不二、秉性剛直，最終為叛將李希烈所殺。

顏真卿在世並未以書法名世。唐代盛世，書法人才輩出，褚遂良、虞世南、歐陽詢、歐陽通、柳公權、懷素、張旭……

唐代書法家雖枚不勝數，但顏真卿以其人格和對李唐王朝的忠貞，得以被封建統治者推崇，成為忠烈代表人物。其書法也和柳公權並稱“顏筋柳骨”，位列楷書四大家。

與他形成鮮明對比的是宋代的秦檜和蔡京，秦檜是狀元出身，書法過人，更有創造仿宋體的說法，但終因投降賣國、謀害岳飛被後人所不齒，且鑄鐵像跪於岳飛墓前上千年。蔡京書法在其弟蔡襄之上，卻因人品太差，以奸臣代表遺臭萬年，宋四家的位置也被其弟取代。

獨特的筆法與氣韻，蒼勁的線條與雄健的氣質，構成了顏體獨特的書法魅力，美有不同的展現形式，藝術有不同的風格，大美於斯，復觀其美，再觀其境，惟心拜耳！

他的書法，即有以往書風中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐除的墨守陳規，自稱一體。所以很多人非常喜歡。

首先我們要弄清楚中國的文化修身，齊家，平天下，從顏真卿的人品來說一門忠烈，祭侄稿泣血之作更是證明了這一點。

中國書法。向來強調人品第一，當然，從書法角度來看，唐代早期作品都有隨人書法的影子，和二王清瘦為主，以媚研取勝，而顏真卿獨闖一路，書法加入篆隸筆意，讓字變的雄強打破了唐以前書法 審美觀念。所以。宋代的蘇東坡才說書法到顏真鄉達致美。，而中國的文化也是寧拙勿巧方顯人格。

特別是顏真卿的人品上達封建帝王，下到黎明百姓都推崇。而且顏真卿的字型多變。從早期的多寶塔。秀麗美姿，到告自身書巧拙不工，在到祭侄稿的道法自然全無以前書寫筆痕，更加顯示書道無涯，所以說顏真卿的書法是一座大山，傳承了中國書法，從書品，到人品。皆是一流。

顏字有獨特的社會價值，肯定是好字！

首先顏正卿是忠臣武將，人格魅力後世訟揚。他的正書蒼勁有力，筋骨躍然，力透紙背。他的行書瀟灑脫俗，功力流行。都是絕世佳作。

第一，顏真卿人品高尚，千年以來，深受國人愛戴和推崇。

第二，他的楷書由"嫵媚"風格走向"雄偉"風格，鍛鑄了國人靈魂幾百年，這是相當了不起的大事。

第三，他的楷書學習起來容易上手，國人學書法大部分都先學顏體，粉絲又多又鐵，無人撼動。

第四，他的行書"祭侄文稿"，情書交融，感動天下，也為後世學習行書定下前進方向和目標。

謝邀！顏真卿（公元709年~公元785年）。是我國唐代著名的書法家。書法擅長楷、行，獨創“顏體”。在書法界有“顏筋柳骨”之稱。顏真卿留下的碑帖有《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》、《顏勤禮碑》等。從這些碑帖，可以瞭解到顏真卿書法風格，不同年代，顏真卿書寫書風不同。有的學者人為把顏真卿的書寫風格，劃分了三個階段。顏真卿50歲以前，這一段時期，顏體漸漸形成了自己的書寫風格，書寫中，還保持東晉以來人們追求清秀雋美的書風，代表作《東方朔畫贊》。50歲~60歲開始書寫的作品，具有蒼勁雄偉的風格。代表作《祭侄文稿》（50歲）該作品，具有無法之法，整幅作品給人一種自自然然，直抒胸臆的典範。被後來書家稱為天下第二行書。顏真卿也是繼“書聖”之後，唯一能與王羲之比肩的書法家。顏真卿60歲之後，“顏體”已經漸漸到了爐火純青的境界。代表作《顏氏家廟碑》。書法有種雄渾剛健書風，同時筆墨之間有保留著風雅的氣韻。

顏真卿雖然以書法聞名於世，但是，縱觀顏真卿一生，主要沉浮於宦海。書法只能說是他的“愛好”。而後人更敬佩顏真卿的為人處事的風範。如《祭侄文稿》是顏真卿為祭奠侄子所作。其侄子在平叛安史之亂的過程中，被遇害身亡。顏真卿揮淚書寫下留芳千古的祭文。《祭侄文稿》此貼是稿本。（現存臺灣故宮博物館）據一些見到真跡的書家說，該帖即使現在看 還能讓人體會到凝重、蒼涼感覺。也能感覺作者自然流露出的心情。也許正是顏真卿不僅是書法大家，更可貴的是顏真卿的品德無人能望其項背。因此，才是眾多書家喜愛顏真卿的書法緣故。

魯公楷書古樸，雄厚，端莊，大氣，有筋，有骨。不嬌，不媚。你放大縮小來寫，都讓別的書家汗顏。這就叫萬世書表。

顏真卿一世英名，品德高尚，忠君愛國，在封建時代其道德品質也是備受後人推崇，這也是自古以來中國書法一貫注重人品，書品即人品。

另一方面顏真卿的書法展現了大唐盛世的時代特徵，一改王羲之遒勁小巧的書風，其書法莊嚴大氣，氣脈溢於紙上 ，所以顏真卿的書法有開創之功，承前啟後給世人帶來了雄強書風。也為後人學習書法提供了很好的樣本。

歷代學習顏真卿書法的人也很多，一方面是看重其人品，另一方面也是看中其書法的品位，所以自然受到後人的推崇。

顏真卿字，看上去比較憨厚，老實，可靠，給人以親近感，似乎尋常人比較容易模仿，甚至可以與其相比肩，故而人氣較旺，地氣兒較足。趙孟頫失之浮華，不夠老練，而懷素迅疾駭人，絕難步武，令人可望而不可企及，王羲之矯健高古，不事敷陳。微斯顏體，吾誰與歸！

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將顏真卿的名節，筆墨，傳承揉在一起，形成一個巨大的光環。

然後呢，許多人都來這個光環下鍍鍍金。儘管他不一定用顏體，但這個過程必須有，妙哉！

最近臺灣故宮“國寶”顏真卿的《祭侄文稿》將在日本東京國立博物館展出的訊息引爆兩岸民眾怒火，一紙書法展品緣何引起如此強烈的反響呢？

《祭侄文稿》全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》，被世人稱為“天下第二行書”，而被稱為“第一行書”的王羲之《蘭亭序》卻真跡難尋，《祭侄文稿》就成了僅存極少數被儲存下來的真跡之一，無論從內容和書法所具藝術價值來看，其珍貴性堪稱“國寶”。

縱觀中國書法史，王羲之、顏真卿的地位以及對中國書法的貢獻堪稱一流，王羲之開創了帖學雄強深厚、寬博端莊的創作格局，而顏真卿則“獨立不襲前跡”，以陽剛大氣為基本特徵。故蘇軾在《東坡題跋》中有評：“雄秀拙出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流”。當然顏真卿除在書法的突出貢獻之外，其一門忠烈，自然是“書以品貴”，“以正氣立朝，以忠義殉身”氣格更是不凡。所以其書法及人品備受後人推崇。

顏真卿對唐王朝忠貞不二，後被叛軍李希烈的殺，可謂忠烈千秋。

顏真卿作為最受歡迎的書法家，不僅做到了名垂青史，更是形成了自己的風格，創造出了自己獨特風格的書體"顏體"而當今獨具風格的顏體成了眾多書法愛好者必學的書體之一。但是，相比現在名聲大噪，顏真卿的書法在唐朝時可以說是默默無聞了。在唐朝得益於文學風氣濃郁，就連皇帝李世民也酷愛書法，所以唐朝的書法家眾多。李世民喜愛魏晉時期的王羲之書法，上行下效，所有人都在學習推崇，王羲之的書法成為了當時書法家的書法標準。而顏真卿出現後，由於當時的風氣開放，顏真卿得以有好的條件學習書法，並且創造了千古留名的顏體書法。因與當時流行的魏晉書法主流風格相悖，顏體不是很受歡迎，直到宋代，經過長時間的積澱，很多宋代書法家如:蘇軾.歐陽詢.黃庭堅.等人開始研習顏真卿的書法，並大力推崇。而讓他們重視顏真書法的主要原因在於他的書法的藝術性和人格的高尚。宋人注重的是書法內在的精神和所表達的情感以及書法家的人品。勿容置疑顏真卿的書法藝術性絕對足夠，他的人品絕對高尚，正因此，宋人開始大力推崇顏真卿的書法。加上當時握崇顏真卿書法的都是象蘇軾.黃庭堅.朱長文這樣的大文豪，士大夫.書法理論家，所以顏真卿的書法很快便家喻戶曉，婦孺皆知。顏真卿的書法被眾多的書法家認同也能看出顏真卿書法的優越性，要不然在顏真卿書法推廣開後，也不會出現因研習顏真卿書法而誕生的著名書法家。

顏真卿的書法之所以被後人一致推崇，是因為他的顏體楷書雄渾浩蕩，莊嚴肅穆，看似不拘小節，其實大節誠篤，充滿了浩然正氣，疏密間凜然不可侵犯，不由得不使人敬畏之，膜拜之。

顏真卿是唐朝人，和他一起並列楷書四大家的歐陽詢、柳公權、趙孟頫，加他自己，有三個人來自大唐，不僅說明楷書這種書體在唐代有了突飛猛進的發展，還說明這種體勢在唐代也已成熟，使之成為完全可以和其他書體並列的法書之一。

顏真卿不僅是一位傑出的書法大家，還是一位充滿正氣的政治家、平叛英雄。顏氏闔家在安史之亂中，雄踞險關要隘，據力抵抗來自叛軍的肆虐屠戮，做出了可歌可泣的英雄壯舉。族兄顏杲卿，侄兒顏季明寧為玉碎不為瓦全，頭可斷血可流，面對大義絕不折節，滿門忠烈，名標青史。

而顏真卿本人，雖然沒有在此役中丟掉性命，卻在說服李希烈叛軍的時候被結繩縊死，全了忠臣名節。

如此一個浩歌壯烈的真漢子硬骨頭，他的真跡怎麼能不受到來自忠義人民的真摯熱愛呢？更何況，我們的民族，一直是一個以忠誠、擔當名聞於世的偉大民族。

近日，關於顏真卿的手跡《祭侄書稿》被臺灣某些政治勢力送去日本展出一事，惹來了華夏一族的萬民共憤同仇敵愾。我們且不論顏真卿的真跡有多麼寶貴，單就顏真卿的昂揚氣節和民族魂魄，就不是一般政治小丑所能仰望的，更不是臺灣當局所能追溯和禮讚的。圖片來自網路

時間是最好的裁判，顏真卿乃逾千年歷史沉澱下來的書法巨匠，其人品書品俱佳，開闢了雄強之書風 ，對後世影響極大！

顏真卿的書法被很多人推崇的原因，我的認識有以下三點：

一，顏真卿是書法史上把篆書筆法化合到楷書和行書中來的歷史第一人。不管是他的楷書還是行書，強調‘’屋漏痕‘’，代表他的取法方向和審美理念。所謂‘’屋漏痕‘’，不過是個比喻，其核心是強調自然書寫，同時強調書寫時不能過於飄浮，寫成筆畫不能又光又直。這就只有引入篆書的筆法，才能達到目的。但說起來一句話，作起來沒有極高的審美造詣和書寫水平，歷史上沒幾個人能辦到。

清人阮元評顏真卿書法‘’如溶金出冶，隨地流走‘’，直指要害，恰切而準確的說明了顏真卿的藝術理念和實踐結果的高度一致。

二，整個唐朝，書法還在二王書風的籠罩下。除楷書外，歐，虞，褚，柳，李邕，孫過庭等名家的行草書，都是對二王書風的微調。而顏真卿書風，特立獨行，高峰突起。其藝術水平之高，表現形式之特異，完完全全和二王一系區別開來。

顏真卿的書法風格，和二王相比，王書明快，顏書澀緩；王書挺拔，顏書闊展；王書見稜見角，顏書泯滅稜痕；王書遒麗機巧，顏書重穩質厚；王書強調縱勢，顏書強調橫勢等等，一切表現手段，都和二王有巨大的區別。中國書法的開闊重大，氣象雄渾，書法史上無二。

三，顏真卿之後，五代楊凝式，宋蘇軾，黃庭堅，米芾以及明清王鐸，何紹基等等，這些跨朝代的書法代表人物，都是顏真卿的學生，說明了一個事實：顏真卿被人推崇，是歷史的正確選擇。

顏真卿的字之所以得到這麼多人的認可和推崇，原因大概有以下三點：

1.顏體字血肉豐滿，大氣磅礴，與盛唐氣象相得益彰，堪為書家典範。

2.高尚的人格與特殊的經歷。

亂世出英雄，安史之亂中，顏真卿率先舉義討賊，付出的代價也很沉重，一家30多口人被殺害。玄宗稱讚“顏氏一門，義貫千古”，二十多年後，顏真卿遭奸相盧杞陷害，要其到叛軍營裡去招降，最後英勇殉國。

3.後世書家的極高評價。

蘇東坡說過：“書至於顏魯公,而古今之變，天下之能事盡矣。”意思是書法到顏真卿這裡，就可以說古往今來藝術上的變通都已經窮盡了，顏真卿的書法達到了後世難以逾越的高度。

顏真卿能在書法史上築起一座不朽的豐碑，裡面包括了其書法的絕倫，人品的高潔，更是歷史的選擇。