最著名的當屬譚嗣同下面這首詩。

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。每每讀起這首讓人蕩氣迴腸的詩句，眼前總會浮現出英雄義士譚嗣同那張堅毅的面容來。...

古代有文天祥的《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

戊戌六君子譚嗣同的《獄中題壁》

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

近代有夏明翰的《就義詩》

砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明翰，還有後來人。

本人喜歡古詩，但在古代英勇就義，慷慨赴死的詩，我還是喜歡南宋的愛國詩人（文天祥）的一首；

《過零丁洋》感到非常著名，值得欣賞；

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青！

這首詩以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現出他的民族氣節和捨身取義的生死觀。誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身！

我認為，既然是慷慨赴死，那麼這詩句就該出自赴死者本人之口，我想了想，這幾位先人堪稱一代傳奇。

1、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。

——譚嗣同

這首詩出自清末著名的戊戌變法領導者之一譚嗣同之口，在慈禧太后發動政變後，他接到訊息後卻沒有逃走，而是引頸受戮，坦然赴死。用他自己的話說就是“無有行者無以圖將來，無有死者無以酬聖主”。隨後，被慈禧太后殺害，被殺時非常年輕。

雖然，這樣的行為在現在看有些愚忠，但在當時的封建社會，孝忠皇帝是思想正統，我們不能用現在的眼光去評價古人，他們忠於皇帝，就如同我們忠誠於國家，這是一樣的情懷。也只有這樣慷慨激昂的詩句，才能配上這些改革者“士為知己者死”的大無畏情懷。

2、“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”

——荊軻

這是當年荊軻刺殺秦王時，在離別時唱出的詞句，隨後荊軻“圖窮匕見”刺殺秦王，可惜時運不濟，荊軻未能完成使命，身中八劍而死。但是他留下的這首千古絕唱，在千載之下，讀起來依然是蕩氣迴腸，俠義之風迎面而來，其展現出的視死如歸的精神，仍然豪氣干雲。

3、斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。

此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

——陳毅

這首詩是無產階級革命家陳毅元帥的《梅嶺三章》之一，當時是一九三六年，陳毅元帥在梅嶺被國民黨軍包圍，負傷被困二十多天，思慮可能無法突圍，做好了犧牲的準備，所寫下的絕筆，但後來突圍成功。這首詩展現了一位無產階級革命家視死如歸的革命情懷，這是老一輩革命者獨有的壯烈氣質，讓人讀後，肅然起敬。

最著名的英勇就義，慷慨赴死的詩當屬譚嗣同

《獄中題壁》

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩崑崙！

譚嗣同，1898年（光緒二十四年），參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。

當時的中國已經是內內憂外患，處於民族存亡之際，而當時的中國民眾，還是處於愚昧、麻木當中，譚嗣同痛心疾首，當時變法失敗，康有為、梁啟超已經逃跑。

譚嗣同聽到政變訊息後並不驚慌，置自己的安危於不顧，多方活動，籌謀營救光緒帝。但措手不及，計劃均告落空。在這種情況下，他決心以死來殉變法事業，用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最後一次反抗。他對勸他離開的人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”決心以死喚醒國人。就義前還大聲喊：“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”，可謂悲壯之極。

古代英勇就義，慷慨詩人有:

魏晉的嵇康巜廣陵散》

南宋文天祥巜過丁零洋》

人生自古誰無死

留取丹心照汗青。

近代夏明翰:

砍頭不要緊，

只要主義真，

殺了夏明翰，

還有後來人。

這些英雄視死如歸，

浩氣沖天，

砍頭只當風吹帽，:

為了祖國和人民而獻身，

永垂不朽，

與日月同輝！

恨不抗日死，

留作今日羞。

國破尚如此，

我何惜此頭！

這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩。

吉鴻昌是河南扶溝人，察哈爾抗日同盟軍第2軍軍長、北路軍前敵總指揮兼察哈爾警備司令。

1931年“九一八”事變，吉鴻昌發電報向蔣介石請命：“國難當頭應一致對外，願提一師勁旅，北上抗日，粉身碎骨，以紓國難”。卻被蔣介石解除兵權，強令其出國“考察”。

1932年，上海“一二八”抗戰爆發，吉鴻昌回國，為抵抗日本侵略毀家紓難，組織武裝抗日。

1933年7月1日，吉鴻昌率軍進攻察察哈爾日本侵略軍，連克康保、寶昌、沽源、多倫四縣，將日軍驅出察哈爾省境。

蔣介石奉行“攘外必先安內”的政策，命令何應欽指揮16個師與日軍夾擊吉鴻昌所部。吉鴻昌所部彈盡糧絕而失敗。

1934年11月，吉鴻昌被軍統特務暗殺受傷後被捕。蔣介石親自下令，吉鴻昌被槍殺於北平陸軍監獄，時年39歲。

1.文天祥《過零丁洋》。文天祥是宋末三傑之一，堅持抗元鬥爭，被俘後拒絕投降，被殺。他在被俘押往大都途中過零丁洋，寫下了這首詩以明心志：

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

2.譚嗣同《我自橫刀向天笑》

戊戌六君子之一的譚嗣同，在慈禧太后發動戊戌政變後被捕，1898年9月在獄中寫下了這首詩：

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

3.夏明翰《就義詩》

革命家夏明翰，2009被評為為新中國成立做出突出貢獻的100位英雄模範人物之一。1928年英勇就義，就義前留下了這首氣貫長虹的詩歌：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人！

4.吉鴻昌《就義詩》。吉鴻昌是一位抗日愛國將領，共產黨員。1935年被國民黨北平軍分會逮捕殺害，他的詩：恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！

5.吳石《就義詩》。吳石是我黨地下黨員，做到了國民黨參謀次長，由於叛徒出賣，1950年就義於臺灣。

天意茫茫未可窺，悠悠世事更難知。

平生殫力唯忠善，如此收場亦太悲。

五十七年一夢中，聲名志業總成空。

憑將一掬丹心在，泉下差堪對我翁。

下圖為北京西山森林公園中無名英雄廣場吳石等烈士雕像。

鑑湖女俠！秋瑾！

就義前夜寫的詩詞！

籬前黃菊未開花，

寂寞清樽冷懷抱。

秋風秋雨愁煞人，

寒宵獨坐心如搗。

別雲間三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

看到題目，我第一個想到的人是夏完淳，第一首想到的詩就是他的絕命詩——別雲間。他慷慨就義的時候只有十六歲。實際上，夏完淳如果想活下去，只要肯低下頭就完全可以得到釋放。因為他兵敗被俘後押至南京的時候，洪承疇不僅曾經勸降，而且還為他開脫道：“童子何知，豈能稱兵叛逆？誤墮賊中耳！歸順當不失官。”可是他放棄了苟活，慷慨面對死亡。他在獄中寫下了很多首詩詞，都是感慨、悼亡之作。近代著名詞人柳亞子就稱讚他：“悲歌慷慨千秋血，文采風流一世宗”。

示兒死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游的一生都想要北伐，但是始終未成實現這個願望。在臨終之際，他給自己的兒子寫下了這首詩，表達了對恢復故土的信念。這首詩大多數人從小學就會背誦，但是每每誦讀，還是會感受到悲傷，那種莫可名狀的悽苦，尤其是最後一句，是他最後的願望，只可惜天不遂人願，陸游死後七十多年，南宋也覆滅了。但是這首詩卻是代代相傳，成為了千古名篇。

過零丁洋辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

文天祥是一個耳熟能詳的人物，他的一生就是中華脊樑的最好詮釋。文天祥十八歲廬陵鄉校考試第一名，寶祐四年到白鷺洲書院讀書，同年被選為吉州貢士，並隨父前往南宋首都臨安應試。因為殿試中的出色表現，宋理宗親自選拔他為狀元。對一個讀書人而言，他基本上已經實現了他的目標，就等著接下來的節節高升。可是當蒙古人南下時候，他毅然決然的扛起了反元的大旗，最後戰敗被俘虜。多次勸降無果之後，蒙元朝廷只好殺死文天祥。臨刑前，文天祥向南宋首都臨安方向跪拜，從容就義，享年47歲。行刑後不久，忽必烈非常後悔，惋惜地說：“好男子，不為吾用，殺之誠可惜也！”在元朝修訂的《宋史》裡面，並沒有因為文天祥是對手而貶低，反而給予了他很高的評價。一個人說出慷慨赴死的話不難，可是真要那麼做的話，都會有些猶豫，“臨事方知一死難”，就是這個道理。可是文天祥做到了，宋史評價他：觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之“仁”哉。

我認為古代英勇就義，慷慨赴死的詩，最著名的是南宋末期文天祥的《過零丁洋》。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

文天祥(1236——1283)，江西吉州人，南宋末期愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。

1275年，文天祥起兵抗元。次年被元軍打得退守浙江，福建一帶。1277年5月，向江西進軍，敗走廣東。1278年在廣東被俘。元軍都元帥張弘範命令他勸降張士傑。文天祥嚴詞拒絕，並寫了《過零丁洋》表明心志，一心求死。1283年1月，文天祥在元朝都城大都(今北京)英勇就義。

文天祥英勇就義前，寫下的《過零丁洋》，足以證明他的民族氣節，700年來一直令人民稱頌。這首詩成了千古名篇，其中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，也成了千古名句，口口相傳。

文天祥作為一個愛國詩人，著名的詩作除《過零丁洋》外，還有《正氣歌》。

明朝的于謙，他是北京保衛戰的英雄。可惜朝政，朝議于謙仍逃不過被斬的命運。對於被以極刑，于謙毫不畏懼，英勇赴義，就義前于謙寫下了一首震天動地，名垂千古的詩：

千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

被逮口占

汪精衛

慷慨歌燕市，從容作楚囚。

引刀成一快，不負少年頭。

《臨刑口占》

（袁崇煥

一生事業總成空，半世功名在夢中。

死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。”

慷慨歌燕市，從容做楚囚，

引刀成一快，不負少年頭。

想當初，汪精衛也曾熱血為革命刺殺滿清權貴並英勇赴死。結果28年後投降倭國，成就天字號漢奸。當時就有人在詩前加了兩個字，以示聲討汪精衛的醜惡嘴臉。

當年慷慨歌燕市，曾羨從容做楚囚。

恨不飲刀成一快，終愧不負少年頭。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

這是戊戌變法失敗後，七君子之一譚嗣同的絕命詩。他給人於一種正氣凜然，視死如歸的英雄形象。體現了這位維新之士為國家的強大和進步奮不顧身的決心和精神。戊戌變法過去已經100多年了，而這首流傳頗廣的獄詩又恢復了它本來的面目，歷史是不會被人玩弄的，它終究是要向世人展現它本來的面目。

譚嗣同的這首詩，長期以來一直是我敬仰的獄中的詩 —— 除了精神還是精神！

張延

人生自古誰無死，留下丹青照汗青。

人生自古誰無死，留下丹青照汗青。

陳毅元帥的《梅嶺三章》，九死一生的“絕命詩”，慨慷大氣，千古絕唱，催人淚下，無可比擬……

瞿秋白在刑場說了四個字：此地甚好。我覺得足夠慷慨鎮定，直擊人心，不輸給任何詩篇。