魯大師是《水滸傳》小說當中，大家所公認的唯一的一個好漢。魯大師最後在杭州六合寺都得成正果了！因此，在十字坡咱們的魯大師差點兒被壞了性命，這一點兒也不能作為貶低魯大師而抬高武松的說辭了！何況咱們的魯大師，

（1）魯大師是提轄官出身，性格豪爽。平時很少在江湖上走動，是以魯大師的江湖經驗的確是相對比較欠缺的。

（2）在《水滸傳》小說裡，魯大師一出場之後，就是一副“抱打不平豪俠勇武”的形象了。在通常情況下，都是魯大師主動去關心救助弱勢群體，魯大師是決計不會料得到，像普通的尋常人開的酒店也是會害人的！

（3）魯大師生平一方面遭別人算計太少太少了；另一方面魯大師不接近女色，對女人瞭解得也太少太少了。

而咱們的打虎英雄武松，

（1）武松是出身於社會的底層，常年行走江湖。而且武松早在景陽岡打虎之前，就因為犯下了案子而在柴進的莊上避禍多年。所以武松的江湖經驗是相當豐富的。

（2）武松回家探望哥哥武大郎，遭到了嫂子潘金蓮的引誘調戲，武松對於漂亮的女人可以說是已經心存戒心了。後來，潘金蓮更是夥同西門慶害死了武大郎……由此，武松對於風騷漂亮的異性更就是多了幾個心眼兒了！

（3）武松鬥殺西門慶之後，被充軍發配到孟州城。在路過十字坡的時候：一方面，對於十字坡上那些專門害人的勾當（做人肉饅頭），武松早已有耳聞了；另一方面，武松還想早日去到孟州城，改造完了再回去當他的“武都頭”，武松早就在留心提防各種暗算了。此外，在十字坡孫二孃的酒店裡，孫二孃的一雙眼睛一直都是盯著武松等人的“錢袋子”的，很明顯的不懷好意……

所以說，武松在一進十字坡的時候，就能夠“反敗為勝”了。

《水滸傳》描寫魯智深、武松先後都經過十字坡，在菜園子張青、母夜叉孫二孃開的殺人黑店歇腳，但兩人經歷卻迥然不同～魯智深被孫二孃麻藥放倒，差點喪命；武松卻識破了孫二孃的手段並制服了她！

雖然同是英雄好漢，但兩人經歷和性格的不同才導致了不同的境遇。

魯智深行伍出身，出道前吃公家飯，交往的多為官員軍卒，閱歷和性格相對單純。直筒子脾氣和火爆性格就是他的真實寫照。他對江湖險惡知之不多，平日裡又忌近女色，待孫二孃在店堂穿回上菜斟酒，斷不會抬眼仔細觀察她；加之嗜酒如命，失了防備，所以才著了道。若不是張青來得及時，命早丟了。

而武松自幼失去父母，混跡江湖，黑店黑道多有見聞，深知江湖套路，行事心思縝密。加上進店前已察覺孫二孃眉宇間有殺氣，知非善類，心裡自有提防。待孫二孃換酒發現渾濁之狀，便明瞭就裡，下了掃黑除惡之心～這回若不是張青及時趕到，喪命的應是孫二孃！

由此看來，行走江湖，多得提防，古今同理！

《水滸傳》

武松，魯智深兩人武功可打個平手。可魯智性粗魯，容易佔入孫二孃奸窄的圈套。

武松心細，對孫二孃的行為，胸有成竹。孫二孃的武功，公開單打獨鬥都是輸家。如要贏靠輕巧。

魯達出身系地方武官職務，學會了步戰第一的本領，善步戰。但為人性格粗曠，又因平時很少徹涉足江湖。所以江湖經驗不足。再說武松系都頭出身，應該在抓捕犯人，偵訓勘查，察顏觀色方面有獨到之處。因職業習慣，思維謹慎，這就是二人不同之處，才有了十字波不同的結局。

魯智深和武松是一等的好兄弟，雖然認識的晚，但最終卻都與佛結緣，二人在梁山上共同把守一處山寨（林沖在另一處），征戰時也互為臂膀，結局都是善終於佛前。他倆在正式相遇前有一個媒介，這媒介就是張青和孫二孃。

（《水滸傳》武松和孫二孃）

如果說魯智深和武松二人中有一個人第一眼看誰都是好人，這個人就是魯智深，魯智深不是缺心眼，但他確實沒有邪念。心中想什麼，眼中就是什麼。魯智深大咧咧的，沒發現十字坡的蹊蹺，直愣愣的進了店。

（《水滸傳》魯智深）

魯智深入十字坡的情節不是直接寫出來的，是日後透過魯智深和張青夫婦嘴裡說出來的，簡單過程就是魯智深喝了孫二孃藥酒麻痺了，張青恰好回家看到了即將“受刑”的魯智深，見到面目不俗，還有個大禪杖就讓孫二孃放了他。

（《水滸傳》孫二孃）

武松早就聽過十字坡有店是人肉作坊，看當地怪樹嶙峋，有一股鬼氣，心中便有五分提防。到了店裡，發現孫二孃嘴上說的好聽，眼睛卻一直看著自己的包袱，心中就明白這貨不是善類，八成是衝錢來的，心中就有八分提防，調戲孫二孃，試探她的尾巴。酒上來了，武松也不喝，裝醉，孫二孃派店小二們動手的時候，武松就十分確認了。

這才有了武松和孫二孃後來的戲耍。

倆人又是張青解開的。

魯智深和武松性格的確差別明顯。二人同上二龍山之後，史進被陷在牢裡，魯智深恨不得插翅飛到城裡救人，武松則勸他謹慎小心。晚上睡覺，魯智深氣的衣服也沒脫，早上就氣呼呼的提著禪杖去搞事了，並不理會武松和朱武他們，也不顧自己死活。

魯智深的性格的確有他非常可愛的一面。

從水滸中魯智深的整個經歷看，魯智深相對比較豪爽粗獷，行為做事不怎麼考慮後果。武松從第一次以為打死地主逃跑後，在柴進家裡經歷了由熱變涼的過程，加之苦孩子出身，肯定人生經歷中肯定有不少悲慘的事情。所以處事相對比較冷靜。對比魯智深打死鎮關西和武松殺西門慶，魯智深就是一衝動就幹了，武松先是調查，再是告狀，告狀不能堅決的情況下才痛下殺手。武松是理智多了！再一個，魯智深是關西人，不瞭解孟州的江湖險惡，武松是附近的人，對十字坡人肉包子早有耳聞，所以警惕性比較高。

再說魯智深是出家人與世無爭，身上又沒有錢物，並沒有想到有人要害他，孫二孃只是看他長得肥胖，酒裡下朦朧藥麻翻他，殺了做人肉饅頭，如果沒有張青及時趕到必死無疑，武松是殺人後發配孟州，來到十字坡，看到孫二孃眉橫殺氣，眼露兇光，起了疑心，再用語言戲弄，知道她不是等閒之輩，已經有了思想準備，這也是武松的心細之處。

武松與魯智深二人，有著許多相同的特點，學的了一身好武藝，善飲，性如烈火，為人豪爽，剛正不阿，善包打不平。都是巜水滸》中，令人喜歡，令人尊敬的好漢。

魯智深乃經略府提轄，行伍出身，所遇的敵人，基本上都是那種陣前一站，一聲來將通名，然後是打打殺殺，勝者全憑武藝及排兵佈陣，都是明面上的敵人，對江湖中的黑暗事情，知之甚少。而武松則不同，武松出身社會底層，由於本身性氣剛烈，抱打不平，經常吃醉了酒，做一些出格的事，引起黑道的追殺，和官府的捉拿，長期逃亡於江湖之中，對江湖中哪些下三濫的手段，瞭然於胸。

這也許就是同樣經過十字坡，魯知深只能是待宰的羔羊，而武松則能“反敗為勝”的根本原因。

最簡單的解釋是魯智深沒有聽到十字坡殺人包肉包子的事！大意了！包括孫二孃殺那個頭陀！武松早有耳聞，早防著孫二孃！反過來說孫二孃殺人無數，把武松當成一般人！她也大意了！不然會被武松壓在身下！

不是武松反敗為勝，是孫二孃長得漂亮。

所以，先是戲耍一陣，然後裝被迷倒看她下一步做甚在掀底。

其實孫二孃已知道武松識破了技倆，卻又下藥，也是故意戲他一番。她聽這壯漢口出羞人之事，心裡很是燥動，便自恃武藝不俗，先拖至地窯再觀“其行”。

差僕人將武松送入地窯後，孫二孃故意脫去外衫，手拎快刀不先抹了武松脖頸，而是著肚兜去解武松衣帶，此一解被武松順勢帶入臂中好生戲耍。孫二孃故作怒罵抖腕出刀，被武松反奪方知其不是善人，卻也不急下殺招，你來我往競“戲鬥”了十餘合。

正巧張青回來，聽僕人說一壯漢戲耍之事，便知不好，鑽進窯中正碰娘子被武松揪住胳膊。

而孫二孃見夫迴轉，怕惹嫌，順勢裝怒使力惡鬥，武松方知其武藝不凡，便使招迎上。此一惡鬥武松差一點輕敵被傷，情急之下力貫雙臂，奪了二孃的刀揮起便迎頭落下，好在張青出刀格開，便求了一事，問之來由。

武松其實不使力真砍，見停手，便一一道來。

此處武松認二孃為嫂嫂按下不表，

待後期上了梁山後，孫二孃夫婦和武松始終在一起。

而魯智深為什麼就沒這待遇，差點被切了肉餡呢？

後果武松告訴他，你在女人面前太正經了，女人其實喜歡“壞一點，耍一點，那個啥一點”，更喜歡不正經點兒……

哈哈！

魯智深在官府裡當提轄兼五路廉訪使，肯定對江湖險道有點陌生，以他的性格，你開店賣酒肉，我掏錢買酒肉是很正常的，也是很安全的賣買，也就沒有提高什麼警氣，誰知他體形讓孫二孃心懷鬼胎，險點被充黃牛肉賣了，武松就不一樣了，四處奔波，行走江湖，大樹+字坡開黑店，賣人肉包子他早有耳聞，所以他就有所提防。

魯智深最早是在經略相公處做提轄，惹禍後又跑到廟裡當和尚缺少江湖經驗。武松打虎後在陽穀縣乾的是都頭，也就是警察局長，整天要對付這些黑社會，對道上這些事門兒清！

‘大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河。’

想必這時的十字坡較魯智深那時已有傳聞，所以武松是有警覺的！每一步都有提防！

而魯智深那時還不知道有這麼個大樹十字坡，沒有防備，故而著了道！

所以說武松是有備而來，智深是沒有防備，就這點差別！

《水滸傳》中，作者用孟州十字坡酒家為試金石，檢驗出了魯智深和武松實力的差距所在——魯智深差點喪命，而武松卻能制服孫二孃。為什麼會有這麼大的反差呢？我覺得主要原因是：第一，魯智深在軍隊裡待久了，對江湖上的門道沒有武松這麼洞察入微；第二，魯智深大多時候處事比較莽撞，缺乏警惕和防範之心，而武松向來精細，早有警惕和防範；第三，魯智深被麻翻了，雖然力大無比、武藝高強也是白搭，武松早有防備，沒有被麻翻，憑他的神力和高強的武藝，自然能很輕鬆就制服了孫二孃。

魯智深是在軍隊裡待久了，由老種經略相公推薦到了小種經略相公的渭州府任職，這是老爹拿自己最滿意的人才支援兒子的事業，魯智深就成了渭州府的提轄。在軍隊裡待久了的人，對江湖上那些爾虞我詐知之不多，也缺乏相應的敏感度。魯智深到了地方上做提轄，在地方上還是挺有威勢的，走到茶館、酒家，哪個都對他畢恭畢敬的，所以，江湖上那些齷齪的事兒壓根不會進入他的生活。偏偏後來魯智深因為三拳打死鎮關西，自己一下子由官府的人跌落成為通緝犯，逃亡江湖，就難免吃虧了，尤其是碰到了孫二孃這樣資深的、心黑手狠的老江湖。相比之下，武松則自幼就在江湖闖蕩，對江湖上那些爾虞我詐的套路爛熟於胸，對人心人性也有更深刻的洞見，所以武松在江湖上總能遊刃有餘，極少吃虧。

魯智深之所以在孟州十字坡酒家會中了孫二孃的招，和魯智深的個性也有比較大的關係。魯智深大多數時候處事都比較急躁莽撞，沒有深入細緻思考和觀察，喜歡憑一時意氣用事，不去認真想一想後果。對有可能面臨的危險缺乏必要的警惕和防範之心，對有可能產生的後果缺乏必要的預見和對策，屬於“腳踩西瓜皮，滑到哪裡算哪裡”的這一型別的風格。最典型的就是魯智深三拳打死鎮關西，我想當初魯智深肯定也只是覺得這個殺豬佬這麼囂張，居然敢自封“鎮關西”，還欺男霸女，不給他一點顏色瞧瞧，真以為自己是“鎮關西”了。真正做起來，卻失手打死了這個殺豬佬。相比之下，武松的警惕和防範之心是出了名的，極其精細智慧，否則也不可能為哥哥武大郎報仇。孫二孃那點手段在武松眼裡，實在就是小兒科了。

平心而論，魯智深的神力是梁山好漢裡排第一位的，他的武藝也是足夠驚人的，連楊志這樣的絕頂高手，打了四五十合也只能和魯智深打成平手。假如讓孫二孃和魯智深單打獨鬥，估計五個孫二孃也早給魯智深給打飛了。但孫二孃厲害就厲害在壓根不和清醒的魯智深動手，直接把魯智深麻翻在地，魯智深就變成了她砧板上的魚肉了，力氣再大、武藝再高也是白搭。相比之下，武松就不簡單了。他對孟州十字坡酒家的惡名早有耳聞，連“大樹十字坡，客人誰敢那裡過?肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河”這句江湖暗語都能背出來，自然早就做好了防備。這麼一來，反倒成了孫二孃在明處，武松在暗處。表演天賦很高的武松假裝也被麻翻在地，咕咚一聲仰面倒地，誘使孫二孃親自出手，武松憑著神力和高強的武藝，輕鬆制服孫二孃，結束戰鬥。