褒姒娘娘生得俊，惹得幽王送了命 ; 無鹽娘娘生得醜，保著齊王坐江山。

意思就是說寧可做褒姒那樣的美女而不得善終，也不做無鹽那樣擁有好生活的醜女！

理解這句話首先要了解褒姒和無鹽的故事。

褒姒娘娘生得俊,惹得幽王送了命;無鹽娘娘生得醜,保著齊王坐江山。

這所以這樣說，跟目前社會風氣不無關係，以貌取人，重貌不重才有關。

嘿嘿，“寧可做褒姒”道出了古代女人的命運，古代女人大多都是依附男人，男人有地位有財富又寵溺妻子，是一個女子最好的宿命。正如褒姒的命運，大家都知道周幽王烽火戲諸侯就為博得褒姒一笑，雖然周朝最後隕落了，但是褒姒卻擁有一個如此愛她又集地位財富於一身的男人，這是多少古代女子所羨慕的。

無鹽雖醜卻有一個有權有錢的男人，但沒有姿色的女人很難將男人留在身邊，也就少了婚姻裡的陪伴和圓滿，這是古代女人依附於男人卻得不到男人垂憐的遺憾。

婚姻裡面的圓滿往往是兩個人的相互依賴，女人依靠男人，男人心繫女人。男人都是視覺動物，姿色是女人一生的重要財富。不論在古代社會還是在當今社會，一個聰明的女人會是一個漂亮的女人，美麗的外表不僅是女孩子對自己的一種打扮，更是她一生的財富。

所以，我是從這個角度來推斷《羋月傳》裡贏夫人所說的話，以上僅是個人觀點。

有姿色有心性的女子，寧可做褒娰也不願作無鹽。這是古今中外女子的共識。

無鹽是齊宣王王后，貌醜而四十未嫁，冒死進諫齊宣王，幫助他勵精圖治成就霸業。

褒娰是周幽王妃子，貌美如花，周幽王想方設法討她歡心，不惜“烽火戲諸侯”，最終亡國。

這兩個女子，分別作為歷史上賢德女子和紅顏禍水的典型。

但是實際生活中，恐怕還是褒娰過得更爽。

雖然都是嫁給君王，無鹽能嫁給齊宣王只是因為齊王看中她的才華和智慧，這些是其他大臣所不具備的，古代又沒有女子做官的規矩，要想讓她長期為國效力，就得給她一個女子才能有的名分。

齊王封無鹽為後，不但能名正言順利用她給自己出謀劃策，還能標榜自己不好色，真是合算。

其實齊王身邊不會只有無鹽一個女子，無鹽只是他的謀士，他要尋歡作樂情愛浪漫時，自然會有別的美女陪伴。

傳說齊王有寵妃名叫夏迎春，俗話說“有事鍾無豔，無事夏迎春”。就是說國家危難時，齊王才會特別重視無鹽，平日歲月靜好時，他只與夏迎春廝守。相比之下，無鹽真享受不到太多作妻子的快樂。那麼，空有一個流芳百世的結果又有何用?

褒娰雖然把老公的江山事業給毀了，可是她這一輩子都沉浸在周幽王的愛情和寵溺之中，活得任性又愜意，享受著別的女人一生也得不到的榮華富貴和深憐密愛。雖然危害社會，但是在她自己來說，這輩子真是爽死了。就算遺臭萬年，也是值得了。

無鹽選擇以才德取悅齊王，是因為她沒有姿色。如果她有姿色，她也未必會願意過那種生活。

所以說，有姿色有有心性的女子，寧可作褒娰也不想做無鹽。

贏夫人對羋月評價，先對褒姒無鹽有所瞭解。

褒姒是周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母。烽火戲諸侯的典故就是出自褒姒。褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設定烽火臺和大鼓，有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再信用，漸漸不肯應召而來。後來別國攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒西周滅亡。

無鹽，又名鍾離春、鍾無豔，齊宣王之妻 ，中國古代四大丑女之一，但很有才華。相傳是戰國齊國無鹽邑之女。

外貌極醜，四十歲不得出嫁，當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鍾離春冒死自請見齊宣王，陳述齊國危難四條，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。

齊宣王大為感動，把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。其諫議為宣王所採納，立為王后，從此國大治。而中國也留下兩句成語“醜勝無豔”和“自薦枕蓆”。幫助齊宣王重振朝綱 。

贏夫人用這就話告誡羋月當心侍寵而忘行形，樹敵太多，要收斂心性懂得進退。懂得分寸。得寵不能給學褒姒拿江山社稷當兒戲，禍國殃民。應該學習無鹽敢於冒死盡言。多為社稷著想，為百姓著想。同時旁敲側擊的說褒姒的下場。禍國殃民也是同樣的結局。贏夫人機智大氣讓我們值得學習。

這個故事告訴我們女人一定要才貌雙全。醜女再有才再賢惠也會被嫌棄；一個女人無倫有多美沒有才華就是空架子，輕者害人害己，重者禍國殃民！

“有心性有姿色的女子，寧可做褒姒也不甘做無鹽”我覺得這句話道盡了古今女子的共同天性，用如今的話來說就是“寧可坐在寶馬車裡哭，也不坐在腳踏車上笑”。

細數人生百態，看盡古今中外，不論人還是社會，你品，你細細品，古人早已道破，只因眾人皆在迷中，無數人從《羋月傳》看到無鹽的各種好所感動，可能也有覺著無鹽太不公平了，為國效力，鞠躬盡瘁，盡得不到身份應有的寵愛，可也有人又說，是無鹽容貌不佳，算不上美人，自古君王愛美人，自然得不到君王的寵愛。還有人這樣說，這個君王已經不錯了了，還知道利用無鹽的才能，留在身邊為國效力，不然早就被拉出去了。

其實現實中的人不用恥笑那位古人如何，都說以古為鏡，照出來的結果又是什麼呢？又能如何呢？說不定N年以後，如今變古今，我們又被怎樣的去評判呢？也許不是君王身邊的事了，而是比比皆是，嫌貧愛富，貧賤富尊的世態一直未變，可能是人之初本性也。

褒姒是美麗且禍國殃民的妃子，無鹽是貌醜有德皇后。

歷史上因為才情被記住的美女太少了，卻因為禍國殃民而被記住的紅顏很多。

先明晰一下褒姒和無鹽區別，褒姒都知道愛聽綢緞撕裂的聲音。有烽火戲諸侯的故事流傳下來。

春秋時期，在河北的無鹽有一個名叫鍾離春的女子。她長得實在太醜了，黑黑的面板，高高的額頭，稀疏的頭髮，肥胖的身體，年過40歲了，她還過著四處流浪的乞討生活。

這天，無鹽女鼓足勇氣來到臨淄求見齊宣王。無鹽女見到齊宣王，大言不慚地說道：“小女子仰慕大王美德，願意留在大王身邊，為大王打掃屋子，伺候大王！”

後來，在無鹽的輔佐下，齊宣王不僅放棄了享樂和浮華，還任用了田忌、孫臏等大將，使齊國最終成為實力最強的國家之一。

注意，周幽王和褒姒的親密關係中，是周幽王想方設法博美人一笑。而無鹽女是犧牲自己輔佐丈夫。套用到現代就是，親密關係中女生高姿態一點。

《霍亂時期的愛情》裡費爾明娜正是由於得體的禮儀和高傲的姿態，使得丈夫烏爾比諾尊敬了一輩子。

有姿色有心性的女子，寧可做褒娰也不願作無鹽 有姿色，有心性，這是一個女人最大的資本。褒姒可以說是一個女性人生中的巔峰。 這是一個很現實主義的一個事實。

這是對“不甘”的一種描述。

以身邊的女子為例，無才有色相的女子較多，而有才有色相的女子較少。

無才有色相的女子，往往透過色相向上攀爬，正確表達了“不甘”心。

而有才有色相的女子，往往處於理性的選擇狀態，也常常躲避追逐者。

褒姒是因有色相。無鹽是因有德才。

褒姒的不甘，是因為沒有德才，所以內心會扭曲，結果又是如何？

無鹽的不甘，是因為沒有色相，所以才會選擇修德才。

只要是女子們，都會不甘心，這是女人的共性。

身邊的女子為例證，無才無德無色相者，往往喜歡拉幫結派。有才有德有色相者，多數會有事業為依賴。無才無德無色相者，往往會嫉妒或猜測有才有德有色相者。

一個人的名氣、後代、財富、社會地位等等，綜合表達了有才有德有色相的女子。

無才無德無色相，繼續修來生來世。

有才有德有色相，通往圓滿的人生。

褒姒花容月貌，生前風光無比，佔盡君王恩寵，只死後落得罵名。無鹽又被稱為鍾無豔，容貌醜本領高，齊宣王遇到危難就召喚她，危難一過就拋到腦後寵愛貌美的妃子去了，其實過得很冷清。”有事鍾無豔，無事夏迎春。“天下女子有幾人甘心落得如此境地？誰不想天生貌美可輕鬆贏得愛情。

古代君王愛江山更愛美人。

褒姒就是絕世美女，可以說是受到君王萬千寵愛於一身！周幽王為了她烽火戲諸侯，最終斷送皇朝於一夕之間！

無鹽是醜婦，雖然德才兼備，智勇雙全。幫助齊宣王穩固政權的統治，解決國家的內憂外患，是典型的賢內助！

在封建社會，女人無才便是德，三從四德的思想一直都是女人的束縛。男權至上，女人的一切都是為了取悅男人。男人天性好色，不管你能力有多強，最終還是以美色溫柔來衡量在自己心中的地位。

按照贏夫人所說就是女為悅己者容，做個傾國傾城的美女，獲得皇帝的寵愛就好了，過多的干涉後宮事物甚至說干預朝政就是多餘的，讓人警惕甚至心生怨念。最後被人孤立，成為眾矢之的！這是一種勸告或者說是警告！

封建皇權的糟粕只能是過眼雲煙，不能適應當今社會的發展潮流！國際主流思想就是男女平等，現在需要的是無鹽當道，自立自強，為社會發展都做出自己應有的貢獻，迎接更美好的生活！

首先，肯定羋月是聰明有姿色的女人，這是對羋月的讚美，羋月聽到自然心情不錯，這是營造了一個可以繼續溝通的良好氛圍，對方也比較容易對後面的話有所體會。

其次，後面接一句寧肯做褒姒也不甘做無鹽，是有委婉批評又有所期待的意思。不要做褒姒一樣誤君誤國，要學習一些無鹽的經驗，不要獨寵，要懂得分享，要引導國君安邦定國。

贏夫人話如果翻譯成現在的意思就是，有智慧和有外貌的女子應該明白，寧可做褒姒那樣的美女而不得善終，也不做鍾無鹽那樣的擁有美好生活的醜女。贏夫人是在告誡羋月，男人都是鍾愛美麗的女子，尤其是在皇宮這樣的地方，智慧容顏都是重要的，用現在比較流行的話說就是。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。應該說，贏夫人對羋月的告誡是好好話， 是告訴羋月在後宮的生存之道。

有道是有事鍾無鹽，無事夏迎春。戰國齊威王后宮有兩個“著名”愛妃，醜的叫鍾無鹽。美的叫夏迎春。鍾無鹽善理朝政心思敏捷，於齊國有大功，齊宣王有事必問鍾無鹽。而一旦朝中無事，嫵媚的夏迎春就成為齊宣王的最愛。夏迎春的美貌豔蓋後宮。最得齊宣王愛憐。鍾無鹽就算再有本事也不如夏迎春。贏夫人的意思就是告誡羋月不要太聰明。後宮還是看臉的時代。

商湯亡於妲己，西周則亡於褒姒。周幽王烽火戲諸侯為的就是褒姒。所謂褒姒一笑傾城可亡國。作為亡國之君的妃子褒姒無疑是紅顏禍水，既然如此贏夫人為何要羋月學褒姒呢？很簡單，贏夫人意思就是江山易主與女人無關，紅顏禍水女人誤國是男人無能的託詞。鍾無鹽再有本事也是無奈，在後宮這個地方不得皇帝喜歡是最大的失敗，而只要得到皇帝的寵愛，寧做亡國褒姒，不做有才能的鐘無鹽。

這實際上是贏夫人的“職場經驗”。是對羋月的愛護。後宮這個地方，最不缺的就是美貌。但美貌僅僅是硬體，她還需要軟體，這個心性指的就是要有“能力”有贏得皇帝寵愛。但這靠心性，作為皇帝都是：只謂溫香有軟玉，哪料宏圖帝業消。褒姒和無鹽都是皇后，美貌的皇后喪失了性命而亡國。醜陋的無鹽皇后讓齊王坐在寶座上，使得齊國昌盛。羋月你要學誰？誰是你的“榜樣”。贏夫人的話更是對羋月靈魂的拷問。

褒姒是西周末年的美女，周幽王為了她甚至把天下都丟掉了。雖然很多人都說褒姒是西周滅亡的罪魁禍首，不過褒姒先前無比美貌，並且受到幽王的寵愛卻是不爭的事實。而鍾無鹽則是齊宣王的王后容貌非常醜，只不過非常賢惠而已。

大家看過很多小說或者古代的記載，都會以無鹽來形容容貌非常醜的女人。一般正常的男人也很難會喜歡這樣的女人，而齊縣王立鍾無鹽為E後，恐怕也有一定的目的存在，有可能是為了做給天下人看的。假如可能的話，他肯定還是願意為一個美女為王后，畢竟要做到母儀天下，太醜了恐怕是不行的。

嬴夫人這句話實際上在告誡羋月，要注重自己的美貌，雖然智慧是很重要的，賢惠是很重要的，但是沒有美貌，一切都是空談。因為自古以來帝王的宮中都是美女成群，像鍾無言那樣的特例可謂是絕無僅有的。所以想要得到君王的寵愛，有美麗的容貌和智慧是非常關鍵的。

事實上也是如此，羋月因為她的美貌，所以受到了秦惠文王王的寵愛。假如她是一個醜女的話，秦惠文王不及正眼也不會看她，即使她再賢惠也沒有用。嬴夫人和羋月所說的這些話，應該是她在宮中幾十年的經驗積累。因為在後宮中得到君王的寵愛是最重要的，如果得不到君王的寵愛，在後宮的命運都會是相當悲慘的。