不弄考慮的太多，到那個年齡說哪個年齡的話，只要自己的心裡一直年青就行，要一直保持一顆年輕的心態，經常鍛鍊身體不要讓身體的衰老變成自己心裡衰老的主要因素，心裡年輕健康是最主要的，保持一顆健康年輕的心裡才是最重要的。

歲月流逝，時光飛冉，人生美好的時光匆匆而過。轉眼就進入了老年階段，這就是人生。活在當下，過好餘生的每一天就足矣！

感覺到時間過得好快，那是因為你的生活很幸福，如果是生活艱辛，人生處在坎坎坷坷，處在吃不飽穿不暖的年代，就會感覺到日子過的好慢。日子過得滋潤，不愁吃，不愁喝，人就會害怕衰老，會害怕死亡。

時間是永恆不變的，時間是長還是短？只是人的感覺，越想得到的事情越很難得到，就會感覺到時間好長好長，越害怕的事情就會越及早到來，就會感覺到時間好短好短。

感覺到時間流逝的越來越快，是因為怕死，害怕死亡才會感覺到人生短暫。

不管多大的年齡都要對生活充滿期待，心態比什麼都重要。比如和老同事交流，下棋打牌等，生活的最大樂趣就要有平常心。把複雜的事情看簡單了，不要過多的去考慮問題，要有好的心態這樣你的生活就一定很充實啦。

年紀大了，主要活的是心態，每天的生活過的無憂無慮，感覺生活過的很充實，就會覺的時間不會流逝的很快，反之，每天心事重重，每天在糾結和壓抑中過日子，就會覺的時間過的飛快。

歲數大了，看問題看清了，無奈就多了；

無奈多了，該放下的放下，時間就快了；

時間沒變，你的心境變了，這就是歲月。

室外風雪迷漫，室內“光腚拉撒”“溫暖如春”“豐衣足食”。倘若據此而不知足，那麼要怎樣的人生才能知足呢？

萬物皆是一瞬間的逗留，又匆匆走向死亡。死亡給予哲學家以靈感，如果沒有死亡哲學家也就沒有存在的必要了。蘇格拉底說哲學的定義是人類對“死亡的準備”，即是為此。低階的動物不知道有死亡，只是意識到自己的無限生存。所以它們至死都為種族的可持續發展貢獻自己的所有，它們享受的是種族不滅，因為不具備理性思維能力，所以它們絲毫沒有為自己的死去而感到絕望或悲傷。但是人類卻是具備理性思維的高等動物，在看到同類臨死前的痛苦狀和種種疾病的折磨後，就更加對死亡產生恐懼。由於認識到了死亡的不可避免，以及由此產生的自我反省，致使人類開始尋找一種宗教或哲學來解釋生命的這種現象，並在這其中尋找一種慰藉。反觀低階動物則無此必要，也沒有這個能力。人類創造的哲學以及宗教，主要就是為了解釋死亡這種目的而發，以幫助我們培養反省自己進而克服或減少對死亡的恐懼。死亡對人來說就像一劑毒藥，需要用哲學或宗教予以解毒。各種各樣的宗教信仰極其各派的哲學雖然各有其不同，各有其特點，但它們的理論確實給了很多人平靜面對死亡的力量。在中國的佛教徒中可以發現很多安詳而死和輕視死亡的得道高僧。而就在同時也有一批沒有信仰的人，或者有著否定一切思想的人，他們陷入絕對的客觀現實中，他們實行一種吃吧！喝吧！死後就什麼都沒有了，就什麼都享受不到了！後來人們稱這批人為現實獸慾主義，在我們國家這樣的人是不少的。

隨著年紀大，感應也變差；一天就那長，怎麼變快了；心理因素喲，別太在意它；暮年好時光，格外珍惜呀；安排甭太緊，儘量充實吧；別弄快節奏，已不適應了；只要心年輕，無論在幹啥；自我調節好，能夠放的下。

是心理作用。時間是不以人的意志為轉移的，感到時間流逝的越來越快，顯然是明顯的心理作用。一個人無所事事，無所追求，又或者處於艱難困苦之中，那肯定感到渡日如年。如果是有強烈追求的人，想要完成許多想做而未做的事，加之歲數大了，身體差了，還有各種慢性病，那他肯定心裡會感到時間寶貴，時間流逝的很快，這是一種正常的現象，他也是一位值得大家遵重的人，願他心想事成。

總的來說，就是心理作用。

兩個原因：

1、生活很滿意，精神很愉快，身體很健康，日子越過越想過，真想再借500年。

2、對生存的留戀，怕死，因為知曉“人總是要死的"這一科學規律，總覺時間得過得太快，離死亡越來越近了，又沒有長生不死藥，但願時間能剎車。

年紀大了，感覺時間流逝越來越快，這大概是除了渾渾噩噩混日子的人之外，絕大多數人的共識。其實，時間還是那個時間，只是人的感覺不一樣了。

從跨度上講，生命給予每個人的時間是一定的。年紀越大，也就意味著剩下的時間越少，相應的，對時間就會越敏感，是因為剩下的少了，不想失去而又不得不失去，便會覺得失去的太快，——還沒準備好呢，一天刷下就過去了，這是心理作用。

從人生上來講，歲數越大，肩上的責任越重，該做的事情越多，可是每天就24小時，還要吃飯、睡覺、應酬，這樣就不是覺得時間不夠用，而是真的不夠用。物以稀為貴啊，哪樣事情不需要時間？所以自然就覺得流逝的太快。

從性質上來講，時間不僅是有限的，而且是一維的，也就是說，過去就過去了，沒有人能夠讓時間停下來，也沒有人能夠回到從前——時間，不以人的意志為轉移，逝去了，就永遠回不來。這種無奈感永遠伴隨著人類，沒辦法，我們只能希望它的腳步慢一點，再慢一點。

感覺，終究解決不了根本問題。古人云：盡吾志而不能至者，可以無悔矣！何況除了責任、事業，我們還有健康和精神需求，努力並快樂著，才是人生的真諦。

這是一種心理暗示。主要是把生命終點看得太重，總感覺過一天就少了一天，所以感到時間流逝特別快。應該反過來想，活一天慶幸一天就應該好好享受。認真過好每一天，莫想能活多大歲數。

心理時間和時鐘時間是兩種完全不同的東西，它們以不同的速率流動。

鐘錶和日曆上時時刻刻、日日夜夜、年年歲歲的次第流逝，是一種可測量的穩定現象。然而，我們對時間的感知卻基於我們從事的活動、我們的年紀，乃至於我們的休息狀況，在不斷變化。

隨著時間的流逝年齡越來越大，到了某一個階段會有一種無能為力的感覺，當我發現我現在一無所有時，我就沒有再死扛了，因為我希望她生活的會比我好，從慢慢的減少聯絡到不去打擾。同時也該好好反思好好努力改變自己。讓自己在晚年有個好生活

不是心理作用。

人在童年甚至是青少年時期，是生命體成長成才對外界是輸入大於輸出的時間段，在相對的時間裡確實顯得漫長且有趣。而隨著年齡的增長，我們慢慢從成長階段轉變到輸入小於輸出階段，承擔起自己的社會責任，時間的流逝因為我們所處的階段表現出稍縱即逝。

總結一下，我們能感受到的時間是相對的，並非絕對。無論我們處於生命的哪一階段，健康的身體，積極的心態都是我們必須保持的。

人從出生至死亡就幾十年，這幾十年特別是60歲退休前，是成長，學習，工作，成家，立業，拼搏，擔當的前60年，由於事情多，壓力大，責任重，往往感覺時間不夠用，奮鬥的目標沒實現，因此考慮其他事不多，老是工作上的事情。但到了60歲突然退休了，沒事了，除了看孩子，遊玩沒有其他可想了，沒有了壓力，再加上過了60離終生越來越近，再加之身體越來越差，總覺一年不如一年，其實這是很正常現象，生老病死是每個人必須要走的路，不必太在意，保持一個好的心態，過好每一天。

不是心裡作用是什麼？

時間不會誰覺得快就快，

誰覺得慢就慢。

時間幾億年都是該怎麼走怎麼走，

一分一秒都不會差，

覺得時間過得快，

百分百是心裡作用。

歲數越大，離離開世界越近，

這才是真理。

這個真理可以人為的改變，

比如，你老憂慮時間過的快，

心裡負擔太重，

反而會縮短逗留世界的時間，

這種憂慮不是適得其反嗎？

那怎麼辦呢？

想想怎麼過好今天，明天。

是旅遊還是吃紅燒肉，

是遛狗還是溜貓，

一邊吃一邊樂。

這比憂慮時間過的快有意思。

中國最傑出的軍事家、政治家、大詩人大文學家魏武帝曹操是我最祟拜的人、一曲神龜賦乃千古絕唱、神龜雖壽.猶有競時、龍蛇騰飛、終究成灰、烈士暮年、壯心不已、激勵我像他老人家一樣永遠奮鬥死而後己,

我其實也有這種感受，高中畢業之前的18年感覺過得特別慢，上大學到現在8年感覺一瞬間就過去了。我覺得是我們自己長大了，每一天的事情多了 想事情的所佔的時間也多了，壓力也大了。因為人一忙起來就會覺得時間特別快。

跟心理有一定關係，但是更多是外界環境。

我們小時候覺得時間很慢，感覺每次過年都隔了很久，而現在則感覺轉眼就是一年。

小時候覺得時間過得很慢，一方面跟我們大腦發育未我完全成熟有關，另外一方面，我們的身體、學習等等都會隨著時間發生很大的變化。而成年後，特別是中年以後，生活變化不大，自然覺得時間越來越快，今年是這樣，明年還是這樣。因為我們的大腦已經適應了周圍的環境和生活。

如果有機會去陌生的國家遊玩個十天半個月，那時候，你又會重新找到小時候的感覺。

感覺時間變快了，或者慢了，這屬於時間的相對論。因為從本質上說，時間一分一秒，萬年來都沒有走錯過。

如果說這個時間上什麼最公平，那就是時間，時間不會因為你情況緊急而給你走慢點，也不會因為有人生命垂危而走慢一點，跟不會因為空虛寂寞而走快一點。

時間是走在自己的節奏裡，從來沒有被打亂過，亂的只是我們的內心。

在一個人的生命了，對時間的感知是不一樣的。

小時候覺得時間很忙，總想著快快長大，然後自由飛翔。

等到真正長大了，發現成年人的世界裡好多事情，揹負了好多壓力啊，同時處理這麼多事情，真希望時間可以慢一點。

等到老人時期，少了社會責任，家庭壓力，沒有了工作，變成了閒散之人，生活安靜了下來，突然發現時間又變多了，似乎怎麼也用不完了。

這就是我們對時間的感觸吧。對時間感知的快慢，與年齡段也不是必須相關，它主要還是和我們自己手裡的事情多少，腦子的思考多少有關係。

閒，則時間很多；忙，則時間很少。

打發時間最好的方式，就是找點樂子，乾點自己喜歡的事情。

比如：培養個人的興趣愛好，時間多了以後，就去嘗試些新事物，年輕時沒有來得及做的事情現在剛好可以去體驗，可以學習插花、畫畫、唱歌、運動，找一些志同道合的朋友，不同的時間體驗不同的事情，接觸不同的人，感悟不同的人生。

時間就會顯得充實。