謝謝受邀！這個問題我只能說我沒看破紅塵，也沒出家；就斗膽答一番！先說什麼是紅塵？狹義的講，酒色財氣、榮華富貴及世間的一切擁有。廣義的講，凡所有物質現象和精神現象都是紅塵。看破紅塵也不一定要出家；出家修當然是最好。但是你我凡夫俗子各種牽掛，出家談何容易！只要心無怨恨惱怒煩，身無殺淫盜妄酒，意氣和悅；我認為這已是基本看破紅塵了。再修到（金剛經）上所講：凡所有相，皆是虛妄；那就是更高的境界了。講得不知對不對，請各位師兄斧正！不勝感激！擦汗。

我沒有出家，也不是很瞭解出家的方法。我想這還是得看緣分吧，你去到某一個寺院，可能你就會有這樣的感覺，這就是你該出家的地方，同時這個寺院也能接納你在這裡出家。有緣能出家也是前世的因緣，不是想出就能出的了的。

另外，我覺得不應該是因為看破紅塵才出家的，真的看破紅塵了嗎？況且，出家修行不是為了避世，出家是為了自度度他。出家必須要面對更多的困難，要有更大的勇氣，要為了眾生脫離苦難而出家。我想，這才是出家的真正目的。

古往今來，看破紅塵者不計其數；發心出家，遁入空門者稀少。曾經有人問南懷瑾先生:“南老師，你佛學修為那麼好，為何不出家呢？”南師答道:“我從未在家，何談出家啊？”南懷瑾先生是國學大師，精通儒家、道家、釋家等思想學說，並能將其融會貫通，自成一派。南師已然看破紅塵，不也在人間弘法利生嗎？我不建議看破紅塵就出家，大家不要以為出家就可以逃避，就可以遠離煩惱，就可以不入六道輪迴，得大解脫大自在。我和幾個和尚朋友交好，平日也會閒談。其中一個僧人不能忍受廟裡的清規戒律（僧人戒律嚴格，要吃素，要日中一食，而且過午不食，要守200多條戒律，每天還要學習唸誦佛經），出外雲遊，他文化低，身體不好，不會講經說法，平時靠居士供養。還有一個和尚朋友，以前是大酒店的主廚，殺生太多（小動物）幡然悔悟，皈依佛門，潛心修佛，發心建寺廟，他文化也不高，卻很有恆心毅力，每天吃粗劣的伙食，睡四處漏風的土房，我前幾日去看他，他的伽藍七堂中的大殿已經快建成，看他欣喜的樣子，真替他高興，這個大殿建六七年了，花費五六十萬人民幣，實在很不容易啊！

大家對和尚的看法普遍不好，其實大家誤解了，和尚是幫助眾生了解真理實相，瞭解自身本性，幫助我們獲得幸福的老師。和尚是釋迦摩尼佛的傳法使者，佛陀在菩提樹下悟道，留下珍貴的佛經供世人學習理解領悟，和尚傳授這些佛經為世人解惑，好和尚會這麼做。壞和尚也有不少，他們迷惑愚弄眾生，依靠業力在俗世沉淪，註定無法逃避惡報的到來。

看破紅塵也不要出家，看破就是覺悟。釋迦摩尼佛覺悟以後，想到更多的眾生，在生死苦海中掙扎，身心承受巨大痛苦，他發心要救眾生到涅槃寂靜的彼岸。佛祖35歲悟道，說法49年，佛法不知使得多少人覺悟，使得多少人了脫生死，使得多少人獲得人生幸福。星雲大師說:“佛法是人間的佛法，是為眾生謀幸福的法，是開啟智慧的法。”

你為何要出家呢？孝順父母沒有？照顧妻兒沒有？事業有成沒有？理想實現沒有？等等你把做人基本該做的都做一遍，再考慮出家行嗎？

既然看破紅塵了，又有何謂出家或不出家。至於你去寺也好到廟也罷，只是找一個能讓你在前進的時候不會迷途，找到一個好的師傅是為了在自己修行中不會走偏，當然師傅有一個成器的徒弟也能應證和傳播自己的所學。

走出臥室就是出家。

萬丈紅塵三杯酒，

千年空門一柱香。

僧從何來向何去？

人道輪迴蒼茫茫。

放下一切，心靜如水。能達到這個境界就可以出家修行了，比如說，你最愛吃的東西，最愛穿的衣服，最愛玩的遊戲，最愛的人，最愛的車，最愛的房子...統統這些，消失了，你會怎麼想，會掛念嗎，會躊躇不安嗎，會輾轉反側嗎。如果都不會，你基本基本出家的條件了，但是如果你可以放下一部分，又不能捨棄另外一部分，就暫緩出家，可以在家修行，做個居士，等到你所有的了無牽掛的時候，就可以剃髮修行了，不過，話又說回來，既然你把什麼都能戒掉，有這份毅力和堅持，你幹啥幹不成？

出家就能遠離紅塵嗎？出家人也要解決生存問題，每天也要與紅塵打交道。在家出家重要的是要有一個好的心態，搞好人際關係，不然你走到哪裡，煩惱會跟到哪裡。真正的出家是放下對世間五欲的執著，達到心靈的清淨。

看破的同時亦是無“我”，看破生死的無常真諦，無個體上的我和精神上的我。

放下即是提起，放下今生的父母，妻兒，責任。。。提起生生世世的父母兒女，幫助他們都脫離顛沛流離的輪迴。。。

出家就是回家。

若計較所居之處，又何來看破紅塵之說，出家的真正意義又是什麼？難道只有世人都以為的待在寺廟才能算是出家？可世上又有誰是真正看破紅塵的，與其說是遠離紅塵待在寺廟，還不如說是逃避現實，沒有勇氣面對人生！離群索居也只能算是修身養性的一種生活方式，亦或是找個自我療傷的清淨之地！所以呢，不要輕易的說什麼看破紅塵，要出家之類的話來，好好的生活，盡到責任，做好自己份內的事，傳宗接代，孝敬父母！這才是真正看破紅塵的人該做的事！俗話說，人生不如意事十之八九，而誰又能否認人生本就是一場修行呢！

看破紅塵根本無須出家，大隱隱於市，小隱隱山林。

《壇經》雲“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。”

蓮生淤泥中，煩惱即菩提；生活中柴米油鹽、行動坐臥、待人接物皆是修行。

有了出家之心，已經功德無量了。在色達無名佛學院，幾乎沒有門檻，先進去常住，吃住自己料理，常住四個月就可以剃度，不過，在那裡很苦，每月生活費只有幾百元，常年粗茶淡飯，到了冬天非常冷，零下一二十度，如果你吃的了這些苦，不妨去色達體驗一下

看破是一種釋懷，而不一定就要出家。

出家是種逃避現實不敢面對，不敢面對反而不是看破了。!

我有時也想修行，出家。逃避一些，放下一些，但做人還要有責任，活著不光為自己，

呂祖護花，漫雲有情有義，詠黃庭妙語玄理，

莊生化蝶，借問是夢是醒，離紅塵甚破迷津。

必須要明確的是，看破紅塵和出家完全是兩件事情，並不是說看破紅塵就可以出家了，請勿要混為一談。

紅塵是什麼，千年前帝都長安因人聲鼎沸，車馬喧囂而隨風席捲的塵土，象徵著俗世的人間煙火和愛恨情仇。在這俗世裡與你相遇的人和事，皆因與你有緣而來，緣聚緣散，便是你的一生了。

何謂破？一個破字，可以解釋為破碎，可以解釋為衰敗，可以解釋為剖析，看破紅塵，意思就是你將這俗世中的人和物都視為破碎、衰敗之物，不值得你留戀，可以將那紅塵剖析為必將落地的黃土了。

既是如此，又何來出家一說？既然對俗世中的一切熟視無睹，置若罔聞，那個身體，那個身相在哪裡還重要嗎？

出世即入世，入世即出世說的就是這個道理，小隱隱於野，大隱隱於市，看來所謂的看破紅塵其實是修為不夠呢。

這段經文的大意就是如果你想要出家當和尚，進而修行成為大菩薩，就要以普度眾生，解決更多人的煩惱為目的，而不是自顧自地自己心裡舒服就行了，而且不論幫助過多少人，心裡還不能惦記著我曾經幫過誰誰誰的念頭。

普度眾生，以解救天下蒼生為己任，這才是出家。搞清楚沒有？

你以為的看破紅塵就出家，其實只是你以為的，經律論你看了幾部，戒定慧你明白了多少，這些都沒有，就還是不要吵吵著要出家了，乖乖坐下來好好唸書、做事吧，先把自己和自己家人給度了吧，這些都做不到，就不要再跟人說你要出家了。

真要出家了，一個廟裡幾百口子都得你養著，你有啥本事養著人家？靠你嘴上說的看破紅塵嗎？

好了，點到即止，紅塵來去，緣深緣淺，看自己吧。

問題問得不當! 難道定要所謂的〈看破紅塵〉，才出家? 不可以因發大心 求先自渡再渡他的出家?! 不可以發菩提心 立志學佛以終究成佛 利益眾生的初衷出家?! 今世出家能出得成，已經是比得上是公侯將相的今世福報了! 多少人因福德不足而出不了家或出家後還俗?! 維摩詰經就有開示 為何宜出家這ㄧ方面。〈尚有其他經文明示，可自請〉 。 某甲也瞭解您問題後半段主題:該怎樣出家 ? 簡答: 身不殘疾。取得家庭同意。尋適己根性法門的寺院、法師(學人若尚無擇法之眼，此則大需仔細)。親近法師、寺院(可作義工)。…; 。 另外一條康莊大道是 :就讀 佛學院。個人誠心建議:出家於顯教寺院為宜、為智。

佛本是禪悟，定慧，覺悟。從而得到解脫。常人被假象遮閉了眼睛，蒙閉了心靈，看似看破紅塵，實質上非也。同時寺廟早己被商業弄斷，所謂的出家人並沒有佛性，一心貪圖安逸，貪圖錢財，談何看破紅塵，恰恰是看中寺廟豐厚的財源才是真，我佛慈悲本是假。

首先我想說，誰人能看破紅塵？其次，即使看破紅塵了，你還需出家嗎？其三，不要混淆看破紅塵與悲觀厭世，二者截然不同，前者洞察塵世，後者逃避塵世。

看破紅塵即出家，是逃避，不敢慘淡的人生。

出家的"家"通常理解為塵世，老婆孩子熱炕頭，還要有個窩，出家就是逃離家`，家人，到寺廟，皈依佛門，塵世的一切與已無關，這種逃兵，不是虔誠的佛門弟子，不是真正的出家。

真正的出家，就是看開，不糾結，不鉆牛角尖，豁達的處事，在塵世，又超脫塵世，手託著，卻不攥著，瞭然於胸，不宣之於口，不就是出家嗎！

出家與看破紅塵沒有任何關係，不修煉者也有看破紅塵的，出家不一定看破紅塵，有些是逃避煩惱的，有的圖個清靜，只能說出家是修行的一個環境，真正的修行在廟堂，在鬧市，在家庭，出家多為小功德之人。

看破紅塵：失落時，人的情緒達到低谷時，有些人想結束自己的生命，這是絕望時的念想；在平淡生活中，再反過來看看過去的事，感慨生活沒什麼大不了的，有困難時只要人是活的，辦法就是人想出來的，沒什麼可阻擋自己攻破難關的，人的一生起起落落，這就是看破紅塵，不出家，悟出人生；當你遇到命中註定的事，從此心裡有結，這個結無法開啟，自己一個人生活又無比的孤獨，又被生活中的瑣事煩惱，每天自己折磨自己，讓自己感到無比頹廢，又不知道自己的壽命到底有多長，還未離世，這時就起了出家，把自己的頭髮剃光，穿上僧侶的服裝，住在寺廟裡，以為這就是出家了，可是心裡出家了嗎？你的心開啟那個結了嗎？逃避，做一個失敗者，又有何來的尊重，每天吃著百家飯，用著香火錢，以為是在為眾生祈福了，你吃的，你用的那一樣不是眾生勞動而來，如果眾生都去出家，這世界將會怎樣？為什麼有為的修行者，沒有出家卻弘揚了佛學，因為他們也是從眾生中來，又回到眾生中去。不要拿出家來說看破紅塵。

看破紅塵應不應該出家，和怎樣出家不是最重要的，重要的是你到底知不知道你現在是在家還是出家，如果知在家即是出家，就不用出家。如果知出家即是在家，就不用在家。在如來之家，無處不是家，何談在與出之分。出世俗家不入如來之家，出家也是末出。在家即是入如來家，出家即是出世俗家。故看破紅塵不在於在家出家，而在於是否入如來家。俗話說，在家出家，在塵出塵。您想在入來家，還是在世俗家。您是出世俗家還是沒入如來家？我說:我本在家，何必出家，流浪在外，回頭是家。

看破紅塵和開悟是兩個概念，看破紅塵在如今有點破罐子破摔，逃避世間的感覺，這時候出家就是形式，藉口。真正悟道，看破，在哪裡都一樣，處處是淨土，如地藏古佛在地獄一樣，他也是在淨土，在極樂。何須在意，身在哪裡？