1.右手大拇指-手太陰肺經-少商劍。特點:劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。

2.右手食指-手陽明大腸經-商陽劍。特點:巧妙靈活，難以捉摸。

3.右手中指-手厥陰心包經-中衝劍。特點:大開大闔，氣勢雄邁。

4.右手無名指-手少陽三焦經-關衝劍。特點:以拙滯古樸取勝。

5.右手小指-手少陰心經-少衝劍。特點:輕靈迅速。

6.左手小指-手太陽小腸經-少澤劍。特點:忽來忽去，變化精微。

六脈神劍，並非真劍，乃以渾厚內力的指力發出六種內力，他是無形的內力催發而來殺人於無形（電視上看到只是特效，真的劍氣是看不見的），那為什麼不是八脈或九脈神劍呢？，原來人體的十二正經之中，雙手就只有六脈，也就是說，六脈神劍是佔全了手部所有的功行路線，也是手部正經外功的極限。如果達到六脈齊發那就達到了雙手功法的最高境界，而六脈神劍又是純內力所化相當耗費內力，要求發攻者必須內心雄厚，而且它必須要配合大理段氏的一陽指使用才能發揮出應有的威力，而前期段譽學會了北冥神功，吸了很多內力出現了病態被帶到了天龍寺，偶然間習得了一陽指和六脈神劍，

但因是速成，一陽指沒有練到家（一陽指分九品一品最高，據說要催動六脈神劍至少四品以上）完全是靠北冥神功強行吸取的內力發功，這也導致了六脈神劍經常性地發不出去，威力大減，後期回到大理深修一陽指才武功大成，

從救蕭峰片段可以看出，此時段譽的六脈神劍，已經能隨心所欲兩手連發，至於達到六脈齊發最高境界還差點，宛如一鐳射武器，近乎無敵！一陽指也至少四品以上！

我們先來分析一下什麼叫“六脈神劍”：

六脈神劍，並非真劍，乃以渾厚內力的指力發出六種內力，含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動的一門技術，做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指，久習可得奇效。

達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍，無論是橫掃或虛指，均可傷敵，劍氣有質無形，出劍時急如電閃，迅猛絕倫，交叉運用，以氣走劍殺人於無形，異常神奇，堪稱劍中無敵，可稱無形氣劍。

它為大理段氏天龍寺鎮寺之寶，不傳段氏俗家子弟，只有天龍寺僧人，方蒙傳授。六脈神劍源自於人體中十二經脈中的六脈—手太陰肺經、手少陽三焦經等。

提到“六脈神劍”，不得不說一個人那就是“一燈大師”，因為他會使用武林中的另一個絕學“一陽指”，他們有什麼樣的關係呢？

六脈神劍是大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創，很多段氏子弟想學都學不了，所以在《天龍八部》中只有段譽會六脈神劍，其他人用的都是一陽指，比如段正淳、段延慶、一燈大師、枯榮大師等用的都是一陽指。而一陽指說透了還是一門點穴功夫，而且它的作用不是為了傷人，而是為了救人。陽氣是人體內不可或缺的，而一陽指則有使枯木逢春之效，在《射鵰英雄傳》中，一燈大師也曾用一陽指救過黃蓉。而一陽指和六脈神劍有很大的關聯，因為一陽指是修煉六脈神劍的基礎。

“一陽指”又是什麼樣的武林絕學，簡單說下：

一陽指一共分為九品，一品最高，只有修煉到第四品，才有資格修煉六脈神劍。但一陽指有一個缺點，就是使用時極為耗費精力，連續使用小則功力全失，大則性命不保。而作為更高層次的六脈神劍，應該會比一陽指更為耗費精力。像在電視劇中所演的那樣，段譽連發數劍，連喘都不喘，一點內裡損耗都看不出來，那顯然是不可能的，否則那跟機關槍有什麼區別。那為什麼《射鵰英雄傳》中的南帝一燈大師沒有練六脈神劍呢？他的一陽指應該達到了一品的階段。

先來看下《天龍八部》書中如何描寫段譽使用“六脈神劍”的場景：

“段譽刺了這幾劍後，心中已隱隱想到，須得先行存念，然後鼓氣出指，內勁真氣方能激發，但何以如此，自是莫名其妙。他中指輕彈，中衝劍法又使了出來。霎息之間，適才在圖譜上見到的那六路劍法一一湧向心頭，十指紛彈，此去彼來，連綿無盡。”

其實在金庸的《天龍八部》中對於一陽指的描述較多，而對於武林絕學“六脈神劍”並未多寫，有一點可以證實的是，全書中有且僅有段譽練就了“六脈神劍”，且時靈時不靈，沒有其他人練就過這一絕學，也就很難說段譽練就到了什麼級別，沒有人事先知道最高級別是什麼樣式的武學，只有少部分人見到過這一“六脈神劍”，因為段譽的“六脈神劍”是唯一的，不存在什麼級別，只需要知道《天龍八部》中只有大理段譽會這一武林絕學。

最後練至大成，收發自如！之後請來了風清揚，發功後屠龍刀切段送給各路武林豪傑使用，其中一批被美國航空航天局盜走，輾轉流落到星戰中，成為絕地武士標配武器。

段譽的六脈神劍，是有一個明顯的進步過程。

在還施水閣之時，段譽的六脈神劍，還處在全然不會使用的層次。之後的幾十章裡，段譽的劍法一直時靈時不靈，也缺乏和高手過招的戰例，威力未知。

然而到了少室山上，其使用水準有了驚人的進步。

段譽在少室山之前的實力無法量化，但在在少室山已經可以將六脈神劍使用的“得心應手，如有神助”“圓轉融通”經過蕭峰指點後，“更圓熟”“越出越神妙”，較之還施水閣對陣鳩摩智時已經遠遠勝過，使出的一脈神劍已經能讓蕭峰感到難以抵擋，單論攻擊力，此時的段譽似乎已經有了絕頂上限的實力。新修版加入的一段話更是可以驗證這一點。

此外，段譽的內功全部是吸取過來的，他本身不會武功，對練武也毫無興趣，因此他對武功應用水平的不足也是一大問題。他在少室山上的六脈神劍已經讓蕭峰感覺難以抵擋，但還是和慕容復糾纏半天才分出勝負；甚至在他吸光鳩摩智內力之後依然無法數招殺死慕容復這個級別的對手。他的攻擊能力除掃地僧外再無人可比，但由於他完全不會任何防禦性武學，更沒有和具備強大凌空攻擊力的頂級高手對戰的經驗，四絕這個級別的高手若是對上了他，雖然輸多贏少，但還是有一定可乘之機的。

其實在金庸的《天龍八部》中對於一陽指的描述較多，而對於武林絕學“六脈神劍”並未多寫，有一點可以證實的是，全書中有且僅有段譽練就了“六脈神劍”，且時靈時不靈，沒有其他人練就過這一絕學，也就很難說段譽練就到了什麼級別，沒有人事先知道最高級別是什麼樣式的武學，只有少部分人見到過這一“六脈神劍”，因為段譽的“六脈神劍”是唯一的，不存在什麼級別，只需要知道《天龍八部》中只有大理段譽會這一武林絕學。

段譽在少室山之前的實力無法量化，但在在少室山已經可以將六脈神劍使用的“得心應手，如有神助”“圓轉融通”經過蕭峰指點後，“更圓熟”“越出越神妙”，較之還施水閣對陣鳩摩智時已經遠遠勝過，使出的一脈神劍已經能讓蕭峰感到難以抵擋，單論攻擊力，此時的段譽似乎已經有了絕頂上限的實力。新修版加入的一段話更是可以驗證這一點。

此外，段譽的內功全部是吸取過來的，他本身不會武功，對練武也毫無興趣，因此他對武功應用水平的不足也是一大問題。他在少室山上的六脈神劍已經讓蕭峰感覺難以抵擋，但還是和慕容復糾纏半天才分出勝負；甚至在他吸光鳩摩智內力之後依然無法數招殺死慕容復這個級別的對手。他的攻擊能力除掃地僧外再無人可比，但由於他完全不會任何防禦性武學，更沒有和具備強大凌空攻擊力的頂級高手對戰的經驗，四絕這個級別的高手若是對上了他，雖然輸多贏少，但還是有一定可乘之機的。

你知道段譽為什麼是現在這個人設嗎？會各種頂級武功就是不好好學，或者不讓學全，段譽畢竟是金庸老爺子筆下的人物，想讓他熟練掌握還不是隨手就安排的事兒嗎？金書的其他主角也大都就是這麼安排的，那為什麼就是不給段譽安排？

因為太無敵了啊！

金庸老爺子可能也是寫著寫著發覺段譽就得這麼寫，原本金庸的計劃就是段譽是唯一男主角，肯定是準備讓段譽成為天下第一的，最後成為另一個石破天，同時再寫其他七個人合起來代表天龍八部。

上圖為連載版的《天龍八部》開頭序言部分的“釋名”。

本書故事發生於北宋哲宗元佑、紹聖年間，公元一〇九四年前後。

天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說裡沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物，就像《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。

以上為新修版的《天龍八部》開頭序言部分的“釋名”。

序言“釋名”內容發生了很大的變化，這也代表著金老爺子寫書的變化，刪掉了“八部代表八個人物”，“刪掉了八個故事”，一開始老爺子是打算寫八個故事的，那第一個故事裡的段譽就代表“天”，奈何老爺子太強大，《天龍八部》一路寫下來，故事越發精彩絕倫，不同角色紛紛登場，人人光彩奪目，各相爭奇鬥豔，超出八部天龍，早已包羅永珍，哪裡還分的清有幾部天龍，又豈止只有八個故事？

《天龍》出場人物之多樣之奇妙，宋、遼、大理、西夏、吐蕃多國紛爭之精彩之紛呈，各處交相輝映，全書渾然天成，中文小說裡，不談思想，不談文學性，就只說故事能講的這麼好看的，讀來讓人慾罷不能的，我能想到的就只剩下《三國》了（《紅樓夢》、《金瓶梅》文學第一，但故事性還差一點，中國古典小說大多我都翻過讀過，沒讀全也都觀其大略，三國金瓶水滸紅樓、西北東南四遊記、濟公白蛇三俠五義、說岳說唐狄包彭公案、封神榜鏡花緣飛劍記狐狸緣、三言二拍今古奇觀唐宋傳奇太平廣記等等等等，大多都翻過看過，民國讀過蜀山傳和青城十九俠，現代文學看過魯迅錢鍾書巴老曹等等，當代看過金古梁溫瓊瑤路遙陳忠實二月河王朔餘華鳳歌孫曉天下霸唱韓寒孫睿郭敬明等，誅仙盤龍斗羅大陸什麼的也都翻過，故事性和文學性是兩回事兒，中文小說文學性的最高峰就是金瓶梅和紅樓夢，不說文學就單說好看，中文小說就是金庸三國西遊記，金庸小說故事性衝突性最好的最好看的就是《天龍八部》，我個人也最喜歡，當然你要看過足夠多的古典小說的話，你會發現金庸借鑑了大量的古典小說和民國小說的橋段，比如借鑑白玉堂夜入皇宮的橋段，比如桃花島借鑑陷空島的設定，還有一些直接挪用了很多古典典籍，金庸是站在巨人的肩膀上，成就了一箇中文小說講故事的集大成的經典）。

故事講到這種程度，就不能迴歸打怪升級的模式，再出來個石破天了。

我們看段譽都學了啥武功，北冥神功，熟練掌握的話周身穴道可吸人內力，並且沒有副作用，在只學會一脈的情況下就把內力吸成“震古爍今，並世無二（金庸欽定的全書內力第一，靈鷲宮段譽和虛竹相撞時內力相若，後來段譽又吸收了鳩摩智，所以段譽內力=虛竹內力+鳩摩智內力沒問題）”，那假如周身穴道學全並熟練掌握那是個什麼狀況？主動吸人內力？到處吸人內力據為己增強自己，一高興吸他個千八百年的內力，這到底是在段譽還是沙魯？別人還玩啥？王晶編劇監製的一個叫《天下第一》的電視劇裡的反派朱無視就是這種設定，當朝侯爺，企圖篡位，用吸功大法（不是吸星大法，和北冥神功一樣無副作用）吸了幾百人的內力，武功天下第一，在天下無敵的情況下被打上痴情debuff，遭遇伴侶慘死令自己分心，被作者強行安排主角上去將其乾死，和東方不敗一個下場。

段譽是主角還是正面人物，肯定不能這樣慘死。

主動技能先放著說一說段譽的被動，假如段譽北冥神功學全的情況下，本來都是命門的周身穴道就加上了魔法和物理的超強抗性BUFF，低等級魔法和物理攻擊幾乎相當於免疫，你技能打我身上我直接無視並吸乾你的魔法值並增加自己相當於你魔法值的魔法上限。

段譽不是“龍傲天”，不是第二個石破天，金老爺子不能這麼幹，所以段譽必須不能學全北冥神功。

段譽還吃了莽牯朱蛤百毒不侵，毒免疫。

但這些都不是最可怕的。

熟練掌握六脈神劍是一個什麼概念？

熟練掌握六脈神劍又同時熟練掌握凌波微步又是什麼概念？

書裡只描寫段譽用凌波微步逃跑，你有沒有想過凌波微步配合六脈神劍進攻？

假如段譽不是現在這個性格設定，而是蕭峰這樣的武學天才又是什麼概念？

首先，我會凌波微步你幾乎打不著我，然後就算你打著我，我物抗魔抗毒免疫，就算不能完全無敵但至少是個超強三系抗性BUFF，而且還有極強的反噬效果，一不留神你的內力就被我吸光了！

你可以假想一下，假如凌波微步和六脈神劍融會貫通，六脈神劍配合凌波微步打架是個什麼樣的畫面？瞬移加遠端攻擊！這還是武俠嗎？這成修仙了！別說虛竹了，以當時“不熟練單劍段譽”把慕容復逼退的距離估計六脈神劍的射程，想幹掉將六脈神劍練到極致並且熟練應用凌波微步的段譽，手槍肯定是不行了，得靠重機槍掃射或者狙擊手偷襲爆頭才行，不然就得去蜀山找長眉了。