《定風波·莫聽穿林打葉聲》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

我喜歡最後一句 也無風雨也無晴

歸去之後，看剛才颳風下雨的地方，哪裡有什麼雨，哪裡有什麼晴。所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。這裡蘇軾進入到了佛教所說的“無差別境界”。在佛教看來，“萬法惟心所現”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心靜，世界自然清靜。其實世界萬物並沒有什麼區別，只是我們有了分別心才有了世界永珍。如果我們內心進入到了無差別的境界，世界萬物哪有什麼分別呢？因此佛教勸人“無執”，一切都不要執著，不要被外物所繫縛。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚”。蘇軾在這裡表達的正是這樣一種哲理，歸去之後（可理解心靈的皈依），心靈進入了寧靜的境界，再看生活中的風雨或Sunny，哪有什麼區別呢？都微不足道。他在此勸人既不要因風雨而擔驚受怕，也不要因Sunny而欣喜若狂，一切都泰然處之。這看來似乎有些唯心的色彩了，其實這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之後的大超越。

這首詞裡面有一句人盡皆知的話：人間有味是清歡。

浣溪沙·細雨斜風作曉寒

（元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山）

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

最初讀這首詞時並不知道是什麼意思，只覺得意境極美，韻味含香。後來明白了，又被她那淡淡的氣質吸引，像一位美人，安然自若，處變不驚，卻是抬眼驚鴻，天光乍破，最後像雨巷姑娘一樣靜默離去，只留下一句“人間有味是清歡”。

至於為什麼是美人不是蘇軾，因為我先喜歡的是詞啊！

題西林壁，蘇軾《飲湖上初晴後雨二首·其二》

江城子·乙卯正月二十日夜記夢，水調歌頭·明月幾時有，等

個人喜歡蘇軾的《和子由澠池懷舊》

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

蘇軾很喜歡弟弟蘇轍，《水調歌頭·明月幾時有》《獄中寄子由》《滿江紅·懷子由作》等等傳世名作都是寫給蘇轍的，由此可見他對弟弟的深厚感情。

這首詩寫於公元1061年，蘇軾由汴京赴鳳翔任籤判，蘇轍將他送到鄭州後返回汴京，寫下《懷澠池寄子瞻兄》。蘇軾收到弟弟的詩作，迴應這首《和子由澠池懷舊》，回憶起兄弟兩一起赴京趕考，路途崎嶇，曾在澠池僧舍借宿，牆壁留詩的場景，感慨人生來去無定，表現出對往事舊跡的深深眷念之情。

大雪漫天，飛鴻在雪地上留下爪印，爪子上必然留有泥土，那有什麼關係呢，飛鴻飛走奔前程，天晴後雪地什麼痕跡也沒有了，我們的人生不也是這樣嗎？人生困境重重，面對無奈不必執念眼前困頓，保持超然、豁達的人生觀，順應自然，一切終會過去。

牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。

每每讀到這句感覺詩詞無限美好可能，予人無限遐想和許多美好願望…

最喜歡東坡先生的《題西林壁》。

全詩只用了28個字，竟營造一個奇美的世界，

有美麗如畫的風景，有錯落參差的山峰，還有雋永悠遠的禪意。

一千年前，風景如畫的廬山上，蘇軾遊西林寺的時候，

寫下了流傳千古的名篇《題西林壁》：

廬山連綿起伏，從遠、近、高、低來觀看，所看到的景觀也各不相同。

我看不清廬山的真面目，那是因為我就處在廬山之中。

蘇軾打破了既往詩詞或寫景、或抒情的固有傳統模式，開創了以詩言理的新詩風，可謂是詩壇的一大突破。

這首詩帶給了我們思考：當局者迷，旁觀者清”。

人們因為所處的地位不同，看問題的角度不同，對事物的認識也不同，得出的結論必然也是各不相同；只有認識到事物的全貌，超越傳統的固定思維，跳出框架，才能看到事情的真相。

蘇軾一生仕途坎坷，奔走四方，生活閱歷極為豐富。雖然三次遭貶，但並不妨礙他從人生困境中不斷總結經驗、找到事物的客觀規律。

《題西林壁》在這首詩中，寓理於景，透過生動、鮮明的藝術手法，把辯證的哲理自然而然的表達出來，從此可以看出蘇軾詩詞創作能力水平之高。

【小 結】

《題西林壁》是慧眼獨具的蘇軾，用別開生面的妙筆為我們送上意趣絕妙的詩文。

你最喜歡蘇軾的那首詞或那一句詩，為什麼？

我認為蘇東坡是中國歷史上最偉大的文豪，幾乎是全才，詩詞繪畫書法。這幾天重溫了一遍《蘇東坡傳》看到蘇軾寫的一首悼亡詞，反覆讀感人至深，心中哽咽。非常強烈感受詞人夢境，那種情懷跟夢中畫面融合一起不忍粹讀。我們來一起賞讀這首詞：

《江城子》蘇軾

乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話悽京。縱使相逢應不識，塵滿面，糞如霜。

夜來當夢忽還鄉，小軒窗，正杭妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡喪失了這樣一位愛侶，心中的沉痛，精神上所受到的打擊，是難以言說的。父親對他說:“婦從汝於艱難，不可忘也。＂(《亡妻王氏基志銘》)照寧八年(1075)，東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳通幹古的悼亡詞。

文學史上，悼亡詩寫得最好的有潘安仁與元微之，他們的作品悲切感人。前者狀寫愛侶去後，處孤室而悽愴，睹遺物而傷神;後者呢，已富且貴，追憶往昔，真是貧賤夫妻百事哀呵，讀之令人心痛。同是一個題目，東坡這首詞的表現藝術卻另具特色。這首詞是“記夢”，而且明確寫了做夢的日子。我們確認作者的“夢”是真實的，不是假託的。說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沉痛感人。

開頭三句，單刀直入，概括性強，感人至深。如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望;而今是隔著生死的界線，死者對人世間是茫然無知了，而活著的對逝者呢，不也是同樣的嗎?恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。

人雖雲亡，而過去美好的情景“自難忘”，可是為什麼在“自難忘”之上加了“不思量”?這不顯得有點矛盾嗎?然而並不，相反是覺得加得好，因為它真實。王弗逝世這十年間，東坡因反對王安石的新法，在政治上受壓制，心境是悲憤的;到密州後，又逢凶年，忙於處理政務，生活上困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之(王弗堂妹)及兒子均在身邊，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老記掛心間呢?不是經常懸念，但決不是已經忘卻!十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。

如是乎有夢，是真實而又自然的。想到愛侶的死，感慨萬千，遠隔幹裡，無處可以話淒涼，話說得沉痛。如果墳墓近在身邊，隔著生死，就能話淒涼了嗎?這是抹煞了生死界線的痴語，情語，所以覺得格外感動人。

“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。＂這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經十年之久了，卻要“縱使相逢”，要愛侶起死回生，這是不可能的假設，感情是深沉的也是悲痛的，表現了對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。

對“記夢”來說，下片的頭五句，才入了題。飄泊在外，雪泥鴻爪，憑藉夢幻的翅膀忽然回到了時在唸中的故鄉。

故鄉，與愛侶共度甜蜜歲月的地方，那小室的窗前，親切而又熟習，她呢，情態容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。夫妻相見了，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親暱之態，而是“相顧無言，唯有淚千行”!“無言”，包括了萬語千言，表現了“此時無聲勝有聲”的沉痛之感，如果彼此申訴各自的別後種種，相憶相憐，那將從何說起?一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不存在。這是把現實的感受融入了夢中，使這個夢境也令人感到無限淒涼結尾三句，又從夢境落到現實上來。

“明月夜，短松崗”，多麼悽清幽獨的環境啊。作者料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難捨親人，該是柔腸寸斷了吧?這種表現手法，有點像杜工部的名作《月夜》。不說自己如何，反說對方如何，使得詩詞意味，更加蘊蕾有味。

蘇東坡的詩詞，豪邁大氣，讀來充滿力量，笑談歷史風雲人物。有時飲酒情深，也會思念千里之外的胞弟，共賞這一輪明月。

眾多詩詞中，最愛的還是思念亡妻的這首詞，感情至深，不禁落淚。

蘇軾19歲便於年方二八的王弗結為夫妻，兩人一起讀書學習，侍奉父母，感情極為深厚。

春夏秋冬，一年四季，王弗陪伴蘇軾讀書，閒暇之餘，外出遊玩，賞奇花異草，覽家鄉美景。

王弗，一個聰明賢惠，深明大義的女子，有一天蘇軾起來不想讀書，盯著梳妝打扮的王弗看，說我們能一直這樣就好了。王弗反而說夫君你要讀書考科舉呀，不能沉迷留戀於兒女情長。蘇軾便乖乖讀書去了。

蘇軾對於這位結髮妻子有著非常深厚的感情，可惜天公不作美，27歲時，王弗便去世了。

但是蘇軾的心裡一直沒能忘懷這個妻子，這篇名貫古今的詞作就是為了紀念亡妻的。

“千里孤墳，無處話淒涼。”遠隔千里的孤墳，到哪裡去和你述說我心底裡的思念、悲傷、淒涼。

十年過去，這是蘇軾一生最愛的人，人生最大的悲哀莫過於天人永隔了。

“相顧無言，惟有淚千行。”假使能夠見面，相逢的時候也默默相對，不知言語，只有互相留下的淚水。這是多麼深厚的感情，多麼親的親人。

喜歡這首詞，是羨慕蘇軾和王弗的感情，也是惋惜王弗的早亡。實在難以想象，王弗去世對蘇軾是多麼大的打擊，從此失去一生摯愛。

閱讀這首詞，讓我想起來《浮生六記》的沈復和芸娘，潤之和開慧。才子佳人的故事總是引人念念不忘。

今生願得一“王弗”，過普普通通的日子，常伴到老，一生幸矣。

最喜歡的就是這首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是一首蘇軾悼念亡妻的詞作，詞中對亡妻離去的十年中自己那無限的悵惘和思念躍然於紙上，蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜王弗二十七歲就去世了。這對東坡的打擊非常的大，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。一個兩鬢斑白的中年男人，夜半睡夢中忽然看見自己已經亡故的妻子又回來了，正坐在窗邊笑語晏晏，細心的梳妝打扮著，看見自己走了過來，她抬起頭凝望著自己，自己也相而望之，一時間竟無語凝噎，百感交集，任憑淚水撲簌簌的順著面頰流下，你可知道，那每一年令我肝腸寸斷的地方就是冷夜孤月，風掃松岡中你的埋骨之地