如果真能夠回去，我想回到宋朝。

雖然這個時代打仗勝率不高，每年還會有歲幣，茶葉、絲綢等商品進貢給周邊的國家，割地賠款，飽受屈辱……但是，我還是願意回到這個時代去看看。

因為宋朝的經濟特別的發達，雖然沒有大唐時候的大氣，但是也是能夠與之媲美的存在。而且從《清明上河圖》這幅畫中就可以看出來。再一點就是印刷術、指南針等先進手工業製造技術的發明，以及其他很多的先進技術，都想去看看，想知道它們最初的原始形態是什麼樣子。

最想見到的歷史名人，我想應該有三個，分別是蘇東坡、王安石、司馬光。

想見蘇東坡完全是因為崇拜，想見王安石和司馬光，則完全是因為好奇了。

第一次讀到蘇東坡的詩，還是他的《江城子·十年生死兩茫茫》，當時就被他詩裡面表現出的深厚的感情所感動。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”、“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，這兩句讀來尤其是動人。

我還慕名他的書畫，天下第三行書的《黃州寒食帖》和後世孤品的《木石圖》。他更是難得的全才，詩詞書畫樣樣精通，他平易近人，所以我想去向他學習，甚至想拜他為師。

關於王安石和司馬光，我主要是好奇他們關於變法的事。看了很多的資料和書籍，裡面都有描述到他們關於變法時候的爭論，每到這個時候我都會想，他們爭論的時候該是怎樣的誇張，是鬍子炸起來了，還是怒目而視對方，亦或是氣得對對方指手大罵……等等這些，都是我腦補的景象，所以我想去現場看看。

再一個是好奇司馬光砸缸救的那個小孩子，後來怎麼樣了，想去看看他是誰。

如果要選擇，我們先看看每個朝代都經歷過什麼？衣食住行受的住？

一，秦朝

穿：通常我們說“上衣下裳”，而“衣”和“裳”是兩種不同類別的服飾。一般百姓穿的叫“襦”，就像我們現在上是長袖短衣，下面是半身裙，裡面是防止走光的半身褲，很美嗎？但是顏色單一，並不是任何顏色都有，任何顏色都可以穿的。鞋子也是同理，美麗的絲質鞋，普通人不能擁有，英氣的靴子騎馬打仗才可以穿，所以你可以考慮木製鞋。

吃：秦朝吃“五穀”和“五蔬”，可是五穀中最常吃的也就是小米和麥子，麥子當時還不能磨成粉，只能蒸著吃，主食實在少的可憐。五蔬當中最長吃的是韭菜，然後是些野菜著實慘，家禽的肉普通人是吃不起的，所以只能烤些野味解饞了。

住：秦朝雖是封閉式住宅區，可是地多人少，與現在相比房屋住宅面積你絕對羨慕。

行：雖說秦朝交通工具主要是馬和馬車，但是普通人是沒有財力和權力享受的。所以圓形還是靠步行的。

秦朝短短十五年就進入了動亂年代，我們還是不要去的好。

二：大漢

大漢建立時，經歷戰亂，所以在賦稅方面還是比較輕的，但是每年大約每人交30多元錢的人頭稅。

衣食住行相較於秦朝差不多少，但是大漢數百年，比秦朝強了很多。

相較於秦朝，我更喜歡大漢。

三：唐朝

大唐開放的制度開明的文化，國力的強大，物產豐饒的程度。另世界朝拜嚮往，我更願意生活在大唐，即使它經歷過安史之亂。

衣：唐代衣服華麗絢爛，男女服飾分化鮮明。雖有貴賤之分，但是相對其他朝代開放，女性的日常穿著和打扮有多樣化選擇。

食：北方以麥子為主，南方以稻米為主。只是餅就達十幾種。

住：唐朝是裡坊制，城市的房子方方正正規劃整齊，商鋪集中，商業活動較多。長安的房價和我們北京一樣。普通人只能租房了。

行：人類的交通工具一直是馬車，牛車，轎子，船，驢子和駱駝等。但是他們都受到相關部門管制，唐朝的溫情是普通婦孺允許騎馬坐車的。所以大唐-贊。

四：宋朝

宋朝在唐朝以後，衣食住行都已不在考慮範圍。但是北宋的繁榮確是有目共睹，大宋真的好嗎？

其實，作為北宋的政府官，待遇是相當不錯的，連退休的官員國家都照顧的很好，歷朝歷代難以企及。但是，整個大宋來說是典型的“國富民窮”，人民起義比較過，作為普通老百姓不適合。所以把做為官家兒女尚可考慮去一去宋朝。

五，明朝

明朝與宋朝正好相反，明朝的官員簡直就是慘！慘！慘！可對於普通老百姓，大明的物價還是比較好的，普通老百姓的飲食比以前歷代豐富的多，農民除了種地也可以打工，所以明朝普通老百姓生活還是很舒適的。

六，清朝

滿人入關後也曾屠殺過漢人，所以作為一個漢人在別人屋簷下過活是很不容易的。

所以，我要回到大唐，遇見夢中的李白。--棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

如果民國也算的話，最想回到民國，這個時期女性意識覺醒，她們有知識、有內涵、有追求並致力於活出自我，學會掌控自己的人生，為現代女性做了非常好的榜樣。

儘管那是一個非常動盪的歲月，全國都在鬧革命，也給了幾千年以來，一直生活在深閨當中和封建傳統思想下的女性，改變的機會。她們開始走出深閨，走進學堂，走向社會，成為和男人一樣優秀的人，為國家和社會貢獻自己的一份力量。

最想遇見的有：中國第一女飛行員李霞卿、建築學家及文學家林徽因、充滿智慧的才女楊絳先生、被離婚但是勇敢活出自我的張幼儀、有著高貴堅韌精神的名媛鄭念，還有民國才女張愛玲，以及她那個帶著一雙小腳獨自跑到阿爾卑斯山去滑雪的母親黃逸梵……

對唯一在舊式包辦婚姻和大才子胡適結婚的江冬秀也格外好奇，又醜又沒才的小腳女人到底是如何讓名震海內外的才子胡適，笑呵呵地相伴到老的。

還有董竹君，這個連青幫頭子杜月笙都敬畏三分的傳奇女子，13歲被送入青樓淪為賣場女，14嫁人成都督夫人，29歲帶著四個女兒淨身出戶，35歲創辦錦江飯店，四個女兒都被培養得十分優秀，其中一個女兒還是八一製片廠的創始人。

太多太多，這是一個迷人的時代，女性在這個時代與舊式規矩抗爭，最終迎來新世界……

我更願意回到魏晉，相遇竹林七賢。

那是一個以“人”為中心的時代，人們擺脫了禮法的束縛和矯飾，自然而然的表達情感，就連一代梟雄桓溫也生就一副溫柔心腸：“桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流淚。”

這種魏晉風度，不是很令人著迷嗎？

如果能回到古代，我願意生活在魏晉南北朝。雖然魏晉南北朝並非單指某一個朝代，但構成魏晉的三百多年的歷史，始終向我們展示了這一時間段所特有的“風度”。

魏晉南北朝具體指的是從黃初三年（222年）魏文帝孫權稱王，到隋朝開皇九年（589年）隋文帝楊堅俘虜陳後主陳叔寶且稱帝，共歷時369年。在這三百多年期間，朝代更迭頻繁，只有37年的短暫大一統時期。

作為中國歷史上典型的亂世，魏晉南北朝具體可分為三國時期、西晉時間、東晉與十六國時期、南北朝時期這四個時期。朝代與政權的頻繁更替與多國並存是魏晉的特徵，由此又導致這一時期戰亂不斷，硝煙四起。

然而，長期的封建割據與連綿不斷的戰爭，帶給當時人們的，除了痛苦與煎熬，不無對人生與生命的思考與啟迪，繼而超然出世間的凡塵俗世。更甚，達到了人與自然的合一，留下了一段又一段的佳話，並建立了另類的“風度”世界。

最是風流當魏晉。這一“風度”世界，是文人輩出的詩意世界，是追求自由與氣度的雍容世界，是探討人性與善惡的真誠世界。這一“風度”世界，更是成為了後世人嚮往與沉醉的世界，而“魏晉風度與風流”一詞，更是成為了他們談論的熱點。

因此，如果有機會去往古代，我希望回到魏晉這一動亂卻充滿魅力的時代。當然，我還希望遇到中國第一位田園詩人，即東晉時期的陶淵明。

出生於戰亂與風度並存的魏晉，陶淵明無可避免沾染了這個時代的風流氣息。不屈身於廟堂，“田園將蕪胡不歸”，又自得於田園自然，“採菊東籬下”。有書有琴有情，還有一處浪漫又神秘的“桃花源”。

而說到魏晉風度，還有不得不提的“竹林七賢”。“竹林七賢”是以阮籍和嵇康為核心的，包括志趣相同的山濤、向秀、劉伶、阮咸與山濤這七位文學巨匠。與陶淵明一樣，在魏晉風度的渲染下，淋漓極致演繹了隱逸之士的真性情。

追求思想自由的他們，叛逆俗世，敢於質疑現實，吐露心中的憤懣與不滿。山陽竹林中的聚會，他們飲酒撫琴，高談闊論，十分愜意。

即使“竹林七賢”的興趣有所不同，阮籍表現為“嗜”，劉伶表現為“痴”，嵇康表現為“疏”，山濤表現為“度”，阮咸表現為“達”，王戎表現為“俗”，向秀表現為“和”，但縱酒放蕩是他們的共同之處。

在任性與不羈之中，在痴迷與狂妄之中，唯一不變的，是他們如赤子般的純真。

最希望回到唐朝，想看看李世民是如何開創貞觀之治，想看看李隆基如何建立開元盛世又如何衰敗下去，想看看太宗君臣為何能和諧共處，想看看玄宗重奪李家江山又如何差點丟失江山，凌煙閣二十四功臣如何閃耀，郭子儀如何挽狂瀾於既倒，初唐四傑如何得意，詩仙如何恣意奔放，詩聖如何憂國憂民。

那是一個萬國來朝的時代，我若冥想能否回到長安，一日看盡長安花。

如果能回到古代，你最願意生活在哪個朝代，期望遇到哪些名人？

看到這個問題時，我認真思考了好一會兒。如果能去古代，感受那時的山水，遇到書中讀過的人和事，真是件美事。

若能夠經歷一次自己可以決定時空的穿越，願意生活的朝代應該與富庶繁華無關，一定與想遇到人有關。

我想遇到誰呢？

詩仙李白，這可是最最不羈豪放的詩作天才，能夠遇到他，該是人生無憾了！

若是能在大唐多停留幾年，杜甫或許也可一見，這樣的美事想想都能笑出聲來。

唐時優秀的文人與深邃的靈魂太多，如此想來在大唐逗留百年也不能一一遇見。

還有宋時的詞作家，哪個身上都有諸多故事，思想中都有太多值得傾聽和學習的地方。

想一一見過確實有些貪心。

如果有這樣穿越的機會，又一定要選擇具體的物件，我認真的想，確有一個人是我最想遇到的，那就是李清照。

李清照的才情自不必說，讀過書的人定學過李清照的詞，沒讀過書的人，看過電視劇《知否》大概也會唱上幾句李清照的詞“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否知否，應是綠肥紅瘦。”

愜意慵懶中充滿對生活的熱愛與對大自然的感慨，我很想去結識這樣的人。

同是女子我多想有這樣一位閨蜜，與她一起購物逛街、賞花作詞，亦或策馬奔騰於郊外，一起笑看紅塵中雲捲雲舒。

我會與她有福同享，有難同當。她找到真愛時，我會為她祝福，失去幸福時我會陪伴左右，她遇人不淑時我會極力勸阻，孤單落寞時我會給予她找回曾經美好的能力……

人生事有難易乎？若不貪心，得一摯友足也！

知音難覓，因為那是某一領域心靈與專業的極度契合方可達到的。摯友閨蜜應當稍稍易得，有共同的磁場，佐以緣分即可。

或許有人會笑我說：想做人家閨蜜，你也得夠格。

是啊，想成為知己好友定是有相同磁場，能力相當的人，而我真的相去甚遠。

但“我還是很喜歡你，像裊裊炊煙幾許，棠梨煎雪又落雨。”

想回到春秋年代，最希望遇到的人是孔子。

春秋戰國年代，是百家爭鳴的年代，學術自由，思想開放，這一點最吸引我。那是一個包容萬物的環境，可以觀察不同學派的思想碰撞，換個角度看世界，從而產生新的感悟。

為什麼最希望見到孔子呢？倒不是因為最喜歡儒家，是因為孔子是個優秀的教育家，培養了那麼多優秀的弟子，聆聽思想的同時，更想學習他的教育方法。

我不願意回到古代，我就是願意生活在現在！人生並不存在如果和假設，都是直播的真實人生！並且無法更改，所以人生才有後悔和無奈！才能體現多彩的人生！