我想成為西遊記中的八戒。豬八戒性格憨厚，力氣大，雖好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為“淨壇使者”。這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯絡（其實這與悟空的‘督促’有很大關係），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有淨壇使者的美好結果吧。《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。

他豪氣干雲，英雄氣概，是真正的性情中人，因此才成得了段譽和虛竹的大哥，才配得上那樣的生死之交，才值得阿朱阿紫情牽一生。

認定了一個國家，就拋顱灑血；認定了一個兄弟，就同生共死；認定了一個妻子，就不離不棄。在他還是丐幫幫主的時候，看似兄弟滿天下，其實只有杜康才是心中所愛，那一刻，他什麼都有，可我就覺得，他是孤獨的。

只是這種孤獨，並不是深入骨髓的。

就像一個孤兒，他跌跌撞撞地長大，終於可以自己生活了，有能力保護身邊的人了，脫離了無助，脫離了無能，雖然你不能說他不孤獨，可那個時候，未來不明朗，卻還是有希望的。

身世是金庸賦予這個人物最大的悲劇。喬峰心胸寬廣，從他如何認識段譽的描寫中便可見一斑。世人將北喬峰、南慕容列為當世並駕齊驅的兩位高手，慕容復心中不服，暗中較勁，喬峰卻以為他必當也是位值得結交的英雄好漢，一直想見上一面。彼時慕容覆被冤枉為殺人兇手，可喬峰在誤認段譽為慕容復的情況下，二人比試酒量，酒中見君子，喬峰歡喜不盡，遂袒露身份，意欲相交。此處可見，他決非單純憨厚老實，也不因他人言論誤判對方，而是用自己的方式評斷是否為同道中人，叫人好生敬佩。但喬峰又偏偏眼裡揉不下沙子，欺騙巧計，背信棄義更是深惡痛絕，逢上康敏之流，因是不解柔情，又是義字當頭，當面直斥之下，便埋下了禍根，從此嚐盡苦楚，歷盡唾罵。

好在上蒼憐憫，讓他遇見了阿朱。

你說一個英雄若只知喝酒吃肉打架，未免有些大煞風景，自古英雄與美人，總是是能生出一段佳話的。

他自是比不得段譽那般惹人喜歡，百般溫柔，也沒有虛竹那樣呆萌可愛，赤子之心。他就是一個普通的粗人，可是關鍵時候，卻也能把肩膀變作一道城牆，守護住身後的女人。

他最可貴的，就是重承諾。

我自問算是一個說話算話的人，可是要做到一輩子對自己說過的話負責，沒有強大的信念和恪守自身的堅持，卻也是萬萬不能的。

若說阿朱比那幫丐幫弟子重要，似乎不見得。若說阿朱比他的生命更可貴，更不免是個玩笑話，因為生命哪有貴賤之分。即便那時候他們沒有互許終身，可是因為答應了阿朱要救她性命，赴湯蹈火自是萬死不辭，龍潭虎穴仍是面不改色。聚賢莊一役，往日恩情盡斷，雙手染血，幾乎命喪，從此大宋再不容他。

他也沒覺得絲毫惋惜，因是做了自己覺得對的事，保護了要保護的人，往昔恩情已是仁至義盡，劍刃加身也無需甘為刀俎，此番豪氣，此番堅守，千金難得。

是啊，誰要是和他相守一生，必定是吃盡苦頭的，可是再苦那也是甜的，因為世上再沒有比他更好的。

年紀小的時候，覺得阿朱真是命苦，從小飄零，好不容易找到了喬大哥，看到了幸福和希望，就這樣香消玉殞了。

可大了卻覺得，阿朱是何等的幸福，她代父而亡，一身血肉報了親恩；敢愛敢恨，情意盡付喬峰，不留半點遺憾。她固然是有掛念的，此生唯一恨的，大概就是拋下了那樣好的喬大哥，從此再也不能照顧他，陪他放下仇恨，塞外牧馬，就這樣放任他在那樣殘酷的世界裡孤獨漂流，在那樣無盡的苦海里沉淪。

看到書中此處，我幾乎要對他說，隨阿朱去吧，別找帶頭大哥，別再被人算計，別讓自己還受那折磨。

可見女孩子，想法總是這樣小家子氣的。

後來有一天，我驀然明白，一個真正的男人，沒解開這番執念，糊里糊塗就自傷其身，怎麼配得上阿朱的愛。

如果能用死就能消解他當時的傷痛，我想他是願意的，若是當時帶頭大哥就跳了出來，告訴他真相，讓他立時而亡，又有什麼難的？懦弱不是生，勇敢亦不是死。

死去的阿朱，哪有活著的喬峰那樣痛苦。

在喬峰的身上，似乎也不必提日後再找個好姑娘，再陪著你一起浪跡天涯。

阿朱就是阿朱，妻子就是妻子，她再平凡，世上也沒人比她更好。

阿紫是不好，可沒人敢說她對喬峰的愛不好。

喬峰說，可惜你不是阿朱。

這一句，足以覆滅一個小姑娘的所有痴念。

他終於認了自己的身份，正式告別了從小生他育他的家鄉。遼國大王待他真的很好，可一個好君王做不了一個至情至性的人，一個至情至性的人也做不了好君王。他們可以是兄弟，可以沙場殺敵，可以建功立業，但決不可能平等，也成不了至交。

我有時候在想，若是遼國大王最後沒有說出那一番話，喬峰不會死的那般悲壯，那般讓人難過。

他一輩子都在問自己是誰，一輩子都在找哪裡是家，他也想一身鐵血報效祖國，也想名正言順做個為國為民的英雄，可是世事難料，悲劇收場。契丹人生在了大宋不是錯，錯在偏偏他是喬峰，錯在偏偏他是那樣一位英雄。

國是家，可兩邊都不容他，阿朱是家，可生生讓他一掌毀了，天下之大，無一隅之地立足，何其悲也。一生正直，無愧於心，卻被冠以不忠不義之名，何其傷也。上窮碧落下黃泉，卻只有阿朱能理解他，接納他。就在雁門關，他們定下白頭之約的地方，他就這樣了斷自身，結束了悲劇的一生。

當時年紀那樣小，可我沒想到，天龍八部，最後感動我的不是段譽和王語嫣終成了眷屬，而是這樣一個相貌平凡卻鐵骨柔情的喬峰。

而這種感動，隨著年月的推移，更是越發的深切了。

可惜這世上，再沒有喬峰了。

中華民族的歷史有三個痛點，一個是五胡亂華，一個是宋末，一個是明末，每個痛點都帶來中華文明的停滯甚至倒退。

如果我能成為小說的人物，我願穿越回東漢末年，最好是變成曹操。

那麼，至少，208年那場赤壁大敗應可避免，中國的統一至少能提前五十年吧。

如果在220年前能統一中國，那麼後來應不會出現五胡亂華了，中華民族的第一個痛點將也不會出現。

如果還有機會，我甚至可以避免194年那場叛亂吧，徐州不會有殺戮，東郡的守備將不會是陳宮，陳留的太守也不會是張邈，兗州不丟，再擁有徐州十萬兵馬，北方的統一將會提前十年吧，人口也不會銳減，那麼統一中國又可以提前十年以上。

如果運籌更妥當，那個劉大耳後來的根據地益州，也有機會提前收了吧。荊州，也提前收了。揚州呢，可能機會不大，但是可以搶人才。

諸葛亮、魯肅、周瑜、龐統、張昭、徐庶、張松、法正、馬良，所有的文臣謀士，一網打盡。至於武將，那是後世誇大的，萬夫不當之勇，小說家的話吧。

好了，夢醒了，大家看在中華民族的份上，給個關注吧。

看過的小說那麼多，但是還真的沒有思考過這個問題。每個小說人物塑造的都是根據作者的構思來的，和現實中的自己反差大的比較多，接近自己的比較少，甚至可以說是沒有。如果要選擇一個人物的話，我想成為《諜戰上海灘》裡的明鏡。沒錯，就是大熱的諜戰劇《偽裝者》裡的大姐明鏡。讀小說時，其實不太喜歡明樓，反而是看了電視劇的改編，覺得劇版明樓比原著多了溫情和帥氣。但是，看小說和電視劇都一直喜歡的就是大姐明鏡。她冷靜、優雅，十七歲開始接管明家的企業，睿智而又細膩，詮釋了真正的上海精神。書中對她的筆墨著色很多，幾乎是懷著敬仰的心讀完的。而劇版裡劉敏濤的演繹，也基本上還原了這個人物形象。

不談改編，只說原著，明鏡是讓我真心喜歡的一個形象。

應該是 豬八戒。

因為今年是豬年哈！

當然 有一個重要原因：

1.豬其實是愛乾淨的， 拉屎撒尿有專門地方，睡覺地方專門地方，分的很清楚，從不越界，有時候這點比人類強，人類憋厲害了隨處大小便，或者不憋，也隨處大小便！ 豬圈但凡人給打掃一下，這個豬窩其實比狗窩乾淨多了！

2.豬愛動。 如果你不關起來 試試，他是運動健將，而且一直運動到晚上才回家。從不偷懶，傳統意義上的人們說豬懶，不愛動，那是因為你把他關起來了，把你關起來試試，估計站都不想站，要天天躺在被窩裡哈！

3.豬有自知之明。不論是豬八戒的角色，還是豬本身的天性，他知道自己能吃多少就吃多少，絕對不會浪費，不吃就不吃，吃起來，吃的乾乾淨淨，比現在很多人們可恥的浪費糧食強多了哈！只是人類覺得自己有智商 會說話，其實有時候這點 不如豬，要向豬學習1

4.豬的不計較精神，奉獻精神。豬很多時候知道自己的缺點，但仍然要奉獻所有！豬是上千年來唯一一種一直被人類殺死吃掉五臟六腑，頭腳身的動物。從來沒有抱怨，反抗，也願意獻出自己的生命，你吃吃章魚試試，給你分泌毒汁呢，吃吃老虎試試。 不吃掉你算對你客氣哈。 人們吃著人家的肉，喝著人家的血，有時候還說人家好吃懶做，這個就暴露出人性的弱點了，愛計較，善於索取，是不是哈！

太多太多了，就列到這裡。

所以 我更喜歡豬八戒這個角色，因為他是豬轉的。代表豬。最後祝福大家豬年快樂！！！

《藏地密碼》裡的呂競男，羨慕那一身本事和膽氣。雖然沒過過有錢人的生活，但是如果真的可以選擇過一位小說中人的生活，我還是更重體驗，希望過一種靠自己不可能實現的日子，呂競男，她是多項全能教官，也是密修最傑出的弟子，可以單人空手挑戰亞馬遜叢林，可以一人狂砍幾百條森蚺，最重要的一點，她有使命般要守護的人，很想從頭體驗一次她的人生，酸甜苦辣，驚險痛快，都體會一遍！