德是家風家教和個人修養的體現，而更是個人道德修養的體現。

常言道，養子不教父之過，養女不教母之錯。父母是孩子的首任老師，孩子的品質道德起源於父母，家風家教好，孩子的品質道德和修養一定很好。

父母首先要為人師表才能教育好孩子，以德服人，以德教育孩子，孩子就是道德修養好的人。

願天下為人之父母重視品質道德教育孩子，我們的孩子才能真正成才。

德，不是你有多高的學識學歷，也不是你頗有建樹。而是那日常的修為沉澱，你的為人處事。季羨林老先生曾說過，“有教養不是吃飯不灑湯，而是別人灑湯的時候別去看他”。

《周書》記載“皇天無親，惟德是輔”。意思是：上天對人沒有親疏，只輔助有德行的人。

疫情讓我們又一次認識了鍾南山，救助全國上下的鐘院士，從小家風純正，教子有方，不計較錢財名利，只埋頭鑽研醫學，就是鍾家的樸素家風。

即使生在家風家訓比較惡劣的環境中，也要有自我判識能力，懂得人情冷暖。美國著名脫口秀女王奧普拉從心生活在百般掙扎的生活中，經歷了太多的苦難，隨著父親的出現，及時並正確的引導了她，使她清醒，重新燃起了希望，走上正軌的人生道路，知識改變了的她命運，最終成為了最好的自己。

父母給孩子最寶貴的財富，不是金錢，而是教育的細枝末節，家風家教，都藏在日常生活的點點滴滴中。

個人修養包括文化修養，道德修養及生活素質修養。其修養涵蓋了一個人內在的品質，個人修養既包含了一個人對人生觀的認知，也包含了一個人在日常生活中的點點滴滴，它體現了一個人的涵養和水平。

個人修養是一個人內在人格魅力的體現，但是在如今經濟高速發展物慾橫的社會中，缺乏個人修養的人比比皆是，有些人亂扔垃圾，隨地吐痰，甚至亂刻亂畫，髒話連篇，當街謾罵，不注意公眾場合的語言文明，沒有道德修養，甚至經常與人吵架打架，這不僅僅是對別人的不尊重，也是對自己的不尊重。

一個人要想獲得別人的欣賞和尊重，提高自身的修養是非常重要的，如花的美貌，時尚的服飾，靚麗的外表，只是一種外在的感覺，一定要從內在出發，注重個人的修養，對人要禮貌謙恭，和善親切，誠懇熱情，互相理解，相互包容，從心底去關心幫助可以幫助的人，始終堅持一顆感恩的心，嚴已律己，多注重自己的言談和舉止，多說禮貌用語，誠實守信，愛崗敬業，不斷學習，從自身做起，做一個有道德修養的人，奉獻自己的力量，傳承中華民族的文明責任。

提高個人修養，加強自身素質，必須要充分認識到自己的不足之處，時刻保持憂患意識，要有不斷學習的恆心和慾望，要有長期的的學習計劃及提高自己工作能力的學習途徑，且要學會靈活運用，才能做到學以致用，時刻反省自身的各項素質能否適應工作的順利開展，能否適應自身未來的發展，做一個有文化素養的人吧，抽些時間多讀些有益的書吧，讓優雅的文化素養盡情詮釋生命的價值，煥發人性的光輝。

在社會經濟快速發展的今天，全民的個人修養需要得到同步提高，只有提高個人修養，才能創造未來，才能更好地促進社會的和諧與發展。

當我們剛踏入學校大門時，“德、智、體”全面發展的接班人！首先告訴我們德佔主要位置，唯有道德好的人，他（她）的家風、家教一定好！因為父母是孩子的第一任老師！因才施教是家長和老師的不可推卸的責任！家風和家教好的大人和孩子，他們的道德品質就好，責任感就強！愛心就會重於一切！所以國家危難時刻，把自己的安危置之度外，衝在疫情一線的最可愛的人！

德是本，只有從我做起，從娃娃抓起做好道德教育，我們的社會主義國家才會在沒有硝煙的戰場，英雄倍出一一感動中國！武漢加油！中國加油！

德是做人最基本的原材料，原來罵人有句話叫“缺德”，可見人們對於“德”字的理解多麼深入人心。小到一個家，大到一個企業，再大到一個國家，德都是最重要的！

德是家風，家教及個人修養的體現，非常認同這句話，生活中，一個人平時的接人待物，一舉一動，處處都能體現出一個人的家教，品德，素養，這不是能偽裝出來的，這是在細小的環節中自然流露出來的，前些日子，聽一個小學的老師說，有個學生也不知道什麼原因，放學時被老師留在了辦公室，沒有和同學一起放學，接孩子放學的是孩子的爸爸，沒見到孩子便跑到了辦公室，大發雷霆，不問青紅皂白，拿起手機，給老師錄影片，說要發到網上，要求老師道歉，校長道歉，最後，還是老師給家長道歉，試想一下，以後這家的孩子長大了能有教養嗎，或許，這樣的家長在老師的眼裡是三季人，老師可以對這樣的學生不再嚴格要求，但家長的言談舉止是要影響孩子一生的，現在年輕的家長，工作忙固然重要，但更要從自身做起，讓孩子接受良好的家風，家教。

德是意思分為三個，一是好的品行；而是人們共同生活的行為準則和規範；三是信念。德是生命所在，是萬物之必備的。一個人的德的形成離不開環境的薰陶，尤其是年幼時期的環境影響。

德是家風的體現，古時候很多古人就重視家風，一個人品性往往受到家庭的影響，比如有的家庭家風是嚴謹謹慎的，那這樣的家庭出來的人也是具有謹言慎行的特性；而有的家庭家風混亂，奢侈腐化，那這樣的家庭出來的人也很少是勤儉節約之人，品行也是不良的。

那家庭的教育也是現代人非常重視的，由於當今社會競爭壓力大，對優秀品質的人才要求提高，很多家庭老早就注重家教。從小培養孩子正確的人生觀價值觀，養成對共同生活的準則和行為規範，遵守道德標準，體現道德情操。

一個人的個人修養也是德行的體現，隨著時間推移，學歷經歷閱歷增疊，一個人的信念也會發生改變，外在表現，為人處事，內在修煉，情商高等，這些也是個人修養的體現，但都離不了德這個根本。

所以養成一個好的德行，不是單一的，而是由家風家教及個人修養多方面形成的。

謝邀，認同題主觀點。品德，不僅是家風，家教的及個人修養的體現，更是一個國家，一個民族文化文明的體現。當今我們的盛世中華，就是以法治囯，以德服人的大國。一個人的道德品行，首先來源於家風和家教。古有岳母刺字，才造就了民族英雄岳飛的滿江紅。父母是孩子的第一任老師，從小培養孩子好的品德，是每個家長義不容辭的職責。子若強於我，留錢幹什麼，賢而多才，則損其志。子若不如我，留錢幹什麼，愚而多財，益增其過。所以，父母應給孩子留下美德，芳我中華！

古往今來，“德”，本意是七曜（日月金木水火土星）的執行。後來引申為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。“德”即是對道，對自然規律的認識和理解、踐行、革命，是人文精神的一種傳播。即人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質 。

“家風”乃是一個家庭或宗族重要的精力核心，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。作為一種潤物細無聲的品德力量，家風無時無刻不在淨化著每一個家庭成員的心靈。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:“父親和母親們，你們在孩子身上延續著自己!”是，父母是孩子的第一任老師，家庭是人生的第一課堂，他們的一言一行都對孩子有潛移默化的作用。

優良的家風是對個人的一種薰陶，培養正確的人生觀與價值觀。如果沒有孟母三遷和斷機柕的言傳身教，能有後來的孟子嗎？沒有為兒刺字的岳母，能有後來精忠報國的岳飛嗎？今天，每當面臨困難，每一個擋在我們前面的英雄也好，戰士也好，或是為中華民族偉大復興而負重前行的可愛人們也好，他們都是一定擁有良好的家風，是良好的家風和家教指引著他們不忘初心，牢記使命。

家庭是一個人人生起點的地方，為了孩子的將來，我們要培養孩子優良的家風和實施健康的家教，家風的建設和傳承，讓孩子打下良好的思想基礎，品德基礎和人格基礎。將來成為對國家和人民有用的人。

“缺什麼不能缺德”！但願我們在每天生活裡注重培養道德修養，提升自身人品內涵，不被金錢物慾所捆綁，不作情慾之奴，而應更多導向精神領域，過好每一天，讓每一天都成長進步！過一個有意義的人生！

謝謝！德必須是家風，一個家有萬貫財產，如果德不配位，是不會長久的，家教及個人的修養在於不斷的學習，比如：送客人時，要擺手，目送到看不見的地方在轉身離開，常用語，謝謝，再見，這些簡單的語言，表示對別人的尊重，人與人之間相互尊重，相互理解，生活會更加美好，社會更加和諧

有一定的聯絡，所以家風也很種，從小在一種幸福有愛，知書達禮，尊老愛幼的家庭中長大，個人修養肯定也會從中陶冶！

高尚德行第一，高尚的思想品德是家風、家教及個人修養體現。更是中國傳統文化家族家風家訓的首義。

高尚德行包含：孝悌、忠信、禮儀、廉恥。人之高尚德行首善在於孝，一句“人事百善，孝為先”流傳至今。

《朱子治家格言》就是以家庭道德為主的啟蒙。《朱子家訓》又名《朱柏廬治家格言》僅524字，精闢地闡明瞭修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承。了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦，在今天仍然是有現實意義的高尚德行。

“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”：“大清早，天矇矇亮，我們就該起床。灑掃庭院、臺階時，必須做到內外要整齊清潔”。從字面上來看，講述的是一日生活的開始，一上來就是起床、收拾屋子這些最平常不過的瑣事。

現代社會很現實，財富是我們的宗教，競爭是我們的信仰，疲於奔命是我們的生活方式。對我們來說，起得早點晚點，都要終日操勞，生活已經不允許我們復古而行。人提高道德素養修養是為了什麼？當然是要更好地面對現實生活。

所以 ，早上還可以做一件事情，就是回顧自己昨天的所作所為，生活也好，工作也好，看看什麼地方對了，什麼地方錯了，給自己提個醒；同時還能通盤考慮一下今天要做的事情，有一個總體的規劃，根據可能出現的各種結果，找到不同的應對方式。

高尚道德修養，含義並不複雜，生活的細節在於一言一行一品。“微言大義”，就是說在文字的表面含義之外 ，還有更多隱含的意義。

總而言之，高尚的道德我們要遵守，守道遵德。