孫武（約公元前545年－約公元前470年），字長卿，是春秋末期齊華人，他的偉大創舉在於一是用三萬吳軍五戰五捷、攻入楚國都城郢城，幾乎滅亡楚國，後世稱其為“兵家至聖”、 “東方兵學的鼻祖”；二是編寫了《孫子兵法》十三篇，被譽為是“兵學聖典”，在中國乃至世界上都影響深遠。

如果說孫武是怎樣一個人，那就要從他的一系列事蹟中來說明了。

伍子胥向吳王闔閭推薦孫武，為印證孫武的才能，吳王闔閭挑選了一百多名宮女讓孫武進行演練。孫武分別讓吳王的兩名寵姬擔任隊長，並三令五申說明軍令。開始演練時，兩名寵姬及宮女們嘻嘻哈哈、不聽指令，孫武便下令殺掉了兩名寵姬，並說“將在外，君命有所不受” 。再訓練時，宮女們跟著指令進退擊殺、整齊劃一。吳王於是拜孫武為大將，軍權全權交由孫武指揮訓練。

由此可以看出，孫武治軍嚴謹、訓練有素、不畏權貴、隨機應變的軍事本領。

孫武以3萬吳軍千里奔襲，深入楚國腹地，在漢水與20萬楚軍形成對峙。楚軍憑著自己優勢的兵力制定了作戰計劃，即主帥令尹子常率楚軍主力堅守漢水，老將沈尹戌出奇兵迂迴到吳軍後方，斷其後路，再前後夾擊共擊吳軍。不料子常擅自改變作戰計劃，主動渡過漢水出擊吳軍，結果在柏舉(今湖北麻城) 一帶遭到吳軍伏擊，楚軍大敗，吳軍五戰五捷，順利攻入楚國都城郢都。

由此看出，吳國在伍子胥和孫武的輔助下，民富國強、日漸強大，吳軍順利攻入楚都絕不是憑一時的運氣，而是吳國君臣上下一心、互相信任，孫武指揮得當、謀略超常的軍事水平。

《孫子兵法》是孫武編纂的兵法著作，全書6000字左右共十三篇，包括《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》等。其中如“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、“兵者，詭道也”、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”、“十則圍之，五則攻之，倍則分之”、“ 知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必殆”等等，可謂是字字珠璣,言之鑿鑿，哲理深邃，意境深遠。

《孫子兵法》是中國現存最早的一部兵書，在世界上也是最早的軍事著作。它的內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，具有樸素的唯物主義思想觀，是中華文化偉大的軍事瑰寶，被譽為“兵學聖典”。 李世民贊其為“觀諸兵書，無出孫武”。

其實當時在吳國還有一個與孫武對立的反面小人—伯嚭。伯嚭是屬於貪財好色、溜鬚拍馬、爭寵邀功的小人一類，靠著 “想君王之所想，急君王之所急” 與巧舌如簧的本領先後得到兩代吳王的恩寵，官至太宰。

伯嚭經常慫恿吳王奢靡享樂、歌舞昇平，還力主吳王夫差修建王宮姑蘇臺，更為卑鄙的是收受越國的金銀珠寶，通敵賣國，處處為越國勾踐說話，還透過越國向吳王夫差獻上西施、鄭旦兩位美女，吳王逐漸荒廢政事，沉迷於聲色歌舞之中，放鬆了對勾踐的警惕。

伯嚭還在吳王面前誹謗相國伍子胥，伍子胥為人公派正直，為吳國鞠躬盡瘁，最後被吳王給賜劍自盡了。這還不算，伯嚭還排擠孫武，看盡人世的孫武最終退出朝政，辭官歸隱了。而吳國最終也在伯嚭的挑唆下被越王勾踐打敗，國破家亡了。

能夠使小小的吳國民富兵強、以弱勝強；能夠使吳王高瞻遠矚、雄心壯志；能夠與伍子胥將相一心、相輔相成；能夠令小人膽戰心驚、諸侯稱臣求和，由此可見，孫武不僅人品正直、忠於吳國，而且軍事本領高超、思想超前，後世也評價極高。

孫武(約公元前545年-公元前470年)，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖。後人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。

約活動於公元前六世紀末至前五世紀初。由齊至吳，經吳國重臣伍員舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。

他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為"兵學聖典"，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。謀臣替國家出謀劃策，孫武這樣的武將就為國家出生入死。在軍事領域，孫武是 里程碑式的人物，孫子兵法是世界級的兵書，“兵不厭詐”、“反間計”等都是出自孫武的《孫子兵法》。

孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，被後世人稱“兵聖”。後人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的 鼻祖等等，這些榮膺是孫武應得的。據《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是春秋時期衛國公子惠孫的後代。孫武是衛國的貴族 後裔，父親孫書，祖父孫蒯，後來逃難到齊國直至長大成人。

孫武從小就愛看書，並對兵法有著濃厚的興趣，由於出生於貴族家庭，優渥的生活條件給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典 籍《軍政》，瞭解古代作戰經驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法，加上當時戰亂頻繁，兼併戰爭十分激烈，他的祖父、父親都是善於帶兵作 戰的將領，孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學，善於思考，富有創見，就愛好行兵打仗之事。每次父親從前線征戰回來，孫武都要纏著父 親講講自己打仗的故事，出身武將世家，又飽受兵法的薰陶，年紀輕輕的孫武很快就掌握了作戰的一些方法。在孫武正式領兵作戰之前，孫武前 往蒙山求學並漫遊天下，考察歷史古戰場，這段豐富的遊學經歷，為孫武日後編寫《孫子兵法》積累了豐富的素材。

後來孫武到了吳國，被伍子胥看重，他覺得孫武一定會有所作為。於是，孫武帶著他的《孫子兵法》前去面見吳王闔閭，吳王看到孫武文縐縐的 樣子，不相信他竟是個會用兵的人，於是為了試驗孫武闔閭命他以兵法訓練宮中美女，這就是人們所傳說的孫子“吳宮教戰斬美姬”的故事。孫 子把佳麗們分別為兩隊，擔任兩隊隊長的是吳王最寵愛的兩個妃子。

操練的時候，孫武事先已經將規則說好了，妃子們聽後竟然捧腹大笑，扭捏作態，孫武發號命令的時候，沒有一個妃子聽號令，反而嬉鬧甚至隊 形都亂了，孫子見到這種情況，便召來軍史。根據兵法，要斬吳王最寵愛兩位的妃子，兩位寵妃不相信孫武能夠處死她們，但是孫武的語氣裡滿 是堅定的口氣，並沒有開玩笑的意思。吳王見孫子要殺掉自己的愛姬，馬上解釋：我已經知道孫武是能夠用兵的人了，不要殺掉我的兩個愛妃， 沒有了她們我的生活就會失去很多樂趣。孫子毫不留情，聲稱：“將在軍中，君命有所不受。”於是還是殺掉了這兩個妃子。所有的妃子都嚇到 了，孫武解決了兩個不聽話的隊長以後，重新擊鼓發令，這下這些妃子們就聽話多了，全都合乎規矩，陣形十分齊整。孫武憑藉“教戰斬美姬” 獲得了吳王的賞識，而把軍事全權託付給孫武，在孫武的治理下，吳國的軍事力一時強盛，吳國大軍威震四方，而他進獻的鉅著《孫子兵法》也與他一道聲名遠播。

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。

孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。

其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。

孫武這個人吧，一生可以用兩句話來形容。

第一句是：

驚世才華一生只酬知己老友

孫武就是孫子呀，《孫子兵法十三篇》的原作者呀，兵家的創始人之一，跟孫臏一毛錢關係都沒有，跟《孫子兵法三十六計》也沒幾毛錢關係。

孫武是山東哪裡人，這個並不重要，重要的是他有一個朋友叫伍子胥。

伍子胥大家都知道，春秋時期的頭號復仇男神，愛玩鞭子的白頭翁。

伍子胥是孫武的好朋友，知道他有才華，就把他推薦給了當時的吳王闔閭，伍子胥是丞相，孫武是大將軍，這也是將相一心啦。

吳王闔閭就是那個安排專諸刺僚的那位，也是吳國敗家子夫差的老爹了，歷史上也是一代霸主啦，狠角色。

闔閭大王說，儂伍先生都是好朋友好不啦，但推薦過來也不能不試試就封個大將軍吧。這麼著吧，看我這幫愛妃沒有，幫我訓練訓練，讓她們能規規矩矩出個操，能聽我話就行。

乖乖，這幫愛妃，跟現在直播間的網紅差不多，讓她們賣個萌，還行，當兵打仗，視死如歸不比登天還難。全場都等著看孫先生笑話。

孫武二話沒說。領命下了操場。還安排大王最寵的兩妃子當隊長。

實際練起來，這幫寵妃嘻嘻哈哈半點不成樣子。

孫武立馬執行軍令，當眾將當隊長的兩個寵妃斬首。

要知道這可是當著吳王的面斬的，吳王發現後，愣是沒有擋住。

打這之後，那幫美人指哪打哪，讓站隊就站隊，讓往東不敢往西，沒有半分遲疑。

孫武回來向吳王覆命：從現在起，這幫美人將為大王赴湯蹈火

吳王氣得直嘬牙花子，我的美人呀。。。。

不過，這人確實有膽有識，是個人才。於是吳王便拜孫武為大將。

後來孫武在吳國與楚國的戰爭中，五戰五勝，最後甚至攻了楚王國都郢城，後世只有樂毅才追得上這個戰績。讓伍子胥如願鞭了楚王的屍。要不是有人在秦國哭了七天七夜搬來救兵，楚國已經滅了，也就沒有戰國時賣萌的楚國了。

不只如此，大名鼎鼎越王勾踐劍的主人越王勾踐，也是敗在他和伍子胥的手下，不得不臥薪嚐膽了10年。

後來，敗家子夫差殺了伍子胥。孫武隨即退隱江湖。

孫武是兵家的始祖，著有的《孫子兵法十三篇》系統全面的講述如何用兵，不光是軍事理論家，也是軍事實踐家。但是他本人卻是個和平主義者，並不主張動兵來解決問題。他認為“上將伐謀,其次伐交,再次伐兵,其下攻城”認為用兵是最後沒有辦法的辦法。可惜在春秋戰國時期，盡是野心與利益的爭奪，一代兵神只有鬱鬱而終。

這就是他人生的第二個評語：

武者的心，在於止戈！

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子，又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。

公元前705年，陳厲公生了兒子，名叫陳完。陳完長大之後為了躲避宮廷鬥爭，舉家逃到了齊國，並在那裡定居下來，並改姓田，因此他又稱田完。

100多年以後，田氏家族不斷髮展壯大，地位越來越顯赫，田氏成了齊國後期的一大家族，田完的四世孫田桓子深得齊莊公賞識，到了齊景公時，田無宇的一個兒子田書做了大夫，他精通軍事，於昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，齊景公在樂安封給他一塊兒地，並賜姓孫氏，因此田書又叫孫書，孫書就是孫武的祖父。

孫武在齊國的的時候，齊國的內亂日甚一日。孫武於是逃到了吳國，在邊境過著隱居的生活，他一面灌田種地，一面苦讀兵書，寫作兵法。

孫武來到吳國的時候，有一個楚華人，因為父親和兄長被楚王無端殺害，也逃到了吳國，立志報仇雪恨，這個人就是伍子胥。

伍子胥對孫武的才幹和軍事理論非常賞識，他認定孫武是個將才，遲早會脫穎而出。因此他屢次拜訪孫武，共同探討軍事問題，如此時間一長二人成了莫逆之交。

吳王知道孫武確實是難得的將才，於是拜孫武為帥，在孫武的訓練下，吳國擁有了一支軍紀嚴明、訓練有素的強大軍隊。

在吳楚大戰中，孫武指揮吳國大軍在大小別山地區初戰得勝，在柏舉取得了徹底的勝利，在清發水大敗楚軍殘部，在雍澨消滅了左司馬的救援部隊，以3萬精兵擊敗楚軍20萬大軍，五戰五勝。經此一戰，吳國聲名顯赫，楚國受到了立國以來最沉重的打擊，後來秦國出兵幫助楚國收復了郢都，楚國君臣唯恐吳君再來，就將國都遷到了鄀城。

公元前496年，闔閭不聽孫武勸阻，出兵攻打越國，被越王勾踐大敗，氣憤病死。孫武和伍子胥助新王夫差治國練兵，努力積蓄錢糧，充實府庫，製造武器，擴充軍隊，經過三年，吳的國力得到恢復。

公元前494年（勾踐三年），越王勾踐進攻吳國。吳軍由伍子胥、孫武策劃，在夜間佈置了許多”詐兵”，分為兩翼，點上火把，向越軍襲擊，越軍很快大敗。接連吃了幾次敗仗後，勾踐只得向吳屈辱求和。隨後夫差北上稱霸，於黃池大會諸侯，這也是孫武訓練有素的結果。

之後夫差日漸驕橫，不聽忠言，逼死伍子胥，孫武心寒隱退。

隱居鄉間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺後不久，孫武可能也因憂國憂民和鬱郁不得志而謝世了，他的卒年當在公元前480年（衛莊公元年）左右。從退隱到壽終，孫武一直沒有離開吳國，死後則葬於吳都郊外。

孫武的大名享譽古今中外，不是因為他攻破楚國、壯大吳國的軍功，而是由於他的《孫子兵法》。

《孫子兵法》是一部內容完備，結構嚴謹的軍事名著，它的問世為中國軍事學理論奠定了堅實的基礎，孫子把與戰爭有關的軍事問題，分13篇加以論述，全書體系完整，論述新穎獨特，各篇既可以獨立成章，相互之間又有密切的聯絡，前後銜接，渾然一體。

《孫子兵法》問世以後得到了社會普遍的證實，流傳千古，被人們推崇為兵學鼻祖。韓非子說戰國時”境內皆言兵，藏孫、吳之書者家有之”，展現了封建制取代奴隸制時期人們研究軍事探討兵法的盛況，司馬遷說“世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇”，說明孫子兵法在漢代已成為兵學首要。第1個註釋和闡發《孫子兵法》的大軍事家曹操，稱讚《孫子兵法》說“吾觀兵書，戰策多矣，孫武所著深矣”。他要求軍事將領們能領會書中”審計重舉、明畫深圖”，明代抗倭名將戚繼光則認為《孫子兵法》是“綱領精微”的上乘之教。孫中山先生對此書也非常推崇，他說“就中國曆來考究2000多年的兵書，有13篇，那13篇評書，便成立中國的軍事哲學”。

孫武是古代第一個形成戰略思想的偉大人物，奠定了古代中國軍事科學的基礎，亞洲的許多國家甚至把《孫子兵法》規定為為軍官訓練的必修課程。

在中華民族的歷史上，因朝代更迭、 抵禦外侮、反抗暴政而爆發的戰爭數不勝 數。在這些戰爭當中，湧現出了不計其數 的優秀將領，以及眾多影響深遠的軍事著 作。其中，"孫子兵法的戰爭藝術"無疑在古代軍事史上佔有重要地位。然而，這本書是誰寫的？人們對此一直有不同的看法。第一種觀點認為是春秋時期吳國的孫武寫的，另一種觀點認為是孫臏編的，另一種觀點認為是戰國早期的一位山鬼編的，甚至有人說是三國時期曹操寫的。

直到1972年4月，在山東臨沂銀面山出土的兩座古墓中發現了簡牘形式的孫子兵法。 結果，數百年的爭論結束了。《孫子兵法》的作者被認定為孫武，春秋時期吳國的將軍。他是齊國春秋時期著名的軍事家。

我們都知道從春秋戰國時期有許多著名的思想家。然而，孫武是以增強軍事實力為基準的人之一。孫武和孫賓都被稱為孫子。雖然兩人都是孫武家族成員，但孫武入吳前寫的《孫子兵法》被稱為兵書史上的經典。它反映了戰國時期的古代制度。它不再以精銳部隊勇敢而有力的戰爭為前提，而是以群體戰爭和戰略指導為前提。

[孫武的曾祖父和祖父都是齊國的偉大將領。他們在國內外戰爭中都利用了賀林。家族傳統的影響使孫武從小就喜歡孫子兵法，渴望找到贏得戰爭的方法，從而達到成為祭壇上宣誓的指揮官，在戰場上命令士兵，在戰爭舞臺上做一些令人驚歎的事情的目的。

不幸的是，當時齊國發生了內亂，幾個家庭在爭奪權力和利潤。孫武不想捲入這場無謂的家庭戰爭，所以他移民到了南部的吳國。他隱居生活，致力於撰寫軍事書籍，以迎接新的發展機遇。 當時，吳王何呂剛登基。他想擴大軍備，實現霸權。他迫切需要指揮和管理軍隊的能力。孫武是在他的好朋友(伍子胥，即吳國大臣)的推薦下進宮的。他向吳王發表了13篇關於孫子兵法的文章。

王武一個接一個地看著13件孫子兵法。有人懷疑孫武能否將這些理論運用到實戰中，於是他問他:“我讀過你所有的13部《孫子兵法》。你能讓指揮小組試一試嗎？”孫武回答，“是的 ”王子又問，“我們可以用女人來試試嗎？”孫氏回答道:“是的

"

因此，王子一共派了180名女僕到孫武那裡演出。 孫武將180名宮女分成兩隊，吳王寵愛的兩個妃子擔任兩隊隊長。 他命令每個人拿著戟，問他們:“你們都知道自己的前心、左右手和後心嗎？”宮女回答說:“是的 孫武也解釋道:“向前看就是看前面的心所指的方向。向左，朝左手方向看；向右，朝右手方向看；退後，退後 宮女們都回答說:“是的。” ”孫武命令人們豎起執法用的斧頭和戰斧，反覆重申軍法，然後向左轉打鼓。然而，宮女們聽到鼓聲，覺得很好笑，於是一個接一個地大笑起來。

孫武說:“這是因為我不清楚規定，你們的軍事命令不熟悉軍事法律，責任在於將軍們。” 又是打鼓，丫鬟們還在笑。" 孫武說:“不清楚的規定和不熟悉的軍事命令是將軍們的錯。既然我一再解釋說我仍然不執行命令，那是中士的錯。 ”

然後下令將兩名船長拉出並斬首 王子見孫武要殺他心愛的公主，急忙派人去告訴他:“我已經知道將軍善於打仗。” 我沒有這兩個妃子。我甚至不能吃東西。請不要殺他們 孫武斷然拒絕:“既然我被任命為將軍，我就要參軍，國王的生命也不會受到影響。”。 "於是他下令要求斬首，然後任命兩隊的宮女為隊長。他們敲鼓，再次發出命令。宮女左右對齊，符合規定和要求。孫武派人向太子報告:“隊伍訓練得很整齊。請下來看看！這樣一個團隊，不管國王如何使用它，即使他經歷了火與水，也是完全可能的。 ”

吳王為失去心愛的公主而心碎，不想下去看。 孫武說:“看來吳王只喜歡孫子兵法中的詞語，並不想用它們 “太子雖然不高興，但因此得知孫武是一個難得的軍事人才，最後任命孫武為將軍，他日夜訓練，準備伐楚

公元前506年，對楚國的戰爭準備工作完成了。吳王在孫武的帶領下，由3500名精銳士兵率領，迅速穿過楚國北部。他在第三關被楚國軍隊打了個措手不及。他爭先恐後地在白駒(現在湖北麻城地區)作戰。最後，楚國軍隊遭到了慘敗。吳王緊隨其後，採取了半橫半打的戰術。他在11天內行進了700英里，佔領了楚國的首都杜英，五戰五勝，楚王不得不棄城而逃 “霸州之戰”成為中國戰爭史上一個輝煌的先例，30，000人出人意料地打敗了200，000人。戰國時期著名軍事家魏勉曾經說過:“三萬人長大後，誰是世界領袖？吳越子也

孫武是春秋末期齊國樂安人，後被伍子胥推薦給吳王闔閭，在吳國受到重要。著名的孫子兵法十三篇也是此時向吳王獻上的。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。

公元前532年（周景王十三年）的齊國內亂後，孫武毅然到了南方的吳國，潛心鑽研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年（衛靈公二十三年），經吳國謀臣伍子胥多次推薦，孫武帶上他的兵法十三篇晉見吳王。在回答吳王的提問時，孫武議論驚世駭俗，見解獨特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱讚孫武的見解，並以宮女180名讓孫武操演陣法，當面試驗了孫武的軍事才能，於是任命孫武以客卿身份為將軍。公元前506（周敬王十四年），吳楚大戰開始，孫武指揮吳國軍隊以三萬之師，千里遠襲，深入大國，五戰五捷，直搗楚都，創造了中國軍事史上以少勝多的奇蹟，為吳國立下了卓著戰功。

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。謀臣替國家出謀劃策，孫武這樣的武將就為國家出生入死。在軍事領域，孫武是 里程碑式的人物，孫子兵法是世界級的兵書，“兵不厭詐”、“反間計”等都是出自孫武的《孫子兵法》。

孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，被後世人稱“兵聖”。後人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的 鼻祖等等，這些榮膺是孫武應得的。據《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是春秋時期衛國公子惠孫的後代。孫武是衛國的貴族 後裔，父親孫書，祖父孫蒯，後來逃難到齊國直至長大成人。

孫武從小就愛看書，並對兵法有著濃厚的興趣，由於出生於貴族家庭，優渥的生活條件給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典 籍《軍政》，瞭解古代作戰經驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法，加上當時戰亂頻繁，兼併戰爭十分激烈，他的祖父、父親都是善於帶兵作 戰的將領，孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學，善於思考，富有創見，就愛好行兵打仗之事。每次父親從前線征戰回來，孫武都要纏著父 親講講自己打仗的故事，出身武將世家，又飽受兵法的薰陶，年紀輕輕的孫武很快就掌握了作戰的一些方法。在孫武正式領兵作戰之前，孫武前 往蒙山求學並漫遊天下，考察歷史古戰場，這段豐富的遊學經歷，為孫武日後編寫《孫子兵法》積累了豐富的素材。

後來孫武到了吳國，被伍子胥看重，他覺得孫武一定會有所作為。於是，孫武帶著他的《孫子兵法》前去面見吳王闔閭，吳王看到孫武文縐縐的 樣子，不相信他竟是個會用兵的人，於是為了試驗孫武闔閭命他以兵法訓練宮中美女，這就是人們所傳說的孫子“吳宮教戰斬美姬”的故事。孫 子把佳麗們分別為兩隊，擔任兩隊隊長的是吳王最寵愛的兩個妃子。

　　操練的時候，孫武事先已經將規則說好了，妃子們聽後竟然捧腹大笑，扭捏作態，孫武發號命令的時候，沒有一個妃子聽號令，反而嬉鬧甚至隊 形都亂了，孫子見到這種情況，便召來軍史。根據兵法，要斬吳王最寵愛兩位的妃子，兩位寵妃不相信孫武能夠處死她們，但是孫武的語氣裡滿 是堅定的口氣，並沒有開玩笑的意思。吳王見孫子要殺掉自己的愛姬，馬上解釋：我已經知道孫武是能夠用兵的人了，不要殺掉我的兩個愛妃， 沒有了她們我的生活就會失去很多樂趣。孫子毫不留情，聲稱：“將在軍中，君命有所不受。”於是還是殺掉了這兩個妃子。所有的妃子都嚇到 了，孫武解決了兩個不聽話的隊長以後，重新擊鼓發令，這下這些妃子們就聽話多了，全都合乎規矩，陣形十分齊整。孫武憑藉“教戰斬美姬” 獲得了吳王的賞識，而把軍事全權託付給孫武，在孫武的治理下，吳國的軍事力一時強盛，吳國大軍威震四方，而他進獻的鉅著《孫子兵法》也與他一道聲名遠播。

孫武也就是孫子，出生於約公元前535年，字長卿，後人又尊稱孫武子，齊國樂安（今山東惠民）人。曾祖、祖父都是齊國名將。受家庭的影響孫武從小就喜歡兵法，盼望能有用武之地。但齊國的紛爭和內亂使孫武18歲時便離開齊國，到了吳國。

到吳國之初孫武先在吳都（今江蘇蘇州）郊外隱居著書，等待時機。公元前515年，吳王闔閭即位後遍求人才，想成就霸業。大臣伍子胥便將孫武推薦給了吳王，孫武將寫成的兵法13篇獻給吳王。吳王看後讚歎不已，他要孫武實際演練一下看看效果。為了考驗孫武的才幹，吳王沒有給孫武士兵，而是交給他180名宮女讓他操練。

孫武毫不在意，他將宮女分為兩隊，讓吳王最寵愛的兩位美姬做隊長，帶領宮女聽令操練。孫武向宮女們講完操練口令之後，便命人擂鼓操練。但宮女們根本不聽他的口令，只覺得好玩兒，大笑不止，隊形也變得大亂。孫武立刻下令將兩名美姬隊長斬首，以肅軍紀。吳王嚇得趕忙派人傳令給孫武：“寡人已知道將軍善於用兵了。沒有這兩個美姬，寡人吃飯都不香了，請赦免了她們吧。”

孫武卻以“將在軍中，君命有所不受”為由斬殺了吳王的兩名美姬，然後又任命兩人做隊長，繼續操練。這次很快將宮女們訓練得進退有序，陣形嚴整。

吳王雖然失去了兩名愛姬，但最後還是拜孫武為將軍，因為他知道孫武是幫助自己成就霸業的難得的將才。在這方面，吳王還是有一些氣度的。

公元前512年，孫武隨吳王和伍子胥征討楚的屬國鍾吾（今江蘇宿遷東北）、舒（今安徽廬江縣西），連戰連勝。闔閭就想乘勝直搗楚國都城，孫武卻勸阻道：“楚軍現在還不能輕視，況且我們現在滅掉兩國之後已經很疲憊，應該收兵休整，待機再戰。”闔閭於是班師回國。

伍子胥和孫武確定了擾楚疲楚尋機破楚的戰略，然後組建了三支精銳軍隊，輪流襲擾楚國邊境。在第一支軍隊襲擊時，楚國便調集主力迎戰。但楚軍一出，孫武卻率吳軍撤退了。當楚軍剛返回時，吳國派出的第二支襲擾軍隊又開始了行動。這種車輪式的襲擊戰搞得楚國被動應付，軍隊疲憊不堪，國力也消耗嚴重，致使一些小屬國紛紛叛離，吳國卻在襲擾中大有收穫。

公元前506年，孫武又運用長途奔襲靈活機動的戰法打敗了楚軍。當時，楚國圍攻吳的屬國，即一個小國蔡國。孫武率領3萬精兵，乘船逆淮河而上救援。楚軍見勢不妙，趕忙退兵，在漢水設防。沒想到孫武卻突然棄船登岸，從陸路奔襲楚國腹地，給楚軍來了個出其不意，攻其不備。但孫武並沒有用全部兵力奔襲，而是精選了3500人做先鋒，披堅執銳，輕裝疾進。等到了漢水東岸，楚軍迎擊時孫武又領兵後撤，引誘楚軍追擊，三戰三勝。此後兩軍在柏舉（今湖北麻城東北）決戰，孫武用先發制人的戰術衝亂了楚軍的陣腳，然後吳王率領主力攻擊圍殲，又大獲全勝。以後孫武用半渡而擊、乘楚軍用餐時攻擊等靈活戰術打得楚軍毫無還手之力。

因為孫武的神勇指揮，從柏舉之戰到佔領楚國國都郢，吳軍只用了十天的時間，楚王倉皇而逃。孫武以3萬破楚軍20萬，成為歷史上以少勝多的經典戰例。

公元前496年，越王允常去世，新王勾踐繼位，國內還未完全穩定，闔閭覺得有機可乘，他不聽孫武勸阻，在準備不足時就匆忙出兵。結果大敗，闔閭也因傷重而喪命。

太子夫差繼任吳王后，孫武和伍子胥一起整軍備戰，在公元前494年終於擊敗越國。

當時，勾踐領兵從水路進攻，夫差則以十萬精兵迎戰，孫武和伍子胥夜裡派出疑兵，在兩翼舉著火把助勢攻擊，夜幕中火光照亮了天空，向越軍包圍過來，加上喊殺聲，致使軍心動搖，在吳軍的猛攻下越軍全線潰敗，勾踐退守到會稽山，只得向吳屈辱求和，夫差最後沒有聽從伍子胥的勸告，而是和勾踐議和，養虎為患，後來又放勾踐回國，縱虎歸山。在夫差到北方會盟稱霸主後沒幾年，吳國便被臥薪嚐膽恢復元氣的勾踐滅掉了，夫差也落得個自刎而死的悲慘結局。

孫武雖然幫助吳國建立了霸業，但夫差日漸驕橫，不聽忠言信讒言，逼死功臣、忠臣伍子胥，孫武見狀寒心而退，知道自己想輔佐吳王統一南北的大志已無法實現，為免遭殺身之禍，便隱居深山，修訂他的兵書去了。

孫武之所以被後人所稱道，最主要的還是他留下的那部兵家聖典——《孫子兵法》，雖然只有五千字，但卻包含了豐富的軍事思想，這使他成為中國乃至世界的偉大的軍事家。

孫武的軍事理論不僅對現在的軍事方面有重要影響，日本還將他的兵法用到了商業方面，1990年還被用來指揮高科技的現代化戰爭——海灣戰爭。所以，孫武被古今中外的軍事家一致尊崇為“兵家之祖”是當之無愧的。

吳王闔閭三年，闔閭與伍子胥、伯率領軍隊攻打楚國，攻克舒這座城池，並消滅了先前逃亡楚國的燭庸、蓋餘兩人。闔閭想趁勢攻入郢都，孫武阻止說：“不行，太勞擾民眾，應等待時機。”四年，又伐楚，佔領六和潛這兩座城池。

六年，楚國派子常、囊瓦攻打吳國。吳國迎擊，打敗楚軍於豫章（今南昌）。佔領楚國的居巢。九年，吳王闔閭請教孫武、伍子胥說：“先前您說楚都郢不能攻打，現在如何？”二人回答說：“楚將子常非常貪婪，唐國、蔡國的人都很怨恨他們。大王要是攻入郢都，必須得到唐國、蔡國的支援方可。”闔閭聽從他們的建議，動員全部軍隊，與唐國、蔡國的軍隊一起向西進軍，到漢水岸邊駐紮下來。楚國也派出軍隊抵禦吳國，兩軍夾水互列戰陣。吳王的弟弟夫概想攻打楚軍。吳王不許。夫概說：“大王已經讓臣下統領軍隊，軍隊以有利為上策，現在正是時機，為什麼還要等待？”於是以他帶領的五千人馬攻進楚軍，楚軍大敗。於是吳王縱兵追擊。等到達郢都，連戰五次，五次皆大敗楚軍。楚昭王逃出郢都。

孫武之所以在古今中外享有盛譽，最根本的原因並不在於他指揮的具體戰役。而在於他為後世奉獻了一部具有歷史意義的兵經《孫子兵法》。此書是對上古以來，特別是春秋時期頻繁、激烈、多樣的戰爭經驗的總結和昇華，是對已有的兵學理論成果的繼承和發展，是春秋時期先進的社會思想交合的產物，是尚武崇智的齊文化孕育的奇葩，同時也是孫武個人天才和勤奮的結晶。當今，《孫子兵法》不但已成為許多國家的軍事指揮員們在戰場上角逐勝負的武器，而且已登上了一些國家的最高“殿堂”，成為他們戰略決策的理論依據之一；其在非軍事領域也被廣泛應用，其中智慧，真可謂是“無窮如天地，不竭如江河”。

他就是寫了《孫子兵法》的那個大佬。

孫武是衛國貴族後裔，小時候是個富二代，家裡有的是錢，好的經濟條件也給他提供了好的學習環境，從小讀軍書《軍政》，他的父親也是善於代兵的將領（虎父無犬子），出生武將世家，善於學習，又聰明好學，還去遊歷歷史古戰場。

後來，去了吳國，剛開始沒人相信他會用兵，為了實驗他，吳王用兵法訓練宮中美女，其中兩個吳王愛妃耍大牌，孫要殺她們，吳王求情都沒用（真耿直啊），還是被殺了。吳王覺得這小夥子會用兵（不知道從哪裡看出來的），於是一直重用他。至於他具體打仗嘛，其實歷史並無過多記載