應該要都要去，但這種同時的事情應該是百年難遇吧，小年一過就是大過年期間了，大家都很忙，就別去想這種無聊的話題了好吧

快過年了，你的年飯吃早了。

跟你的父母商量商量，他們比你還難辦，達到統一最好。

兩邊都是至親，看你跟哪邊兒感情更親近些，如果必須二選一的話，按照中國的傳統應該去奶奶家，別忘了你自己姓什麼。

如果是長子長孫，你應該為奶奶守靈。

奶奶去世孫子服齊衰，外婆去世外孫服小功。如果你奶奶和外婆同時去世，你和你母親必須先安排好奶奶後才能回去外婆家。如果一位老人先去世，在世的老人應該送醫院醫療保護續命，儘量錯開喪事時間。

當我看到這個問題的時候，我就覺得很扯淡。

額，按照我這地方的習俗，有人奶奶去世，老人從去世到入土之前，兒，女，兒媳，孫子/女這五種人哪裡都不能去。女婿及外孫輩是隻有火化以及大辦白事那天他們才去，晚上呢，女婿需要和眾人住在靈堂裡，但是外孫輩人愛上哪上哪，第二天上午按時到就可以。

同理呢，有人外婆去世，那人和他爸一樣，火化，辦白事及入土那天在場就行……

說實話，外孫輩是外人，是親戚，外孫的後代基本上和這個祖姥姥沒關係了，但是對自己的曾祖母有著直系血緣關係。像我，我不知道或者說是忘記我曾祖母叫什麼，但是我還知道姓，知道她家是哪個地方的，因為我年年都去燒紙磕頭啊……我媽的姥姥姓什麼，哪裡人我是一點都不知道。。。也有人一直是姥姥照顧的，比較親，我剛剛看見有評論很偏激，說自己奶奶死了也和自己沒關係……這種就另說了

所以說這個問題按照我這邊習俗，大多數孫輩肯定在奶奶這邊

這個問題提的很沒水準，但是我還是想說說自己的看法。

首先你要明白什麼叫奔喪？什麼叫守孝？按我們這邊風俗說，對奶奶來說，你必須守孝；你外婆可以算是奔喪。這是目前我們老傳統都是這樣區分的，別告訴我說，你是大城市的人，奶奶和外婆一樣的概念。

也不知道你是男是女？如果是女孩子也不會太計較你這個事情。但如果你是男孩子，那麼你的奶奶去世，你是孫子，你必須守在靈堂，不能離開，何來先去哪邊奔喪之說。難不成，你去你外婆那邊守靈，而不管自己的奶奶，是奶奶在世的時候很不待見你，不疼愛你？

這個問題很好，是一個很有答案的問題，而且也是真實存在的，同時同分死還是不大可能的，但是差一天，差半天 也不是沒有可能。

如果出現這種情況，一般就是各方管各方，誰也不去誰那兒了，你外婆那邊也有，兒，女，兒媳，女婿，孫，孫女，孫媳，孫女婿 你奶奶這邊也有，兒，女，兒媳，女婿，孫，孫女，孫女婿， 兩邊各種關係都有，所以你就不能去外婆那邊了，可以事後再去。

看到這個問題讓我想到“媽媽和老婆同時掉水裡先救那個，”我覺得同一個人的奶奶和外婆不可能同時去世，所以我不回答！

奶奶和外婆同時去世，先戴孝為奶拜別後到外婆家再和外婆拜別。然後回家守在奶奶身邊，為奶奶奔喪。奶奶是祖親，外婆則有外婆的孫子奔喪。這是各有遠近之分的，那就是各應各位，這是祖宗們傳下來的習俗。

兩位老人，一位是爸爸的媽，一位是媽媽的娘，論親情，一樣重，那邊離我近，我先到那邊去悼念，叩過頭，燒過紙，到下家去在悼念，只樣最好！

個人認為如果已結婚，那就夫妻雙方分開走，我想不論哪一家也不會說什麼的，如果未結婚那也應該合理安排時間去陵堂看一下，表示對老人的尊敬。

你奶奶跟你婆婆同一天過世，我們這邊的規矩就是婆婆過世兒子一輩，孫子一輩需要在場，你奶奶那裡你要在發喪當天過去，如果兩家同一天發喪的話那麼就需要你夫妻倆分開了，你去給你奶奶送行，你丈夫給你婆婆送行，這事你需要給你孃家那邊的管事人說清楚，也要給你婆婆喪事的總理事說一下，說清楚了就能給予理解，要不然就會有不清楚事情的人說三道四，畢竟白事誰也沒辦法選日子啊

誰對我親，我就去誰那，兩邊都親，兩邊都要去，真同一天，就可以夫妻兩個人一人一邊，怎麼樣都有辦法的，看你怎麼做

你遇到這樣的事情了？節哀順變吧！建議你先去奶奶家奔喪吧！畢竟你奶奶是你們自家人，先把你奶奶操辦了，再去你姥姥家奔喪

從血緣層面及法律層面看，外婆奶奶一樣親。但從中國的父系傳統看，奶奶比外婆親（父親入贅的情況除外）。每個地方情況大同小異，但離不開一個原則，所謂內親外戚。內外有別，由近及遠，由親及疏。奶奶比外婆親，應該留在奶奶這邊。拿潮汕地區舉例（潮汕地區從中原南遷，由於古代交通閉塞，也甚少與其它族群融合，漢族傳統風俗的保留相對完整，所以拿潮汕舉例）在潮汕地區，如果有兩門喪事撞期，兩門是不能互相走動的，不走動的時間，各村情況不同，有些7天，有些49天。傳統說法是因為喪事的家庭都有“刺”（可理解為煞），互相走動對雙方都不好。從情理出發，建議親戚商量，一方改期辦喪事，萬不得已要同期辦的情況下，你父母應該分開送各自的媽，以盡孝心。但傳統社會中，女兒已嫁出的，凡事應以婆家為主，孃家為次。也就是說，看你家的情況，如果是傳統的家庭，就遵循傳統做法（女方可能一輩子都會愧疚）。如果是現代家庭，應打破傳統桎梏，可以兩邊都去。守孝跟奔喪要分清，奶奶那邊是守孝，外婆那邊是奔喪。

也許是你的杜撰，也許是事有湊巧，你奶奶和外婆同時去世了。一邊是孫子，一邊是外孫。一個是父親的媽媽。一個是母親的媽媽。關係都是一樣的近，你應該去哪邊奔喪呢？

農村的老理說，爺爺死了，這是你的家事。家裡有事，家裡的人是必須在場的。如果你去了你姥姥家，本家族的人會認為你自己都不拿自己的奶奶當回事，誰還願意給你幫忙呢？如果本家族的人都不給你幫忙，你家裡埋人是很尷尬的。所以，在這種情況下，你是應該去你奶奶那裡奔喪的。

但是，姥姥死了，你也不能坐視不管呀。弔孝，上祭是必不可少的。但是，作為親戚，你是沒有必要一天一天的在哪裡守靈的，有孝子賢孫之說，可是沒有孝女婿賢外孫之說呀。外孫不去，人家照樣是可以埋人的。這一點你不用掛記。

這是按老理說的，其實現在也沒有那麼多的講究了。我認為，哪裡需要你的幫忙，你就到哪裡去才是最佳的選擇呀。

提出這個問題的人一點人倫道德觀念都沒有，奶奶是自家的，自己應該作為孝子賢孫，在家守喪，等待八方賓客來弔唁，是不可以出門的

奶奶和外波同時去世，奔喪的話，我覺得應該兩邊都去。

因為奶奶和外婆，一個是爸爸的媽媽，一個是媽媽的媽媽，都是至親，沒有必要厚此薄彼。

話雖這樣說，還是要具體問題具體分析。

如果兩家親戚都離得不是很遠，而且兩口子又都在家，直接一人去一家就成。

如果一家離得近些，而另一家離得很遠，就要看遠的那一家時間上趕不趕得上。若是時間上能趕上，還是一人去一家比較好；若是遠的那家時間上趕不上，那就先給遠的那家打電話，說明情況，把禮錢轉過去，然後去近的親戚家。

如果是兩口子只有一個人在家，另一個人有事回不來，而兩個親戚又都離得比較近。可以先去一家吊個孝，再去另一家吊個孝，至於吃飯，在哪一家吃都行。

如果是隻有一個人在家，而一個親戚近，另一個親戚很比較遠。可以先打電話給遠的親戚家，說明路途遙遠，確實過不去，但是禮要到，讓近的親戚稍一下也行，自己轉賬過去也行。然後去近的親戚家。

綜上所述，我覺得奶奶和婆婆都是至親，如果條件允許，最好兩家都去。

如果奶奶外婆一天死了，作為孫輩，應與自己的父母共同商議。有可能爸媽都需認真合計，兒時聽父母，成人看情況。旦願不遇到。

看兩家距離遠近，如果較遠，兩口子就分開，各自敬各自的孝。如果距離比較近，就多跑東，視情況相互照顧。

一般都會先去奶奶那邊，畢竟是父系社會，父親這邊的親人關係會顯的相對更近。但也會有例外。