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1 # 梧桐樹邊羽
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2 # 聽書讀書共分享
“有花堪折直須折,莫待無花空折技”,是《唐詩三百首》最後一首《金鏤衣》裡的最後一聯,可以不誇張地說,這一聯是《唐詩三百首》的壓軸之作,在《唐詩三百首》裡寫作“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”。
《全唐詩》裡也有這首詩,作者是“無名氏”;而《唐詩三百詩》的編者蘅塘退士,卻給它了一個明確的作者“杜秋娘”。杜牧寫過一首詩叫《杜秋娘詩》:“京江水清滑,生女自如脂。其間杜秋者,不勞朱粉施。老濞即山鑄,後庭千雙眉。秋持玉聾醉,與唱《金縷衣》。” 在詩前的序中,杜牧對杜秋生平作了簡明介紹:“杜秋,金陵女也。年十五為李鑄妾。後鑄叛滅,籍之入宮,有寵於景陵(憲宗)。穆宗即位,命秋為皇子傅姆。皇子壯,封漳王。鄭注用事,誣丞相欲去己者,指王為根。王被罪廢削,秋因賜歸故鄉。”在“與唱《金縷衣》”一句後,杜牧注了這首詩:“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。花開堪折直須折, 莫待無花空折枝。——李鑄長詠此辭。”
不少人因為演唱者和聽曲者的身份,認為這首詩是在教人及時行樂,格調不高。其實,這首詩語言平易、意境優美、主題明確,反覆詠唱的主題是在勸人“莫負好時光”,愛惜少年時的大好光陰。
我們具體來分析一下。“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時”,開門見山、直奔主題,作者用“金縷衣”來指權貴,勸君不要追逐錢權名利,勸君一定要珍惜青春少年的好時光。詩的後兩聯,作者轉而寫花,“花開堪折直須折,莫待無華空折枝。”從字面看,“花”字代指女子是對青春和愛情的大膽歌唱,是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背後,是以花為喻來告誡讀者“青春如花,轉而即逝”,婉轉而又更加強烈的表達了詩的主題:愛惜時光,莫要錯過青春年華。若待老大不小,花已凋零再去努力便來不及了。因此,《全唐詩》這樣評論,“若作‘及時行樂’的宗旨看似乎低了,作‘珍惜時光’看,便搖曳多姿,耐人尋味。”
自居易在《新樂府序》中評價這首詩:“其辭質而徑,欲見之者易喻也;其言直而切,欲聞之者深誡也。”五代時韋豰選編《才調集》,以韻美調新、風情宛然為選錄標準,這首《金縷衣》也被錄入其中。明代顧起元《客座贅語》中也認為,此詩是解勉之作。蘅塘退士費盡心血編成的《唐詩三百首》,絕不會用一首格調不高的詩來壓卷。再說在整個編選過程中,他的夫人徐蘭英也全程參與,如果此詩格調不高,她也不會同意。
綜上所述,我認為,《金縷衣》是一首勸人惜時的好作品。不僅通俗平易,而且語言精練含蓄,意緒流暢,節奏明快,形象生動,如:“花開”平易、“堪折”含蓄精練、“直須折”鏗鏘、“無花空折枝”形象生動,意緒流暢。此詩正如作者以精練而流暢、平直而殷切的語言,讓人容易明白而且受到震撼,達到詩的主題,勸誡的目的。如果有人一再認為此詩格調不高,我只能說,你有必要反思一下自己的格調了。
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3 # 田野風
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
折:帶走美好,留下遺憾;
不折:留下美好,帶走遺憾。
折,美好短暫;不折,碩果可期。
折與不折,存乎一心。
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4 # 明月入懷618
這是一個真實的故事: 1998年秋的一個週末,在河北省張家口市赤城縣雙泉堡鎮的一個普通小山村,13 歲的魏敏芝和她的雙胞胎妹妹魏聰芝以及其他幾個小夥伴在村口遊玩著,當時她正在讀初中一年級。忽然,她們發現在公社門口擠滿了人,好奇地趕過去觀看。年幼的她們並不知道副導演酈虹女士正在為成為國際一流的導演張藝謀的導演的電影《一個都不能少》選擇女主角。
忽然,酈虹女士向魏聰芝招手,聰芝根本搞不清怎麼回事,直往後閃,敏芝把妹妹推了進去。劇組的人要聰芝唱一首歌,聰芝低著頭,緊閉著嘴唇。又讓她跟著音樂跳一會舞,音樂響起時,聰芝也沒有動。後來竟然從人群裡跑了出去。
魏敏芝毛遂自薦,說:“看我的,我表演表演試試”。酈虹示意讓她唱歌。魏敏芝敞開喉嚨,大聲唱起《祖國的花朵是花園》,然後又跳起了舞。最後,魏敏芝和其他幾個小孩被留下,前往一家賓館試鏡。此後兩個月內,魏敏芝通過了多項的考試內容,最後成為了《一個都不能少》的演員,主演劇中那個仍叫魏敏芝的女主角。
後來,《一個都不能少》在全國熱播,影片獲得了第56屆威尼斯電影節金獅獎。魏敏芝的本色表演獲得了成功,一夜成名,大家都記住了那個電影中的女老師,大家都叫她“魏老師”。許多人專門從大山外趕來看她,家裡堆滿了慰問品和慰問信。到了夏天,石家莊市精英中學邀請她和她妹妹去免費讀書。就這樣,1999年8月,魏敏芝第一次離開大山,來到外面的世界。
剛到城裡的時候,無論是學習還是生活,魏敏芝都有些不適應。她一口濃郁的方言和同學們交流起來都很困難,在課堂上回答老師的問題也常出差錯。為了學普通話,魏敏芝央求父親給她賣了平生第一件奢侈品:一臺收音機。憑著刻苦和聰穎,她的普通話很快就過關了。三年後,她順利地考上了精英中學高中部繼續學習。
高考結束了,她考了460分,被西安外國語學院影視傳媒學院錄取,成為一名編導系的學生,校方免去了她的學費。
後來,一位來自美國的博士中文名叫陳爾崗,是美國夏威夷楊百翰大學的一名副教授。陳爾崗在西安見到了魏敏芝,並答應免費讓魏敏芝去夏威夷楊百翰大學留學。
在楊百翰大學裡,她很用功,進步很快。英語水平能對答如流,還在學校爭取到了獎學金。 魏敏芝不僅是學校的名人,而且在當地都小有影響。在美國留學後,她收穫了事業,也收穫了愛情,過上了幸福、甜美的生活,成了他們家鄉的驕傲,也成就了自己,是一位了不起的女性。
魏敏芝的故事告訴我們:她的成功決非偶然,更不是他人恩賜,她是用自己的智慧抓住了機遇,然後靠自己的韌性一步步改變了卑微的人生。但是,我認為:機會總是垂青那些有準備的人。因此“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”。努力固然重要,嘗試、勇氣,挑戰、、、、、、是你邁向成功之門的階梯!順著這個階梯才能一步步攀登,從而達到光輝的頂點!
魏敏芝和她的妹妹同樣面臨著一樣的挑戰,一樣的機遇,但是姐姐堅強不屈的性格成就了自己輝煌人生,而妹妹懦弱的性格,致使她沒有抓住機遇,讓機遇從身邊悄悄地溜走了,因此她只能是一個平庸的人生。
生活中這樣的例子更是枚不勝舉,記得那是1989年的春天,我有一表哥在中行當領導,那時,行裡要在廣東辦一個對外貿易分行,需要懂英語的人員參加,透過培訓、考試錄用,不需像現在這樣送禮。當時我已經擔任了3年的中學英語教師,但就是覺得廣東太遠,不敢去,還害怕選不上丟人。就這樣我謝絕了表哥的好意。事過多年後非常後悔這件事,可見瞬間的轉念,也能改變人的一生。
蘇軾說:“博觀而約取,厚積而薄發”。厚積的同時也要有一雙慧眼金星,善於抓住機會,機會是稍縱即逝的,所以該出手時就出手,才能“風風火火闖九州”。
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5 # 活著就是幸福之柯尊燕
這兩句詩可以這樣理解:做什麼事都要把握住機會,不要等到機會過去了,才後悔莫及。就像花兒開的時候,你不來欣賞它,採摘它。而在花兒謝了的時候你才來觀賞,哪裡還有什麼意義呢?
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6 # 明境國學
潮有信,花有期,潮退了來觀潮,花落了才賞花,終究徒勞無功!
人生只有一次,很多美好也只在朝夕,只有擅長把握機會的人才能更好的享受這本就來之不易的百年人生,更何況花落尚可知,百年能幾年?
哈雷彗星每76年出現一次,對於很多人而言,錯過了一次恐怕就再也沒有機會看第二次了,念及於此,難免傷感,但不得不面對!
人生終究不過百年,如何在正確的時間做正確的事也是一種考驗,很多美好一旦錯過,強行再來,也不過是空折花枝,徒增無奈。
人誰無悔?我們只希望少一點不必要的悔恨,多一點應時應景的歡愉,只要不累及他人,人花兩歡,豈不美哉!
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7 # 威仁占卜師
這首詩告誡人們,不要貪戀榮華富貴,要珍惜年少時光。青春對任何人只有一次,一旦逝去將永不復返。虛擲(zhì)光陰,將一事無成,可謂“少壯不努力,老大徒傷悲”。後人常引用來表示要珍惜青春年華,或者要及時追求愛情。
這是中唐時期流行的一首詩歌,以對白的語氣、比喻的修辭手法,勸誡人們要珍惜時光,愛惜青春。詩的大意是,勸你不要貪戀榮華富貴,勸你更要珍惜少年的寶貴時光。在鮮花盛開能夠攀折的時候就要抓緊去摘取,不要等到花謝了之後空去摘取花枝。
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8 # 後青舂期哋詩
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
這句話出自杜秋娘的名作《金縷衣》,
雖然從字面意思可以理解為“及時行樂”,但更多的是在告誡人們莫負好時光,不要白了少年頭,空悲切。
往事可追憶,只是已惘然,在最美好的日光就要努力爭取自己的幸福,少年時的我們更要為了心中的理想,努力奮鬥,遇到美好的事物就要珍惜,不要去虛度光陰,花開終有落,潮漲總會汐。把今天好好的握在手裡,明天的我們會更加精彩!
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9 # 牛嵴柴夫
此詩的作者為晚唐時期的杜秋娘,杜秋娘本名杜秋,也叫杜仲陽。潤州(鎮江)人,典型的江南女子,秀外慧中,不但有美麗的容顏,還有一副Teana般的嗓音,並擅長舞蹈,極富藝術天份。十 五歲時,被鎮海節度使李錡以重金買入府中為歌舞妓。杜秋不滿於只表演別人編好的節目,於是自己譜寫了一曲"金縷衣",聲情並茂地唱給李錡聽:"勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少 年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。"此詩正合李錡之意,立馬把她納為侍妾。從杜秋寫此詩的本意看,是對青春和愛情的大膽歌頌,是熱情奔放的坦誠流露。
經過歲月的沉澱和洗禮,此詩卻漸漸的變成一首勸諫詩,是勸諫人們不要貪戀富貴榮華,而要珍惜少年美好時光。告訴人們青春難再,應該珍惜年華,抓住機遇積極進取。
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10 # 凌雲渡
“花開堪折直須折,莫待無花空折枝。”,出處是唐代詩人杜秋娘的《金縷衣》:
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
意思是:不要因為金縷衣的珍貴而荒廢了少年好時光,就像樹枝上的花兒一樣,當花開的時候,這時折下來的花兒才十分美麗,當花謝了的時候折下來的只會是無花的空枝。
這首詩隱含著兩個哲理:
一是告誡我們,不要在奮鬥的年紀選擇安逸,珍惜有限的時光,用好時間管理,在自律的作用下蓄積能量。等到“大風起兮雲飛揚”吹的山花漫天飛時,一定要把握稍縱即逝的機會,放飛理想,實現自我。
二是告誡我們,花開正當時,在合適的年紀做合適的事,才不會空留遺憾悔終生。
懵懂少年時,充滿Sunny、朝氣和活力,青春之花羞澀開放,那就盡情放飛青春,盡情恣意奔跑。不要把自已關在小空間裡,讓那些悲傷的,沉悶的,憂鬱的,痛苦的心情左右自己,喪失了青春放歌的機會。
而立不惑之年,青春已漸行漸遠,最終沉寂於記憶深,處處處散發著成熟穩重的氣息。我們不能再像年少輕狂那樣任性,而縱情四海,理智的去對待那份屬於自己的責任,對得起中年的滾滾紅塵。
耄耋之年,待繁花謝盡,世界歸於清靜自然,應懷著一種灑脫,一種淡然,一種坦蕩,遊走於鄉野。縱有一種激情,想再走一回青春路,奉勸一句,還是歇了吧。
當我們回首往事,該折的枝折了,該做的事做了,不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥,那麼這就是完美生活,完美人生。
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11 # 煙花三月是隻貓
這句詩文出自唐代無名氏(也有人說是杜秋娘)的一首七言樂府詩《金縷衣》,原詩為:
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
詩文欣賞詩歌的一二句,直接敘述,屬於“賦”,第一句從反面說“莫要”,第二句從正面說“惜取”,形成“金縷衣”和“少年時”的對照,突出少年時光的珍貴。
金縷衣,指的是“金縷玉衣” ,漢代喪葬是貴族身份的象徵,這裡指的是功名利祿,榮華富貴。
詩歌的三四句,用了“比”的手法,緊承“少年時”,少年時光就好像春天盛開的鮮花一樣,美好而又短暫,能珍惜一定要珍惜。第四句特別又強調,如果不摘,無花時只能對著空枝遺憾。這兩句還是強調時光的珍貴。
詩句蘊含的哲理詩歌的後兩句,從內容上看,淺顯易懂,但是看似直白的語句,不同的人,又有不同的理解,使得這兩句詩具有多重意涵。單純而不單調,正是這兩句詩的魅力,這也是許多人對這句詩“一見鍾情“的原因吧。
①珍惜愛情說。“花"指青春年華美貌女子,花樣年華的女子,該追求時一定要追求,不要等到年老色衰,無法追求。
②珍惜美好時光說。“花”指美好時光,美好的時光也向鮮花一樣,轉瞬即逝。在該珍惜的時候一定要珍惜。
小結這兩句詩,充滿人生哲理,含義雋永,耐人尋味。我個人傾向於指一個人要趁著花樣年華,及時建功立業的含義。榮華富貴轉眼空,詩酒趁年華。
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12 # 南倡北道757
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
整詩的含義淺顯益明,勸你不要顧惜那眼前的華貴,勸你珍惜美好的少年時光,花開堪折的時候就當“芝蘭秀髮,折桂爭先。”年輕的時候要大膽的去愛,不要等到花瓣凋零了,頭髮花白了再去找後悔藥。
[鷓鴣天*往事]
詞林正韻第三部
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往事何須亡命追,當年意態已全非。
貪婪世界誰無錯,醉玉人生或有悲。
霜月淡,曉風微,舊窗枝外沐新暉。
憑闌白髮任多幾,只恨當年不作為。
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13 # 縴夫5909
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
火靈的花是私密的。也是偶然的,如愛情和靈感錯失不再,應當機立斷,切莫坐良機,遺憾終生。植物類的花是大自然對人類的恩賜,是社會的共有資源,人們應當珍惜,無論多美多香都應與人共賞,讓其美麗社會,香灑人間,更應培植擴散,惠及子孫,增色未來。
人人都獻出一點愛,共同建設我們美好的自然生態。
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14 # 山客Czm
這裡是說一個優秀的男子,在尋覓愛侶或找工作的時侯如巧遇機緣就要抓緊努力投入其中,早作決斷,並完善和展示自已才幹,盡職盡責,否則時不待人錯失機遇。往往還錯過這座山就沒有那個廟,只能退而求其次了。但先決條件首先要看清是真花還是假花、毒花,最要緊的還要有準備即使自已儘可能優秀,常言機遇既使有也只給有準備的人,可不是叫你旅遊時亂折花木作違紀事情的。
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15 # 閒著沒事瞎寫寫
這後半句詩文和前半句是對照的:勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。好像是要告訴大家,要珍惜少年時光,好好讀書,努力奮鬥!按字面意思解釋出來是:我勸你不要太關注華貴的衣裳,我勸你珍惜你年少的時光。花開的時候你能折下這支花你就趕緊去折,別等到花謝了再折就只能折下個枯樹枝。怎麼看,這首詩也沒有勸學的意思。
我理解的意思是:我勸你,別捨不得把好看的衣裳穿出來,穿一穿還能弄壞了咋地?我勸你,珍惜你少年時期的意氣風發,你還是個小鮮肉呢,長得又好看,穿什麼衣服也能顯身材,年輕就是好啊!沒有啤酒肚也沒有抬頭紋。古人有把美麗的女性比作花朵的,花姑娘這個詞可不是日本鬼子發明的,花姑娘可是我們本土詞語。後面兩句說的意思是:碰上聊得來的美麗姑娘了,該收入囊中就收入囊中,你別羞澀,讓你穿的這麼帥不就是為了撩妹兒嗎?別等到她都快被別的男的翻爛了,你也就只能當個接盤俠了。
在這裡,很多人就會說,你也可以不去當接盤俠啊!各位,如果你說你能輕易就忘記,說不在一起就不在一起,那說明這個人你根本就不喜歡,你們這是渣男渣女見色起意啊!我覺得這首詩裡還是勸年輕人多一點真誠,對待異性多一點真情實感,少一些虛情假意,多走走心,少走走腎!感情真摯了,社會才會更加的乾淨。你認為社會上渣男渣女多了,時間久了,要麼你會覺得人與人之間的感情越來越虛假,你會過分的提防。要麼,你也就加入了渣男渣女的行列。這樣的人越多,社會越骯髒。
如果大家都渴望真情實感,那就要先從你自身,你要勇敢的先拿出你的真情實感,別人感受到了,自然也會回報給你真情實感。你總是怕自己先受傷,總是怕自己先吃虧,那你就等著吧,你的真愛也許真的在光年之外。
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16 # 不語怪力亂神
“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”,什麼意思?
意思是說花兒綻放的時候就把它摘取下來,不要等到花瓣凋零了才去折空空的枝椏。
這兩句詩出自杜秋娘的《金縷衣》。
原詩:
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
譯文:
勸你不要顧惜那華貴的金樓衣,勸你珍惜美好的少年時光,花兒綻放的時候就把它摘取下來,不要等到花瓣凋零了才去折空空的枝椏。
金樓衣,少年時,誰當捨棄?誰當珍取?金樓衣固然華貴精美,而青春年華一去難返,故當舍物惜時。
一、二句句式相同,都以“勸君”開頭。“惜"字也出現了兩次。一再“勸君”,用對白語氣殷勤致意,娓娓動人。
第一句的“莫"與第二句的“須”意思相反,一肯定,一否定,使詩意在保持貫通的同時,又形成了重複中的變化。
三、四句用花來做比喻:花開時正當折取,比喻少壯時應當及時努力;及至花瓣凋謝,空餘下光禿禿的枝椏時,再想去攀折,已經來不及了,比喻老大無成再回首少年時光,還有何用呢?
其中“莫惜"、“惜取”、“堪折″、“須折"、“空折”,造成層層跌宕之勢,疊詞迴環之間,似可聞殷殷勸誡之聲,通俗而雋永,讓人百讀不厭。
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17 # 無名草2020
也許是勸人及時行樂。沒什麼正能量。
也許是借題發揮,勸人珍惜少年時。
莫將光陰虛擲,虛度年華,莫等到老來
徒傷悲。要惜取少年時。
理解的角度不同,就有不同的結論。
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18 # 吉祥如意來來來
花開堪折直須折,莫待花落空折枝。其意是正當鮮花盛開的時候趕緊去折取,不要等到花謝了再去折那個沒有花的空枝子。這句話的哲理是告訴人們,不論幹什麼事,都要抓緊時間去辦,不要錯過好時機。尤其是對待美麗的姑娘,應在其適當的好年齡就去迎取她,不要等到她年老珠黃時再去迎取。
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19 # 醉霓裳曉風
就是說,女孩子該下手就別矜持。要不他以為你不喜歡他,以後分開了就後悔了。到時候再說去緬懷又有什麼意思呢?
不知道說的對不對。同樣男孩子也是一樣,如果喜歡一個女孩子就勇敢的去追求,萬一她也喜歡你就成了。還是那樣錯過了再後悔就晚了
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大家怎麼看這句詩文:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”?
因為題主的問題是如何看待這兩句詩,所以跟這詩的作者到底是誰這個最大的爭論關係不大,我們也不必去尋根問底,而且也並沒有明確答案。我們大致說一下這首詩的內容即可。
關鍵是怎麼看,而不是這詩說的是什麼。
這兩句詩是《唐詩三百首》的最後一首《金縷衣》:
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
這其實是一首樂府長詩,但是一般就截取了這四句,大概相當於一首歌詞的總領句,把內容都交代得七七八八了,所以看這四句就足夠了。而把這四句單獨成詩收在書中,說明樂府詩本身的音樂性和隨意性。
這四句詩要從音樂結構上來說,並不很適合吟誦。它就是古樂府詩,是完全服從音樂的唱詞,也是後來詞牌的前身。當然,它和後來的《金縷詞》沒有關係,那個是《賀新郎》的異名,我這裡只是說樂府詩作為唱詞,實際上是後來詞牌的前身,是個大的概念,並非專指。
為什麼不適合吟誦?因為節奏感沒有變化。我們自然斷句讀一下,就可以感受出來。
勸君/莫惜/金縷衣
勸君/惜取/少年時
花開/堪折/直須折
莫待/無花/空折枝
四句的字詞停頓是一樣的,這是一種懶洋洋的,沒有變化的節奏感,並不適合吟誦。但是作為唱詞就不打緊了,因為樂曲不但會讓字的音調發生改變,還會有節拍的改變。也就是說這種樂府詩是否悅耳動聽,更重要的是取決於樂曲是否好聽。
從吟誦體角度來看,這並不是一首好詩,從人文的角度來看,就類似於我們今天的流行歌曲,還是少年版的《珍惜時光》:
人生青春有幾年
日月如梭快似箭
快似箭
少時不學老來難
百折不回永相牽
永相牽
這個在某雲上還真的有小朋友唱,也還好聽。《金縷衣》在唐詩中,大概就是這樣一種感覺。
它就是杜秋娘在宴席上唱的一首樂府辭,意思也不復雜,就是勸人別浪費了大好時光。如果配合上宴樂的情境,美女如雲,陳釀如海,這首詞的味道就還有那麼一點點曖昧,並不見得是勸人珍惜時間向學,可能更實際的就是勸飲酒者“今朝有酒今朝醉,休管明日是何年”,盡是及時行樂的味道。
這首作品本身,就是一首宴樂樂府詩,吟誦性不佳,內容風光旖旎,後人從裡面強行解讀出勸人向學的意思出來,也不算跑偏。因為它本來就是勸人家不要浪費時間,但是你把珍惜下來的時間幹什麼,那當然是讀者理解成什麼,就是什麼。
就我個人而言,我覺得在勸酒的時候,或者鼓勵朋友去追自己喜歡的人的時候,這句話倒是蠻合適的。一首詩寫出來之後,雖然不再和詩人本身相關,但是字裡行間的曖昧是很容易讀出來的,也就是說它的風格是固定的。
《金縷衣》讀出來,唱出來,都是滿滿的風情。
勸人珍惜時光,那是自然的,但是你要說是勸人向學,那是騙小孩子的。