在過去是絕對不可以的，掃墓是兒孫的事，跟出嫁女一點關係都沒有，一般都是上二，三代的祖輩，兒孫皆滿堂。隨著計劃生育的控制。有的家裡男丁較少才有叫上出嫁女一起掃墓，對於出嫁女來說，除個別對墓中人感情較厚之外，一般出嫁女是不回孃家掃墓的

各地方和各姓氏規矩都不同，雖然同在陸豐，我們陳姓的不可以，但相鄰黃姓的都可以，這幾年來我們也逐漸有所改變，只是女兒和家人參加自己父母掃墓而己，祖父母都不會參與。

我是那裡的，可以回去拜祭，但是得孃家的哥嫂，弟弟，長輩們先拜，外嫁女不能先行去拜祭，因為他們說會把福氣給了外嫁女，孃家人就會生氣，很忌諱的，索性我也不去拜了，省得讓他們說外嫁女怎麼怎麼的，麻煩！其實自己的爺爺奶奶.太爺爺奶奶他們哪個兒孫不疼惜哪個又不保佑。

1949年以前的舊俗，嫁出的女兒，不用回孃家掃墓。成年的女兒，不管出嫁與否，也不用不要去掃墓。新中國成立後，移風易俗，男女平等，特別是70年代起到80年代，苛刻的獨生子女政策，計劃生育一票否決，現在許多獨生子女家庭，都是獨生女，女人不掃墓，難道歷代祖先都要流離失所。

以前通俗上女人少到祭祀，不過這幾十年的觀察，我發現廣東里，女人才是家庭祭祀的傳承人與主祭人，每過年節，每家準備祭祀品與主祭人也都是女人。

我自小到現在四十多年的觀察都是如此，祭祀流程女人知道得更多，更在乎拜神祭祀。

而回孃家拜山那就非常少，特別是以前孃家較遠的，因為清明就一天，想回去也趕不贏。另外也要以婆家為主了，婆家也要拜山的。一般有事要“告知”孃家先人，嫁出女會親來拜祭或提前拿來酒肉與衣紙，讓孃家人代拜祭。我家大姑嫁出約60年了，以前生孫兒或有其他事也會如此。但基本沒回來親祭祖先。

我覺得並不是習俗阻礙而是實際情況限制。

我碣石和潮汕大多數地方一樣:

1，嫁出去的女兒是絕對不能回孃家參加掃墓的;

2，嫁出去的女兒一年中有三天是不能回孃家的:大年初一;清明日;冬至日。

對這個問題，我為一個潮汕人，深有體會！小時候，經常聽奶奶的一句話，惜外孫，指墳堆！這是經典的潮汕土話，意思為，疼惜嫁出去女兒的孩子，將來死後，你別指望女兒的孩子來掃墓或祭拜，如果經過，也只是用手指指說，我外婆外公的墳墓就在那裡。所以，嫁出去的女兒，每到清明是不會回來孃家掃墓祭祖的，所生孩子都一樣！但必須說明的是，潮汕平原地區，各個縣市鄉鎮，風俗還有些大同小異，我只代表普寧市附近的。

，沒人性的風俗，媽媽幾十年不能去給疼愛她的父母掃墓，因為出嫁女兒回孃家掃墓會搶了兄弟家的財運！以後我父母百年，我弟弟要是敢攔著我們姐妹，非打他不可！

我爺爺奶奶走了很多年了，以前清明我兩個嫁出去的堂姐都和我們一起上山去掃墓，前兩年我爺爺奶奶動風水，我姑丈也親力親為！別的地方我就不知道了！

我們那邊好像有吧。就是外嫁比較遠的有些清明會回孃家，也有一起上山掃墓。我家族裡有一個表姐嫁到外省去了。她之前就有清明回家過，也一起上山掃墓了。以前可能就不行但是現在也沒有忌諱那麼多了。只不過嫁出的女兒清明節的時候婆家的祖先也要去掃墓自然沒有時間跑到孃家去所以外嫁女回孃家掃墓還是比較少見的

最好不要去，如果真的想就去祠堂。至於信不信風水這是個人的事。如果有兄弟的，自己自覺點，也避免發生其它事情時怪罪自己，搞得不和諧。閩南跟潮汕地區一般都不會讓出嫁的人去掃墓，但是去祠堂祭拜還是可以接受的。

哪有那麼多禁忌，只有想不想，沒有能不能！除非兄弟姐妹間關係太僵，那也只是說不會同去，沒有不準這一說！而且，現在有的親人下葬或者遷墳，還需要詢問以下各人的意見，算好日子才會進行，至於什麼帶走財運，沒聽身邊人提起過。本人作為外孫祭拜過外公家的祖先，我爺爺奶奶的墳墓，我姑姑和表哥們也是經常拜祭的？

另外就是潮汕地區最為看重的先祖祭日，除了作為男丁需要出席，作為外嫁女也是需要出席的，就算有事沒有出席，需要給她們的供品情禮也是不能缺少的

就我個人而言，掃墓時，我婆家那邊的我只去過一次，還是嫁過來十多年後去的但是我自己的外婆去過好幾次了。我潮州的，覺得沒啥講究

廣東湛江吳川，女子出嫁後，農曆節日和春節，掃墓，都不能去孃家，出嫁後不叫回嫁家，叫去嫁家。出嫁從夫，從此生是夫家的人，死是夫家的鬼，族譜也是寫進夫家的。

本人是潮汕人，我外公外婆也特別疼我，前幾年我還去舅舅家，跟他們一起去給外公外婆上墳。後來結婚就沒有再去了。不過我媽媽就沒去過，因為在潮汕地區，嫁出去的女兒，如果回孃家祭拜自己的母親，好像會被說女兒要來勾孃家的運氣之類的，像我外婆外公的忌日，我媽媽買了東西一起拿回家跟我舅媽一起拜，我舅媽就不爽了。到處說，所以後來我媽媽就不回去了。我也不去了。免得被說。其實只是心意而已，沒必要這麼計較。潮汕人就是巫術多，等下說這不行，那不行。

可以，但很少，主要是顧及兄嫂怕出嫁女兒回去祭拜帶走財運，有些甚至只買祭品，不親自祭拜都不允許的。但我祖父母重修墳墓，是允許並要求出嫁的女兒女婿及孫女在修山那天上山祭拜的，象徵性的出一點費用。在清明我也碰過有認識的人，外祖父母是同一個村的，他們也去給外祖父母上香。

嫁出去的女兒潑出去的水，這麼簡單的歷史法則都不懂，舊社會傳統的繼承權只傳兒孫不傳女都忘了嗎?嫁出去的女兒以及後代都不能回孃家祭祀的。所以舊社會"重男輕女"及男尊女賤不平等由此深根蒂固，如果沒有男孫要續絃別的男孩歸己姓氏延續香火，祭祖掃墳……

小時候有次清明節，去給我爺爺掃墓當時需要一些工具，我就想去我姑姑家（我姑家離我爺爺的墓地不到五分鐘的路程）拿工具，我跟大伯母說要我姑家拿東西 ，立馬變得好嚴肅，她不讓我去，我就很納悶，回家後就跟我奶奶說這事，阿嫲說：姑姑現在是姑父那邊的人了，只能拜她們自己家的祖先，孃家的她祖墳就不能再拜，如果讓出嫁女拜孃家的祖墳就意味著這家無男丁，絕後了才需要出嫁女來拜，

女兒跟女婿只有在父母百日，對年，三年，每⑩年大祭

注：等於十年辦一次大壽，活著是60，70，80，90…死了就拜61，71，81，91百年之後不用拜了

別說掃墓，祭拜都不行……

本人老家是陸豐的，嫁後離異，一年中就年三十和初一不能在孃家住；其他時間可以

沒結婚之前孃家的祖先可以掃墓和祭拜，結婚後就不能回去祭拜；

我現在雖然在老家生活，我的父親我沒祭拜過，畢竟祠堂裡供的不止我父親一個靈位，還有其他祖宗；初一十五就在村裡拜天公地母；現在在寺廟裡當義工，也就在寺廟裡拜佛菩薩；

按潮汕地區的風俗傳承來說，出嫁女清明一般都不會回孃家掃墓。但是在孃家宗族修新墓完工酬神的日子，出嫁女都要回來祭拜，進新祠堂也一樣。