在呂雉早期的政治生涯中，由於有商山四皓的幫助，劉盈保住了太子之位，呂雉因此少走了很多彎路。

劉盈，一個性格膽怯，還有些懦弱的人，怎麼會獲得四位高人的賞識呢？

我是三少，為你解惑。

商山四皓簡介

《史記》裡有記載，商山四皓是秦末的四位博士。

他們分別是：東園公， 夏黃公， 綺裡季和甪里先生。這四位博士蟄居在商山，滿頭的白髮，因此稱之為"商山四皓"。

博士，在當今是學位的名稱。在秦漢時期，卻只是一種官職，主要負責掌管書籍文典。

後來，博士成為在某一領域精通的人士，或者是專掌經學傳授的學官，如：茶博士、酒博士、武博士等等。

在秦始皇時期，據說有博士70多人。其中，商山四皓是四位著名的黃老學者。

商山四皓與秦始皇

在歷史上，相信並渴望長生不老的皇帝，絕對不止秦始皇一個。我們想想，一國之君，財富、權力、榮譽，那是多麼多的榮華富貴，誰不想自己永久擁有呢？！

當秦始皇逐漸滅掉六國，兼併了多個諸侯，建立了首個多民族的中央集權國家後，他首次開創帝制，以“皇帝”稱呼一國之君。

於是，秦皇帝就開始了追求自己的“長生不老”之旅。在這次的“求仙”之路上，不乏有許多阿臾奉承的大臣、學者，或其他人士提供一些，所謂的“仙”機。

最離譜的是，秦皇帝還派遣齊人徐福，徵發童男童女數千人，入海求仙！

謊言，終究是要被揭開的！

當徐福的入海求仙計劃，耗費以巨資，卻不見仙藥的半點影子時，秦始皇知道自己受騙了。他在咸陽活埋了這一事件中，互相揭發而牽連的460餘人！

這，就是歷史上著名的“坑儒”事件！

商山四皓雖然有幸沒有被活埋，但秦始皇的“坑儒”事件給了他們心裡，造成了多大的陰影和創傷，只有他們自己知道了！

商山四皓與劉邦

秦末，刀兵四起，天下大亂， 商山四皓四位老人為躲避戰亂，一起隱居在商山，過著世外桃源的生活。

其原因，說是有這麼一個故事。

曾經，有位儒生來拜見漢高祖劉邦。當時，劉邦一直摟著他的寵妃戚夫人，坐在自己的膝蓋上。

在儒生看來，皇帝如此有些失禮，便急忙轉過身去迴避。哪料到，草莽出身的劉邦跑出來，搶了儒生的帽子，居然往帽子裡面撒尿！

這件事，後來傳到商山四皓的耳朵裡，真讓他們對劉邦刮目相看！像商山四皓這樣名滿天下的老年知識分子，還需要人間的榮華富貴嗎？

當然不需要了！但是，對知識，對人才的尊重卻是因該有的！

商山四皓與劉盈

雖然，商山四皓一直在深山裡隱居，世事依然會透過某些途徑飄進山裡來。

外面的局勢如何，某些人的為人如何？品行如何？總會知道些大概，要不“世外高人”幾個字，不是白扯的嗎！

所以，呂后派了一位口齒伶俐的使者，帶著太子劉盈親筆書寫的一封言辭謙恭的書信，和厚禮，又準備了舒適的車輛，以非常誠懇而謙和的姿態，來深山老林請他們的時候，這四位德高望重的老人都答應了。

此時，劉邦因箭傷引發的疾病，他又不肯醫治，彷彿大限之日不久矣。於是，奪嫡風波愈演愈烈。

後來，當劉邦在宴會上，見到太子劉盈身邊的商山四皓時，非常驚訝地說：

"多年來我一再尋訪諸位高人，你們都避而不見，現在為何自己來追隨我的兒子呢?"

四個老人齊聲回答說：

"陛下一向輕慢高士，動輒辱罵，臣等不願自取其辱。如今聽說太子仁厚孝順，恭敬愛士，天下之人無不伸長脖子仰望著，期待為太子效死，所以臣等自願前來。"

劉邦此時知道，太子的羽翼已經豐滿，大勢已去，就再也沒有提更換太子之事了。

所以，等劉盈當了皇帝沒多久，他們沒要任何賞賜，就回到了商山歸隱。直到最後在商山去世，再也沒有出來幫助過任何人。

三少說：

相互尊重，無老少。

相互尊重，無貴賤。

尊重別人，就是尊重自己。

其實原來讀《史記》到這一段時，我也很奇怪，劉邦因為太子劉盈“不類己”，太柔弱，擔心他駕馭不了打天下的那幫功臣，漢朝會像秦朝一樣二世而亡，所以就有了想換太子的想法。劉如意是寵愛的戚夫人所生，性格應該比劉盈剛毅點，於是想讓如意當太子。這一想法當然得到一眾朝臣的反對，像蕭何、張良、周昌、叔孫通、曹參、陳平等，都明確表態支援太子劉盈，不贊成廢長立幼、廢嫡立庶。劉邦也知道宗法制度的重要性，但他更擔憂漢家天下的安危，雖然殺了幾個功臣，但是還有不少位高勢大的功臣和諸侯王，一旦自己駕崩，憑劉盈這兩把刷子，怕是把控不住大局。辛辛苦苦打下的江山怕是難保，因此，不能說劉邦的想法就不對。而且劉邦的心思不僅是他自己這麼想，他擔心朝臣和天下百姓也這麼想，覺得劉盈不行，到時看輕新立的皇帝，手裡有點兵將的就很容易謀反。所以朝中重臣的反對會讓他慎重、遲疑，但還不能徹底讓他改變心意，他其實更想知道的是朝廷之外的想法。

於是，這個時候，由張亮策劃，呂后佈置，劉盈落實的一場大戲“請出商山四皓“就上演了。劉邦見到“四皓”，非常驚訝，問他們為何他劉邦三請四請不出來，現在卻肯跟著太子劉盈？“四皓”告訴劉邦，他們吃軟不吃硬，以前秦始皇也請過他們出山，他們不出，前些年你劉邦也請過，但是態度傲慢，我們也不出，如今聽說太子仁厚孝順，恭敬愛士，天下之人無不伸長脖子仰望著，期待為太子效死，所以臣等自願前來。於是劉邦驚訝之餘順口說：“那就有勞諸位今後輔佐太子了。”並告訴戚夫人太子羽翼豐滿了，換不成了，看來呂后真是你的主人了。於是一場換太子風波就此平息。

其實我想不是商山四皓一出來劉邦就立馬轉了一百八十度的彎不換太子，這個事醞釀了很長時間，阻力一直很大，當時的帝制還不像後來那麼專制，皇帝說一不二，還是會考慮各種綜合因素的。大臣的反對，呂氏家族的掣肘，都是顧忌因素，加上黥布被滅，能直接威脅漢家王朝的外部勢力已很小了，即便劉姓諸侯王造反，成不成還不都是劉家天下？因此換太子的必要性相比前期已經降低很多，劉如意最大優勢是性格比劉盈強，但在朝廷的底子實在太薄弱，當上皇帝也未必能坐穩。劉邦當時肯定還在左右搖擺的，這個時候“商山四皓”突然出現，無疑給正在搖擺的劉邦敲了一下警鐘，讓他迅速定下心意。

可以說，“商山四皓”出現的時機很好，正是劉邦受到各方壓力左右為難拿不定主意的時候，起的作用實際上是“最後一根稻草”，把劉邦換太子的心思壓垮了，若是很早出現，估計很難有那麼立杆見影的效果。為什麼這四個老頭能起那麼大的作用？我想不外乎三點：第一點，劉邦確實敬重他們，否則之前不會屢次去請。對於敬重的人，他們的態度分量是很重的。“四皓”說擁護太子，劉邦能反對嗎？反對“四皓“就是反對自己的偶像，這個從心理上很難做到。第二點劉邦從他們嘴裡得到了“天下人”都擁護太子的重要資訊，所謂羽翼已豐不外乎官場和民間兩個翅膀，朝廷不用說了，民間竟然也支援劉盈，另一個翅膀也硬了，自己雖然貴為皇帝，但也不能跟整個天下對抗。從這裡可以看出，“商山四皓”的影響力是非常大的，不管在朝廷還是民間，他們四個都像現在的“網路大v”、“意見領袖”，他們的意見是不能不重視的。反觀劉如意這邊，除了戚夫人，哪裡看到支援的？從上到下，都認為戚夫人劉如意是沒吃過打天下的苦來摘果子的，不像呂后劉盈那也是風裡來雨裡去受過罪的，從這一點上看，從朝廷到民間心理上都會向太子這邊靠近的，而且人家確實名正言順。第三點，往後不是打天下是坐天下的時代了，穩定壓倒一切，似乎也不一定需要性格那麼強悍的皇帝了，劉盈雖然懦弱點，但他仁善、柔和，功臣不必擔心被殺，百姓不必擔心勞師動眾四處征戰，正是需要這樣能夠休養生息的皇帝，就像後來的漢文帝一樣。如果劉邦之後立馬就來了個漢武帝那樣的，天下到底能不能穩得住還兩說呢。

因此，權衡各方面因素之後，劉邦決定不換太子，高祖駕崩後，劉盈成為大漢第二任皇帝：漢惠帝。

公元前195年，劉邦平定英布叛亂，但他由箭傷引發的病日益嚴重。劉邦越來越迫切廢立太子。

一次朝宴，劉邦發現太子劉盈坐著四位80多歲的老人，但裝束十分講究。

劉邦覺得很奇怪，就問：“你們是誰?”

四位老人各自報了姓名：東園公、甪里先生、綺裡季、夏黃公。

劉邦聽說後大為吃驚：“我請你們多年，你們逃避我。為什麼要隨從我的兒子呢?”

他們回答：“陛下輕視讀書，又愛罵人。我們堅決不願受辱，所以才因為恐懼而逃亡。如今聽說太子仁孝恭敬，愛護天下讀書人，天下人都願意為太子效死力，所以我們就來了。”劉邦說：“煩請諸位好好替我照顧好太子。”

朝宴結束後，劉邦指著四位老人的背影對戚懿說：“我想更換太子，但是，他們四位高士都來輔佐太子，太子的羽翼已經豐滿，難以撼動了啊!呂后是真正的主人!”戚夫人聽說後，立即失聲痛哭。自此劉邦再也不提廢立太子之事。

實際上，面對劉邦的廢立太子之舉，呂后急找張良商量，張良便請出“商山四皓”出面。

那麼他們到底是誰?為何連劉邦都不敢惹?

秦末漢初的東園公唐秉、甪(lù)裡先生周術、綺裡季吳實和夏黃公崔廣四位著名學者。他們不願意當官，長期隱藏在商山(今陝西省商洛市境內)，出山時都80有餘，眉皓髮白，故被稱為“商山四皓”。劉邦久聞四皓的大名，曾請他們出山為官，而被拒絕，他們喜歡過清貧安樂的生活。

東園公

姓唐，名秉，字宣明。秦末漢初之際隱士，“商山四皓”之一。

綺裡季

漢代著名隱士，是“商山四皓”之一，他曾力諫漢高祖劉邦廢太子之事。

甪里先生

漢代著名隱士，是“商山四皓”之一。

夏黃公

又稱黃石公，原來姓崔名廣，字少通，鄞縣(今浙江寧波)人。漢高祖曾召夏黃公入廷為官，輔佐太子。傳說張良年輕時曾得到黃石公的指點。張良在圯橋替黃石公“三次進履”，得黃石公送的一部《太公兵法》。黃石公後來回故里隱居，並在鄞西一帶行醫。傳說黃石公逝世於黃古林，享年九十餘歲，葬於餘姚覆船山。黃石公有一女兒名叫黃姑，繼承父志，在鄉里行醫看病。

劉盈即位後，商山四皓作劉盈的“智庫”。但是呂后專權，殺害了戚夫人和劉如意。在觀看了“人彘”後，劉盈自此不理朝政，讓呂后垂簾聽政，而自己借酒消愁。商山四皓苦苦勸阻無效，一氣之下離開了朝廷，再次歸隱。

“商山四皓”具體指的是：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裡季吳實、甪（lù）裡先生周術。他們皆是秦朝時期飽學之士，信奉黃老之學。

秦始皇和商山四皓

首先更正一點，秦始皇沒有請出商山四皓，是因為他們本身就是秦朝官吏，何來出山一說?秦始皇時期，四人是博士官。

博士之名早已有之，指的是博通古今之人。到戰國時期，博士成為掌管書籍文典、通曉史事的官職名稱。秦朝時諸子、詩賦、術數、方伎皆立博士。商山四皓即是秦始皇時期七十名博士中的四位。

秦末大亂，商山四皓和當時很多人一樣，選擇避亂隱居，直到後來呂雉派人將其請出輔佐太子劉盈。

劉邦之於商山四皓

從秦末到出山幫助太子劉盈有十幾年時間，為什麼一直為劉邦所敬仰的四人不出山幫助劉邦呢？《史記》中寫的明白：“四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣”。意思就是說這四人受不了劉邦的流氓氣，受不了劉邦的侮辱。正如常言所說“秀才遇見兵”，既然不能愉快的玩耍，那就躲起來吧，眼不見心不煩。

劉邦有多侮辱人呢？下面幾個事例就能看出。

酈食[yì]其[jī]，投靠劉邦之前已經是遠近聞名的儒生，自身也是張狂的很，人稱“狂生”。這樣的人見了劉邦，劉邦是如何對待的呢？

《史記》：酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。

酈生拜見劉邦之時已經六十二歲，即使不是有名的儒生，劉邦也應該尊重一下老人家吧?可劉邦卻躺在床上伸著兩隻臭腳丫子讓兩個侍女給他洗腳呢。這一般人肯定受不了，可酈食其不是一般人，兩句話就擺平了劉邦。

酈生上來話不多說直接懟：“你是準備幫助秦朝平叛呢還是準備率領諸侯滅了秦朝呢？”

劉邦豈能吃虧，破口大罵：“你個臭佬久（錯別字），讀書讀傻了吧，天下都反秦，我怎能幫助秦朝?”

酈生不卑不亢的說：“如果你真心召集義兵推翻暴秦，就不應該用這種傲慢無禮的態度來接見長者。”

劉邦一聽知道這人有本事，最起碼臉皮厚也能說，這才重新收拾一番接待酈生。

如果你認為這只是劉邦偶爾為之那就大錯特錯了。

劉邦的侍衛裡面有酈生的鄰居，曾經和酈生說過，劉邦這人“不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中，與人言，常大罵”。

當時的儒生都是有學問的人，但是劉邦見了拿人家帽子當尿盆，張口就是“豎儒”（劉邦罵儒生口頭語，類似於今天的sb吧）。這誰受得了？

別說是學問人了，就是戰場殺人不眨眼的武將也有被劉邦罵跑了的。

魏豹，戰國魏國貴族後裔，秦末亂世之時曾憑藉兩千借來計程車兵拿下二十多個城池，也是一個從南殺到北、從東砍到西的狠角色。可是這樣一個人在楚漢相爭的時候背叛了劉邦投靠了項羽。

前面說的酈生曾經去遊說魏豹，封官許願，可魏豹怎麼答覆的呢？

“人生一世間，如白駒過隙耳。今漢王慢而侮人，罵詈[lì]諸侯群臣如罵奴耳，非有上下禮節也，吾不忍復見也。”

這人啊，一輩子很短，眼一睜一閉就過去了，我魏豹好歹也是統領一方的諸侯，讓劉邦罵的跟三孫子似的，我可不敢見他。這說服工作還能怎麼做?

如果換做是你遇到劉邦這樣的人，請你出山你可願意？何況商山四皓當時已經是鬍鬚花白的老人了，更不可能忍受這種侮辱，不然死了都不能閉眼。

呂雉請商山四皓出山

當了皇帝，掌握的資源多了，劉邦開始嫌棄糟糠之妻。後宮有位戚夫人，貌美能言，十分討人喜歡，為劉邦生下劉如意。愛屋及烏，劉邦越來越喜歡劉如意，準備廢掉太子劉盈改立劉如意。

劉邦寵愛其他姬妾不怕，廢掉劉盈這就傷了呂雉的根本利益，於是呂雉讓哥哥呂澤找張良商量。張良為呂雉獻計，請出劉邦尋找了十幾年的商山四皓輔佐太子，為劉盈增加威望。呂雉派哥哥呂澤尋找四人。

呂澤這個人的歷史記載應該被人刪改過，秦末時期他的實力應該在劉邦之上。《史記》中說劉邦起義的時候呂澤“發兵佐高祖定天下”，說明呂澤也曾獨立拉起了一支隊伍，後來和劉邦合兵一處。楚漢相爭時，劉邦一敗再敗，幾次都是呂澤幫助劉邦重新集結力量。

因此呂雉派呂澤尋找商山四皓還有深層次考慮：太子劉盈的名號不足以請出四人，呂澤則不一樣。

不出所料，呂澤找到了四人，並將其接到家中居住。

後來一次宴會，太子劉盈參加。劉邦發現了服侍太子的商山四皓。知道了四人身份，劉邦很是差異，說：“我請了你們很久你們都沒有出山輔佐我，怎麼現在跟了我兒子？”

商山四皓都說：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”

這句話能解讀出好幾層意思：一、皇上輕視儒生，沒人喜歡伺候你；二、太子仁孝愛士；三、天下儒生都爭相為太子赴死，連不出山的我們都來了，輔佐太子的人有很多。

宴會後，劉邦對戚夫人說：“太子羽翼已豐，更換不了了，以後呂雉就是你的主人了。”

劉邦為什麼會說這句話?只是因為商山四皓嗎？也許有這個成分，但是憑劉邦對儒生的態度來看，他不可能在乎四個老之將死的儒生，況且這四人只是有學問，並未曾展現過真本事。

其實作為千古一帝的劉邦來說，他看到的是呂氏一族的勢力。劉邦知道兒子劉盈不可能能請出商山四皓，商山四皓的出山預示著呂氏一族已經開始行動，為劉邦更換太子做好了準備。

商山四皓分別是東園公，甪里先生，綺裡季，夏黃公四人，在歷史上並沒有記載秦始皇和商山四皓有什麼關係，此四人與劉邦和劉盈之間發生了一系列故事。

劉邦在晚年有過改立太子為趙王劉如的想法，認為太子劉盈性格軟弱不適合為帝王，而戚夫人之子劉如意性格更像劉邦。但劉邦的這個想法幾乎遭受道了所以大臣的反對，不過劉邦在一片反對聲中並沒有明確選擇放棄這個想法，這使得呂后感到感到十分的。

有人建議呂后去找張良想想辦法，於是張良想到了一個計策。讓劉盈去請商山四皓來出山輔佐自己，來向劉邦證明劉盈的品德和能力。因為商山四皓劉邦數次請他們出來為官都遭到了拒絕，而劉盈可以請他們四位出山不就證明了劉盈的能力了。後來在一次宴席上，劉邦意外的發現了商山四皓在劉盈身邊，感到十分的意外，劉邦說道：“吾求公數歲，公逃避我，今公何自從吾兒遊乎。”商山四皓回答說：“聽說太子是個仁人志士，又有孝心，禮賢下士，我們就一齊來作太子的賓客。”劉邦聽了之後就徹底打消了廢太子的想法。

從上面我們可以發現並不是劉盈憑藉自己的能力清來了商山四皓，而是在張良的幫助下請來的。劉盈在整個事情中作用非常少，商山四皓事件不過是劉邦廢太子過程中與太子檔勢力的一次角力。

真正使劉邦放棄廢太子的想法的原因是，以呂后等人為首的太子黨的實力已經十分龐大了，劉邦也已經無能為力了。劉邦在見過商山四皓後，對戚夫人感慨道：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。”劉邦已經明確說出自己無能為力的事實，廢太子已經不可能了。所謂商山四皓成功勸阻住了劉邦廢太子的事件，只是給了劉邦一個臺階而已。

商山四皓是秦末漢初的東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裡季吳實、甪里先生周術。

秦始皇時代，他們是七十位博士官中的四位，後因秦始皇焚書坑儒才隱居商山，過著吃野果，住洞穴的日子，德高望重。

他們曾經為秦始皇做事，掌管全國古今史事和書籍典章，所以不能說秦始皇沒能請他們出山，只是因為秦始皇焚書坑儒，他們才避禍深山之中。

因為他們都已經八十多歲，眉皓皆白，所以稱為商山四皓。

劉邦自打沛縣起事開始，就認識到人才的重要性，求賢若渴，他手下的蕭何、韓信、張良、陳平等，無一不是世上頂尖人才。

當皇帝以後，劉邦繼續廣納賢才，三番五次請在全國聞名的商山四皓出山，都被他們拒絕了。

商山四皓拒絕劉邦的原因，也是因為劉邦出身草莽，不學無術，對讀書人不夠尊重，不想自取其辱。

他們在《採芝歌》中唱到：“莫莫高山，深谷逶迤。 曄曄紫芝，可以療飢。 唐虞世遠，吾將何歸？ 駟馬高蓋，其憂甚大。 富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。”

這四個人真的甘心隱居深山，與山林為伍嗎？其實也不是，只不過看到劉邦殺戮有功之臣，殺伐之氣太重，擔心伴君如伴虎，終有一天性命不保，所以不敢出官為仕罷了。

劉盈為什麼能請動他們？不得不說張良對他們太瞭解了。

呂后因為劉邦屢次三番要廢掉太子劉盈，打算立戚夫人的兒子劉如意為太子，整天寢食不安，找到張良。張良出主意，請商山四皓出馬輔佐太子。

因為這四位世外高人，劉邦都請不動，劉盈如果能請動，劉邦肯定會對劉盈高看一眼。

如何才能請動這四位隱士出山，張良獻計說，首先請太子寫一封言辭謙恭的信函，多帶金銀珠寶，配一輛舒適的車輛去迎接，再派一位能言善辯的人去遊說，肯定成功。

呂后依計而行，果然請出這四位隱士出山。劉盈大喜過望，每天讓他們陪伴左右，事事請教他們，給予他們貴賓之禮。

可以說，劉盈之所以能請動商山四皓出山，首先是因為劉盈非常善良，手中沒有生殺大權，輔佐他沒有什麼風險。而且，劉盈言辭懇切，情真意切，帶了那麼多珠寶玉帛，也讓他們非常感動。

這四位都是極要面子的人，太子是未來的皇帝，這麼給面子，像對待老師一樣尊重他們，又許以重金，自己當然可以出山了。

果然，當劉邦看到太子劉盈後面四位風度翩翩，鬚髮皆白，仙風道骨，談吐不凡的老人時，大為驚訝。當知道是著名的商山四皓時，差異地問道，為什麼自己多次請他們不出山，為什麼太子請就出來了。

這四位老人說：陛下一貫輕視高仕，動不動就辱罵，我們不願意自取其辱。而太子宅心仁厚，又很孝順，禮賢下士，天下之人無不願意為太子赴湯蹈火，我們當然自願輔佐太子了。

劉邦大為震撼，認為太子已經羽翼豐滿，不能撼動了，所以徹底打消了廢立太子的想法。

其實，劉邦這個時候已經意識到太子背後以呂后為首的勢力太強大了，所以才打消了廢除劉盈的念頭。

“商山四皓”指東園公、甪里先生、綺裡季、夏黃公四人，據說在秦始皇時代就以賢才著名，在史料中沒查到四皓與始皇帝有任何瓜葛，但確有劉邦、呂后與四皓打交道的記載。劉邦晚年在風華正茂、貌美如花、能歌善舞的戚夫人的脅迫下，動了廢長立幼的心思，即讓趙王劉如意（戚夫人的兒子）替代太子劉盈（呂后的兒子）做儲君；因為劉邦一向認為劉盈軟弱膽量小不適合做帝王，而劉如意性格類似自己；但遭到了群臣反對，劉邦只好暫時擱置這個想法，並沒放棄這個念頭，他在等待機會。呂后敏感，焦慮不安，要知道，為大漢建立，她蹶功甚偉，而劉盈是嫡長子（劉肥非嫡出），接班人順理成章應該是劉盈的！現在劉亭長要演這一曲是何道理？呂后去找到了擅長運籌帷幄人張良：張良獻策：讓太子劉盈放下身段，多備厚禮，低調而謙遜地去請“商山四皓”下山輔佐自己，以向劉邦表明個人的品格和實力。劉邦曾多次請“商山四皓”下山，但都無一例外地遭到了拒絕，這讓劉邦耿耿於懷，覺得自己失了面子！

後來在一次宮延宴會上，劉邦意外地發現了“商山四皓”，他們跟隨在劉盈身邊，鞍前馬後地聽從劉盈的吩咐。

劉邦詫異而意外，就問：“吾求公數歲，公逃避我，今公何自從吾兒遊乎。”商山四皓回答說：“聽說太子是個仁人志士，又有孝心，禮賢下士，我們就一齊來作太子的賓客。”

劉邦聽了之後就徹底打消了廢太子的想法，對戚夫人感慨道：

“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。”。

劉邦知道兒子班底已經建立，有了與自己掰手腕的實力，再動廢立，鞏有血雨腥風事起，所以只好不了了之。其實請來“商山四皓”的是張良，沒有他特意交待，劉盈如劉邦一樣叫人傳喚他們下山，肯定也會吃閉門羹。

歷史上著名的商山四皓，是指東園公唐秉、夏石公崔廣、鹿裡先生周術、綺裡季吳實。四人皆為秦朝時的博士，是研究黃老之術的大家，也都是博學多才的高人。

為避秦始皇焚書坑儒，四人結伴隱居在商山，均己是皓首銀鬚的老人，世稱＂商山四皓＂。

秦始皇並未請過他們，一旦被抓，很可能殺掉他們。

倒是漢高祖劉邦久慕四皓，多次派人去請來朝輔助，均遭拒絕，很是懊悔。四皓與劉邦能扯上關係的就是一件事一一太子的廢立。

晚年的高祖劉邦專寵戚夫人。尤其是他與戚夫人所生趙王如意，不僅長相，連氣質性格都象自己。反觀他與呂后所生的太子劉盈，性格懦弱，長相一點兒也不象自己。便產生了廢劉盈立劉如意為太子的念頭。

呂后聞言大驚，若劉盈太子被廢，她的皇后位置也岌岌可危。萬分著急，但也沒好的挽救辦法。她突然想起了能幫自己挽救危局的人。

此人就是漢初三傑之一，託病處於半隱居的留侯張良。呂后屈身前往請教，張良沉默良久，只說了一句話，若能請動四皓出山，可保太子無虞。

一天早朝時，劉邦驚奇的發現，太子劉盈身後站著自己久請不動的四皓。心中暗自嘆息：四皓出來輔助，太子羽翼己豐，看來這是天意。從此打消了廢劉盈的念頭。

回宮後只是安撫了戚夫人幾句。只是此事件可能對劉如意母子日後遭難程度，避禍措施不到位，也沒有留下保護母子的旨意。

劉邦一死，歹毒的呂后先毒殺了劉如意，又將戚夫人剁掉四肢，做成人彘，殘忍無比。此事的元兇是呂后，但劉邦生前安排不周，也脫不了干係！

引當年幾個人的話來回答。

按陳平說，“大王慢而少禮，士廉節者不來。”

按張良說，“四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。”

按劉邦自己心中之疑問，“吾求公數歲，公避逃我，今公何自從吾兒遊乎？”

按四皓之回言，“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”

根本原因，劉邦做人是有問題的，而太子劉盈照著張良的教導給了四個老人家充分的面子。從大環境來說，那時項羽早死了，劉邦與其餘諸侯又打打鬧鬧折騰了六七年且都贏了，天下大勢已趨安定，這四人不定心裡也想出山貢獻智慧了。

有說法這四人本來就是咸陽宮裡的博士，秦始皇也曾從天下召集才學之士到咸陽來，或許秦始皇咸陽宮置酒的時候他們也在場，後來天下大亂、大概劉邦項羽等打進關中的時候逃山裡躲了起來。

這四個老人家的故事最早記在張良的《留侯世家》裡，那時還沒有隊名“商山四皓”，但名字都留下了，“曰東園公，角里先生，綺裡季，夏黃公”，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉，似乎都很高大上的樣子。

在回答這個問題之前，我們先要了解一下商山四皓是誰？他們是指四位隱士，分別是唐秉（東園公）、崔廣（夏黃公）、吳實（綺裡季）和周術（甪（lù）裡先生）。

這四人是秦末漢初的高士，都曾經在秦始皇那裡供過職，後來出於各種原因，紛紛在年約八十歲時引退，引退的地點就是商山，也就是現在的陝西丹鳳縣商鎮。

秦末亂世，刀兵四起，他們空有一身本領，卻不知道應該投向哪邊，於是索性就在商山躲了起來。秦始皇派人找過他們，不來；劉邦建立漢朝後也請過他們，依然是不出。

但是後來有一個人卻把四皓請了出來，此人就是劉邦的長子劉盈，其實劉盈是個很仁弱的人，真正在背後出主意的是他的母親，皇后呂后。

因為後來劉邦寵幸戚夫人，再加上現太子軟弱無能，劉邦有廢掉太子，立幼子如意的打算。這下可把呂后嚇壞了，一旦太子被廢，她往後的榮華富貴什麼都沒有了。可是如何才能讓劉邦不下廢太子的決心呢？就得讓太子有出息，有能力。

呂后於是問計於張良，張良出的主意，請出商山四老，那就什麼問題都解決了。所以劉盈親自出馬，禮賢下士，才請出了四位老者。

當四位老者站在劉邦面前，把劉邦嚇了一跳。他說我數顧商山請各位，各位就是不來，怎麼我兒子去了一趟你們就來了呢？四老這才說出原因，他們聽說劉邦是行伍出身，一直看重的是能打的軍人，對於那些滿口知乎者也的高士十分輕慢，甚至動輒辱罵，所以他們不願意來到這朝堂之中自取其辱。

而宅心仁厚的太子則願意放下身段，親赴商山，請出四老，所以他們願意為太子效命。四老也是好面子的人，而張良正是利用了他們好面子的弱點，成功請出了他們。

有了四皓的輔佐，劉邦在短時間內暫時放棄了廢太子的打算，但是卻留下了後患。因為太子劉盈實在是太仁弱了，根本無力掌握朝政，他在位期間，朝政大權基本上掌握在母親呂后手中。

劉邦死後，呂后大殺四方，剷除了一大批不聽話的大臣，甚至包括劉邦的至愛戚夫人，歷史上著名的“人彘”就形成於這一時期。

看到這一切，商山四皓感到十分失望，所以在劉盈當了皇帝以後不久，他們不要任何的賞賜，重新回到商山歸隱，直到最後在商山去世，再也沒有出來幫助過任何人。

至今在陝西還有一座碑林園，就是用來紀念這四老的，四位皆是當時品行高尚之士，不為金錢所累，堅持道德操守，為後世學習之典範。他們同時還是當時有名的書法家，留下了不少的書法作品，也園內展出。

而在後世，人們甚至把商山四皓當成了自己的精神寄託，每當政治上失意的時候，就會想起四位老人，從而學習四老看淡名利，瀟灑人生。

商山四皓，名聲遠揚，劉邦在剛進入咸陽之時，就聽人不斷地說起。愛才如命的他自然想將其收入麾下。多方走訪後，劉邦依然一無所獲。

人就是如此，越是得不到的東西，也就越發的想得到。這種缺憾會隨著時間的流逝，不停的積累，而這種積累在未獲得之前，它是不會消失，只是蟄伏，而且在持續的一點點的在啃噬你的內心。

商山四皓，這四人究竟有什麼魅力讓擁有天下的漢高祖如此的魂牽夢繞？劉邦又為何訪查多年沒有將四人納入大漢帝國之內？

據《抱朴子內篇》記載，商山四皓分別為東園公、角里先生、綺裡季、夏黃公。其中的角里先生會一項神技，從稷丘公所授化黃金法。（《列仙傳》中記載，稷丘公者，太山下道士）。

四人避秦亂且拒絕做漢朝的子民，逃避劉邦的徵召。又因年皆八十餘，滿頭銀髮，避世隱居於商山而得名，時稱“商山四皓”。

道士，也就是秦漢時期的方士，也叫方術士。懂醫術，數術，以採取人間奇物煉製奇藥，貢奉貴人食用，以獲取晉升之資，得到人間富貴和權勢。

這僅僅是一般的方士，自然不入劉邦的法眼。劉邦斬蛇起義時，比這些方士，展露出更多的神蹟。

四人身上身負的絕技，或者說是神技及技能是劉邦急需的。

劉邦征戰十多年創下碩大的大漢，雖有劉敬、張良、蕭何、曹參、叔孫通、王陵等人輔佐，但他還是認為缺少人才，而最缺的還是提供治國的理念的人才。以至於，在叔孫通將亂哄哄的文臣武將稍稍調教了一番之後，劉邦不禁感嘆。

“吾乃今日知為皇帝之貴也。”

四皓年齡高達八十，又兼精通天文地理，通曉黃老學說，不以富貴權勢為重多次逃避朝廷的徵召，劉邦認為四皓必是得道的高人。這或許是劉邦迫切獲得四皓的原因。

直到劉邦在定都後不久，見到了站在劉盈身後的“商山四皓”，乃至於驚問“四人是何人？”在得知是他渴求而又不得的四皓後，劉邦私下對一臉希冀的戚姬發出感嘆，劉盈羽翼已成，不可逆轉。而後不顧心愛美人的苦苦哀求，毅然決然的放棄了改立太子的念頭，轉而逐步為戚姬劉如意母子的安危做了一系列保全措施。

年輕的太子劉盈究竟依靠什麼收攏四晧的呢？

1、劉邦的態度的劇變。

公元前196年，劉邦進入了生命的倒計時。擺在他面前急需解決的問題太多，首當其中的莫過於各處異姓王的叛亂。十一月，在得知黥布造反，劉邦命劉盈出征，得到呂后等人的哭諫。

劉邦的老毛病頓時發作，張口就罵太子劉盈。到了最後還是劉邦自己親自披掛上陣，在平定黥布之後，他知曉自己不久於人世，極力想改立太子，張良勸諫，劉邦無動於衷。

上從破黥布歸，疾益甚，愈欲易太子。張良諫不聽，因疾不視事。

2、呂后的不放棄。

口吃的周昌言冒死進諫，惹得劉邦開懷大笑，然而進展不大，未改變劉邦的態度，呂后得知之後，不惜以皇后之尊下跪拜謝周昌。哪怕對方只是說了一番話而已，也要表達出自己的感激。可見呂后已是到了山窮水盡的地步，卻依然在堅持。

以上兩條彙總一起帶給柔弱太子劉盈的壓力可想而知。

二、劉盈的優勢。

劉盈性格柔弱，禮賢下士。甚至是達到了縱容的程度，顯示了劉盈柔弱的另一面，即心誠且無雜念，這無意之中符合或貼近道家的道法自然，有助於他們的理念的實行。這和秦始皇劉邦的強勢形成鮮明對比。劉盈在對待弟弟劉如意的種種表現，更是將他內心的純淨，一覽無遺的展現出來，四皓被感動。

三、四皓的下落。

劉邦之所以一直未將四人納入麾下，關鍵是不知曉四皓的位置以及秉性，無法投其所好，這是劉邦最為頭疼的問題。然而四晧的確切位置及秉性，有人是知道的，而這個人就是劉邦的第一謀士，張良。

張良在刺殺秦始皇之後流亡各地，先是遇到了他的授業恩師，黃石公。在助劉邦完成統一大業之後，張良又跟隨赤松子悟道去了。

商山四皓的下落，尋常人士無法獲悉，但作為同道中人的赤松子，對於各處道友的悟道法場應該是知曉的。張良透過赤松子從而獲悉四皓的下落。

四人年老矣，皆以上嫚娒士，故逃匿山中……今公誠能毋愛金玉璧帛，今太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以為客，時從入朝，令上見之，則一助也。

商山四皓”是秦朝末年四位信奉黃老之學的博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裡季吳實、甪里先生周術。他們居住在商山，皓眉白首，學識淵博，德高望重。他們出山輔佐劉盈，原因如下：

1,秦始皇的“焚書坑儒”，劉邦對待文人陸賈，酈食其的惡劣態度，讓商山四皓遠離政治中心，但他們還是有自己的政治理想，希望把自己的無為而治的治國理政理念付諸實踐。

2,劉盈親自出馬，禮賢下士，並且準備了很多貴重禮品，這對商山四皓來說，來自皇室的榮耀，和對他們的謙卑，讓他們體會到存在的價值感，況且劉盈性格溫和，孝親敬長，又是未來漢帝國的最高掌權者，他們找到了實現政治理想的靠山石。

3,張良與其中的夏黃公私交甚好（橋下多次撿鞋），有一定感情基礎！

秦始皇大家都知道――“暴君”，唯我獨尊非常的強勢，劉邦一身草莽痞氣，劉盈柔弱而柔弱往往就是仁孝的代名詞，仁孝的外在往往表現為柔弱。估計商山四皓是儒士，是主張仁愛孝道的，商山四皓出山輔佐太子恰恰證明了太子的品性，這叫做志同道合，道不同則不相為謀。現實生活中也是一樣的，這樣才能把蛋糕做大做強，現例項子阿里巴巴誕生記，就是一群志同道合的人在一起奮鬥，才有了今天的輝煌成果！

稱之為名士，隱士的人，多是看淡名利的。秦始皇、劉邦去請所以未能如願，就是商山四皓不想因此留下攀附權貴之名。

劉盈則不同，太子之位都不牢固。所以商山四皓才會出山，幫劉盈站臺。這是一種仗義的行為，也是迎合了眾人的呼聲。此舉即得了一個好名聲，利自不言。此乃一舉兩得之事，自然出山相援。