世上之人無奇不有，我們要盡知是無法的。故此問不瞭解整個社會所有人的人是不能妄斷的。任何人回答都只是自己的臆想。

可能是，但是，一部作品被理解的過程，就是它被誤解的過程。為什麼作者做自己作品的閱讀理解，做不出來？沒有人讀懂，真的重要嗎？

很簡單，每個人的生平經歷，閱歷三觀各不相同，理解自然也不會相同。能說一個方面的理解是正確的，而其他的理解是錯誤的嗎？

魯迅說過，同樣是一本《紅樓夢》：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”

那麼這本書的作者，到底想要說什麼呢？有誰敢說，自己就完全能明白？我們不是作者，並沒有他的經歷，也看不到他眼中的世界。

卡夫卡也說過，沒有人能看清他，他們靠的越近，就會看的越模糊。所以解讀一個作品，就要儘量去了解作者本身，這樣才能更能接近作者的理解。

六老師說沒有人比自己更懂《西遊記》，他很瞭解吳承恩。其實，他理解的西遊記，就是什麼“西遊精神”。“不屈不撓，樂觀向上。”什麼的。

簡直聽了要笑死。雖然這也是一種理解，但膚淺極了，完全不是他說的那樣理解。在他自拍自導的《吳承恩與西遊記》裡，吳承恩顯然就是耍猴的。

但其實，作品的內涵，是由作品和讀者，共同構建的。

有人說，少年讀三國，讀的是豪氣。“桃園三結義”，“三英戰呂布”。中年讀三國，讀的是謀略。“草船借箭”，“比干偷書”。老年讀三國，更多的讀到的是天下大勢，“三家歸晉”，“樂不思蜀”。

我們的經歷，我們的思想，和作品本身共同構成了作品的內涵。我們有所收穫，我們有所啟發，作品的含義，可能也就不那麼重要了。

有人說《蘭亭集序》當今世人沒有人讀懂，這句話，顯然透露出了一種優越感。眾人皆醉而我獨醒，這感覺棒極了。哪怕是王羲之在世，恐怕也給不了這位老兄，滿意的回答吧。

說這種話的人，是在故作高深，嚴重懷疑是在賣弄。

《蘭亭集序》是王羲之在集會酒興之時書寫的，即興發揮而已，只是因為書聖的功底深不可測，寫出的文字渾然天成，水平太高，而成千古第一行書。

也有人說，王羲之如果不是微醺的狀態下寫不出最好的《蘭亭集序》，這個倒有可能。

過度解讀《蘭亭集序》，是雞蛋裡挑骨頭，沒必要，這只是一個書法作品，有好事者總喜歡故弄玄虛，喝醬油耍酒瘋——閒的。過度解讀還可能走入誤區，得出錯誤的結論，是百弊而無一利。

從我的角度出發，《蘭亭集序》只是一個書法作品，歷史背景及閒情逸致都在書法作品的文中，沒那麼複雜，別亂挖掘，有那時間多臨摹幾遍，比啥都強。

蘭亭集序，其價值不在筆墨的書法上，而是在內容上。魂斷藍橋？“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”！新故相推，日生不滯？曲水流觴，蘭亭序！蘭亭序是陰曆三月三上巳節、上祀節，上契節祭祖的祭文！辰龍、巳蛇？人首蛇身、風姓、摶黃土蛋（卵生哺乳）造人的上古帝女媧娘娘！