心中有丘壑，眉間顯山河的意思：心中能容納下山丘溝壑，眉目間流露出山川河流。常用來形容一個人有氣度有胸懷。這句話的意思就是說，一個人如果特別出眾，才華不凡，有知識有能力的話，心中有丘壑。自然會從外表顯示出超群的風彩，眉間顯山河。說明這個人深藏不露，喜怒不露聲色，儀表堂堂。

歷經過風雨，心中有格局，有主張，有底氣！臉上不再是稚氣萌萌，當然也不是滿眼滄桑，無奈！更多的是堅毅，明媚，安寧的神情！這便是真正的成熟！

心中有丘壑，眉間顯山河的意思：丘壑，縱深，有深度意思，借用丘壑來比喻思想有深度；山河，寬廣，有生意或者說有生氣，總而言之是說一個人，思想有深度，胸懷寬廣有大志，那麼在他的面像上就一定會顯現出一副安靜慈祥的東西，又有一副不怒自威的懾力，而不是滿面戾氣，一副奸詐小人的形象。

“心中有丘壑，眉間顯山河”說明心中有事，面部必有表露，符合內容與形式，內在與外在的關係，既形象現實，又符合哲理。

“心中有丘壑”何為丘，何為壑，丘為高出地表的部分，或山丘，或土丘。何謂壑，水坑，或山之川穀也，就是低的部分，因此丘與壑相組一詞，是高低不平也，何事能引起一個人心內高低不平呢，唯有憤怒也，因此曰“憤怒不平”，正如歌詞所唱“路見不平一聲吼，該出手時就就出手”。

“眉間顯山河”眉間是何處，人的兩眉之間，人的內心，喜，怒，哀，樂，如何表現出來，人的顏面最為明顯，而雙眉之間猶甚。當人內心憤憤不平時，兩眉之間當然要有表現，眉心中會出現高低不平，行成的“川”字，就是形象說的山河。當人們路見不平一聲吼時，請看每個人的面部表現，你就明白了:為何“心中有丘壑，眉間顯山河”了。

“心中有丘壑，眉間顯山河。”出自葉聖陶的<蘇州園林>，大意是‘心中若能容納下山丘溝壑，眉宇間便能流轉出山河湖海’與“胸有丘壑”大致相同，常用來形容一個人有氣度，有胸懷。

丘壑，山和溪谷，泛指美麗的地方。“胸中有丘壑，眉間顯山河”也是說一個內在出眾的人，超群風彩自然會從外表顯示出來。

“心中有丘壑，眉間顯山河”。這句話是中國古典文化中對有胸懷，有格局，有氣質的人的一種詩意般的描述。

心中有丘壑，這句話唐代就有，甚至唐代以前就早已存在。眉間顯山河，不過是文人們習慣性的對偶寫法。張愛玲就曾寫過“胸中有丘壑，眼裡存山河”這樣的句子。

純粹從對仗，意境，內涵上來講，張愛玲的句子仍顯平實，兩句是平行的，第二句文學性的意境沒有提升。題中所問的第二句“眉間顯山河”至少字面上有變化，含義也得到提升，是由內而外的描述，意境有明顯晉升。

這句話是古典相人術的一個很好的例證。東方文化中，君子或有才幹的人追求某種“鎮定”，這種鎮定和格局是內修的結果。長期的內修，逐漸外化為外在的表現，就是眉間顯山水。

這種含蓄的東方文化，並不追求直接的表現，而是透過“氣質”攝服眾人。這個氣質有很多現成的詞來描述，比如，沉著鎮定、坦然自若、不怒而威、指揮間檣櫓飛回煙滅，等等。

比如古人常說“內聖外王”，道理類似。內在的修養，造就了內心如聖人般的自我要求，對外則自然呈現出王者之氣質。

同樣，心中有了如丘壑般廣闊壯麗的修養和內涵，外在則自然表現出一種超然的自信，這種自信的氣質可以透過眉宇間的看出如“山河般的大格局”。

眉宇間，這裡也不是實指，不過是一種修辭metaphor，以生動的語言指出其人的不凡。

其實，依照咱們普通百姓的經驗來說，這種理想格局的追求，基本上是無法透過“修煉”能夠達到的。這幾乎是一種天生的氣質，天生的。我認為後天幾乎無法獲得。

但是古典儒家不這樣認為，他們持有“有教無類”，“知其不可為，而為之”這樣的信仰，相信任何人都可以透過君子的內修達到自信的目標。

這是不可能的。也許有一點效果，但是一個人擁有這樣的大氣質，大格局，一定是天生的。否則，“天生的”這個詞就沒什麼用了。

我這樣說會有很大爭議。但是，我知道，我自己是達不到這樣的格局的，無論如何修煉和提升。

你覺得呢？你有這樣的格局嗎？你緊張嗎？你會關鍵時候做出錯誤的選擇嗎？

這句話字面意思是說：“心中若能容納下山海溝壑，眉目中便流轉出山河湖海的氣度。”個人理解應該是：你的內涵有多豐富，都會在你的行為舉止表現出來的。

佛語有:“相由心生,境由心轉”，又說:“境隨心轉則悅,心隨境轉則煩。”。“相由心生“的意思是指一個人看到的事物,或者對事物的理解、解釋、觀感,由他的內心決定。 “境隨心轉”的意思是一個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉變。

一個人的相貌，30歲以前，父母負責；30歲以後，自己負責。在我們的身邊有大把年輕時容貌出眾的校花級人物，中年後容顏憔悴，面相刻薄，反倒是有不少年輕時相貌平庸的男女，中年後卻面帶神采，雖然相貌依舊平凡，但親和自然，讓人望之舒服，願意與之親近。

曾國藩在他的傳世奇書《冰鑑》中透露自己的“觀人之術”，即透過人的色與質，可以看到一個人的命運前途。古往今來也有許多術士根據面相來推測人的未來運勢。

其實相術只是一種經驗的積累，相由心生，由臉觀心念，由心念知未來。這種能力我們人人都有，一個人是寬厚柔和還是性情暴戾，是誠實敦厚還是尖酸刻薄，往往在一見之下就可以略知一二。

再如做學問的人通常帶著書卷氣，經商者總是靈活敏銳，領導者常常不怒自威，性情溫和的女兒面板細嫩，脾氣暴躁的婦人則容易生橫肉、色斑，心機太重之人的相貌絕無可親，擁有赤子之心的人容貌清朗……

其秘密就在動心起念處——以念頭與命運的關係來說：念頭久了就演變為情緒，情緒久了就演變為性格，性格久了就演變為命運。以念頭與面相的關係來說：念頭久了就顯化為表情，表情久了就凝固成面相，此面相即是所謂命運的投射，心才是面相的樞紐，看相不如看心。

如果我們觀察得足夠仔細就會發現，人的相貌、氣韻每天都在發生著細微變化。正所謂“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。”愛貪小便宜的人，長此以往，就出小氣相；愛小偷小摸的人，長此以往，就出鬼祟相；愛混日子的人，長此以往，就出懈怠相；愛發脾氣的人，長此以往，就出醜陋相。愛尊重人，長此以往，就出莊嚴相。

愛以慈悲心助人，就出慈悲善良相……

請相信，“成於中，而形於外”。相貌是能逐步改變的，美好的儀態、和善的表情會由內而外散發出一種吸引力，讓見者如沐春風、相隨效仿。

性格寫在唇邊，幸福露在眼角；理性感性寄於聲線，真誠虛偽映在瞳仁；站姿看出才華氣度，步態可見自我認知 ；表情裡有近來心境，眉宇間是過往歲月；衣著顯審美，髮型表個性 ；職業看手，修養看腳 。

“成於中，而形於外”，以貌取人，絕對科學，相由心生。

這一句話說白了就是你城府再深，事情也是瞞不住的，甚至在你舉手抬足之時就盡展於外，不管你話語如何掩飾，這裡你還是漏掉了一個最為重要的內容，就是你的心機和你的臉皮是的對應的，表裡不一則會讓所有真相讓別人盡收眼底，以此來看這句話裡面還是存在真偽的，真相是你的的確確在用你的舉手抬足告知別人，但是話語間乃至做的事看似滴水不漏，實際上表裡不一，遮遮掩掩，實際上兇相盡顯，只是你恐怕不知道吧，之前的林林總總就在這一轉眼就拋之腦後了，只是你的眼神與眉宇間把你出賣了，之前還有很多事，好的壞的，只是這裡你有偽善說明你還有人性，但是話說了一千遍一萬遍，就是這裡你有心，逐凡有心就已是壞事，然後再機關算盡，即便是做到滴水不漏天衣無縫天知地知沒有人知道，但是眉宇之間的溝壑如同歲月的皺紋，當你兇相盡顯的時候，沒有人會感謝你的慈悲，倒是很多人拿著大棒對你質問的多一些，做的壞事多了是不是有些怕出門呢，假如你光明磊落，不用這麼心機盡顯也會有很多人對你肝腦塗地的拜服與感謝，也不會擔心夜裡睡不著覺，或者半夜有人敲門，乃至背後有人暗算，所以做好人好事只會是善緣廣結，心機乃至背地裡的陰暗只有無所事事做壞事的才有，亦會被人一眼認出而想遮攔亦是欲蓋彌彰赤裸裸兇相盡顯一絲不掛？！

本人理解⺀心中有丘壑，眉間顯山河。″是一句相對的激勵詞語，人生心中要有遠志，如何實現自己的夢想，心象大山大壑，溶納百川之氣魄。同時眉間皺紋要放鬆，也就是心情定放鬆，猶如山訶之狂瀾，暢通無阻。只要胸懷大志，事業必成，做出驚天動地的功跡。

這句話比喻心懷大志之人，有佈局有擔當敢於樹立宏偉目標。遠籌唯物。心有成竹。後句說有才華之人，在眉宇間就可流露出來，把內心世界展現在方寸之間。

心中有丘壑，眉間顯山河這句常用來形容一個人有氣度有胸懷。相由心生:

一.眉心開闊者往往心胸豁達，獐頭鼠目輩往往奸盜淫邪，此為觀象。

二.行一個有胸懷的人不拘小節/少評是非。往往處亂不驚，氣定神閒舉重若輕，此為望氣。

心中有丘壑，眉間顯山河”說明心中有事，面部必有表露，符合內容與形式，內在與外在的關係，既形象現實，又符合哲理。

“心中有丘壑”何為丘，何為壑，丘為高出地表的部分，或山丘，或土丘。何謂壑，水坑，或山之川穀也，就是低的部分，因此丘與壑相組一詞，是高低不平也，何事能引起一個人心內高低不平呢，唯有憤怒也，因此曰“憤怒不平”，正如歌詞所唱“路見不平一聲吼，該出手時就就出手”。

“眉間顯山河”眉間是何處，人的兩眉之間，人的內心，喜，怒，哀，樂，如何表現出來，人的顏面最為明顯，而雙眉之間猶甚。當人內心憤憤不平時，兩眉之間當然要有表現，眉心中會出現高低不平，行成的“川”字，就是形象說的山河。當人們路見不平一聲吼時，請看每個人的面部表現，你就明白了:為何“心中有丘壑，眉間顯山河”了。

心中有丘壑，眉間顯山河的意思：心中能容納下山丘溝壑，眉目間流露出山川河流。常用來形容一個人有氣度有胸懷。

丘：山丘；壑：山溝。心中有丘壑比喻對事物的判斷處置自有高下，也指繪畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境。

出處：唐·厲霆《大有詩堂》：胸中元自有丘壑，盞裡何妨對聖賢。是說：胸中原來就自有丘壑，拿酒杯面對聖賢也無妨。

也比喻海納百川，有容乃大。在競爭激烈的現今社會，人們之間有磕碰是在所難免的。我們交往做事中，吃虧、被誤解、受委屈一類的事經常發生。沒有人願意這樣的事情發生在自己身上，但一旦發生了，最明智的選擇就是寬容。寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出了氣度和胸襟。寬容的是別人，帶給自己的卻是快樂。往往有時候因為你的寬容，便能改變別人的一生。海納百川，有容乃大。有了這樣的度量，便能心中有丘壑，眉目顯山河 ！

心中有丘壑，眉間顯山河的意思：心中能容納下山丘溝壑，眉目間流露出山川河流。常用來形容一個人有氣度有胸懷。

心中有丘壑同成語胸中有丘壑，比喻對事物的判斷處置自有高下。出自葉聖陶的<蘇州園林>(原名"拙政諸園寄深眷--談蘇州園林" )中“或者是 重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。”

‘’心中有丘壑，眉間顯山河‘’。這句話大意是說：“心中若能容納下山海溝壑，眉目中便流轉出山河湖海‘’。個人理解應該是，你的內涵有多豐富，都會在你的行為舉止表現出來的。

相由心生！

我認為“心中有丘壑”是心中有山丘溝壑，也就是說一個人的心胸是寬廣的，能容下高大的山丘，能刨下深深的溝壑。

這應是怎樣的人，才有如此胸懷呢？心中有平原，坦坦蕩蕩；心中有高山，判斷自有高下；還有心中有溝壑，深深淺淺，隱忍難揣測，生平要多少閱歷，才可以做到心中有丘壑呢？

心中有丘壑，眉間才顯山河，就如腹有詩書氣自華。有因才有果。

一個人的胸懷、氣度先內於心，方可顯於形。

這是一句美好的祝福語:“願心中有丘壑，眉間顯山河”其實是願你心胸寬廣、眼界開闊、清澈明朗。

"心中有丘壑，眉間顯山河"。應該回答為：眼眉是心靈的窗戶，內部經歷，修養，也就是土話所說的‘"吃幾碗乾飯，喝多少墨水"，有什麼想法，是胸懷寬廣，還是自私自利，從眼眉間都能表現出來。同時也能說明大眾的眼光是亮的，做人如實表現自己最好。

"心中有丘壑，眉間顯山河"。應該回答為：眼眉是心靈的窗戶，內部經歷，修養，也就是土話所說的‘"吃幾碗乾飯，喝多少墨水"，有什麼想法，是胸懷寬廣，還是自私自利，從眼眉間都能表現出來。同時也能說明大眾的眼光是亮的，做人如實表現自己最好。