積德就是為了來世有個好的前程，去了陰間小鬼不敢動我，因我的德行高，善路寬廣就是積德行善，善使善終，功德園滿。

就我個人的感覺這個問題問的比較有深度，我的理解是做好自己才是首要任務，也就是人對自己要有一定的認知，自律性要高。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為！同樣如果一個人內心都是罪惡的，對外的積德行善必是一種贖罪或者是假象。

首要任務是問問自己是否是自願積德行善的？有時候強迫自己去積德行善反而是一種反向積陰德行為。而積德行善的原因則是你本身願意去做，意識反作用於行為，幫助別人快樂自己，你好我好大家好

首先，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，必須利用中華優秀文化，傳承中華傳統美德。

中華民族是一個熱愛仁愛、樂善好施的民族，在中國的傳統思想中“善”是和善、親善、友善、行善的含義。在“行善積德”意義上的上的敬老愛幼、扶貧幫困已成為華人民約定俗成一種道德規範。當今的疫情華人民捐款、捐物、志願者無私奉獻著等等，友善”成為社會主義核心價值觀的基本內容和公民行為規範的價值準則。踐行和培養社會主義核心價值觀需要立足中華傳統文化，弘揚友善精神。積德行善可以改變命運......

我覺得積德行善的首要任務是先修自己，把自己的德行和心態修好，才能在生活中去盡力幫助他人，而不會發生自己做了好事有些人不理解而自己心態失衡的事情，修己是大事，積德有陽德陰德，陽德就是做了好事卻廣而告之要別人陳贊，會功過抵消。陰德是你做了好事別人都不知道是你做的，陰德最漲功德，因果福報也大，除了做好事是積德行善以外，還有誦經唸佛也是積德行善，例如大悲心陀羅經裡講誦此經可得十大利益，可得十五種善生，不受十五種惡死等功德，贊不可盡也，詳情百度。至於你說的為什麼要這麼做，我認為人生本就是一場修行，積德行善其實是淨化自己，比如當你做了一件幫助別人的事情以後，你有沒有覺得有一種發自內心的高興，這就讓自己的精神靈魂處在了一個高的能量層級，這就是功德，功德越高你的人生成就肯定也越高，所謂厚德載物就是這個道理！沒有德怎麼承載萬物呢？個人觀點，希望對你有用！

萬般將不去，唯有業隨身，業是跟著你走的，你造作善業，你有善報；你造作惡業，那就有惡報。

1 迷惑顛倒的人只看眼前，不曉得將來果報可怕！我們要是真正看到前因後果，就不敢動一個妄念、不敢起一個惡念、不敢做壞事，為什麼？因果通三世！

2 我們常常讀經、研教、聽經，為什麼我們還造業？迷惑顛倒。我們總抵不住名聞利養、財色名食睡的誘惑，抵不過就造業。佛說得好，“萬般將不去，唯有業隨身”，業是跟著你走的，你造作善業，你有善報；你造作惡業，那就有惡報。

3 善惡報應，不是鬼神加給我們的，也不是佛菩薩、上帝或閻羅王給我們的，一切吉凶禍福全是自己造的，所謂“自作自受”！真正明白這個道理的人，他縱然遭遇一切災禍，也不會怨天尤人；受到別人的侮辱、陷害，也不會埋怨於人，因為他知道這是因果報應。

4 我們過去不得罪人，今天別人就不會得罪我；我過去沒有陷害人，今天別人怎麼會陷害我？我們受人侮辱、受人毀謗、受人陷害，都是自己造的。

5 既然是自己造的，自己應當要承受；歡歡喜喜地承受，這筆帳就了了。因果裡面講“欠命要還命，欠債要還錢”，沒有一個人能倖免——因果通三世！

6 “唸佛是因，成佛是果”，到西方極樂世界，也是離不開因果。我們造什麼樣的因，將來受什麼樣的果報，完全是“心自趣向”，與任何人都不相干，與佛菩薩不相干，與天地鬼神更不相干，這是佛法裡面給我們講的真理。

7 佛沒有欺騙我們，我們求佛菩薩保佑，我們想想，佛菩薩能保佑我們嗎？不能。如果佛菩薩說，“我能保佑你”，那是騙你的，哪會是真的？誰保佑你？自己保佑自己。

8 平時能積德行善，你所得的果報是“稱心如意”；你心行不善，你所得的果報就是“不如意”，一切都是自作自受，與人無關。

若說在人世間積德行善的首要任務，我認為，應該是百善孝為先，一個人活的最好的樣子，不是你的官有多大，錢有多少，權有多大，卻是在你的人生觀價值觀裡有沒有尊老愛幼，有沒有把百善孝為先，當人生座右銘去用心實行。。。

人生於世，人雖獨一無二，然並非孤單立於人世，身邊有親人、朋友，同學，同事，父母會陪伴自己到他們走的那天，兄弟姐妹和諧相處的，可以行往一輩子，朋友知心的，才能讓在迷茫時有人給我們指點迷津，同學之間的情誼，能珍惜的只能是珍惜自己的人，最愛我們的，卻只有我們的父母。

年幼時，父母是我們的依靠，我們長大時，他們慢慢變老了，即使他們沒有很高的學歷，即使他們沒辦法讓我們過奢侈的生活，即使他們日漸衰老失去了工作養活自己的能力，但請你不要忘記，這個世上，是父母給我們造船我們才有機會出去遠航，是他們守候在家門口等待自己歸家的燈最暖最亮，讓我們沒有後顧之憂，他們傾盡一生心血，無怨無悔撫養送學，我們今天的所有成就，其實有很大部分屬於父母的。

人總有老去的一天，看著父親的離去，母親的日漸變老，真的覺得，人生很多事都不應該去較真，但為人處世卻應該誠信立天下，飲水思源應該珍惜感恩父母的養育之恩，一個人，如果，連自己的父母都不懂的珍惜，相信人緣也不會好多少，成績也不會很大，因為，羊有跪乳之恩，人應百善孝為先，如果對自己的父母都不懂得盡孝，何以誠信立天下？何以還有心去真正給予他人積德行善之心？

父母給我們點亮生命的臘燭，他們養我們小，我們理應養他們老，所以，當你在花天酒地享受生活時，別忘了辛苦一輩子的父母，還沒真正過過自己的生日，當你開心得意忘形時，別忘了身後一直在支撐著給我們一片自由天空的他們，因為，父母在，人生尚有來處，父母走，人生便只剩歸途，人走後萬柱香，不及生前敬一碗粥，希望所有的子女，都能讓自己的父母安度晚年。祝全天下的父母都健康長壽。

"積德行善"聽起來很高深，實際就是和睦相處，(這裡麵包括為人行事有分寸，不過度。什麼是過度，為己傷人或言或行)，見到有困難的人拉一把，幫一幫。等到自己有難，別人也不會秀手旁觀，這是必然。終究個人有天大能力也是需耍人的，因為你不會生活在真空裡。人以群居，讓自己對別人必要有所顧及，也讓自己後路達以後續。枉言。

問一問自己

你喜歡好人還是喜歡壞人？

與人交往中，你喜歡以誠相待還是勾心鬥角？

每個人每天都在不知不覺中為自己播種，無論你播種什麼，都會有收穫，種善因得善果！善惡終有報，不是不報時候未到！

行善積德以不求回報為最高尚。世間苦難之人連菩薩都救不過來，個人能力有限，又能承擔多少“任務”？只能是力所能及吧。

我老舅爺爺年輕的時候是教語文的先生，他生於1914年，今年2019年，他105歲，現在依然精神矍鑠，除了輕微的眼花和腰疼以外，吃住都能自理，還自己種的芸豆。他家五輩同堂，光孫子曾孫就八九個，個個都有大出息：有做工程的知名企業家、有重點大學的教授、有開全國連鎖餐廳的董事、有地產開發商、有劍橋博士生、有市裡的幹部等等。今年小玄孫女文科高考680多分。他在他們村鎮上很有名，因為他做了一輩子善事，德行很重，修橋補路、籌款救人等等。周邊很多人都受過他的恩惠，說他積了陰德，後人才能得福。周邊的鄰居、記者、親戚、養生的專家等等很多人去他家問他養生之道，生活習慣、平時吃什麼東西、喜歡喝什麼（甚至還從他家打水喝)、怎麼樣養生長壽等問題，他對這些人的問題都是八個字回答：“行善積德，多做善事”

善上若水，利萬物而不爭。

善的真諦是萬物齊一，不爭不奪不搶不虧不欠。

不要刻意去為善，因為萬事無常，常人看不透因果。

更不要刻意為惡，因為天道迴圈，從無疏漏。

刻意的放生是對殺生的獎勵，刻意的為善是對惡的偽裝。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

題主提的問題是積德行善的首要任務。首要，首先主要，自然是傳宗接代，如果傳宗接代不成立，就談論不上人類群體社會的成立，也就談論不上文化文明的存在。

題主所提問題應出自於十論中的④積陰德，本人恰不巧對十論有所探究，認為④積陰德至少有3個或以上方面體現，有傳宗接代、愛護生靈、心存善念、力助碩果等等方面的體現。

十論，是中華民族傳統文化精髓總結，是社會生活中方方面面的精髓總結，涉及面廣，且有相互關聯。

不多說了，分享一去年在某個聊天平臺對十論中⑦相的認知理解吧，見截圖。

讀了呂洞賓的一首詩，人生豁然開朗

仙人呂洞賓，在歷史上確有其人。他姓呂名巖，出生於唐代，傳說他四十六歲時去長安應考，在酒肆中遇見了仙人鍾離權。經過了南柯一夢，呂岩看破了人生，後隨鍾離權去終南山學道，終於得道成仙，成了著名的八仙之一。

傳說呂洞賓為人瀟灑飄逸，寫出來的詩也是文采飛揚，清麗絕塵。在他流傳下來的詩集裡面，除了一些丹道修煉的詩之外，還有許多寫景和說理的詩篇。他的許多詩篇不僅有很高的藝術性，而且有的還非常具有哲理性。即使在當今社會，一些詩篇也能對我們有很好的指導意義。

便是仙人呂洞賓寫給我們芸芸眾生的一首詩。這首詩選自於《呂祖全書》，詩的名字叫做《訓人》。

你沒有看錯，就是訓人。身為仙人的他，逍遙世外，遊戲人間，對我們這些芸芸眾生，又是如何訓示的呢？讓我們一起來讀一讀吧！

訓人

“何事勞勞死不休，為名為利在心頭。

要知造化皆前定，莫逞機心啟後憂。

大地有緣能自遇，憑天付與莫他求。

廣行方便存陰德，何事區區作馬牛。”

整首詩只有四句話分別闡述這幾句話的含義。

我們這些凡人整天把金錢，地位等等放在心上，為了這些累死累活操勞一生，甚至到死都不肯休息。殊不知，人生中的貧富貴賤，生老病死，得失成敗，這些往往並不是人力所能掌控的，而是由天地因果自然造化所決定。換句話說，一切得失都是有定數的。他告訴我們，不要為了得到名和利，苦苦鑽營，費盡心機，甚至不擇手段。假如以不正當的手段得到了名和利，恐怕會給自己留下日後的憂患。與你有緣的事和物，你會自然而然的遇到，就像是上天賜給你的一樣，不需要向誰去祈求。換句話說，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要去求，求也沒用。修心修德修行可以改變命運，我們做人只需要廣行方便，樂於助人，多做善事，積功累德。那些福報自然而然的出現在我們的身邊。哪裡需要把地位和財富整天放在心上，一輩子為了這些做牛做馬呢？