少年時代看三國演義，喜歡的是裡面神勇的武將，他們以一敵百的武力讓我們驚歎，加上各類三國遊戲的耳睹目染，我們更喜歡誰贏誰輸，裡面的為人處世之心卻無法看透。

《三國演義》採用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜複雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。

《三國演義》的藝術成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，

而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中，透過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計；張飛心直口快，無外不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。著名的關羽“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、張飛“威震長坂橋”、趙雲“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。

三國演義，我至今也看不懂。

小時候確實喜歡武將的神勇，幾乎能把大部分的武將名字給背下來。

後來覺得兵不血刃才是王道，像賈詡，郭嘉這般腦瓜子一轉就能決勝千里。

然而現在越看越模糊，人性彷彿都是馬賽克。

孔明的計、周瑜的狠、司馬懿的隱忍。

曹操的狂、劉備的戲、關羽長的忠義。

什麼是時也命也、

最後每個人都是遺憾收場...

一部三國演義，現實又理想，細述人性。

不要說少年時代，就是青年，哪怕是老年，很多人都看不懂。

少年更看重的是打打殺殺，有比較確定的是非好人觀。。。

越長大越發現，這個世界並不是黑白分明的。。。

很多情況下的選擇，並不能天真的自由，只能無奈的苟且著。。。

劉備忠孝仁義的背後，則是個人理想或野心的外在體現

孔明鞠躬盡瘁的抱負，不是我等能理解計程車為知己者死

知道曹操能文能武，但還是不會運用，只能靜靜著看著他裝13

司馬懿炸翻了天朝，但還是不會厚黑，只能遠遠的觀看玩不轉

大家現在能明白諸葛亮，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯的境況嗎。。。

《三國演義》四大名著之一，也是一部為偉大的文學作品。對其的理解也是多方位，多視角的，莫說少年時代看不懂，即是窮極一生，也不敢說真的能懂。

在說題目，從那一方面去看懂，也過於籠統，是答者無從下手，既然誠意邀答，就聊答一二吧！

話說天下大勢，合久必分，分久必合。從靈帝建寧二年一六七年至西晉武帝二八零年這一百年間歷史的程序，三國的鼎立更替。

涉及人物眾多，事件繁雜，智謀權術，軍事外交，政治鬥爭，戰鬥場面等等無不行諸於筆端。

三國一個風雲變幻，激烈動盪的時代，也是英雄輩出，武勇智術，瑰偉動人的時代。

羅貫中在歷代口耳相傳的基礎上，把各自孤立的故事集合成七分史實，三分虛構的歷史小說《三國演義》。

從其思想內容來看，對封建統治階級的殘忍和暴虐，多有揭露和譴責，渴求和平，反對分裂。對動亂時代百姓的疾苦表達無限同情，祈盼有仁明君，體現了鮮明的“擁劉反曹”傾向。

擁有正統的忠義思想，對黃巾軍起義，多有誣衊，表現了作者階級偏見。總而言之《三國演義》不愧於天下第一才子書，文化魅力濃厚，描寫跌宕起伏，氣勢充沛，實為不可多得文壇佳作。

莫說少年時代看不懂，而我已進不惑，尚且不懂，還在學習！

《三國演義》是四大名著之一，其餘的分別為《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》。其實不要說《三國演義》，四大名著的內容都有高深的地方，許多人不僅僅是少年時期年不懂，甚至窮其一生，每一次看的收穫都不盡相同。

題主既然問到《三國演義》了，那我們就聊聊《三國演義》吧。

首先呢，《三國演義》是一部歷史題材的文學，其歷史真實性不如《三國志》。《三國演義》作者是羅貫中，其書成於元末明初。元末明初，除了驅逐北元之外，還有朱元璋，陳友諒等各路軍閥相爭，可以說是勢力割據，軍閥混戰，民不聊生。（以前小時候也感覺不到，後來才慢慢體會到，《三國演義》，明面上是寫東漢末年的歷史故事，但作者生活在元末明初，受盡了戰亂之苦，未嘗沒有以史諷今的含義在裡面）。

然後呢《三國演義》表面上看，很簡單，只是像講故事一樣，講述了從東漢末年黃巾起義，到三國歸晉百年來，各軍閥勢力，你爭我奪，互相傾軋，到最後三國鼎立，直到三國歸晉這麼一段歷史事件。但其實細品會發現裡歷處處是坑，步步是計，作者將三十六計完全融入了故事裡。

最後再說一下，作者雖然經歷了戰亂之苦，親見黎民之苦，但在小說中，依然很形象的表達了其所在時代對於傳統文化精神的訴求。比如作者比較傾向於劉備的蜀漢正統，並且為劉關張，諸葛，趙雲等人加入“仁義禮智信”的色彩，將他們塑造成了一個個經典不休的人物。留下了千里走單騎古城相會，桃園結義，三顧茅廬，單騎救主，草船借箭，借東風，及三兄弟同年生，同日死的悲壯情節等等，描述了一個個膾炙人口，令人扼腕稱讚的經典傳奇。

作者開篇提出的“天下大勢，分久必合，合久必分”這其實也是歷史的規律。

所以對於《三國演義》這樣的大作，我覺的沒有必要覺的刻意去界定自己看的懂，看不懂，只要我們用心去品，每一次的感受也是不盡相同的，放開心境，慢慢去體會吧，隨著年齡，閱歷的增長，我們定能體味到其中三昧的。另外我覺得老版的電視局也是相當精彩的。

讀書能夠開擴眼界，增長智力。——與君共勉！

我少年時代由於閱讀能力有限閱讀三國演義很吃力，是時斷時續，那時候喜歡看連環畫，買了桃園三結義，白門樓，五丈原等多本三國演義連環畫，透過看連環畫了解了三國演義裡的許多故事，等上初中了，識字多了，閱讀能力強了，才閱讀了3⃣️國演義和水滸傳等。

三國演義講述政治軍事等方方面面鬥爭，複雜設及面廣，少年也很難理解上去。

少年時代如夏雨，如春華，多純真的感情，對任何事物都充滿單純的看法和濃烈的熱情。

看懂和讀懂是截然不同的概念，年少大都是看書，而等到讀懂的時候也是參悟人生的時候了，早已過而立。對於少年時代看不懂三國，我說下我所認為的原因。

簡介三國演義著作的由來

《三國演義》是羅貫中同學，在志存天下不得之後（曾是元末推翻元朝的張友諒部屬），將所有躊躇，所有鬱郁之心，結合東漢末年三國鼎立的相似歷史，再稍微加入自己主觀色彩，著成的一部經典戰爭史小說。以史言志，抒發自己渴望參與大業鑄成，卻最終運數不期，只得安於平凡的忿忿之情。

（曹操，赤壁之戰賦短歌行）

少年郎，少女情

1.大多數少男少女都處在求學的年齡，身在校園，不問家事不問社會亂象，更不知人性險惡。對所有事物都是一種淳淳的熱切之心。對於三國更多是把它當做一本老師推薦的文學價值的書來看。其中的兵法謀略，人情世故全都會自動忽略，更多吸引他們的是作者對於人物介紹，戰爭場面，描述精彩段落的寫作方法，簡言就是學辭藻，看熱鬧為主。

（諸葛亮，舌戰群儒）

2.少數少男少女，指能夠看懂人物關係，人物對話表達的內在含義，每一節故事在整個三國鼎立中起到大致作用的這麼一幫心理年齡超前的少年們。這些大部分都是高情商的存在了。在一個花樣年華，早早得知人與人之間，事與事之間都是一個互相制衡，互相依存，強者自強，弱者益弱的存在。算得上是淺讀，相對來說，結合他們自身發展，還是會在以後感覺自己年少的稚嫩。只是比同齡人好一些。

（借東風）

3.讀三國品三國，這是一個龐大而冗柔雜的系統工程，一部三國演義的拍攝，克服了多少困難才登上銀幕將書中刻畫的人物還原的如此符合原著，表現出作者想要表達的意境。何況一個年級輕輕，不涉世事的少年。不能否認，天才的存在，又何況只是一本文學名著的閱讀。可是他們的認知也僅僅停留在理論層面，更加豐富的社會閱歷人生經歷會讓他們在未來再拿起這本書時感慨萬千。

（劉備關羽張飛，桃源結義）

迴歸到我們每個人自己，我認為不管少年中年老年，不管心理生理，總是讀史使人明智。少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今嚐盡愁滋味，卻道天涼好個秋。

俗話本說的是，少不讀水滸，老不讀三國。這句話反應了這兩部書的典型特色，水滸多義氣，三國多謀略，不讀的原因自然就是怕教“壞”別人。

但是仍然有很多朋友說，少年時代讀不懂三國，這是為什麼呢？以筆者本人的經歷來說，我是一個三國迷，小時候就有一整套《三國志通俗演義》，但是呢，我不愛看，我寧願看《三國演義連環畫》，那個時候的原因很簡單，我看不懂，雖然這是通俗體，但是和白話文還是有差別的，一但句子拗口，就不懂意思，而要看懂三國，顯然每一句話都是需要細看的。那時候看圖畫就顯得有意思很多，所以三顧茅廬、草船借箭、空城計那些膾炙人口的故事就變得很有趣。

後來長大了，還是少年時期的我，就通讀了兩遍《三國演義》。也是前後兩次暑期。

這兩次讀《三國演義》給我的感覺是，我對諸葛亮更加膜拜，我對關羽無比敬仰，我不喜歡劉備的庸碌，曹操的奸詐，周瑜的狹小，我認為呂布是個莽夫，陳宮沒眼光，孫策愛衝動等等，羅貫中的三國帶給我很多有意思的體驗。

原以為這就是真正的三國，實際上還是太年輕了。很多年以後，我已經有一些閱歷以後，當我開啟三國以後，這裡面的故事好像完全變了樣。

當我再讀曹操的《短歌行》時，我忽然感到一種憂傷，眼睛裡放佛有些溼潤，“人生幾何”，“去日苦多”，曹操似乎是最瞭解世人的英雄，他奸詐的外表下有不同的他，他虛偽而真實，他狡猾又可愛，他雖是梟雄但又比普通人更懂得生活的不易，他的人生有正有反，有善有邪，我分不清哪個是真的他，但是這就是活生生的人，是人就沒有正反之分。那個一直庸碌的劉備，也早已從我腦中閃開，如果說真正的英雄，他應該就是我們當今社會的模板，他的起步既沒有雄厚的基礎，也沒有強大的人脈，輾轉流離，流離輾轉，卻憑藉他的堅韌和仁義建立了蜀國。有人說他假仁假義，實際上，劉備的一生，就是演員的一生，他禮賢下士不見得是德，他護民過江不見得是仁，他救弟起兵也不見得是義，他白帝託孤也不見得是情，但劉備演了一輩子，他早就成了那個演員，他做的這一切難道不比真實的還要真實。要說的人實在太多，“曲有誤周郎顧”，作為東吳第一大帥哥，周瑜的才氣比他的器量要大的多，少年時看周瑜的死不覺得有什麼，幾年之後只覺得他死了東吳就沒有看頭。還有更多的小人物也重新進入我的視野，譬如潘鳳、鞠義、嚴顏、閻柔、毛階、潘璋馬忠，甚至張讓、黃浩等等太多，他們不再是小人物，而是三國裡筆墨不多但是有血有肉的真實人物。少年讀不懂三國，大概是閱歷不夠，讀書不多，以及還不夠了解自己，有一天當你有足夠的社會閱歷，讀了更多的書，也經常讀自己內心，你就會發現三國故事就像生活中的百態。你有時會像關羽一樣高傲，有時候你也會像賈詡一樣低調。或有徐庶的人生不得已，或有司馬懿的隱忍不為。你不愛呂布的魯莽，但又總像馬超一樣怒髮衝冠。你知道貂蟬現實不存在，但又寄希望於生活中的大喬。你說劉禪是傻子，但仔細一想又覺得做他最好。你在兵敗如山倒之時，還不忘點燃最後的夢，拉一個鐘會“墊背”。你希望成為荀彧堅守內心，但現實裡你可能是朝三暮四的孟達。你有龐德的決心，卻仍有于禁的無奈。你以為你是三國裡的每一個人，回頭發現，他們都像你，因為他們都和你一樣，都是普通人。

時間更長，我有點害怕開啟三國了，因為裡面的故事讀得更心驚，讀得更深沉，讀得更痴迷。願和你們一生一起共讀三國。

理由應該很簡單，那就是閱歷尚淺唄。

不是每個人讀書都能讀得懂書中的道理，深有體會知曉裡頭的經驗教訓和內容精華。

理論聯絡實踐很重要。

《三國演義》富含各種權謀、算計和智慧，知道來龍去脈有用？

沒有親身體會過怎麼了解其中真滋味？

少年時期正是無憂無慮的時期，天不怕、地不怕的人兒會如何懂得看了正面還得看反面，甚至還需要不同角度去觀察才把握得住事實的真相？

純真，無邪，自然是看不懂《三國演義》。

唯有經歷多了，感同身受的履歷豐富了，這才看的懂。