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  • 1 # 西橙老爸

    顏體字帖是做為書法入門的極佳楷書教材,但是,用作小楷稍有不妥。

    首先,顏體端莊、大氣、方正,字字工整,筆筆到位,非常符合唐楷的規範,法度。所以初學楷書,以顏體為範本,方向“正確”,不至於“跑偏”。所以,書譜中說:初學分佈,但求平正。

    但是,對於小楷來說,顏體有過於“端正”,缺少“靈動”的問題,而靈動又是小楷的核心精神之一。簡單說比如用筆,顏體做為“正楷”非常講究法度——逆鋒起筆,中鋒行筆,橫平豎直等等,如果不遵從這些法度規範,寫出來的字不能稱之為“顏體正楷”。而小楷由於受到字的大小、字的形態等方面的限制,用筆較為靈活,順峰起筆,側峰行筆的很常見,這增加了用筆的靈活性和實用性,讓小楷字更具靈動特點和個人特色,但這不完全符合“正楷”的要求和規範。

    其次,要考慮書體的“源動力”,即出發點。顏真卿作為一代名臣,其流傳後世的書法作品多為“碑文、公文、奏表”為主,加之個人“剛正不阿”的人格特色,使其書法作品更具“教科書”的特點,學習和創作書法的後來者以其為“範本”沒有問題。但是,小楷的發源,更具有“煙火氣”,因為小楷最初就是為了方便人與人之間的日常交流而產生的,其書體更具實用特色。所以,顏體與小楷書體有明顯區別,以顏體寫小楷,略顯不妥。

    第三,小楷有很多成熟的範本,比如《洛神賦》、《靈飛經》等等,以這些小楷範本入手小楷更為方便順暢。一定以顏體改行小楷,有些捨近求遠。而且,如果改的不好,就是“事倍功半”。

    個人見解,僅供參考。

  • 2 # 明之書苑

    當然可以啊。

    首先,書法的產生就是為了日常書寫的。他們的日常信札往來自己文章等的書寫佔據了大部分的時間,所以小楷才是常態。這也是古人留下來的法帖多是小篇幅的原因。顏真卿的風格最適合寫大字,當然也適合寫小字。倒是適合寫小字的風格,不一定能夠寫大字。

    顏真卿

    其次,顏真卿是有小楷作品流傳下來的,而且極具代表性。那就是小字的《麻姑仙壇記》。目前能見到大、中、小三種楷書的《麻姑仙壇記》。雖然沒法驗證小楷是否真為顏真卿所寫,但風格卻是正宗顏體風格。

    小楷《麻姑仙壇記》

    顏真卿在書法史上有“亞聖”之稱。一是由於他開創了二王“妍美”之外的渾厚雄勁新風格;一是他開創了一種越大越精彩的字型。清代以前,書家無數,但真正能夠擺脫二王書風籠罩的,寥寥無幾,而顏真卿是第一位,也是風格極其突出的一位。顏真卿將他的風格運用到了楷書、行書、破體上,都極其精彩,小楷也是。

    破體《裴將軍》

  • 3 # 神韻軒書法

    寫顏真卿小楷可以學《千祿字書》和《小字麻姑仙壇記》。這二本小楷字帖,正如傳山所說,作小楷須用大力,柱筆著紙,如以千斤鐵杖柱地。

    (千祿字書)

    《千祿字書》由唐代顏元孫撰,顏真卿書寫刻石。主要內容是整理和研究異體字,確定標準形。促進文字統一。此帖醇雅高古、大小錯落、有自然之趣。

    (千祿字書)

    顏真卿《小字麻姑仙壇記》,《集古錄》中語:"筆墨鉅細皆有法,愈看愈佳,然後知非魯公不能書也。″《小字麻姑仙壇記》質樸古拙,工整沉著。有大字氣象。

    (小字麻姑仙壇記)

    李世綽道:"《顏魯公麻姑仙壇記》結體與《家廟碑》相似,方正深穩仍似大字,為楷法之正宗也。學小楷若能從此碑著手,不嫌於拙,下筆有法,入門既高,筆筆著實,迨至純熟之極,則操縱由我,敏捷有曰矣。″

    (小字麻姑仙壇記)

  • 4 # 潘茂生書法文化研究

    從專業角度講,大楷、中楷、小楷,不單單是字型大小不同,而是相對獨立的書法系統,主要是書寫技法不一樣,字型功能性各有所長。如果將顏體字縮小到一釐米,只能說是小字碑文體,不是小楷書法。同理,假如把小楷字型放大到30釐米以上,不能叫榜書。

    毛筆小楷字帖(手寫體)、毛筆中楷碑帖(工藝字)不是一路。古代沒有大楷(摩崖石刻除外)。

    顏真卿的《小麻姑仙壇記》、《幹祿字書》,實際上是小字碑文體,並不是純粹的小楷書法。如圖:▲圖為顏真卿《小麻姑仙壇》

    ▲圖為顏真卿《幹祿字書》

    真正的小楷是寫經體、館閣體為代表的那種,書寫性特別好,實用性、藝術性兼有。看看王羲之、鍾紹京、趙孟頫、文徵明……他們寫的小楷什麼樣? 如圖:▲圖為王羲之毛筆小楷《黃庭經》

    ▲圖為鍾紹京毛筆小楷《靈飛經》

    ▲圖為趙孟頫毛筆小楷《太極圖說》

    非要把碑帖縮小寫也可以,只能說很任性,敢於打破幾千年的書法規則,試圖搞創新實驗,但是,要仔細掂量掂量,以目前的功夫是否具有這樣的能力?

    不過,如果特別喜歡顏體風格,可以考慮練顏真卿《千字文》、林則徐《無量壽經》,那是有顏體元素的小楷。如圖:▲圖為傳說是顏真卿毛筆小楷《 千字文》▲圖為林則徐毛筆小楷《 無量壽經》

    書寫技法、訓練方法是永恆的主題,書法實驗尤為重要,凡事不要憑空想象

    以上是我的教學研究心得,僅供參考。感興趣的朋友請點贊,或關注我,翻閱之前釋出的相關練字論述,我的抖音、火山裡有小影片可以看看,興許對您有所啟發和幫助。謝謝支援!

  • 5 # 勤得軒主

    這位朋友,很高興能回答你的問題。顏體適合寫大字,越大越好,顏體的特點是四周佔滿,比較端莊,正大氣象。小孩的特點是比較空靈,很率意,所以顏體不適合小楷。可以選擇王羲之的《黃庭經》,趙孟府的《洛神賦》,鍾紹京的《靈飛經》,文徵明三大小楷代表作:《琴賦》《草堂十志》《千字文》,鍾繇的《宣示帖》《薦季直表》等等,這些都是比較好的字帖。臨摹的時候一定要連綿用力,循序漸進。不要太在意形狀而忽略了用筆。希望你練一手漂亮的小楷字,祝心想事成,好運常伴!

  • 6 # 張勁逸

    顏體可以寫小楷一是顏真卿本人《麻姑仙壇記》筆法追求拙樸意趣,結字亦是奇崛多姿;比起《勤禮碑》的顏體大楷來說,更有質樸自然風格,若說差異,相對大、中字本而言,小字的結字工整,形跡蒼拙、相對更加整飭;

    另外,在臨習《麻姑仙壇記》時,古人是把它與王羲之的樂毅論、黃庭經或王寵小楷對照體會。效果會更好。

    在用紙上,麻姑仙壇記則宜用紙的背面粗糙的紙,有達到筆法追求拙樸意趣,結字亦是奇崛多姿的效果;小字本主要有兩個版本,一是故宮藏本也近顏氏家廟這一路。一是日本三井文庫本。前者較樸拙,後者較清晰,所以有種清勁的效果。

    二是還有顏體小楷學的最出色的,是何紹基學顏真卿,他後來寫的《小楷冊封琉球賦》,許多人都認為何紹基的書法都是蒼勁古辣的行草,實際上,他對顏體小楷下了很大的功夫,精妙無比,古雅甚奇,何紹基的小楷書,根基於顏真卿,更以篆隸筆寫楷,楷中蘊篆分意趣。在結體上以橫勢為主,重心多往右下方傾斜,有翩翩欲飛之勢。有一股古樸、厚重、圓渾的風格。

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