一、任何一門學問，任何一門藝術，都有其自身的深奧所在。書法藝術亦然。

二、學習任何學問，學習任何藝術，都有自己的門道，書法藝術依然。

三、什麼是秘訣，秘而不宣的訣竅謂之。

四、很多人寫了幾十年所謂的書法，其實連書法藝術的門還沒找到。何也，未得竅門也。

五、常說把戲隔張紙，書法也有把戲在。

六、常說聽君一席話，勝讀十年書。書法何嘗不是如此。別人的一個小點撥，有時勝過三年苦練。

七、書法有法。書法不單單是苦練，應是活練巧練，按法度去練，學會竅門，事半功倍。

八、竅門哪裡來，一是自悟，長期學習，勤學苦練，分析總結，忽然開竅。二是別人傳授，豁然開朗。

九、書法有秘訣，只是秘而不宣。也不是不宣，有些用文字表達實在也說不清。即使說清了，還有能不能理解領會的問題。

十、學書法藝術，學任何學問，都要虛懷若谷，藝無止境，要虛心向學，掌握竅門，苦幹加巧幹。

書法沒有秘訣！所謂秘訣就是自己掌握而別人沒有掌握的技術。說到底，還是技術。如果有秘訣，那大家都成為書法家了。

所謂秘而不宣是有的，有的是說不出來，有的是講不明白，有的也是沒頭緒說清楚。書法之所以深不可測，技術只是膚淺的一個層面，另一個則是意境，情懷，素養，這個層面的東西，沒有標準，正所謂仁者見仁智者見智。

但是，學習書法也是有方法和思路的，有人摸索幾十年未曾入門，有人學了幾十年，技術層面的東西也沒有弄明白。這要說是秘訣，感覺不如說是途徑。路子不正，不談書法。

書法就沒有“秘訣”

我為什麼這樣說，那是數千年的歷史證明，書法這東西是沒有秘訣的，書法的秘訣就是前代人留下來的各種書寫手跡。

書法家的手跡為什麼這樣重要，從二件事得到證明。一個是半夜三更去盜墓，找一個名家的手跡，最後自己成了書法大家。一個人是得到另一個名家的數行真跡，自己參悟成書法家。

如果有秘訣，那麼幾千年來就不會只有寥寥幾個書法家，如果有秘訣，那麼顛張醉素就不會前無古人後無來者。

書法這東西是教不會的，是一個人的天賦悟性和勤勞修煉而來的，是天生，一個人即使得到另一個所謂秘訣，寫出和他一模一樣的書法，那也只是影印件。如某派書法，千人一樣，也算冠絕古今。書法是個性的展示，是有靈魂的一門藝術，即使得到所謂的秘訣（筆法，結構，墨法，章法），如果走不出自己的路，秘訣又有什麼用。

作為一名書法初學者，我來簡單說一下這個問題。因為是初學書法，要我說出什麼大道理也是不可能的，但是我認為書法所謂的秘訣唯有勤學苦練。

本人沒有正式學過書法，沒有專業老師指導過，所以對於書法的秘訣之類的可以說是孤陋寡聞。我自認為書法的秘訣只有勤學苦練，這樣才能有所進步，具體的說有以下幾點。

首先一定要對書法有濃厚的興趣，只有興趣才是最好的老師，要想做好一件事情，如果沒有興趣，那就一定要有利益。對於書法而言利益是談不到的，只有興趣。所以興趣就成了書法練習的重要條件。

其次是要有毅力，所說的毅力就是能夠把書法練習當成畢生愛好的勇氣，這需要很大的決心。為了自己的愛好拋棄那些沒有用的而又是很吸引人的消遣和娛樂，這是書法練習的先決條件。

最後是要堅持，十幾年甚至幾十年堅持不懈的努力。很多老前輩都在學習中進步，在進步中再學習。才成就了書法大家的美名，我們雖然不準備成為書法家，可是必要的堅持是不可或缺的。只有堅持才會有勝利，對於書法來說也是一樣的道理，只有堅持才有進步。

書法，是國粹，亦是藝術類別樣之寶。只能傳承光大，哪能玷汙！她有法則，並非秘不可識；她也有易作之處之時之字，不該過分故作神秘，讓人覺得秘而難解.繁而難寫.雜而難構。書法的燦爛和內秀外華歸根是綜合文化的反映。寫在紙上乃直觀現實的，雖要多元素協作才成作品，但作為老師或指導者，要先儘量從準從簡從易從趣從負責任去著手，先練寫字後學書法。書法，主要是記牢漢字最佳的標準的結構，二是一定要掌握筆法（這是很重要的，按程式來說，其它是後者），應該是什麼字都可練了。所謂“家”，要把複雜繁瑣的事情簡單化，把簡單的事情科學化。能寫說作神秘化的“書法論”當然見水平，未必不可或不好，但功效更重要。

書法的三個層次：質，氣，神。

質的本質就是筆法。

筆法千古不變，只要書寫工具是毛筆，筆法就不會變。

如果筆法正確，每個筆畫都會有質感，極細的牽絲也能力透紙背。

若要講解筆法，單純用文字，很難說清楚。

如果一邊演示一邊講解，一兩小時就講完了。

然後要花段時間去想，去琢磨，去悟。

悟的指導思想就是自然二字。

明白了筆法，書法才算是剛剛入門。

待悟到了筆法，然後就是練，練到筆手合一，意在筆先，筆在人先。

這就是第二個層次的氣。

（唐初褚遂良曾說自己，因工作原因，每天寫字太多，很多時候只顧得上質，顧不上氣了。）

第三個層次是神，這是哲學的範疇，甚或是玄學範疇。

以後有機會再展開來探討。

補充一句：

明白了筆法，就明白了漢字的字形為什麼會如此演變。

最後演變到楷書時，為什麼有橫勾豎勾很多的勾。

也就明白了錐畫沙，印印泥，屋漏痕，折釵股的含義。

書法的秘訣就是書法的審美規則。例如，四個字橫著寫，左右兩頭的字要寫的相對大一些，中間兩個字小一些，並有一些變化。你不知道，結果就是寫字。

再比如，

用筆，

結體，

章法，

這些必須口傳手授。

投機取巧，自己騙自己可以。內行不會輕易點播你。

秘訣如同開啟金庫的鑰匙，你有一噸黃金，你會輕易將儲存黃金的金庫的鑰匙給誰。很簡單，誰也不傻，不會隨便給一個不相關的人。

可見，武術秘笈，藥方秘方，木工秘笈，瓷器秘笈，360行行行有秘籍。

書法也同樣。

秘笈一定有，就看你的緣分。

我破解了部分秘笈，只是冰山一角，還有更長的路要走，願同志們革命還未成功，咱們仍需努力！

顯擺術：先正，後險，復歸平正。

隱微術：錐畫沙，屋漏痕。

這些無關痛癢的謎題，其實就是撬開冰山一角的裂縫，仔細研究你會發現縫隙後面的廣闊空間。

書法沒有秘訣可言，如果有人聲稱擁有秘訣，不是自我造勢炒作，就是下套唬人。

秘訣沒有，訣還是有的。

歷代書畫家，和一些書法理論家，從書法的臨摹方法、創作方法到美學理論等諸多方面，留給我們大量的理論著作，以及大量的書法文物，都可讓我們從中獲得豐富的書法知識，足夠我們學習創作之用。

只是面對這些浩如煙海的理論，又有多少人能夠沉下心來，長期刻苦鑽研而不怠呢？誰不想找到捷徑？誰不想擁有書法的秘訣《九陰真經》而傲視群雄、一步登天呢？

但現實是殘酷的，回看歷史上所有的名家大師，有誰是靠“秘訣”獲得成功？

當然，經典的書法理論並不好讀，古代著作多用文言文，字、詞、句、文章通篇都與現在的白話文之間多了一層隔帳， 加之象徵、比喻式描述，使作者的原始含義透過這一層隔障之後，就會有所異化，甚至完全不是我們理解的意思了。

書法藝術本身就是一門玄學。許多的概念並不清晰明確， 針對“名可名，非常名”， 需要我們用模態邏輯思維來處理和把握這些聽起來雲山霧罩的理論。

如果沒有耐心，如果沒有鑽研精神，讀理論必然如墜五里雲霧之中。

當然有老師指點最好，但老師指點之後你還沒明白，那就得返回系統的理論學習，沒有秘訣。

書法，畢竟是視覺藝術 ，只要仔細研讀經典的法書名帖，用反向推理的方法，總能捋順這一團亂麻，最終總結出適合自己的學習方法和創作理念。

總之，學習和探索是相輔相成的，缺一不可，總結自己的個人心得，就是訣！並在創作實踐中不斷驗證、不斷完善，如此，成功或是早晚的事。

（本文中插圖是書法家高二適先生研讀《書譜》題拔）

除非不寫字，一旦有字示人，便不存在“密法”，書法所有的訣竅都在文字上，就看讀者怎麼看怎麼去認識。所以密而不宣之說，不靠譜。

雅俗共賞依然是書法藝術應該堅持的目標，就像是寫詩，太晦澀用奇字險韻，不僅不能說明你的詩藝高，反而會讓作品的藝術性大打折扣。所謂的“書貴生”，是指超脫常見法度之外的個性，並非是要寫得讓大家都看不懂。

（衛夫人筆陣圖）

從藝術層面來講，密而不宣根本也沒這個必要。古代的商賈大販們，懷揣著各種“秘方”以延續家業，恐為外人知，那才是密而不宣。頂級書法家們的書法之差只在毫末之間，打個比方，帖就在那裡，即便你把筆墨章法分析個爛透，臨摩個千遍萬遍，也始終會與原帖貌合而神離，技能可以模仿甚至複製，但書法家的心性情懷也唯一的，是複製不來的。

（孫過庭書譜區域性）

從古至今，不少的書法大家與書法研究者對書法藝術作過不少經典的論述。不僅不是密而不宣，反倒是傾囊相授。比如李斯的《論用筆》、蔡邕《九勢》《筆論》、衛夫人的《筆陣圖》 、王羲之的《題筆陣圖後》、王僧虔《筆意贊》 、孫過庭的《書譜》、董其昌筆《畫禪室隨筆》、清人劉熙載的《書慨》、包世臣的《藝舟雙楫》、黃自元《九十二法》等等。　

抱庸淺談。

古人學書法最注重筆法。“與學書法，先求筆法”是學習書法的金科玉律。

書法傳承是家族式的，有嚴密的自我封閉的性質，是不對外相傳的，既使當場表現書藝似乎也是不得已而為之。以上傳承，若干人等間的關係，要麼是父子、父女、師徒，要麼是親戚，而且居多是親戚，就這說明外人不可得而聞焉，神秘得很。

晉唐作為中國書法史上的高峰似乎無可辯駁。中國書法集大成者書聖王羲之。王羲之的書法便是家傳不外傳的。當然是秘傳的。王羲之的筆法，傳至七世孫智永這裡，發生了變化。這一段的傳承都是，家族式和親屬式的傳承。自七世孫智永出家當了和尚以後。虞世南拜智永為師，學得筆法。智永傳之虞世南，世南授於歐陽詢、褚遂良。

其一，歐陽詢傳之陸柬之，柬之傳之侄彥遠，彥遠傳之外甥張旭，張旭是筆法傳承的關鍵人物。也是唐朝著名的書法教育家。向他求筆法的人很多。從此筆法便不是家族式與親屬式的傳承了，筆法的受眾人群也逐漸變多，張旭傳之李白、徐浩、顏真卿，顏真卿傳之柳公權、懷素、鄔彤、韋玩等

其二，褚遂良傳之薛稷、李北海

首先說說書法有“秘訣”嗎？我認為是有一些“秘訣”的，但這種“秘訣”也是相對來說的。例如現在我們都在研究的“晉唐筆法”你敢說沒有秘訣嗎？這個東西吸引了那麼多書家去研究，去追尋探索，就說明了大家都還不知道其中的秘密，或者說還沒有一個東西能得到大家的共識，但是其本身又是很有價值的，這種東西就是我們在追尋的“秘訣”。

“秘訣”是相對的，有的時候你的學習沒到一定的水平，有些高深的東西給你說你也不懂，例如當初看很多書法文章，說到王羲之和王獻之書法的區別，王羲之是內擫，王獻之是外拓，我就不懂啊，我看起來差不多的啊。但後來我明白了，這是用筆上的區別，後世的顏真卿、柳公權將這種外拓的筆法更誇張地運用的時候，就產生了新的一種書體。

書法的三大要素：筆法、結體、章法，其中結體、章法是屬於顯而易見的，只要你有作品在，那麼你的結字、章法就已經暴露在人的眼前了，但你這字是怎麼寫出來的，那不在現場看你寫的人，就得好好琢磨一下了，這一筆一畫是用什麼筆法寫成的。

我記得剛開始學書法的時候，看的很多書上教我們寫字的方法都是各種的畫圈圈，入筆要藏鋒，逆鋒入筆折一下再下來然後再行筆，收筆的時候提筆畫骨節出來，然後回鋒收筆。現在透過學習知道了，這種寫法是肯定不對的，古人寫字不可能這麼麻煩，這種用筆是寫不出來古人用筆的那種爽利的感覺的。

這種用筆方法對我來說就是一種秘訣，因為我很難透過一般的渠道獲知啊，如果一開始就有人這樣教我，那我不是會少走很多彎路嗎，直到現在，因為寫起毛筆字的時候還會有時候不自覺地畫圈圈。當然，這也是因為我後來寫的太少，練習硬筆書法太多的緣故。

對於一個正在學楷書的人來說，你跟他說米芾的寫字技法，什麼“八面出鋒”，我想他是聽不懂的。所以，有些“秘訣”不是秘而不宣，而是老師就算給你說了，你沒到那個水平的時候，你也不懂。

但在書法史上也確實有些筆法“秘訣”的，不是說秘而不宣，而確實是少數人掌握的，古代本身能有條件讀書的人就很少，而還有條件練書法的人就更少了。因此，很多書法的技法都是在士族內部傳播的，沒一定的關係你是得不到一些書法的“秘訣”的。因為不能大面積傳播，因此筆法也很容易造成在某些時候的斷層，這種所謂的“秘訣”會失去。因此後人只能透過他們留下的作品來慢慢研究。

接下來我們看看晉唐筆法是怎麼傳承的：

蔡邕傳之崔璦及女蔡文姬，文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之、郗超、謝拙，王獻之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云、阮研、孔琳之，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之，授於歐陽詢、褚遂良。其一，歐陽詢傳之陸柬之，柬之傳之侄彥遠，彥遠傳之外甥張旭，張旭傳之李白、徐浩、顏真卿，顏真卿傳之柳公權、懷素、鄔彤、韋玩。其二，褚遂良傳之薛稷、李北海

透過這些關係我可以得知，書法的傳承是有家族性的，沒點關係還真學不會，上面這些人之間，不是家人就是親戚關係，外人很難得到，那你說這算不算是“秘訣”。

透過讀顏真卿《述張長史筆法十二意》我們得知，顏真卿向張旭請教筆法的問題，因為他們之間沒什麼親戚關係，顏真卿去了三次才得到張旭的指點，前兩次問筆法的問題，張旭的回答只是：呵呵，從不作正面回覆。

而當今社會，學術氛圍還是很開放的，很多書法家也原意將他們的一些經驗和學問寫出來分享，所謂的“秘訣”已經很少了。

對於我們這些書法愛好者來說，你也別想著老是找“秘訣”，書法靠的還是踏踏實實地臨帖和苦學，不容半點虛假的成份，也不會有像《笑傲江湖》中令狐沖的獨孤九劍，幾日就可學會，然後就能打遍天下無敵手。你若不肯下功夫，書法的“秘訣”擺在眼前你也學不會，你若肯下功夫，你自己的經驗就是你的“秘訣”。

談論書法的秘訣之前首先要弄清楚書法的問題，二三千年之間用毛筆寫各體漢字是不要什麼“秘訣“的，只要寫得整齊好看一點就可以了。直到唐代張懷瓘說了“千有餘年，數人而已”的書法家數量，人們才發現了書法的秘訣問題。而自唐至今的千有餘年使用毛筆寫字者中只產生了幾十位書法藝術家，又證明了書法秘訣的存在。

不過書法的秘訣並非秘而不宣，唐人已經發現並公開了秘訣，即錐畫沙、屋漏痕。但是為什麼一千多年以來仍然只有極少數人能夠掌握？而當今這麼多高校大學、研究機構，教授博導，也沒有按照秘訣寫出齊與古人的書藝？

這個事實說明書法的秘訣並非是密碼一類東西，念念芝麻開門就可搬出金銀財寶。

書法的秘訣一定是和毛筆、人、自然有關。

如果研究歷代書論，可以發現古人並未把秘訣保密起來，是公開的。所以說書法沒有秘訣，只有明訣，也就是筆訣、筆法訣。

王羲之論書早說過書意轉深。

唐人就發揮為印印泥、錐畫沙、屋漏痕。

宋人米芾公開的筆法最多：

弄翰、得筆、八面、無往不收、無垂不縮……

董其昌說須提得筆起，等等。

筆訣其實很簡單，有人注意到了嗎？有人做到了嗎？

把書法的筆訣即筆法訣說得最清楚簡單的人是現代書法家沈尹默，他說筆法就是運腕。

可是無人信，人們紛紛去捻筆轉指，奇怪了，又不是回到漢代寫竹簡。

我再說也不一定有人信，就此打住。