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1 # 筆尖寫字課堂
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2 # 湘順1
顏體書法風格有幾種？練哪種好？
我認為顏體的書法創作大致可分為三個時期（主要以楷書為劃分物件）：
前期：50歲以前，為顏氏向二王、歐陽詢、虞世南、褚遂良等古人和民間書法學習、消化的階段。這一時期的楷書代表作有《多寶塔》巜東方朔》等。巜多寶塔》從筆法到結體都明顯地受到隋唐民間書家的影響，宋人蘇軾評價這副字時說：“魯公平生寫碑，唯巜東方朔》為清雄，字間櫛比而不失清遠。其後見逸少本，乃知魯公字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。”在蘇軾看來，此碑是顏真卿有意學習王羲之而作的。不過，也有的人以為顏真卿專學褚遂良或張旭，還有人認為他主要學魏碑及篆隸。綜合來說，顏真卿這一時期的書法藝術是博採眾長而熔於一爐的。
中期：50歲到60歲之間形成了顏體面貌。這時期的代表作如巜鮮于氏離堆記》，可謂豐碩偉岸，震撼人心。
成熟期：顏真卿60歲之時，寫成《顏勤禮碑》，這標誌著顏體進入了完全成熟期。這時期的名作不勝列舉，有名的如63歲寫的《大字麻姑仙壇記》和《大唐中興頌》，72歲寫的《顏家廟碑》等等。顏真卿的書法成就，愈到後來，愈顯得璀璨輝煌，這也造就了顏體雄奇壯美的審美藝術！
顏真卿不但楷書成就巨大，他的行書也為後世推崇。其享有盛名的行書作品有50歲時所作的《祭侄文稿》、65歲時作的《劉中使帖》巜與郭僕射書》，表現出了氣勢磅礴的藝術風格。
巜多寶塔》是我們學習楷書大字最佳範本，有志學習楷書的書法愛好者，要從《多寶塔》入手為最好，學習到顏真卿的書法的平正、秀美、大氣和規範。巜多寶塔》是顏真卿在廣泛學習前人經典作品的基礎上還融入了當時書家寫經的風格，所以很容易為初學者所理解，學精顏真卿的巜多寶塔》後可以學習顏真卿的高徒柳公權、蔡襄、蘇軾、董其昌等顏體大書法家碑帖楷書。我第二次在宣紙上背臨顏真卿的《多寶塔》大字，懸肘一筆在宣紙上寫四個大字，如果寫行草添一次墨可以快寫二十多個字。由於快所以沒有背臨好，請大家批評指正！謝謝大家的閱讀！
我認為練顏真卿的《多寶塔》為最佳！
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3 # 中州耕牛堂主
謝謝悟空官方邀請！關於顏體書法風格有幾種這個問題，其實學過、研習過顏真卿書法的人都是知道，顏真卿的楷書《多寶塔碑》，《麻姑仙壇記》，《勤禮碑》，這幾個碑帖分別代表顏真卿不同時期的楷書作品，而且特點和風格都比較鮮明。關於顏真卿行書的風格，最具代表性的就是《祭侄文稿》。
上圖為顏真卿楷書《勤禮碑》區域性
建議題主先從顏真卿的《麻姑仙壇記》或《多寶塔碑》入門。先不要學《勤禮碑》。
上圖為顏真卿楷書《麻姑仙壇記》區域性
上圖為顏真卿楷書《多寶塔碑》區域性
建議題主選擇一帖堅持臨習之。在臨習期間，一定要注重顏真卿的用筆在書法中的運用，另外，顏真卿書法結字特點都是有規律的，這個也要掌握好。
上圖為顏真卿行書《祭侄文稿》區域性
學習顏真卿書法，建議先專工一帖，萬不可貪多，因為貪多嚼不爛。記住，隨便換帖是學習書法者的大忌。
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4 # 流雲藝朵
你好！
顏真卿的書法隨著他年齡的增加，一直是一個不斷變化的過程，老年時期達到人書俱老，無法而法的境界。
一，多寶塔，是顏真卿40歲左右時寫的，也是他諸多碑帖中廣為人知的一個。結字筆法都非常嚴謹，初學顏楷的人常常以此為法帖。
二，東方畫贊，大唐中興頌，時間稍後，沉著大氣，氣勢宏大，是寫榜書臨帖的佳本。
三，麻姑仙壇記，是顏真卿老年時鐘情道家的代表作，結字正面示人，端莊，靜謐，篆籀筆法。
四，勤禮碑，是老年時期的無法而法的代表作。筆劃圓多方少，橫細豎粗，左輕右重，結字寬綽。
初學顏楷一般臨多寶塔。
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5 # 茶韻書齋
顏真卿是中國歷史上最偉大的書法家之一，他的地位可與“書聖”王羲之比肩。
顏真卿書法的風格是寬博端莊，深厚沉雄，他的傳世作品很多，楷書代表作是《麻姑仙壇記》和《顏家廟碑》。還有《多寶塔碑》，《東方朔畫贊碑》和《顏勤禮碑》。他四十多歲時風格秀麗剛勁，大氣磅礴。顏真卿晚年之作勤禮碑，精熟老到，雄邁清整，氣勢磅礴。好練的應是風格秀麗剛勁的多寶塔碑為好，個人認為、謝謝指正。
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6 # 老陳聊書法
顏體書法風格有大致三種，那麼，學習哪種好呢？
看到這個問題不禁感到慶幸，虧著顏魯公的書法風格不太多，要不這還不把後輩學書者折騰夠嗆？！可是問題來了。
大家想過沒有，就拿楷書來說，"四大家"有歐顏柳趙，每位大家又有名自不同時期的不同風格，要把一位大家的所有字帖(或者說各種風格的字帖)臨遍臨到位怕是也得十年八年吧。然而，真正值得我們學習的楷書名家又何止四家，可以說能有千百家。
這時候我們不得不問自己，學一家還是學四家？學四家還是再多學幾家？在不斷的疑問中，其實的核心問題是，書法到底是什麼？
現如今，關於唐楷、館閣體以及田楷的爭論依然十分熱鬧，到底誰是書法正宗呢？或者說書法到底有沒有的明確概念呢？也許搞清楚這個問題比你悶頭臨帖更重要。
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7 # 千千千里馬
書法風格主要指一個人的書法特點。例如歐陽詢、虞世南、褚遂良、趙孟頫他們都有自己的書法特點，這些特點非常集中統一在一個人的書法3裡，所以，就會形成他們各自的書法風格。
顏體書法風格的特點還是非常明顯的。
人們用“豐筋腴骨”來形容顏真卿的“顏體”書法，那是一點也不過分的。
《東方朔畫像贊》在中國書法史上，像顏真卿這樣豐滿有骨的書法不是很多，而且顏真卿一生寫了無數碑帖，無論楷書還是行草書，字型豐腴的特點一直沒有改變。
除了顏真卿字型的豐腴剛建，顏真卿的筆法也有自己的特點。
例如，他的點，圓實豐厚，猶如一個“壽桃”。古人寫字有“點點如桃，撇撇如刀”的口訣，恰恰就是對顏真卿楷書特點的總結。
顏真卿除了點如桃，撇如刀的特點，他的捺畫出鋒，也有一個“鵝頭”捺的寫法標誌，這也是古人沒有的一個筆法特點。
此外，顏真卿書法有橫畫細，豎畫粗的特點，這也是古人沒有，而“顏體”字非常明顯的地方。
顏真卿從30多歲就以書法出名以來，以上的書法特點基本上沒有明顯的改變，所以說，顏真卿的風格風格是統一的，特點非常明顯的。
但是，中國歷史上的所有大書法家，他們又有一個特色，那就是“一帖一法”。
所謂的“一帖一法”就是說，這些書法家，他的的書法作品，不同時期，或者同一時期的書法作品，沒有一個是筆法字型一模一樣的。
《顏家廟碑》歐陽詢不是這樣，虞世南不是這樣，褚遂良、薛稷都不是這樣。
所以，顏真卿也同樣沒有一個字帖是一模一樣的。
這就是他們的偉大！這也是他們的藝術不朽之所在！
所以，顏真卿的書法，不是風格不一樣，而是在“顏體”字的風格之下，每一個碑帖都有每一個碑帖的一些藝術個性特點。
大體來說，顏真卿的書法，也可以用安史之亂前後來劃分一下。
例如，安史之亂以前寫的《郭虛己碑》、《多寶塔》、《東方朔畫像贊》這幾個碑，是顏真卿書法走向成熟時期的作品。尤其是《多寶塔》碑代表了顏真卿俊美端莊的特點。這個碑也是歷代書法學習的一個經典碑帖。
《東方朔畫像贊》《東方朔畫像贊》是顏真卿書法成熟的轉折之作，這個作品大氣雄健，張力充盈，有盛唐的雄健氣象。
《東方朔畫像贊》雖然寫於安史之亂前兩年，儘管當時朝政在楊國忠的操弄之下危機重重。但是，當時確實也是處於盛世之時。假如兩年之後沒有安史之亂爆發，唐代的盛世景氣肯定還是會延續下去的。
所以，顏真卿的書法在藝術成熟和盛世氣象的輝映之下，確實有一種大國的威儀氣象的。
安史之亂爆發以後，顏真卿無暇顧及碑版書法了，而是投入到平叛鬥爭之中了，他因此也成為抵抗安史之亂的忠臣和英雄而名垂青史。
在這一時期，他的《祭侄稿》成為中國書法史上最偉大的書法作品之一，被評為僅次於《蘭亭序》的行書。這個書法作品寫於收復東西二京之後的乾元元年。
《金天王廟題記》與此同時，顏真卿於乾元元年（758）寫的《金天王廟題記》是安史之亂以後第一個碑。這個書法作品寫於動亂之際，書法寫的開張亢勁，點畫柔中建剛，藏鋒入筆。比起安史之亂以前寫的《東方朔畫像贊》要心情複雜一些，所以，就沒有像《東方朔畫像贊》那樣有威儀的莊重了。
顏真卿的書法在大曆年中寫的《顏允南碑》和《麻姑仙壇記》已經顯露出顏真卿進入書法高潮了。尤其他的《麻姑仙壇記》參入了隸書和篆書的筆法，柔中見剛，以韌性見剛猛，是顏真卿書法創作中最獨特的個性作品。
當然，顏真卿盛氣四溢特點，在《麻姑仙壇記》中得到了更極致的發揮。
顏真卿晚年寫的《顏勤禮碑》和《顏家廟碑》也是書法家普遍崇尚的作品。
《顏家廟碑》《顏勤禮碑》字型以瘦長為特點，其他方面沒有什麼特別處。
《顏家廟碑》豐筋多骨，筆鋒銳氣，是許多顏真卿書法愛好者選擇的字帖佳本。
學習顏真卿書法，我認為我們初學沒有必要過分挑選字帖。
我認為任意挑選一個都可以。主要還是看自己喜歡哪一個字帖。
《顏勤禮碑》如果我們有一定的書法基礎之後再一次挑選，可能目的更明確一些，現在如果是為了初學入門真沒有必要。
第一，顏真卿的書法都是一個體系。不同時期固然個性不同，但是，基本框架是一樣的。
第二，初學書法，理解力畢竟有限，對於“風格”還不屬於追求的目標。
第三，書法風格不是臨摹階段的問題。我們初學書法的任務，主要是學習書法的基本規律，從這個意義來說，幾乎所有的書法都沒有多少差別。
例如清代的田南園和民國的譚延闓都是最後以顏真卿《麻姑仙壇記》為書法風格的。
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8 # 斌哥肖像漫畫簡筆畫
顏真卿一生的書法分格可以分為三個時期，青壯年期用筆規矩，端莊，在藝術上成就雖然不高但規律性和規範性都是比較強的，中年時期在風格規範的情況下加入了新的元素使他的書法面貌有了更多的變化，晚年時期在經歷了人生諸多波折後顯示出了更醇厚質樸以及古拙的一面。初學者選擇他早年的書法作品比較好等有了一定基礎後再學習晚年的作品。
早期的作品《多寶搭碑》
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9 # 弄墨人3476384831199
顏真卿(709~785)，字清臣，京兆萬年人。唐玄宗開元二十二年進士及第，一生歷玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，官至吏部尚書，太子太師，封魯郡公，所以後世稱“顏魯公”。顏真卿是一位承前啟後、變古開今的書法大師。顏真卿倡導新的審美趣味，開創了雄強書風，使書法從清瘦走向雄強，為書法中的盛唐氣象開闢了道路。顏體楷書雄偉寬博，行書、草書也富有遒勁高古之風及篆籀之氣，對後世影響深遠。
宋代蘇軾曾說:“詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道之，而古今之變天下之能事畢矣。”
顏真卿幼承家學，並廣學博覽，書法風格歷經三變:第一階段以清健為主，源於母族殷氏;第二階段唐廣德以後，趨於圓勁，楷書以《顏氏家廟碑》、《顏勤禮碑》為代表;第三階段更為雄健，楷書以《自書告身》為代表。
《多寶塔感應碑》是顏書留存下來的最早的碑刻，是為千福寺和尚費全寫的碑。顏真卿書寫此碑時正在壯年時期(44歲)。此碑用筆一絲不苟，清勁腴潤，點畫皆有法度，秀媚多姿，結體謹嚴端莊，字形千變萬化而神氣一貫，點畫千姿百態而中規中矩。全篇一氣呵成，自始自終無一懈筆，是歷代學書者初學時的優秀範本。
有志學習顏體字的人要從《多寶塔感應碑》入手，學習到顏字的平正、秀美、大氣和規範。然後再學《顏勤禮碑》，學到顏字的清勁、腴潤和特有的風格。最後要學習《顏氏家廟碑》、《自書告身》等顏體代表作，學到顏字的厚重、高古、博大的風格。
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10 # 筆鋒跳動
顏真卿早年和晚年的字風格不太一樣，早年學習歐陽詢，虞世南，褚遂良，筆畫並不是像老年那麼雄勁渾厚，比如王琳墓誌，郭虛己墓誌等，晚年作品渾厚，不拘泥小節，比如大唐中興頌，麻姑仙壇記等
多寶塔為其中年書風成熟之作，筆畫細膩，用筆沉穩，比較適合初學者學習！
回覆列表
“顏體書法風格有幾種？練哪種好？”對於這個問題，我的回答是：顏體書法風格大致分為3種，但關於“練哪種好？”這個問題，我認為要練好顏體字，掌握顏體精髓，不能片面地練習其中一種風格，而顏真卿三種書法風格的演進是由規矩到雄勁再到古拙這樣的一個過程，可以說是顏真卿書體風格逐漸成熟的演化過程，因此也為學習顏字者鋪開了一條循序漸進的道路。
我們先來回答第一個問題，顏真卿的書法有幾種風格。
顏真卿書法風格分三種提到顏真卿和他的書法，世人無不讚嘆，顏真卿和他的書法被譽為是繼王羲之之後的又一座書法高峰，他與歐陽詢，柳公權以及元代的趙孟頫合稱為“楷書四大家”，和柳公權並稱為“顏筋柳骨”，並且顏真卿也有著“大唐書魂”的美譽！
“點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”這是朱長文對其書法的評價。
“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。”這是歐陽修對其人的評價。
可見顏真卿是書品與人品完美結合的典範，我們一提到顏真卿的書法，往往是古樸老辣，雄強蒼勁等語，其實這是比較籠統的一種說法，顏真卿的書法風格（特指楷書）歷經了三個階段，也在不同的時期形成了三種截然不同的風格。
（1）第一階段：規矩端莊
顏真卿早期書法風格特徵是規矩端莊，以《多寶塔感應碑》《夫子廟堂記殘碑》為主要代表作品，他的這一類早期書法作品有徐浩的書法風格特徵。【顏真卿早期楷書《夫子廟堂記殘碑》】
（2）第二階段：雄強剛勁
雄強剛勁是顏真卿書法第二個階段的特徵，以《東方朔畫贊》《大唐中興頌》為代表作品。
（3）第三階段：以拙寓巧
第三個階段，顏真卿的書法體現出以拙寓巧，雄健超塵脫俗的風格，這應該是顏真卿個人書法風格的成熟時期，達到了“大拙就是大巧”境界！而這一時期的書法作品自然以《大字麻姑仙壇記》《李玄靖碑》為代表了。
明白了顏真卿的書法在不同時期呈現不同風格特徵的這個關鍵點，其實也就梳理了顏真卿書法由規矩到成熟的發展過程。
那麼，應該“練哪種好呢？”我想，習書者心裡自然有了答案：系統學習顏體書法，顏真卿的書法成熟過程就是一個學習的過程，在不同的階段適合不同的人不同需要的學習。
因此，我們就不會再糾結於練哪一種好這樣的問題，我的建議是從規矩入手，把握雄強剛勁的書風，繼而領略顏體古拙老辣的韻味。
1.從規矩入手學習書法從楷書入手，楷書又須從唐楷入手，唐楷中又應以顏體入手，這幾乎成為了書法學習中一個不成文的規定。
就顏體而言，要從規矩入手，學其精到的點畫，合理的結構，那麼自然應該從他的第一階段的書法作品入手，而特別能代表顏真卿第一階段書體風格規矩端莊的作品便要首推前面提到的《多寶塔感應碑》了。【顏真卿楷書早期作品《多寶塔感應碑》全文及區域性】
初學者學習楷書都主張從顏體入手，而顏體中適合初學者的當數《多寶塔》了。
有人評價《多寶塔》說道：
“此是魯公最勻穩書，亦近秀媚多姿，第微帶俗，正是近世掾史家鼻祖。”因此，顏真卿早期的《多寶塔》就具備了楷書的最高特徵：工穩。這塊碑帖字字清晰不說，主要是點畫豐腴有度，結體寬博大方，既有別於歐陽詢的險峻刻厲，又不是柳公權的剛直挺拔，最為關鍵的是，這塊碑帖是顏真卿早期作品，還處於對王羲之，徐浩等前輩書家的繼承當中，方整嚴飭，力足鋒中，因此以法度為重，以規矩端莊著稱，初學書法，選擇《多寶塔》作為習楷範本無疑是正確的。
《多寶塔》全碑每字筆畫精到，結構嚴謹，學它基本上就可以解決書法的用筆和結體問題。
2.把握雄強剛勁的書風“雄強剛勁”幾乎是顏真卿書法風格的一個標籤，也是最為我們熟知的顯著特點，因此，學習顏體字就不得不把握好這種雄強剛勁的書體風格。
《東方朔畫贊》是顏真卿45歲時所書，是其書法風格第二階段的代表之作，雖與44歲時所寫的《多寶塔》時間上僅差一年而已，但是雄強剛勁的書體風格已然形成。【顏真卿第二階段楷書書法代表作品《東方朔畫贊》字型雄強蒼勁】
《東方朔畫贊》較《多寶塔》雄厚，更加寬博，蘊清秀於雄強於一爐，為顏體書風由秀勁之風向超雄之風過渡時期作品。
因此，《東方朔畫贊》是顏真卿承上啟下書體風格的代表之作。
蘇東坡嘗雲：
“魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠。其後見逸少本乃知魯公字字臨此本，雖大小相懸而氣韻良是。”這塊碑帖上承《多寶塔》之規範，因此，適合有一定顏體基礎的練習者學習，也只有從規範端莊入手，才能學到理解和學習到這種雄強剛勁的書體。
在這一點上，天津名家華世奎頗得顏魯公神韻，寫出了顏體的大氣磅礴又古拙雄強的特點。【天津名家華世奎顏體楷書對聯書法作品，頗得魯公《東方朔畫贊》之神韻，古樸雄強，不同凡響】
3.領略古拙老辣的顏體韻味顏真卿後期的作品，大有以拙寓巧，古樸老辣之風，而這一時期的作品要數《大字麻姑仙壇記》把這種韻味體現得淋漓盡致。
何紹基曾評價此帖到：
“神光炳峙，樸逸厚遠，為顏書各碑中之極品。”就是這塊被後人評價如此之高的書法作品，代表了顏真卿以拙寓巧，沉雄老辣的集大成書體風格。【顏真卿第三階段沉雄老辣風格的代表之作《大字麻姑仙壇記》看似字形消散，然而卻樸逸厚遠，自有意趣】
《大字麻姑仙壇記》是顏真卿晚期書法風格的代表作品，整體看上去字形消散，好似在有意與無意之間，但卻最能體現顏真卿個人書法的成熟，真正是古拙老辣，韻味十足！
倘若沒有經過前面嚴謹規矩的《多寶塔》和剛勁雄強的《東方朔畫贊》，那麼是無法領略《麻姑仙壇記》這種“大巧若拙”的風格的。
因此，從顏真卿書法形成的三個階段來看，它本身就是一個由規矩到成熟，由書法到藝術的演進過程，如果你學顏體，只學《多寶塔》以及中期的《東方朔畫贊》，那麼勢必得不到顏真卿整體書法風韻的精髓，而如果直接入手顏真卿晚期作品如我們提到的《大字麻姑仙壇記》，又顯得免為其勉，難以入門！
所以，學習顏體書法，不能片面地說“學習哪一種”，我一再強調，根據顏體書風的自然演進過程學習就是一個追根溯源，層層遞進的過程，也是最自然收穫最大的一個過程。