丙亂虜亂（或丙子之役）

丙子之役，又稱 丙子之變， 指的是1636年至1637年之間，清軍為了攻打明朝解除後顧之憂而發兵北韓的一場戰爭。這是後金第二次入侵北韓，在南韓史書中又被稱為丙子虜亂或丙子胡亂（병자호란）。丙子胡亂又與之前發生的丁卯胡亂統稱為丙丁虜亂。

1636年12月2日，皇太極親自統帥十萬大軍親征北韓。清軍渡江後，揚野戰之長，舍堅城而不攻，長驅而南，僅僅十二天便抵達北韓京城下。

此後北韓成為清朝的藩屬國，接受清朝的冊封， 北韓斷絕與原宗主國明朝的關係，北韓使用的年號由明朝年號改為清朝年號。北韓仁祖以其長子李溰、次子李淏赴清朝作人質，北韓向清朝朝貢。北韓雖然屈服於清朝的統治，但北韓人對清朝非常反感，稱呼清朝為“胡虜”。這種敵對的稱呼和態度，在《北韓王朝實錄》中比比皆是。

丙子之役不僅解除了清的後顧之憂，粉碎了明的東江防線。從此北韓不再支援明朝，卻派兵、運糧參加對明戰爭，因此清的軍事實力大增。 總之，皇太極透過“丙子之役”，既控制了北韓，又削弱了明朝。

丙子之亂的影響

當具有高度發達的儒家文明、以“小中華”自居的北韓，淪為落後的山林狩獵民族建立起來的清朝的藩屬國的時候，在當時的北韓是令君臣、黎民都痛心疾首的事情，丙子虜亂對北韓社會、文化的衝擊非常大。國王和文武兩班大臣的權威一落千丈。清朝的徵索也加重了北韓的負擔。經濟掠奪、政治欺壓、文化差異，使得終北韓之世，思明反清的情緒一直都是社會思潮的主流。

在華夷秩序的天道倫理之自然性中，“華夏”即意味著對高尚的文化與族群正義性，對中華的徹骨認同即是對文化與族群尊嚴的徹骨認同。因此，北韓也向來樂於自已“小中華”的美稱。

對於丙子虜亂，從一百多年後北韓人樸趾源的記載中，仍對當時明朝的態度心懷感激：“崇禎丙子清兵之來也，烈皇帝聞我東被兵，急命總兵陳洪範調各鎮舟師赴援。洪範奏官兵出海，而山東巡撫顏繼祖奏屬國失守，江華已破。帝以繼祖不能協圖匡救，下詔切責之。當是時，天子內不能救福、楚、襄、唐之急，而外切屬國之憂，其救焚拯溺之意，有加於骨肉之邦”。

清朝班師途中順勢攻陷皮島，拔除了明朝在遼東沿海的最後一顆釘子。