我認為很有很有道理的。

修樹趁早，教子趁小。意思是，樹木打理生長要趁幼苗樹小顆的時候，我們教育孩子也是要從小開始教為人處世。

修理打理自己栽種的樹木，一定要趁樹木剛開始生長的時候，一旦樹木長成成天大樹，再修理也難改變樹木的生長了，比如現代很多有植樹藝術類的科目，在公園也都見到很多類似的修樹用竹子繩子等捆綁，讓樹木朝著一個方向去生長，才能達到我們想要的。

子不教父之過，現實中我們都有很多留守兒童，或者父母管教不力的，等到孩子長大了，心靈脆弱，經不起磨難，逃避現實，甚至自殺，更有甚者以做壞事為樂，小孩子從小不教好為人處世，愛護他人，尊老愛幼等優良傳統，等長大了再去教育，已經晚了。

非常有道理，前幾年前的成人教育失敗了，小孩抽菸，喝酒，賭博，網路，荒廢學業………大了無法改變，父母都這樣，怎麼去管孩子，父母是孩子的第一任老師，從小做起，從自己做起，，只有從小有良好的教育，，，嬌生慣養早晚出事

修樹趁早，是說樹苗在是幼苗時就去除它不必要的枝節，讓樹的養分能更多的供給他的主杆讓它長的更高更粗，也可以說要分清它的主次，而如果等樹長的差不多大時如果在去修剪，一方面一些凌亂的軀幹會長的粗壯不好修剪，另一方面白白浪費了樹的養分。而教子要趁小，也是一個道理，孩子從小就要讓他樹立正確的人生觀跟價值觀。有不好的習慣跟毛病就要及時糾正改掉。而不能任由其發展，到長大成人，再去教，已為時已晚。

我認為很有道理！

樹要長得好，修樹要趁早，

修樹不趁早，樹大改不了。

子要出頭地，教子要趁小，

教子不趁小，大了更難教。

修樹如趁早，苗正樹才好，

教子如趁早，子大沒煩惱。

此為良言勸，諸君須記勞，

多少世間事，皆以此為要。

以詩會友，詩意人生！[祈禱][祈禱]

首先，這句諺語是值得肯定的。

現代教育界的遊戲誒學者認為，孩子的黃金教育年齡在八歲以前。按照現在的入學平均年齡來算，真是孩子出此步入社會群體之前。人的成長和變化是受其所處環境影響的，所以在孩子沒有步入大群體之前，父母如果將一些正確的觀點教給孩子，那麼就等於埋下了一顆善的種子。

要知道，步入人群以後，人群的複雜構成對孩子的影響是難以把控的。因為你不知道孩子接觸的同齡人都受過什麼樣的教育，是在怎樣的環境中成長的。而孩子的模仿能力是超強的，如果他身邊的某一個玩伴有很不好的行為習慣或者過激的思想，恰巧在孩子入學之前大人們又疏於教育或給予正確的引導，那麼這個孩子的某一段成長時期就會變得很讓人頭疼，甚至失去控制。

以上屬於筆者個人觀點，不代表任何其他人。

相當的有道理呀！因為樹木是人們來使用的一種建材，絕對不是簡單燒火取暖用的燃料。在這裡說樹木有利於生態環境什麼的太遠了，就不討論了。所以，要是想樹木在長成之後更能有利於人們使用，所以就必須要選擇高大和筆直的樹木。但是天然環境下的樹木，很難有足夠數量的滿足需要的樹木，所以就會在樹木幼年時期，進行修剪，這樣才會是樹木長得更加筆直和高大。人如果要是想變得更加有才華和有更能賺錢的能力，就必須儘早地掌握賺錢的技巧。所以就必須選擇小的時候進行教育，不然社會就不會有小學了。

諺語“修樹趁早，教子趁小”非常直白的告訴我們，教育必須從娃娃抓起，一刻都不能耽擱放鬆，啟學從小,育人蒙心。這肯定是對的有道理的。

常言說的好，十年樹木，百年樹人。樹木只有在它成材之前，只有不斷地去修剪多餘的枝杈，日後才能長成挺拔的參天大樹。而人的成長過程就更是如此了。為什麼這樣說呢，幼兒階段是人生的起始階段，也就是說這一階段是對事物觀念初步形成的最基本的也是重要時期，是幼兒基礎道德行為初步形成與發展的重要時期。在這一時期，良好的行為習慣、道德品質和文明行為都將對幼兒日後的健康成長和身心發育產生深遠而重大的影響。俗話說“從小偷針，長大偷金”，“三歲看大，七歲看老”，“習慣成自然”，這些說的就都是這個道理。所以，作為幼兒教育就要抓緊抓好，特別是做人的基本道德教育要抓實抓牢。幼兒的特點就是單純，無雜念，是一張潔白的紙，所以，在根據孩子的特點抓好一般性教育的同時，也要注重個別教育，既有開導，又有訓練，做到循循善誘、因勢利導，為幼兒一生的良好道德行為打下堅實可靠的基礎。唯有如此，方能育人成材。

毛主席說過“你們是早上八九點鐘的太陽，希望寄託在你們身上。”

我認為這句諺語說的很有道理。

“修樹趁早，教子趁小”，意思就是說修剪樹木就要趁它們沒有長大定型的時候去修剪，教育子女就要在他們很小的時候去教育。如果等樹木定型了再去管理，小孩子長大了再去教育，一切都晚了。有的樹木或許能成為參天大樹，有的只能是廢材。有的孩子能成為社會有用的人，有的就會危害社會或者成為人民的公敵。

有一句諺語說得好:“從小偷針，長大偷金”，意思就是說從小學會偷針，長大了會偷金子。偷針本來丁點兒大的事，但他們沒有得到及時的糾正，不知孰對孰錯，也沒有一點法律意識，慢慢的這種做法就變成一種行為習怪，久而久之想改也改不過來了。現在社會上出現很多的偷、搶、奸、淫、擼、虐，原因就是他們從小沒有父母、沒有兄弟或者長輩的教育，沒有誰教他們做人，何為正道，以至於一步錯，步步錯。都說:“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生了會打洞”，如果老鼠生在了龍的家裡，從小受到很好的教育，教他們禮、義、廉、恥，賠養他們各種興趣愛好，那他們還會是老鼠過街，人人喊打麼，還會成為危害社會的人麼？只要人人都獻出一點愛，只要我們能夠及早給出教育，這個世界一定會變成美好的人間。

中國文化，以樹喻人。

成才中的小樹，，需要從小勤加修剪，方可成棟樑之材。

況乎人？

“修樹趁早”是指樹木在小的時候沒有及早地修剪，後面樹長歪了，長大了以後，要把樹木再修成筆直就非常難了。所以修樹要趁早。

“教子趁小”的意思也是同上面“修樹趁早”的意思一樣。小孩子小的時候的脾性沒有約束好，學壞了，沒有去管他，等到他長大一些了，你要想再教他做好人，就非常難了。所以教孩子也要趁早。

“修樹要趁早，教子要趁小”這是一條民間諺語，我認為很正確。

純白話，所以不再解釋釋義，簡單來說人和樹一樣，小時候是塑型的階段，灌輸正確的的三觀和良好習慣，才能讓他更好更健康的成長，教育孩子我們總不能等到他30歲再教育不是？且俗話說得好“小時不學好，大了要挨刀”所以才有歐陽修母親“畫荻教子”“孟母三遷”和“斷機教子”各個歷史典故。

另一方面小時候是學習的時候，畢竟盛年不重來，一日難再晨。有多少人是“少年不知勤學早，老來方悔讀書遲。”(我也是其中一個)

諺語，修樹趁早，教子趁小，說的很有道理，試問，一顆小樹如果不修枝打杈，任其肆意生長是很難長成參天大樹的。人也是一樣，如果從小不加以教導，無節制的嬌寵、溺愛，不辨是非，難明事裡，是很容易走入歧途的。

“修樹趁早，教子趁小”，言簡意賅，確意味深長。用人人皆知的客觀事實，樹木的枝條要及早修剪，來引申寓意，“教育要從娃娃抓起”。語言上下里巴人，而意義上卻陽春白雪，這樣的語句才是最符合大眾口味、最容易流傳的。

正所謂：

火災小的時候還好救，森林大火燒個幾天幾夜也無可奈何。雜草也是一樣，你不趕緊除雜草，轉天多得你都除不完。所以育人也是一樣，小時候基本可以算是空白，他聽到的看到的，都會影響到以後的成長。孟母三遷的故事不用我多說，不單單說明了環境對孩子教育的影響，也說明了要從小給予孩子正確的認識觀，以扶正其道德、學習的發展取向。

這個道理雖然不盡然，但是基本上是得到眾人認同的。畢竟出淤泥而不染的只有荷花，近朱者赤近墨者黑的居多。從小就在一個父母天天吵架、打麻將的家庭成長，孩子天賦再高，也很難陶冶情操。書香門第的環境下，即使天資愚鈍，耳濡目染之下，也多少會有所悟。那個給媽媽洗腳的公益廣告，恐怕許多人都歷歷在目吧。

所以“教子趁小”，也不僅僅說明教育要從小抓起，也引申說明了孩子從小教育環境的重要性。正所謂“人之初，性本善”，人出生就是一張白紙，寫啥就很難再塗抹，尤其是一開始寫的東西。

“修樹趁早，教子趁小”是有很有道理的。

樹不修，不成材；人不教，不成器。這是我們都認同的道理。而關鍵是什麼時間去修樹、去教人？我的答案是：越早越好。

為什麼這樣說呢？

1、越早開始，實施起來越是容易。

樹在小的時候，簡單的剪枝就可以了。不需要搭建架子，也不需要動用大的機械。小孩比較聽話，身體、心理等方面對大人有依賴性，相對容易管教。一旦孩子長大，甚至個頭都超過了家長，會的知道的也比家長多，家長再去管教，孩子可能會不服氣，也不會聽從，不會服管。

2、越早開始，效果越明顯。

小樹正在成長，孩子正在長大。在他們成長的過程中，在他們“成形”之前，對他們進行糾正，效果肯定比後期更明顯。有個成語叫“防微杜漸”，也就是壞事還沒有發生之前，我們就要採取措施預防它的發生，也就是把不好的事情消滅在萌芽狀態。

3、越早開始，成本代價越小。

俗話說，“十年樹木，百年樹人”，“三歲看老”。一旦一棵樹已經長成，已經成形；一個人已經成年，脾氣性格、生活習慣、學習習慣已經養成，價值觀、人生觀已經建立，這都是根深蒂固的。我們需要花費很大的時間、精力、財力去矯正處理一些不好的方面，而且效果不一定好，甚至會起到相反效果。特別是孩子一旦進入到“青春期”或者“叛逆期”，我們再去強加管教，可能會激發更深的矛盾。

4、只要修、教，不論早晚，就比放任要好。

“可憐天下父母心”，沒有哪一位父母不願意孩子健康成才。對孩子的放任、溺愛不是關愛孩子，正確的管教是對孩子最大的幫助。不管我們什麼時間去管教，總有一天孩子會清楚：父母始終是為我好。只要去管，哪怕是對孩子內心有一絲絲的觸動或者啟發，我覺得都比放任自流要好得多。

諺語是人們在長期的生活中總結出的富有哲理的語言。“修樹趁早，教子趁小。”這句話的意思是說:在修剪樹的時候，一定要趁早剪去它的斜枝歪骨，留其正身。教育孩子的時候也是如此，一定要在他小的時候教育他做人生活的一些道理，是其養成一個良好的世界觀，人生觀。將來做一個有益於社會的人。

這句話的意思是樹在成長的時候，你就要不斷的修剪，因為修剪了它才會更好的成長；孩子的教育也是如此，我們都很清楚，孩子出生之後，如同白紙一張，父母的培育很是關鍵，孩子以後的人生道路會不會健康的發展，就在於父母如何教養的。

種樹的經驗：我們都種過樹，都知道樹小的時候我們不斷給它施肥、鬆土、澆水。它在慢慢的成長，我們就需要經常的去觀望，是不是長歪了，是不是有蟲了，等它長出枝條時，我們就需要給它修修，不能讓其肆意成長，因為我們想讓這棵樹成為棟樑。樹要成為一顆棟樑之才，在沒有成之前，我們需要付出很多的精力。不能拔苗助長，不能不管不顧任其發展。

孩子教養的經驗：本人在這裡為什麼說教養而不說教育呢？因為教養包括教育，教養是給予孩子知識上、修養上的培育。教育一般指的是知識方面的。父母不能只會教育，不知道怎麼教養。前面提到了，孩子來到這個世界是上天的恩賜，是賜予父母的寶貝，那父母如何使這個寶貝成為真正的寶貝呢？我們看看歷史中那些名人是如何教養自己的寶貝的。如：孟母三遷，孟子的母親為了孩子的教養，給予他一個好的壞境，即使搬家三次都不後悔，結果孟子成為了有用之才；岳母教子，岳飛的母親自小教養岳飛如何成為國之棟樑等等。那現今的我們為人父母的是如何做的呢？孩子出生滿是喜悅之情，孩子成長時，不願意教養，因為認為他小，只給予他物質的滿足。隨著時間的推移長大了，結果成了廢材，就這樣的廢材把所有的一切推給了自己的父母。在我們的生活中屢見不鮮，有很多這樣的事情發生，很多父母都在後悔。我記得在前段時間，看過一篇文章，標題是：我給孩子的一封遺書，我後悔生了你們。這樣的標題就讓我們知道了孩子教養的失敗。

各位朋友們！各位父母們！我們要從小教養孩子，不能為了一時的喜悅，衝昏了頭腦。溺愛孩子就等於給自己挖了一個坑。遲早會被推進坑裡，推的人很可能就是你溺愛的孩子。我們該在一張白紙上讓他畫出優美的風景。這才是我們的偉大著作。

修樹趁早，教子趁小。這句話是非常有道理的。顧名思義，一棵樹在它長成參天大樹前，他會在成長過程中，會不斷的長出一些枝枝叉叉，會影響到它的成長，必須砍掉。人亦是一樣孩子在成長過程中也會接觸的形形色色的不良喜好，必須要去正確引導，這就是說的那句話，十年樹木，百年育人一樣的道理。