在我國古代，有四位著名的美人：西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，她們因為有著“沉魚落雁之姿，閉月羞花之貌”而名垂千古，成為美的代言詞。

西施是荷花：

西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閒。

西施是長在水邊的，所以她有水一般的靈性，彷彿是從水中來的精靈。也許，如果大業修成，她會洗盡鉛華，仍是那個在溪水邊浣紗的女子。

王昭君是梅花：

昭君就應該是冰雪中的一剪紅梅，任它北風凜冽，冰雪如刀，為和親遠赴邊疆。用自己的美麗與智慧贏得漢朝與匈奴邊境五十年的和平。

貂蟬是桃花：

媚嬌娘，梟雄逐彷徨，紅羅纖算干戈止，豆蔻閉月亂世生。貂蟬何處尋？

三國是英雄輩出的時代，是男人們爭雄的戰場。好在那個戰火紛飛的年代，還有貂蟬的那一點粉紅。可惜，桃花的美是凋落的美，是落英繽紛的美。

楊玉環是牡丹：

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

這位如牡丹般富貴美麗的貴妃，最後留下的，只能是一曲悽婉哀怨的《長恨歌》

中國古代四大美女分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。西施是春秋末期越國人，當時越王勾踐為了復國，為了麻痺吳王夫差，就把西施送給他。西施很美，她洗衣服的時候，水下的魚兒看到她的容貌也游到水底去了。唐朝詩人宋之問有詩句“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花”，是說魚兒見到了她也害羞了，躲到荷花底下。我認為她就象荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清"，她一個弱女子，無法左右自己的人生，但客觀上為自己國家立了大功，她的內質是十分美的。 王昭君是漢元帝的宮女，當時匈奴單于向漢帝求親，王昭君主動願出塞嫁給單于，她一共在匈奴生活了14年，就去世了，客觀上促進了兩個民族和國家的和好關係，對促進國家的繁榮，尤其是匈奴的開化，做出了客觀的貢獻。她的美，讓高飛的大雁也吸引住了，就是“落雁”。她為了國家，為了民族，受盡磨難，直至到老都無法回鄉，就像一棵冬雪中傲立的臘梅，素潔美麗。貂蟬是沒見於正史，而在民間傳說和《三國演義》裡面出現的一個美女。她是司徒王允的乾女兒，為了除掉殘暴專權的董卓，王允施展美人計，把貂蟬送給董卓，來挑撥董卓和他的乾兒子呂布的關係。董卓被除後，貂蟬跟了呂布，呂布被曹操滅掉後，她的去向沒有正式的記載。像她也是在一個亂世裡，身不由己，但客觀上也為國家除掉了一個殘暴的奸賊，所以我認為它就像菊花，惹人憐愛，品質高雅。最後一個美女楊貴妃，她是唐玄宗的寵妃，是個胖美人，歷史上許多詩人描寫過她，像李白的“雲想衣裳花想容，春風佛檻露花濃”，還有徐渭的“皂紗帳底絳羅委，一團紅玉沉秋水”，她的美是“羞花”，用牡丹來形容她最合適。牡丹雍容華貴，她作為一個皇帝的妃子，用來形容她是非常恰當的！

一、楊玉環為牡丹花。

牡丹花國色天香，又代表富貴 ，楊貴妃是唐明皇最寵愛的妃子，牡丹花最適合楊玉環。

二、貂蟬為蓮花。

《愛蓮說》裡說蓮“出淤泥而不染”，真是代表了貂蟬高尚的人格。貂蟬為了天下蒼生，犧牲了自己，成功離間了呂布與董卓並且除掉了董卓，為天下除了一大害。

三、王昭君為梅花。

梅花傲雪芬芳，冷凍了自己，芬芳了世界。為了鞏固邊塞和平，使大漢子民免於戰爭苦難而犧牲了自己，遠嫁匈奴。

四、西施為杜鵑花。

杜鵑花裡有一種就叫做“西施花”，顧名思義吧，把杜鵑花比喻為西施。[呲牙]

四大美女本就花容月貌，如果用花來形容的話。

西施：中國古代四大美女之首——芙蓉

西施，子姓施氏（7月19日出生，具體生卒年不詳，一說卒於前473年），本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其“西子“，春秋末期出生于越國句無苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。

既然是“浣紗女”，那麼我認為用“出水芙蓉”來形容西施最為恰當。

出水芙蓉本就清新脫俗，更加符合西施溫婉可人的氣質。所以西施——芙蓉。

王昭君：中國古代四大美女之落雁——冰山雪蓮

王昭君（約公元前54年—公元前19年），名嬙，字昭君[1]（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。王昭君是漢元帝時期宮女，後遠嫁匈奴呼韓邪單于。王昭君維護漢匈關係穩定達半個世紀之久，“昭君出塞”的故事千古流傳。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。

晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。

王昭君嫁到了塞外，隨著時間的推移自然也就入鄉隨俗，多少會有一些塞外的氣息。

塞外以豪放不羈、熱情豪爽著稱。但是王昭君兩次婚嫁並不幸福，日夜思念家鄉，繼而積鬱成疾，愁病而亡。

所以王昭君一生疾苦，我認為用“冰清玉潔”來形容她最為合適。所以王昭君——冰山雪蓮。

貂蟬：中國四大美女之一閉月——玫瑰

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，在民間傳說中她原名任紅昌，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜夫人（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

美女配英雄在貂蟬的身上演繹得淋漓盡致，呂布與她結髮，曹操為之傾慕，就是忠義兩全的關羽都忍不住動心。所以呀！這樣的紅顏用世人皆愛在合適不過了，那麼貂蟬——玫瑰

楊貴妃～牡丹，雍容華貴，配得起！且牡丹本身跟大唐的氣質很搭！

貂蟬~木芙蓉，週轉於不同的男人之間，看似柔弱，只是跟蓮花終究不同，有強硬的木質枝條做支撐。

西施～荷花，本就是吳越美女，荷花更是這個地區的具有代表性的花卉，出淤泥而不染，傳說中的她最終與范蠡泛舟湖上，跟荷花相似度太高了。

王昭君～梅花，昭君出塞，到那麼苦寒的塞外地區，梅花高潔不畏艱苦條件的品質正符合這位美女了。

如果用四種花分別比喻四大美人，該如何表達呢？

如果用四種花分別比喻四大美人，應該是既有趣味又寓意深長吧！

把王薔姑娘比作傲雪寒梅應該是當之無愧的。生於山清水秀的江南，為了民族大義，義無反顧地踏上和親之路。面對浩瀚無際的茫茫大漠，獨自眺望遠去的歸鴻，心裡的孤寂悽楚，有誰知曉！倔強的個性，不畏艱難困苦的頑強堅韌，堪比寒梅傲雪，吐豔迎春。用孱弱的雙肩毅然擔起報效國家之大任；傾畢生精力與愛國真情，換來邊塞的長久安寧。北國徹骨的寒風，讓寒梅綻放出沖天清香。

把貂蟬比作傲霜秋菊，也是比較合適的。

憑一己之力，毅然擔負起家國重任，含辛茹苦，捨身取義。其勇氣和擔當，可以說巾幗不讓鬚眉。從她身上，我們看到了菊之品格，菊之傲氣。

把楊玉環比作雍容華貴的牡丹，也該是恰如其分的。

美麗大氣，用超乎尋常的努力，為本來平常的自己創造出一片曾經輝煌燦爛的新天地。

在天願為比翼鳥，在地願為並蒂蓮。李楊的曠世之戀留下多少遺憾，多少無奈！一個國家的興衰成敗，或許有其紅顏禍水的緣由，可如果把全部罪名都強加於一個女子身上，似乎不太公平。

曾經國色天香的貴妃，最終逃不脫風雨中飄零的命運。不知該為她喟嘆，還是悲哀！

把西施比作出水芙蓉，淡雅清新，一塵不染，再確切不過了。

植根於塵土間，出淤泥而不染，用純潔的品性彰顯出生命的芬芳。

一百個人就有一百種說法。

西施——沉魚，蓮花。

王昭君——落雁，塞外的格桑花。

貂蟬——閉月，連月亮都不敢和她比美，當然是向日葵。

楊玉環——羞花，最害羞的花，自然是牽牛花。

花花花，哈哈哈！人是人，花是花，非要人賦新詞強說愁。說來說去是為啥？唉……

四大美人西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，用四種花比喻她們，從文化找出契合點，我這樣選：

荷花，也叫蓮花、菡萏、芙蓉等。西施本來是越國人，後來捲入吳越之爭，成為吳王的妃子。唐人王維的《西施詠》中有“豔色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃”。既然她是江南女子，我就選荷花，越女採蓮，再合適不過。

漢樂府《江南》就有“江南可採蓮，蓮葉何田田”的句子，唐人杜審言《春宮怨》有“年年越溪女，相憶採芙蓉”，王昌齡《採蓮曲二首·其一》有“ 吳姬越豔楚王妃,爭弄蓮舟水溼衣。 來時浦口花迎入,採罷江頭月送歸。”宋歐陽修《蝶戀花》有“越女採蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧”。

西施雖然命運多舛，總算還沒有離開江南，而王昭君和親匈奴，則直接生活在了塞外苦寒之地，所以我選梅花。梅，是花中四君子“梅、蘭、竹、菊”之後，也是歲寒三友“松、竹、梅”之一，在傳統文化中一直就是高潔、傲霜鬥雪的代表。陸游詩中就讚揚梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”。明朝詩人高啟就用美人比喻梅花，其《詠梅九首·其一》就有“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”。南宋大詞人姜夔的《暗香》《疏影》是詠梅詞中千古佳作，在《疏影》就用了王昭君的典故，把梅花比作王昭君，原句是“昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。”

貂蟬是虛構的，是傳說和《三國演義》中的人物，正史中沒有記載。東漢末年，董卓專權，穢亂宮闈、夜宿龍床，十八路諸侯討董卓也無濟於事。司徒王允老成謀國，與貂蟬定下連環計，用其美貌離間董卓與呂布，將其許給呂布，又獻於董卓。貂蟬巧妙離間，最終呂布殺死董卓。貂蟬付出的是終身和愛情，是玫瑰，美麗而多刺。正是：

司徒妙算託紅裙,不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭。

楊貴妃是唐玄宗李隆基的寵妃，她雖然不是皇后，卻是六宮之主。她雍容華貴，用牡丹花最合適不過。大詩人李白曾奉唐玄宗之命作《清平調三首》寫楊貴妃，其中“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”、“一枝穠豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸”、“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”都是用牡丹花襯托楊貴妃的美。《紅樓夢》中曾用楊貴妃代指薛寶釵，《壽怡紅群芳開夜宴》一回中，寶釵抽到的花籤正是牡丹花，花簽上面的詩句出自唐人羅隱的《牡丹》中“若教解語應傾國，任是無情也動人”。

比喻楊貴妃，還可以選擇海棠花。

宋代釋惠洪《冷齋夜話》記載，唐明皇在沉香亭召見楊貴妃，這是她喝醉了還沒睡醒，於是命人攙來。楊貴妃醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能行禮，唐玄宗笑著說“這哪是妃子酒醉，簡直是海棠還沒有睡醒嘛！”難怪，蘇東坡《海棠》中有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。唐伯虎的《題海棠美人》詩中有“自今意思誰能說，一片春心付海棠”。《紅樓夢》裡也提到了《海棠春睡圖》。