頓悟是一種突然的穎悟。格式塔派心理學家指出人類解決問題的過程就是頓悟。當人們對問題百思不得其解，突然看出問題情境中的各種關係併產生了頓悟和理解。有如“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。其特點是突發性、獨特性、不穩定性、情緒性。

佛教中是指對 “真理”的突然覺悟。佛教禪宗的南宗主張此說。與“漸悟”相對。

也是一個人對內心真像的認知。祝福你！

一、心理學定義

在心理學的定義裡，頓悟是一種突然的理解、認識或者問題解決，它包括對一個刺激或情境的心理表徵中的元素的重組，或是產生一種不顯眼的解釋。

說白了就是，突然的腦洞大開，想明白了一些困擾已久的問題、一個冷笑話/字謎之類的。

二、腦的機智

頓悟與分析式思維（analytic thought）是相對立的過程，前者右腦啟用程度大於左腦，後者左腦啟用程度大於右腦。原因就是右腦啟用高代表了注意廣度的分散，更容易啟用一些與問題聯絡較小的意義，從而更好地找到最優解。就比如說字謎，你如果拘泥與表面意義的話（分析式思維），就很難找到答案。

人本具備佛性，所以，既然這輩子身為一個人，就可以頓悟！我們都有思想，思想是好也是壞，因為阻礙頓悟的恰恰是“思想”，我也不懂，為什麼要頓悟？從字面上看好像是突然明白了什麼，明白什麼呢？本姓具足，當成本字典，在裡面苦苦找尋，惡大於善，矇蔽了雙眼！又怎麼能悟呢？

頓悟和漸修兩者是相輔相成的關係。我們修行一段時間，到了一個點上，就會突然頓悟某一個點。但是頓悟過後除非我們真的做到完全放下，完全看破幻相，否則回來還是要漸修。而且有些頓悟如果沒有後續的持續修行反而會慢慢忘掉。但是頓悟又是必不可少的，是一個質的昇華。

總結來說，漸修和頓悟就是量變和質變的關係。

當某件事或者某個問題，在你的潛意識裡已經困惑了很久，你的經驗，閱歷，思維也在思考著這個問題，只是你沒有意識到。當某一個人的某一句話點撥了你，或某件事刺激了你，你忽然領悟了某個道理 ，或某個困擾你很久的問題一下子讓你迎刃而解，這就是頓悟。實踐上看似你一下子領悟，其實是你長期思考在某個瞬間積累的爆發，是水到渠成的結果，並非一蹴而就。

所有的“迷”都暫到一堆了，師父一句話，頓時開悟，“迷”破了的一剎那叫【頓悟】與平時的修行是分不開的，到了那個臨界點一碰，雲開霧散，原來如此，這就是【真如來】啊！阿彌陀佛！

沒有無緣無故的頓悟。頓悟是源於日常三個方面的合力。一個是學習的積澱。二個是實踐的總結。第三層是沉靜的思考。學而不思則惘，思而不學則怠。

頓悟，怕只有六祖惠能大師那樣的利根者 才可得。他定有無量劫的修行根器，此生以不認字而頓悟 來示現。

我等凡夫之人，不如修好平等❤️，一步一個腳印踏踏實實、老老實實地做人、做事，積資、淨障；在自己佛法老師的指導下，漸成根器，方可自他二度