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  • 1 # 美映椒房

    楊貴妃該不該死,這個問題其實包含了兩層疑問:1、楊貴妃為什麼會死?2、楊貴妃之死真的是罪有應得嗎?

    楊貴妃為什麼會死這個問題不難回答,在馬嵬兵變的情況下,她必死無疑。

    首先,由於安史之亂爆發導致唐朝陷入空前動亂,長期把持國政的宰相楊國忠要對此負很大的責任。楊國忠是楊貴妃堂兄,在發動兵變計程車兵來看,她就是楊國忠後臺,因此楊國忠被殺後,楊貴妃必須連坐而死。

    其次,馬嵬之變的幕後操作者陳玄禮等人也認為楊貴妃非死不可。因為楊貴妃是玄宗的寵妃,如果以後玄宗追究起馬嵬兵變的責任,那麼楊貴妃必定會為楊家翻案,誅殺楊國忠的將士們無法自安,因此楊貴妃必須處死以安將士之心。

    第三點就是唐玄宗親信高力士的私心。馬嵬兵變實質上是一次政變,不過政變的發動者雖然本身並非故意針對玄宗,但起因卻是對朝廷政局和安史之亂爆發的失望憤怒。唐玄宗就是安史之亂爆發的最大責任人,因此處死盛寵的楊貴妃也可以平息眾怒,為玄宗分走謗議,從而平定民心士氣。

    楊貴妃之死實際上是被連坐,她身為玄宗寵妃,被動捲入了激烈的政治旋渦,而且處於風暴最中心,最終結局也是非被淹死不可了。

    但是從唐朝開始,民間就流傳著一種楊貴妃沒有死的說法,甚至白居易也用浪漫主義手法寫在《長恨歌》中,揣測楊貴妃沒有死。事實上民間流傳著這種幻想和猜測,而且沒有把她視作蘇妲己一樣的壞女人,實際上是對楊貴妃的一種同情和憐憫。

    因為人們在經歷了亂世再總結歷史經驗教訓之後,實際上都知道,楊貴妃並不是安史之亂的本源。雖然她的堂兄楊國忠有種種專權誤國的罪行,但她生活在深宮,怎麼可能知道朝政,而且這些本身就不能由她來承擔,畢竟楊國忠的宰相之職也不是楊貴妃能左右決定的。

    當然,楊貴妃不能說對安史之亂毫無責任,但主要責任絕對不應該她來承擔,她也並非安史之亂的罪魁禍首。可以說,楊貴妃之死既有她咎由自取的一面,更有她作為時代犧牲品的不幸一面,因此人們才會對她抱有同情之心,甚至幻想臆測她還活在世界上某個角落甚至幻化成為仙女。

  • 2 # 種豆的麻瓜

    唐玄宗稱楊國忠罪可當誅,楊貴妃卻無罪,本想赦免楊玉環,無奈禁軍皆認為貴妃是禍國紅顏,安史之亂皆因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣。接受高力士的勸言後,唐玄宗為求自保,不得已賜死楊貴妃。

    楊貴妃為何會被賜死:

    1、馬嵬坡兵變,將士們需要一個發洩的出口,楊國忠首當其衝且罪有應得。馬嵬坡之時,士卒們已經控制了整個局面,並且明確提出要賜死楊貴妃,在這種情況下,唐玄宗不得已而賜死楊貴妃。從這個層面講,楊貴妃有種冤死的成分。

    那麼假設如果沒有馬嵬坡之變,楊貴妃會怎樣?安史之亂的爆發,總歸要落實到責任人。雖然這是唐玄宗貪戀美色誤國,但皇帝是不能問罪的,只有找臣子頂罪。楊國忠是個奸臣、當時一人之下萬人之上,正是理想的替罪羊。而且在古代,人們認為紅顏禍水,喜歡把君王的罪行扣到他們寵幸的女人身上,比褒姒、妲己、西施等。在當時人看來,皇帝是因為寵幸楊貴妃導致昏庸誤國,最終導致安史之亂的爆發,必然還是要將罪名新增到楊貴妃頭上。

    楊貴妃之死,曾經百般討好她的“乾兒子”安祿山是重要有力的推手;後來(公元756年)在靈武繼位的太子李亨(唐肅宗)也可能是“馬嵬事變”裡誅殺楊貴妃的幕後操手。

    歸根結底,對於當時的時局,楊貴妃被賜死對於大唐的穩定發展是有重要的推動作用的,應該被賜死。

  • 3 # 閒庭信步講歷史

    安史之亂,唐玄宗倉皇出逃。士兵譁變就是想讓唐玄宗殺掉楊國忠和楊貴妃,只有這樣,將士們的怨氣才能得到釋放。

    安史之亂,唐玄宗具有不可推卸的責任,是他到了晚年貪圖享受,甚至不理朝政,放任安祿山一步步做大做強。但是就算皇上有錯又能怎麼辦?換句話說,皇帝是沒有錯誤的,楊國忠和楊貴妃就成為了安史之亂的完美替罪羊。

    安祿山發動安史之亂就是要誅殺楊國忠,現在殺掉楊國忠就是讓他出師無名,那為什麼士兵要殺楊貴妃呢?因為唐玄宗變成現在這個樣子,楊貴妃也是有著不可推卸的責任。士兵的潛臺詞就是皇上如果不殺楊貴妃,不“浪子回頭”的話,這個皇帝你也不用做了。所以為了皇權,為了穩定軍心。楊貴妃只能成為政治的犧牲品。

  • 4 # 萬物為伴

    1.楊貴妃擁護楊國忠這一奸臣。

    2.恃寵而驕.

    3.口不擇言,過於妒忌,被兩次送出宮。梅妃擅長詩賦,一日,她寫了一首《一斛珠》,託人帶給玄宗。玄宗見詩,便想起了昔日與梅妃在一起的情景。於是,便召她入翠華西閣敘舊。不料,此事被楊貴妃探知,醋意大發,把玄宗和梅妃一番羞辱。

    4.生活奢靡:貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織繡工就有七百人,更有爭獻珍玩者。還有“無人知是荔枝來”等等

    5.玄宗對楊貴妃的過度寵愛間接導致了唐朝的衰敗。

    不過確實,不可否認楊貴妃正面的一面。楊貴妃自小習音律,善歌舞,姿色超群。

  • 5 # 縹緲峰下一粒沙

    歷史上所有被當做“禍水”的漂亮女子中,我認為楊玉妃是最冤枉的一個。她招誰惹誰了?連自己的命運都主宰不了,又有什麼能力禍亂朝綱危害天下?

    好好的在家當著壽王妃,突然接到皇帝的命令前去見駕,然後就被命令在宮中出家當女道士,過渡一段時間之後成了寵冠六宮的楊貴妃!表面上看起來地位有了極大的提升,可實際上,“楊貴妃”再得寵也是個妾,壽王妃則是原配正妻。

    (史上最有名的貴妃)

    何況,楊玉妃進宮之前,壽王李瑁未必沒有繼承大寶的可能,她在未來某一天有可能成為母儀天下的皇后。但一紙詔令,徹底更改了他們夫妻的命運。李瑁不可能再成為繼承人,唐玄宗對楊玉環的愛也達不到讓她成為皇后的程度。

    史料記載中,楊玉環和唐玄宗李隆基情深意重。白居易的一首《長恨歌》,讓世人都知道了楊家女“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”, 更知道“後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”。

    可實際上呢?唐玄宗是公元685年出生的,楊玉環是719年生人,兩人相差34歲,再怎麼志趣相投,楊玉環也會更愛年輕英俊的前夫,而不是年華漸老的唐玄宗。況且身份上還是她公公,有違傳統的倫理道德,是人都會感到膈應吧?可楊玉環不敢不愛。

    (電影中的楊貴妃)

    當唐玄宗把她從李瑁身邊奪走的時候,她就沒有別的路可走。唐玄宗要是對她失去興趣,世人只會稱讚唐玄宗迷途知返,而她就成了徹底的笑話。所以她既厭惡唐玄宗的寵愛,又不得不費盡心思保住這種寵愛,成為唐玄宗最愛的樣子。

    那麼唐玄宗真的愛楊玉環嗎?寵是寵,愛就未必了。咱們來說一說那場導致楊玉環身死計程車兵譁變。

    事情是這樣的,安史之亂爆發後,唐玄宗率著一眾后妃宗室、王公貴族、心腹大臣倉皇逃往蜀地,到了馬嵬坡(陝西興平西)這地方,以禁軍首領陳玄禮為首的隨駕禁軍發動譁變,先是亂刀砍死楊國忠父子,然後逼著唐玄宗殺楊玉環,這就是“六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死”。

    可憐的楊玉環,就這麼魂斷馬嵬坡了。

    (看似恩愛無比)

    但這有個問題,將士們殺楊國忠情有可原,為什麼非要和楊貴妃過不去?她一個後宮女子,有什麼非殺不可的理由?

    雖然族兄楊國忠是因為她才興旺發達,可真正重用他的卻是唐玄宗,也不只是看在楊玉環的面子上,而是唐玄宗想用楊國忠牽制李林甫,制衡朝中勢力,這才給了楊國忠掌權的機會。

    這能說是楊玉環的錯嗎?唐玄宗的錯不是更大?

    這件事的背後,有一個人:太子李亨。他對父親久已不滿,認為父親已經昏庸,該是年輕人上位的時候了(這種想法也沒錯)。陳玄禮發動譁變,就是李亨促成的,一再威逼楊玉環,其實意在唐玄宗。

    以當時那種情形,唐玄宗不是不能保楊玉環,只要他願意退位,李亨登基為新君,沒有人會再盯著太上皇的家務事,楊玉環也就能保住。

    (綺麗而詭異的場景)

    但唐玄宗選擇了保皇位,這種堅決讓陳玄禮認為他還是個“明君”,依然效忠於他。

    李亨沒能達成目的,知道父親不會放過自己,不敢再跟著入蜀,父子倆分道揚鑣,李亨到了寧夏靈武之後便登基稱帝,是為唐肅宗,遙尊唐玄宗為太上皇。

    總之,楊貴妃之死,真的很冤枉,真正錯的是唐玄宗,但無人敢指責皇帝,她就成了背鍋俠。

  • 6 # 大黃扯點歷史

    關於楊貴妃在馬嵬坡被譁變兵諫計程車兵逼死一事,我認為要從兩方面來看,具體如下:

    於情無罪

    楊玉環出身官宦之家,父親叔父都是中下級官僚。還算優渥的生活條件使得她的教育環境也很好,因而她具備有一定的文化修養,並且精通音律,擅歌舞。在白居易的《長恨歌》中描述其為:天生麗質難自棄,一朝選在君王側。當然白居易的說法是“為尊者諱”,我們大家都知道,楊玉環並不是一下就被選在唐玄宗身邊的,她最開始的身份是唐玄宗的兒媳婦,壽王李瑁的王妃。

    開元二十二年(734年),咸宜公主(唐玄宗與武惠妃所生)在洛陽舉行婚禮,楊玉環也是觀禮賓客之一。咸宜公主的同母弟壽王李瑁在婚禮上對楊玉環一見鍾情,於是在其母武惠妃的要求下,唐玄宗當年就下詔冊立楊玉環為壽王妃(武惠妃泉下有知後面的事情,估計得氣活過來)。婚後,李瑁和楊玉環兩人十分恩愛。

    後面的事大家都很熟悉了:

    開元二十四年,武惠妃薨,後廷無當帝意者。或言妃姿質天挺,宜充掖廷,遂召內禁中。——《新唐書·卷七十六》

    也不知道是唐玄宗身邊哪個人出的主意,後者就是李隆基自己見色起意,後世史官“為尊者諱”推到別人身上。總之,楊玉環從兒媳婦變成了媳婦,而這個過程中,楊玉環只能任由玄宗擺佈,並無反抗之力。幾年之後楊玉環被冊封為貴妃,由於唐玄宗自從廢掉王皇后之後就再也沒立皇后,因此,楊貴妃也可以看成是後宮之主,李隆基對她的寵愛可見非比尋常。

    入宮後的楊玉環,遵循封建的宮廷體制並沒有主動為家人求官,楊家的發跡都是唐玄宗為了討好她而主動封官進爵的,而且她從不過問朝廷政治,不插手權力之爭,只是以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華盡心的侍奉唐玄宗。雖偶爾因妒忌吃醋而觸怒玄宗,被趕出宮去,但不久就被玄宗再次迎回宮中,這也僅僅是夫妻間的小爭吵而已。

    所以,把大唐江山的淪陷,皇帝的昏庸歸咎於楊玉環一個謹守規矩的女人身上,是沒有道理的,從始至終她都是被動地接受,從來沒有主動要求和干涉過什麼事。

    於理該殺

    這裡說的理指的並不是天理法理,而是中國自古以來存在的一種預設道理,即紅顏禍水。從夏桀的妺喜、商紂王的妲己、周幽王的褒姒、馮小憐、張麗華、楊玉環一直到陳圓圓,我們的古人對於亡國之君(臣)寵愛的女人,往往持否定與歸咎的態度,好像沒有這些女人,夏桀、紂王、高瑋、李隆基這些人就會振作起來,國家就不會混亂甚至亡國了。

    因此,兵變的將士要求處死楊貴妃,也不過是遵從了這一“優良傳統”。在他們的概念裡,皇帝是天子,是天生聖明的,如果不是受到妖媚女子的蠱惑,皇帝是不會昏庸沉淪至此的。所以,只要殺了楊玉環這個紅顏禍水,一切就會好起來,安祿山就會被重新振作起來的皇帝所打敗,國家就會再次富強起來。

    可笑嗎?或許吧,但這是以我們後人的上帝視角看,而古人囿於他們的歷史侷限性,有幾個人懂得“妻子豈應關大計,英雄無奈是多情”,國家大事從來就不是女子所能左右的(個別女政治家除外),這些女子不過是依附於君王而已。問題的關鍵,都是在君王自己身上。當然,也有很多有識之士是懂得這個道理的,但君王“一貫正確”的形象不容玷汙,那麼就只能推出他身邊的女人來做替罪羊,以此減輕君王的罪孽。

    於是,楊玉環被逼死了,很冤枉,因為搞亂國家的是皇帝,卻要她一個女子來承擔後果。但她的死能平息將士的憤怒,能使得他們繼續緊密團結在皇帝周圍,這樣就足夠了。很多事情都是不論對錯,只看結果,只要結果是好的,對錯並不重要。因此,既然將士們提出了這個要求,而滿足之後就可以平息事件,那麼,楊玉環就是該死之人,他的死就是正確的,符合“道理”的。僅此而已。

    楊玉環,不過是個可憐的女子而已,於情,她不該被殺;於理,她必死無疑。

  • 7 # 弘農楊氏四知堂

    楊貴妃與李隆基的愛情故事留傳千古,而與政治有關的愛情也好婚姻也罷,幾乎都不得善終,貴妃被逼而死,不是貴妃的錯,也不是土兵的錯,而是時代的錯。

  • 8 # AL世界觀

    對於楊貴妃是否應該被賜死,我認為是不應該的,楊貴妃本是壽王李瑁的妻子,他與玄宗的關係是兒媳與父親的關係,可唐玄宗不知廉恥的將其召入宮中服侍自己,最後安史之亂的罪魁禍首竟然成為了楊貴妃,於情於理這都是唐玄宗的錯,怎麼能肆意安在楊貴妃的身上呢?

    1、美不是錯,更不是一種罪過

    楊貴妃貴為古代四大美人之一,說明最起碼的一點她屬於讓男人看一眼就魂牽夢繞的一類,因此唐玄宗不會只是看了楊貴妃區區一眼,就想盡辦法的從兒子李瑁手中奪取了楊貴妃,還好唐朝的風氣比較開放!

    不然這種事情放到其他的朝代,一定會被天下人定論為亂倫!不過即使是唐朝開放,這件事情也成為了唐玄宗一生的汙點,美是一種罪嗎?非也,楊貴妃的美是需要人欣賞的,只不過同樣欣賞到的兩個人是父子關係,必然會導致楊貴妃是一個紅顏禍水。

    至於這裡用到紅顏禍水這個詞,我的大致解釋並非是貶義,安史之亂是否源於楊貴妃?顯然不是,而是安祿山的貪心太大,唐玄宗的過度放縱,因此才會導致安史之亂的爆發,因此楊貴妃的美不是錯。紅顏禍水只不過是唐玄宗強加在他身上的。

    2、士兵這種做法太過片面

    馬嵬坡兵變後,楊國忠被殺,楊貴妃受到了牽連,玄宗本意士兵只要不動貴妃,任何事情都好商量,可惜由於楊家的原因,楊貴妃成為了替罪羊,士兵逼死楊貴妃也是非常沒有必要的。

    殺了楊貴妃大唐真的就能繼續繁榮昌盛下去?安祿山真的就能退兵?顯然不是的,雖然安祿山出兵的名義是清君側,但是清君側清的是楊國忠,與楊貴妃何干?士兵這樣的做法實在是有一點遷怒她人的做法。

    士兵認為安祿山清君側的指的是楊家兄妹,因此士兵這一做法是非常不正確的,後來事實證明楊貴妃、楊國忠死後,安史之亂並未直接平定,這怎麼能說是這二人的錯呢?不光是逼反計程車兵錯了,唐玄宗也錯了。

    士兵這種行為是愚蠢的,玄宗的決定是片面的,使楊貴妃無形之中成為了受害者,事件表明,楊貴妃是受害者。

    綜上所述:楊貴妃乃一介女流,雖美但沒有直接能夠影響到一個朝代的繁榮昌盛,唐玄宗色迷心竅與楊貴妃何干,加上古代女性地位極其底下,因此士兵逼死楊貴妃的,我好不客氣的認為這是這批士兵沒有見識,以及唐玄宗的軟弱無能,早年的玄宗的確是英明之君,但晚年的確足夠昏庸,為此解答題目,楊貴妃並不應該被士兵逼死。

  • 9 # 萍風竹雨123

    安史之亂,與唐玄宗的荒唐昏庸有關,與楊國忠的專權擅權,敗壞朝綱有關,但也與楊忠妃的邀寵獻媚,禍亂後宮有關。

    許多人都很同情楊貴妃,安祿山史思明發動安史之亂後,楊貴妃隨同唐玄宗李隆基匆匆逃走,在馬嵬坡一帶軍隊停而不發,要求唐玄宗給一個交代,於是,楊貴妃就成了唐玄宗等人的替罪羊,這一點雖然值得同情,但這並不意味著楊貴妃就是無辜的。

    楊貴妃被迫來到唐玄宗身邊之前,她的經歷都可以抹上一重悲劇的色彩,但是,當她來到唐玄宗身邊之後,她的一切都變了。她開始邀寵獻媚,殘害後宮,並因嫉妒而兩次被貶出宮。如果說這些還只是一個女人為了護愛而表現的天性,那麼,她聽任皇帝因為愛她,而對她的家人的過度信任寵愛就有些過分了。

    唐玄宗後期,隨著楊貴妃的萬千寵愛集一身,她的孃家人也得道昇天,深受李隆基的重用,除了楊國忠被重用之外,楊玉環的姐妹也被封為了夫人,甚至連遠方兄弟也能被提拔,而且,楊貴妃的家人受到重用以後,驕奢淫逸,窮奢極欲,而且狂妄自大,把持朝政,禍國殃民。也許有人會說這些都是她孃家人的錯,與楊貴妃無關,可是認真想起來真的無關嗎?如果沒有楊貴妃,唐玄宗會不會把這些給予楊家人?那些看重難道不是唐玄宗為了搏美人一笑嗎?

    實際上,因為楊貴妃的邀寵獻媚獲得了唐玄宗的寵愛,才導致這樣的情形,如果他當初能夠像長孫皇后勸唐太宗,象馬皇后勸朱元璋一樣,勸著唐玄宗,還會有這樣的結果嗎?

    說到底,是楊貴妃放縱著唐玄宗過度看重楊家人而導致了楊家人的一家獨大,無法無天,出了事情了,由楊貴妃去承擔她的家人她的愛人所轉嫁到她身上的惡果而算是情理之中。享受過別人所給的寵愛,就不要說承擔別人所給的禍是無辜。

  • 10 # 東嶽巍巍汶水幽幽

    楊玉環死的是比較冤枉的,一個王朝的興衰,責任全推到一個沒有權利的女人身上太不公平了。但是她又必須得死,因為她不死,李隆基就走不出這個大門。

    745年,李隆基把楊玉環立為貴妃,是整個後宮地位最高的女人,一時榮耀無比,三千寵愛在一身。為了表示對這個女人的愛,大肆加封了她的家人。其大姐封為南韓夫人,三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人,可隨意進出宮門並每月各贈脂粉費十萬錢。遠方兄弟楊釗,賜名楊國忠,升任宰相,封衛國公。讓天下人眼紅“姊妹弟兄皆列士,可憐光彩生門戶;遂令天下父母心,不重生男重生女。”

    755年,安祿山在范陽起兵造反,承平日久的大唐軍一觸即潰,虎狼叛軍拿下潼關,長安危在旦夕。李隆基在神武軍的護衛下匆忙離開長安,前往四川避難,當走到馬嵬驛時,那些平日裡錦衣玉食的禁軍們開始有了抱怨。此時,太子李亨、宦官李輔國和禁軍將領陳玄禮趁此機會煽動士兵造反,逼李隆基殺了楊國忠。

    此時此刻,李隆基有點懵逼,出了身邊的高力士,他沒有一個可用之人了。面對將領士兵的譁變,他只能按照要求殺了楊國忠,按理說李亨等人的目的已經達到了。但是,叛亂還沒平息。也就是說,一開始就是一個謊言,李亨等人的最終目的並不是楊國忠,而是皇位!此時此刻逼宮上位,是再好不過的時機了。

    但是當了幾十年皇帝的李隆基洞悉了他們的陰謀,現在需要的是找一個目標讓人發洩,那就只能是楊貴妃了。紅顏禍水的故事,現在基本沒人信,但是唐代的底層士兵懂什麼,他們認定這就是真理。他們認為,是這個女人害的他們落魄到這個地步的,皇帝是至高無上的,不能殺,殺他的女人就沒多大問題了。所以楊玉環一死,士兵們立刻就消氣了,山呼萬歲。

    假如她不死,會出現什麼樣的後果,很可能李亨就藉此機會逼宮上位,他沒有退路了。正是因為楊玉環的死,平息了士兵們的憤怒,他們依然認為皇帝是個明君,李亨等人想借的這股力量沒有了。所以,馬嵬坡兵變之後,李亨第一時間逃離了李隆基身邊,匆忙在靈武城稱帝,先把事實坐實了。否則,他這個太子被廢,被囚,被殺都是肯定的。

    楊玉環的死讓李隆基很內疚,畢竟這事情跟她是沒有直接關係的。後面用了一切辦法想尋回她的屍骨,但是終究沒有如願。楊玉環死後的第七年,李隆基也在長安的甘露殿裡鬱鬱而終。同年,一切起因的策劃者李亨,也駕崩。

  • 11 # 清水空流

    在任何一個時代,尤其是封建時代,把江山易主,社稷傾覆都推給女人。所謂紅顏禍水都是男人最無能和無恥的表現,就連斗大的字不識一擔的韋小寶都知道,如果吳三桂真的忠於大明,就算有一百個陳圓圓也不會背叛崇禎了。

    可以說,安史之亂是大唐由盛轉衰的轉折點。面對安祿山的叛軍,年逾七旬李隆基已經沒有了昔日的英武豪氣。帶著楊貴妃和一干後宮妃嬪,太子李亨,宰相楊國忠等人逃離長安前往成都,但就在馬嵬坡發生軍變。譁變計程車兵在激憤之下誅殺楊國忠全家與楊玉環的兩個姐妹。並且逼迫李隆基處死楊玉環。否則不會護送李隆基去成都,無奈之下,李隆基只好賜死楊玉環。而楊玉環此時也不過39歲。死是楊玉環唯一結局。這是必然的。

    必須說明,馬嵬坡譁變是一場政變事。太子李亨,高力士,陳玄禮整合了所有力量剷除了楊家的行為,是為自己奪權做好輿論準備,殺楊氏一門就是最好的方式,而楊玉環被殺只能說是個意外。楊玉環肯定不該死,一切都與楊玉環無關,雖然楊國忠上位與楊玉環有一定的關係,但實際上還是李隆基要用楊國忠。楊玉環也許會恃寵而驕,生活奢華。但肯定不會干涉國家政務,楊玉環沒有這個能力,她不是武則天。李隆基也不會聽之任之。

    千里紅塵妃子笑,無人知世是荔枝來,杜牧罵的不是楊玉環,罵的是李隆基。絕世美女楊玉環可憐啊,一介弱女子,先是皇子壽王李冒的妻子恩愛無比。但皇帝看上了她,楊玉環又能如何?心甘情願也罷,逆來順受也罷。楊玉環自己除了死之外,沒有任何辦法。楊玉環的死,也恰恰證明了封建帝王的殘忍。

    白居易的《長恨歌》對李隆基與楊玉環”愛情”充滿了同情和惋惜。認為二人是存在“愛情”的。但實際上,李隆基與楊玉環有什麼謳歌和歌頌的,愛情與李隆基楊玉環無關,老公公納兒媳為妃。實在是可恥的很,實在是汙穢不堪。這也充分證明了封建帝王無恥和淫亂。李隆基一個六旬老頭縱一己私慾,罔顧人倫,奪二十來歲兒媳為妻。就是一個混蛋。清代大詩人袁枚有詩:”石壕村裡夫妻別,淚比長生殿上多”。這才是真正的愛情。楊玉環不該死,她只是政治犧牲品。

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