歷史上鞭打督郵是劉備不是張飛！

先來回答問題，所謂的鞭打督郵到底是劉備打的還是張飛打的？對此你怎麼看？三國演義演義中是張飛，而歷史上是劉備怒鞭督郵，不是非張飛！

督郵，是督郵書掾、督郵曹掾的簡稱。漢代各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉，宣達政令兼司法等。每郡分若干部，每部設一督郵，掌監屬官。

督郵是三國裡的一個非常小的角色，他被列為三國之中無名無姓的代表。然而正是這樣的一個角色，卻給許多人留下了深刻的印象。其原因不僅是因為《三國演義》對其蠻橫無理、貪婪無度形象的生動刻畫，更是因為作為一個基層的督察小官，督郵居然能夠憑藉自己的好惡和權力，隨意決定底層官吏的升遷、獎懲。

為什麼劉備會鞭打督郵或者說三國演義中張飛會鞭打督郵，因為以督郵為中心的小政治生態圈一定程度上能夠代表東漢末期整個政治生態圈的狀態。

第一是平民子弟寄希望透過軍功上升的渠道受到限制。《三國志 先主傳》記載，劉備憑藉鎮壓黃巾起義的軍功而獲得安喜縣尉之職，然而不久之後由於朝廷詔令“其有軍功為長吏者，當沙汰之”，因為地方督郵主管此事，由此引發了劉備拜謁督郵不成怒而杖責督郵的事件。而《三國演義》沿用了這一緣由，督郵巡視各縣的起因亦是“凡有軍功為長吏者當沙汰”而“玄德疑在遣中”。於此我們可以看到，無論是歷史還是小說，其共同點都在於獲得軍功已經不是能夠穩定得到晉升的標準，即使憑藉軍功取得官職，也可能隨時面臨淘汰的危險。小說中借關羽之口：“兄長建許多大功，僅得縣尉，今反被督郵侮辱。吾思枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。不如殺督郵，棄官歸鄉，別圖遠大之計。”表達了平民英雄憑軍功入仕不順憤憤不平的感慨。

第二是政治腐敗上行下效，買官賣官的現象司空見慣。

小說《三國演義》中就生動地描繪了這一場景，督郵到達安喜縣後，就暗示劉備賄賂自己，在遭到拒絕之後惱羞成怒，而安喜縣吏則向劉備一語道破了玄機——“督郵作威，無非要賄賂耳。”

而小說中還有一個有意思的細節，督郵並不看重劉備所謂的皇親身份，而更看重現實的利益，因此他會呵斥劉備“汝詐稱皇親，虛報功績。目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官汙吏。”。這和之後朝廷大員袁紹對待劉備的態度完全不一樣，袁紹曾經在十八路諸侯會盟時賜座劉備，並說到“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”。督郵的所作所為，暴露了東漢末期地方官員素質極低，而這背後更是官員選任標準的缺失，以督郵這一面小鏡子，可以反應東漢末期腐敗的政治環境，同時也突出了政權走向衰敗的趨勢。

這在歷史和小說中都有不同程度的表現，《三國志 先主傳》記載“督郵至縣，當遣備，備素知之。聞督郵在傳舍，備欲求見督郵，督郵稱疾不肯見備，備恨之。”歷史上的劉備雖然熱血意氣，在遭到督郵冷遇後怒而杖責督郵，但在此之前還是希望透過拜謁督郵的方式獲得和平解決問題。在自己的督察官兼上司督郵的面前，劉備的第一選擇還是妥協，只有在明確遭受拒絕的情況下才採取了武力解決的方式。

而小說中的劉備被塑造地更加無奈，當劉備得知督郵要捏造證據陷害自己時“幾番自往求免，俱被門役阻住，不肯放參”。小說中督郵拒絕接見劉備，劉備的合理訴求無法表達，很可能導致劉備辛苦獲得的爵位丟失。所以，劉備會窮盡和平解決的方式而不輕易地使用武力。

雖然督郵在歷史和小說中都是平民英雄上升的第一道阻礙，但是歷史上劉備最終對待督郵的態度和小說中卻有區別，因此也出現了劉備杖責督郵和張飛怒鞭督郵兩種不同的形象。

然而，無論是歷史上還是小說中的劉備都不同於這兩種型別，歷史上劉備親自杖責，小說中劉備借張飛之手鞭打，但最後都沒有殺死督郵，並不是因為督郵的求饒，而是因為劉備深知，督郵只是一個基層的小督察，是自己上升過程中第一道關卡，殺一個督郵也許於事無補，反而會對自己的前途造成不利影響。

作為平民英雄的劉備此時英雄之志未泯、入仕之心未死，因此也就採取了這樣相對摺中的辦法以此潛伏一段時間，等到時機成熟再作打算，而督郵事件也表明了以劉備為代表的平民英雄的崛起勢必還要遭受更多的困難和阻礙。

羅貫中，為了彰顯。劉備的仁義。刻意寫成了仁主，正史中。都郵不是張飛打的。而是劉備打的。大概原因是。都郵來巡查，劉備求見，都郵不見。劉備惱怒。拉出毒打一頓，棄官而逃。還有就是蔡陽，不是關羽殺的。而是劉備殺的。火燒博望坡。也是劉備乾的。並非諸葛亮。

三國志卷三十二　蜀書二　先主傳第二是這麼寫的。

靈帝末，黃巾起，州郡各舉義兵，先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬柳，棄官亡命。頃之，大將軍何進遣都尉毋丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。

都郵因為公事到平原縣，劉備求見，不通，劉備直接進衙門綁了都郵，並打了都郵兩百杖。

綜於三國演義是小說，而三國志是人物傳記，可信度大一點。因此鞭打都郵應該是劉備做的

《三國演義》中鞭打督郵的故事可謂耳能熟詳，摘自小說第二回“張翼德怒鞭督郵,何國舅謀誅宦豎”，鞭打督郵的真如小說中是張飛所為嗎？

我們先了解一下督郵是個什麼官，督是督查的意思，督郵是郡太守的屬吏，相當於現今很多單位的稽查人員，這個官負責為太守巡查鄉縣並宣達政令兼理刑獄，當時劉備任安喜縣尉，自然也是督郵巡查物件。

在《三國演義》中對鞭打督郵一段寫道：“飛問其故，眾老人答曰：“督郵逼勒縣吏，欲害劉公；我等皆來苦告，不得放入，反遭把門人趕打！”張飛大怒，睜圓環眼，咬碎鋼牙，滾鞍下馬，徑入館驛，把門人那裡阻擋得住，直奔後堂，見督郵正坐廳上，將縣吏綁倒在地。飛大喝：“害民賊！認得我麼？”督郵未及開言，早被張飛揪住頭髮，扯出館驛，直到縣前馬樁上縛住；攀下柳條，去督郵兩腿上著力鞭打，一連打折柳條十數枝。”

故事寫的很精彩，可那畢竟是小說，在史書《三國志•後主傳》中對鞭打督郵的事是這麼寫的：“督郵至縣，當遣備，備素知之。聞督郵在傳舍，備欲求見督郵，督郵稱疾不肯見備，備恨之，因還治，將吏卒更詣傳舍，突入門，言“我被府君密教收督郵”。遂就床縛之，將出到界，自解其綬以系督郵頸，縛之著樹，鞭杖百餘下，欲殺之。督郵求哀，乃釋去之。”

從記載中可以看出原來並不是張飛鞭打的督郵，而是劉備，《三國演義》中把這個事放在張飛頭上，是因為在小說中劉、關、張這三人性格鮮明，劉備忠厚仁德、關羽忠肝義膽、張飛性如烈火，如果把這事原本寫給劉備會影響小說中劉備形象，放在張飛身上卻會有更好的人物渲染效果，同時愈發突顯劉備忠厚形象。

正史上是劉備打的，但在《三國演義》中，寫的是張飛怒打督郵。

羅貫中這樣寫，是為了豐富張飛的暴躁性格，立體他的文學形象，而劉備性格隱忍，於是暴打督郵被羅貫中移花接木到張飛身上，真實的歷史情況是：是劉備痛打了督郵，這個原因是怎麼回事呢？

在黃巾軍的平亂中，劉備因為平亂有功，被朝廷任命為安喜縣做治安長官，類似現在的縣公安局局長和人武部部長，劉備從賣草蓆織草蓆，正式穿上皮鞋當公務員了，這算是他踏入仕途或者政治舞臺的第一步。

然而屁股沒坐熱，詔旨就來了，公務員要裁員，部分面臨下崗失業，而不幸的是，劉備就屬於下崗名單之一。

這還得了，劉備著急忙慌地趕去要見負責篩選的督郵，這督郵架子不小，還不讓見，說自己生病了，劉備一下子就火了，於是就把督郵綁了起來，抽了兩百鞭子，然後和關羽、張飛逃亡天涯。

所以按正史來說，張飛沒有打督郵，而是劉備打的。

鞭打督郵的事確實是劉備乾的，《三國演義》作者有意讓張飛替劉備頂包，是為了維護劉備斯文長者的形象，突出張飛的暴脾氣。小說裡寫督郵到了縣裡傲慢無禮，索要賄賂欺壓百姓，張飛一怒之下鞭打督郵，後劉備棄官，三兄弟離去。不過事實真相併不是這樣簡單，督郵是奉命辦差，劉備也是心裡窩火。

東漢光和元年，朝廷剿滅黃巾起義取得了決定性的勝利，參與平叛的各路將領都有封賞。劉備也因功被任命為安喜縣尉（在今河北定州市附近），其職責相當於公安局長，專門負責維護社會治安，徵發勞役。劉備在巴掌一塊大的地方做了第三把手（在他上面還有縣丞），要想從這裡幹出啥名堂來出人頭地，升遷做太守刺史希望渺茫。

他帶領弟兄們參與剿滅黃巾，拋頭顱撒熱血換來的只是這麼一個芝麻官，對於“胸懷宇宙”的劉備來講，心裡肯定憋屈地慌。儘管心裡不樂意，但畢竟自己進入了國家公務員體制，也只得安心工作，劉備幹得不錯“與民無犯，民皆感化”。

在此之間，中山國太守張純和泰山郡太守張舉聯合造反，一下子聲勢搞得很大，戰亂波及北方。劉備所在的安喜縣恰巧在戰區，無法躲避戰亂，劉備又奉命參與了平叛討伐二張的行動，據載，這事發生在漢靈帝中平四年（187年），當時劉備正在安喜縣。

這場戰鬥劉備打得很慘，雙方激戰後劉備負傷，只能躺在地上裝死，等叛軍退去後別人找到他，才揀了一條命回來。劉備在安喜縣幹得好好的，又遵照朝廷的調遣去和二張打仗，而在叛亂基本平定後，朝廷突然又找理由要整頓幹部隊伍，裁汰因軍功任職的官員，在劉備等人看來純粹是卸磨殺驢。

負責裁減官員的督郵到來，劉備抱著心裡僅存的一點希望，去招待所求見督郵，他的目的不言自明，督郵以生病推脫不見。怎麼說呢，督郵沒錯，他來這裡是朝廷的意思，他只不過是執行者，稱病避而不見是避嫌，如果和劉備私下會面，那肯定是有索賄意圖了。

劉備也是凡人，他幹了幾年小縣三把手就已經有窩囊氣，拼死拼活打仗差點搭上性命，朝廷不慰勞還過河拆橋，劉備沒有控制好情緒，硬闖進去把督郵修理了一番。

事情的原委就是這樣子，《三國志》裡的劉備不喜歡讀書，愛好結識豪俠，使用些暴力，有打架鬥毆的“前科”一點也不奇怪。如果真像小說裡的那種型別溫文爾雅，哭哭啼啼，在漢末亂世成就霸業是不可能的。