一

秦軍的強大在二世之時已成為過去時，自秦統一六國後，秦軍除了北部蒙恬部和南部徵南越部外，戰鬥力已大大下降。

和平久了，訓練和戰備都會鬆懈，軍隊戰鬥力就會馬上下降，甚至降到讓人不敢相信的地步。

二

鎮壓起義軍的主力是修建長城的罪犯和民工。

起義軍也分三六九等，下等如陳勝吳廣，沒有軍事常識，只是聚集的人多而已；中等如六國後人組建的軍隊，有財團和原職業軍人支援；上等如項家軍，由前軍人世家訓練組建而成。

所以與陳勝軍打仗，打勝仗對於由職業軍人領導的部隊是大機率事件，打六國軍人就有點難度，打項家軍更是難上加難。

三

和打遊戲一樣，只要前邊沒被打死，起義軍就會在與官兵打仗中，持續的升級自己的戰備和戰術。

只要一直能存在下去，伴隨起義軍的升級，官兵的鎮壓難度就會大大增加。

同樣和打遊戲一樣，能被官兵打垮的都是弱小的起義軍，活下來的都不是好打的。

當時造反的起義軍到處都是，到滅亡秦國前一二年，還存在的數量已大大減少。

到了後期，基本上都是高手對決。

這個問題可以引申為秦帝國以雷霆之勢掃六合，為何短短十五年便崩裂，為何曾經的銳士虎狼之師可以如蒼鷹逐燕雀般威懾匈奴，可以狂飆定六合，化閩越蠻荒入華夏，而短短十幾年便在復辟浪潮面前瓦解。這個問題其實延續了兩千多年，討論了兩千多年，而歷史仍然按其自身的規律在反覆上演著一出出似曾相識的活劇，而未將這種思考真正的轉化為民族能力的本能。在這種思考中以漢初賈誼的過秦論最為著名，其結論仁義不施而攻守之勢異也。這種思考與其說是對該問題的探究莫不如說是對當時反秦合理性或者漢朝合法性在意識形態領域裡的一次辯護。而唐朝之時對這種問題的思考相對客觀實際了些，不單純歸結為這種虛渺的仁義不施。軍事是政治的延續，其成敗與其說決於戰場莫不如說絕於戰場以外的政治，體制，經濟，外交，思想意識形態，是相互耦合的政治結構，經濟體制，和意識形態共同作用下的外在表現。以此三個方面引發出的結果應該是有益的。

秦軍是古典軍國主義軍隊，加上國力雄厚組織好，以勢滅六國，不代表秦人比其他各國軍人善戰。秦末農民起義的時候，秦軍是分佈各個郡縣，被各個擊破；反應過來的秦國朝廷隨即輕鬆打垮了陳勝的農民軍。餘下的反秦武裝是以六國貴族為骨幹的，就沒那麼好打了，而項羽劉邦本來就是名將，軍隊也是精兵（久經戰陣，有各地秦軍駐軍練手升級快），久疏戰陣的秦軍失敗是正常的。如王離帶長城軍團回師，第一仗先鋒就敗於劉邦。主力本來想復仇，被調過去打趙國，又遇到更狠的項羽結果全軍覆沒。相對而言，章邯軍打得多，表現好得多。

不是強大的秦軍打不過，而是秦軍的主力在北方抗擊匈奴和在南方平定南越。帝國內部基本沒像樣的軍隊。後來用來平叛的部隊是章邯帶領的休秦始皇陵的奴隸，根本就沒有戰鬥力。其實當時南越對帝國暫時沒有多大威脅。如果當時把50萬南征部隊留在帝國內，那麼消滅陳勝吳廣是很容易的事。劉邦項羽也不敢起兵造反。上述只是從軍事層面來回復這個問題

最強大的一支秦軍，早就和秦始皇一起到地宮去了，所以打不過農民軍。再說秦二世昏庸無道只知自己享樂不管天下百姓生死，昏君當道下界官員更是喝百姓血吃百姓的肉，更是不會管百姓死活。百姓只有一條路走反還可能活，不反連活的希望都沒。古話說光腳的不怕穿鞋的，所以穿鞋的怕啊穿鞋的怕了心裡怕了就沒上戰場都輸了一半。

歷史記載 章邯名將，王離名將祖上三代也是名將接手的是蒙恬的長城軍團，這是一隻打垮匈奴的精銳邊防軍，而且史學家推斷這隻部隊是受章邯節制直接南下圍攻鉅鹿的。章邯部隊是主力，章邯帶兵厲害，裡面大量秦軍老兵，大量囚徒戴罪立功士氣高漲，一路勢如破竹。周文百萬農民軍一下就被擊潰，項梁都戰死了。這兩隻秦軍的戰鬥力強悍是無疑的，所以鉅鹿之戰是轉折點。 鉅鹿之戰秦朝滅亡直接原因。大家可以聽百家講壇鉅鹿之戰細節：楚人以一當十，越戰越勇，九戰九捷！楚霸王萬世豪氣，真是楚雖三戶亡秦必楚，戰後召見諸侯，那些壘上觀戰的諸侯跪著進入轅門，誰也不敢仰視，足見其威。中國歷史成王敗寇，失敗的英雄也只有項羽能有這麼高評價。