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1 # 蔓莓愛游泳
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2 # 北虢先生
忍和退同樣都是讓步,但“忍”和“退”是有根本區別的。
心字頭上一把刀,“忍”是指逼迫自己壓抑情感和憤怒不表達,不爆發,忍考驗的是一個人的意志。
“退”是一種主動的讓步,退表現出的是避讓和成全對手,退考驗的是一個人的豁達
“退”是“忍”的升級加強版,是忍過之後再讓一步。不能忍當然就不存在退。所以退遠比忍更難做到!
忍通常還代表被動和不情願,是一種痛苦的承受;而退往往是已經想開了,心平氣和了,退通常是主動和自願的
“忍得一時之氣,免得百日之憂”,是意思是說忍耐可以避禍。而“退一步海闊天空”是說退不僅能避禍,還可以納福。
這和“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”是一個意思。
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3 # GEN
有道是英雄氣短,兒女情長。就是年輕氣盛,遇上屈辱時容易生氣,直接本性使然而大大出手或是做出一些計較後果的舉動。只有能忍下這口氣才不會讓矛盾問題惡化到不可收拾的地步。
比如因為人家的錯還罵了你,你也不能動手打人,你一旦出手傷人就會免不了要賺錢賠禮道歉或是惹上牢獄之災。所謂百日之憂說的就是往後的麻煩。如果人家開車撞上了你的車還罵你了,難道你就要開車去撞人家的車扯平嗎?當然不是,應該做的是找警察找保險來處理了。
有些話都過去流傳下來的,過去人說的是:"我這人沒有仇人,有仇我當時就報了‘’。然而人們都想的那麼美,現實卻不允許有仇當面就報了,而是生活中的人們都是相互依賴相互影響,有很多利益關係的。不能總抱著仇者快,親者痛的簡單思維。退一步海闊天空,就是在一些小的利益上不要過於的計較。去做與愚者爭吵與弱者搶奪的事。
說這話也多是年長者向年幼者的勸戒,智者向愚者的一種開導。
不要和我爭,我是愚者,不要和我辯,我是長者。
退一步海闊天空,OK?
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4 # 油蔥雲哥
如果能夠忍受一時的怒氣,就可以避免長久的憂愁。旨在教人要懂得忍讓,而不要感情衝動,魯莽行事。
“忍”是華人為人處世的一項重大發明,傳到日本,變重成了“忍術”。在儒家哲學中,它是為實現某種遠大抱負而採取的一種自我剋制的韜晦術。在道家學說中,“忍”更是一種柔韌的武器,運用得當,可以剋制一切堅硬剛強的力量。
俗話說:“忍字頭上一把刀”,形象地說明了“忍”作為處世技巧的進攻性功能。它不是軟弱的表現,而是同義語,以不僅是逆來順受,而且是待時而動的法寶。
做人無疑應該堅守內心的原則,堅守心靈深處的高貴,不能因為屈服於壓力或貪圖物質利益的享受就輕易的妥協甚至出賣自己的良心。然而,在個人的名利或物質利益受到損害或由於個人利益與他人發生矛盾時,如果能大氣大量的退讓一步,則不僅不是懦弱,反而是一種大忍之心的體現。
所以他們都是告訴我們做人的道理,有異曲同工之妙,教會我們在原則和良知範圍之內多忍讓和包容的品質!
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5 # 與浪共悟的妦
忍氣容易得各種肝病和白內障,也容易患心腦血管疾病,這些你知道嗎?
忍氣就會形成自卑感心,就會得壓抑症,就會出現焦慮心,焦慮的心情,就會胡思亂想、影響到睡眠,神經系統功能就會紊亂,會出現胸悶、氣短、出現睡眠障礙、周身不適等症狀。
忍氣的人還會出現血壓異常,引發冠心病,引起胸悶、胸痛、甚至心肌梗塞。
忍氣還會得消化系統疾病,噁心、嘔吐、反酸、燒心、腹脹、腸胃不適、大小便困難等症狀。
再問一句!誰有這麼大的能耐?退一步海就闊了?天就空了?難道不退這一步、海和天就會像原來那麼小嗎?
人爭一口氣,佛爭一炷香!你忍什麼?為了健康!你給我打呀!
賣了麥子買蒸籠,不蒸饅頭蒸口氣!你忍什麼?為了健康!你給我打呀!
夫妻同床睡,人心隔肚皮!你忍什麼?為了健康!你給我打呀!
天上下雨地下流,倆口子打架不記仇!你忍什麼?為了健康!你給我打呀!
夫妻沒有隔夜仇,床頭吵架床尾和!你忍什麼?為了健康!你給我打呀!
哈……哈……哈……哈……
朋友們!後退一步自然寬,家和萬事興!父子和、家不敗,兄弟和、家不分,打虎不離親兄弟,上陣還靠父子兵,夫妻不和弟兄欺,弟兄不和鄰里欺,鄰里不和賊算計……
那我為什麼要讓你們打架呢?因為油是賒的,篼子是借的,倒下來把我嚇球的!嘿嘿!
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子曰:巧言亂德,小不忍則亂大謀。” 出自《論語·衛靈公》翻譯:花言巧語就敗壞人的德行,小事情不忍耐,就會敗壞大事情。“忍得一時之氣,免得百日之憂” 出自《增廣賢文》翻譯:面對一件事或者一個人,自己該忍受的就去忍受,忍一時風平浪靜嘛,避免日後因為一時的衝動和沒有及時容忍,造成不必要的憂愁。擴充套件資料:1、春秋戰國時期,越王勾踐被吳王夫差降伏,勾踐佯裝稱臣,為吳王夫差養馬,吳王患病,勾踐親口為其嘗糞,獲得信任,被放回國。回國後的勾踐體恤百姓,減免稅賦,並和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽,經常嘗苦膽之苦,憶在吳國所受的侮辱,以警示自己不要忘記過去。經過十多年的艱苦磨練,勾踐終於一舉滅吳,殺死夫差,實現了復國雪恥的抱負。2、忍讓是中國文化的重要內容,在這方面中國歷史上留下了許多流傳千古的典故。聖者善忍,天下莫爭。我們提倡忍讓,但不是軟弱。我們並不講無原則的、喪失人格的忍讓,該鬥爭時要鬥爭,但要注意有理有利有節。從前,帝舜告誡大禹說:“汝唯不矜,天下莫與汝爭能;汝唯不伐,天下莫與汝爭功。”也就是說只要不誇耀自己的賢能,那麼天下就沒有人與你爭能;只要不誇耀自己的功績,那麼天下就沒有人與你爭功。這也說明只有忍讓才能留有餘地,才能令眾人誠服。 ------------- 如果我回答對你有幫助,請關注我一下。或有其他問題也可以關注我,給我發私信